1. Elena Patricia Dueñas Torres Los Juegos en Grecia y Roma

2. Grecia Y Roma Tipos de pruebas: *Las Carreras Pedestres: Los atletas debían recorrer diversas longitudes largas, y el que ganara dos de ellas, se erguía como vencedor. *El Pankration: Era una mezcla entre lucha y boxeo. Estaba formado por técnicas de agarre y llaves bien entrenadas todas ellas dirigidas por el entrenador, el “paidriotibo” el luchador que caía al suelo era el que perdía entregándole al vencedor una corona de Laurel que entregaba en ofrenda a los dioses. Los brazos se protegían con correas de cuero reglamentarias, como medida de protección, aplicando golpes tanto de puño como de mano abierta en cualquier parte del cuerpo. *El Boxeo: Se hizo cada vez más duro; al principio los pugilistas (los competidores) se envolvían los dedos en tiras de cuero blando para amortizar los golpes, pero más tarde se usó cuero duro, e incluso le añadían metal para aumentar el peso. *La Carrera de Caballos: Esta prueba consistía en correr montado en el caballo una distancia de cuatro estadios. Era la única prueba, en la que la mujer participaba indirectamente, ya que muchas de ellas eran dueñas de caballos que luego vendían a los participantes para la prueba. *La lucha: Era la única prueba que requería instrucción, pues para realizarla no solo bastaba con la fuerza de los atletas, sino también la habilidad y destreza a la hora de realizar las presas y esquivas, esto iba acompañado de un conocimiento profundo de las estrategias como el propio reglamento de la prueba. *El Pentatlón: prueba consistente en cinco ejercicios: -La velocidad: los atletas corrían unos contra otros la distancia de un estadio, teniendo en cuenta las cualidades y aptitudes necesarias para ello. -El disco: Era un plato de bronce con forma de lente que consistía en lanzarlo lo más lejos posible, utilizando un sólo brazo. -La jabalina: Consistía en lanzar una especie de lanza lo más lejos posible, con un solo brazo. -El salto: Consistía en llegar lo más lejos posible en un terreno de arena. -La lucha: explicada anteriormente. Lugar de celebración: Al igual que en los juegos de la actualidad, en los Juegos de la antigüedad se celebraban solemnes ceremonias de apertura y clausura. El primer evento consistía en la carrera de Guerreros Armados, que era la única competencia donde el atleta se disfrazaba. El segundo día de la competencia cerraba con la disputa del pentatlón (salto de longitud, lanzamiento de disco, lanzamiento de lanza, carrera del estadio y lucha libre). El pentatlón era organizado de tal manera que solo dos finalistas disputaban la última modalidad, la lucha libre. El tercer día era dedicado enteramente a los espectáculos religiosos, que finalizaban con sacrificios en el altar de Zeus. El cuarto día se llevaba a cabo en el estado de Olimpia, en donde de cuatro a ocho hombres corredores, competían en carreras de 200 metros, 400 metros y 4,800 metros. El atleta que ganaba las tres competencias, recibía el título Triastes, un honor recibido cuatro veces por el campeón Leonides de Rodes.

3. En los Estados Griegos los juegos se desarrollaron en homenaje a sus dioses y periódicamente realizaban fiestas deportivas, entre las que se destacaban:LOS PITICOS: en honor a Apolo Pitio en Delfos. LOS ISTMICOS: dedicados a Poseidón en Corintio. LOS MENEOS: en homenaje a Hércules en Argólida. LOS OLIMPICOS: los más famosos, en homenaje a Zeus en Olimpia (Elide). Olimpia desde el II Milenio A.C. fue un lugar de culto de diversos dioses, Gea, Cronos y Rea. Posteriormente también, Hera, Pélope, Hipodamia y Zeus, pero lentamente, este último, padre de dioses, prevaleció sobre los demás. Juegos:

4. adj. Perteneciente o relativo a todos los griegos. Los Juegos eran celebrados cada ciclo de cuatro años conocido como Olimpiada, que era una de las medidas de tiempo de la antigua Grecia. En este ciclo, los primeros en celebrarse eran los Juegos Olímpicos que se efectuaban en el primer año; durante el segundo año se celebraban los Juegos Nemenos y los Juegos Ístmicos (en meses diferentes); durante el tercer año acontecían los Juegos Píticos; y en el cuarto año eran nuevamente celebrados los Juegos Nemeos y los Juegos Ístmicos. Después el ciclo se volvía a repetir comenzando nuevamente con los Juegos Olímpicos. Así, los Juegos estaban organizados de forma que un atleta pudiese participar en todos ellos. Los participantes podían proceder de todo el mundo griego, incluyendo las colonias griegas que se extendían desde Anatolia hasta el Mediterráneo occidental. Sin embargo, los participantes probablemente tenían que ser bastante ricos para poder pagar el entrenamiento, el transporte, el alojamiento y otros costos. Además, no se permitía la participación a las mujeres ni a los no griegos excepto en excepciones muy ocasionales, como con Nerón. Panhelénico

5. Las normas de los Juegos Olímpicos estaban grabadas en tablas de bronce que se encontraban en la sede del Senado Olímpico. Algunas reglas eran las siguientes: Los que querían participar, debían ser griegos y de condición libre, tenían que hacer el entrenamiento reglamentario en la ciudad de Elis y prestar el juramento ritual. Los participantes tenían la obligación de concursar desnudos. No se podía matar al adversario en la lucha, ni empujarlo en las carreras. Todo intento de soborno a los jueces era castigado con azotes. Los jueces no podían participar en los juegos. Las mujeres no podían presenciar los juegos. Las sanciones por no cumplir el reglamento podían ser económicas, las más frecuentes, políticas, deportivas y corporales. Normas y sanciones: Condiciones.

