Los hermas griegos originalmente eran piedras o bloques de madera que marcaban los límites y ayudaban a los viajeros. Más tarde se asociaron con el dios Hermes y tomaron la forma de pilares rectangulares con la cabeza y barba de Hermes y un falo. Se usaban para marcar fronteras, propiedades y distancias. Los romanos los adoptaron con fines decorativos y de retrato. En el cristianismo se eliminó la cabeza pagana y se sustituyó por una cruz, dando origen a las cruces

1. HERMES.
LOS
HERMAS
GRIEGOS
(έρμαι)

2. Origen
Hay dos representaciones iniciales:
• Una acumulación de piedras que auxiliaban a los
caminantes.
• Un bloque de madera amorfo, al que finalmente
se le dio forma fálica.
El origen es incierto. Los símbolos referidos a
las fronteras eran necesarios antes de la cultura
griega, por lo que su asociación con Hermes sería
posterior.
A su vez, ello plantea un segundo problema,
ya que etimológicamente Hermes y hermas tienen
una misma procedencia.
Es decir, hay teorías que afirman que los
hermas primitivos no derivan del dios.

3. ¿Qué es un herma griego?
En la época griega los
aspectos anteriores se relacionan
con Hermes: éste se muestra
como protector de viajeros
y como dios de la fertilidad.
Se representan mediante un pilar
rectangular (el número 4 está
asociado al dios) de piedra. Se
decoran una la cabeza de
Hermes con barba y un falo.
Surgen en el S. VI a.C. en la
región del Ática. Los primeros
unían Atenas con los centros
rurales.

4. • Estaban desnudos. Podían estar cubiertos por un
manto.
• En lugar de brazos surgían directamente manos para
colgar coronas de flores. Posteriormente se eliminaron
para colocar solo guirnaldas con las flores.
• La barba puntiaguda indica antigüedad.
• En cuanto Hermes pasó a ser considerado protector de
la gimnasia se le representó como un joven.
• Los últimos ya no eran un busto hasta el cuello, sino
que se extendían hasta las rodillas y presentaban
movimiento.
• A sus pies se depositaban en ofrenda higos secos, para
satisfacer el hambre de los viajeros.
Características

5. Función
La función principal era marcar los límites de cada región,
de carreteras e incluso de las propiedades privadas. Una función
secundaria sería alejar lo maligno (enemigos, espíritus).
Presentan dos inscripciones: una indicando la distancia con
Atenas, cumpliendo así la finalidad de ayudar al viajero; y una
frase de carácter moral, lo que permite que el Estado los use
como medio didáctico. Podían honrar también a quienes habían
luchado por su país.

6. Evolución griega
• Se extienden a ámbitos
privado: decorativo o
representativo
(influenciará el retrato
romano, los bustos).
• Se representan más dioses
que también estén
asociados con algún
aspecto comercial o fértil.
En cambio, su nombre
sigue haciendo referencia
a Hermes.
• Esculpen más partes del
cuerpo.
En la guerra del Peloponeso fueron destruidos todos los hermas de Atenas. Acusaron
a sus contrarios de Siracusa, incluso a los pacifistas atenienses. Juzgaron a
Alcibíades, discípulo de Sócrates.

7. Variaciones griegas
Son llamadas cáriatides
si ocupan una columna.
Erecteion, Atenas.
Herma doble si son dos
cabezas unidas por la nuca.

8. IMPERIO ROMANO
Llegan al imperio romano gracias a la clase
acomodada, que los requerían para decorar sus jardines.
Parten de las hermas del período helenístico.
Difieren en:
• La consolidación del retrato y de su
función meramente decorativa.
• Técnicamente, reducen el tamaño e incluyen
nuevos materiales (bronce).

9. Variaciones romanas
• HERMA-RETRATO. Están influenciados por los
retratos de las monedas. Representan intelectuales
(filósofos, poetas...), gobernantes, propietarios que los
mandan construir, difuntos y ciudadanos que se
quieren honrar.
• HERMA-DECORTAIVO. Usan mármol de colores.
Su tamaño es mucho menor al de los helenísticos.
• HERMA-BALAUSTRADA. Constituyen otra forma
de delimitar espacios.

10. CRISTIANISMO.
Sufren importantes modificaciones: se suprime la
cabeza para eliminar su carácter pagano y suprime
el falo. Se sustituyen por una cruz (se decora
siguiendo el modelo de la orfebrería y mediante la
policromía), quedando ésta sobre el pilar. Se
protege con un casilicio. Se conoce como cruz
cubierta. Se sitúan también en lugares que
indiquen hechos históricos o religiosos. En España,
buscan sacralizar el territorio tras la etapa
musulmana.
Así nos han llegado hasta la actualidad, ya que se
han conservado. Encontramos diversos ejemplos en
la Comunidad Valenciana...

11. Valencia
Entrada sur: cruz cubierta
C/San Vicente Mártir.
El barrio recibe el nombre
de “la cruz cubierta”.
Puente del Ángel
Custodio y Puente del Real.
(Casalicios, las cruces se
sustituyeron por
apóstoles).
Se corresponden con las
puertas de la muralla
medieval. Las entradas
limitaban el territorio
urbano.

12. Mislata:
carretera
Valencia-
Madrid.
S.XIV- XV
Castellón (Jérica).
S.XVI (1551-1550)
Almàssera:
carreteras
(antiguas)
Barcelona-
Blasco Ibáñez.
1373.

13. San Antón,
Ayora.
Puente de San Bernat.
Alzira.

14. Hermas en la actualidad
No son clásicos originales, pero la arquitectura
actual ha retomado la influencia que nos
ofrecieron los griegos mediante imitaciones.
Interior edificio de Correos, ValenciaC/San Vicente Mártir (pasaje de Ripalda), Valencia

15. Fuentes
http://www.arqueocordoba.com/publ/anales/anales11/11.9.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Herma
http://www.flickr.com/photos/20945717@N05/3954465976/
http://www.valencia.es/ayuntamiento/Infociudad_accesible.nsf/vDocumentosWebListadov/C7A06CA
4B8E549ACC12572C20023DA50?OpenDocument&bdOrigen=&idapoyo=&nivel=3&lang=2
http://knol.google.com/k/la-cruz-cubierta-o-del-camino-de-morvedre-de-alm%C3%A0ssera#
http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=753
http://museobellasartesvalencia.gva.es/ficha_obra.html?cnt_id=1627
Imágenes de cruces cubiertas de Valencia: Google Maps.