6. Crisa tenía el dominio sobre el santuario de Pitón y cuando el consejo de la Anfictionía comenzó a tener sus reuniones de primavera allí, conservó el dominio y se convirtió en guardiana del templo. Al lado del santuario se formó una ciudad que pronto reclamó administrar el templo sin intervención de Crisa; al mismo tiempo Cirra, el puerto de Crisa, se hizo más grande que la misma ciudad, la cual entró en decadencia, mientras Delfos y Cirra aumentaban. Hacia el 595 a. C., Crisa era ya, seguramente, una ciudad poco importante. Este año Cirra fue destruida por orden del consejo anfictiónico y la llanura de Cirra fue declarada sagrada y al servicio del templo. Desde entonces se celebraron unos juegos llamados Juegos Píticos (Pythis), que se hicieron bajo la dirección del consejo anfictiónico, cada cuatro años, siendo los primeros en 586 a. C. En la llanura de Cirra se hacían exhibiciones de caballos de raza y otros animales y estaba el hipódromo y el estadio (este último fue trasladado más tarde a la ciudad de Delfos. Hacia esta época Delfos ya era una ciudad-estado independiente gobernada por magistrados naturales de la ciudad. Diferencias: *Tiene mejoras tanto en campo para hacer las pruebas como en vestuario y complementos. *Antes hacían las pruebas desnudos ahora lo hacen vestidos. *Antes se celebraba siempre en Olimpia ahora es mundial. Estadio de Delfos y estadio de Barcelona

7. Los premios en la antigüedad: Los ganadores de las diversas pruebas reunidos en el templo deZeusrecibían sus premios. Los ganadores no recibían premios materiales, sino el honor y la gloria. Pero se les daba un objeto simbólico. En los comienzos fue una manzana, pero finalmente se les entregó una rama de olivo y una cinta de lana en la frente. El nombre, el del padre, el lugar de nacimiento y el linaje de cada ganador se inscribían en un registro. El que conseguía vencer en todas las pruebas del pentatlón, tenía derecho a una estatua en el templo de Zeus. Al regresar a sus ciudades los ganadores eran recibidos como héroes; poetas y oradores narraban sus hazañas. Los premios en la actualidad: dan una medalla. (plata, oro y bronce) Premios

8. En el circo se daban carreras de carros y de caballos. circo Máximo, así llamado por su magnitud y porque e él se celebraban los juegos consagrados a lo dios magnos, tenía cabida para 300,000 espectadores. La planta tenía la forma de un paralelogramo alargado, cerrado por un lado en semicírculo, ahí se abría la puerta triunfal, y en el lado opuesto, por una línea convexa, ahí estaban las cocheras. Las gradas ocupaban tres lados, y la arena o pista estaba dividida longitudinalmente, aunque no por completo, por un muro de poca altura, llamado espina (espina dorsal de la pista) en cuyos extremos se alzaban sendos hitos cónicos, bastante altos y dorados, que eran las metas. La pista tenía casi un kilómetro de extensión y era preciso darle la vuelta siete veces en cada carrera. Cada día habla veinticuatro carreras, comprendiendo cada una cuatro carros tirados por dos caballos (biga) o por cuatro (cuadriga). Los cocheros circenses o aurigas lucían túnicas muy cortas ceñidas al cuerpo con correas para evitar que flotaran con la velocidad de la carrera. Los aurigas se distinguían por el color de la túnica, segun: la cuadra, orden o bando a que pertenecían verde alusivo a la primavera; rojo al verano; azul, al otoño y blanco, al invierno. Esos cocheros a más de ganaban mucho dinero, eran muy populares. Sus partidarios no sólo apostaban contra el competidor en la carrera, sino que también, ello era frecuente, reñían y armaban verdaderos motines en el circo. El oficio de auriga tenía sus peligros; los carros al dar la vuelta de la espina, uno muy estrecho, en que estaban las metas, volcaban con suma facilidad. Los emperadores dieron gran solemnidad a las carreras. Ellos hicieron que los juegos comenzaran con una procesión que dirigía el magistrado que presidía los juegos, y que a partir de Calígula, dirigió el emperador; procesión en la que figuraban los magistrados, los clientes, la flor y nata de la juventud romana, los aurigas, los luchadores, cerrando la comitiva, los sacerdotes y las corporaciones religiosas, las cuales acompañaban las imágenes de los dioses, con sus símbolos y atributos. Los anfiteatros (el más notable fue el Coliseo o anfiteatro Flavio) eran circos cuya pista, más oval, no tenía espina. En ellos se celebraban varios espectáculos, especialmente los combates de gladiadores. Se atribuye el origen de estos combates a los sacrificios humanos que hacían los etruscos en los funerales de los grandes personajes para aplacar los manes de éstos. La moda influyó para que se reemplazaran con luchas entre dos esclavos. Bajo el imperio, esos juegos se reglamentaron y se llegaron a dar combates en que quinientas parejas de gladiadores venían a las manos. Los gladiadores eran condenados a muerte, esclavos, cautivos de guerra y a veces también hombres libres ansiosos de celebridad. Se les ejercitaba en ludus gladiatorius. El que fundaba una escuela de este género obtenía magníficas ganancias. Los gladiadores combatían a pie, a caballo y en carros se les hacia luchar en parejas o en grupos. Generalmente habían de enfrentarse hombres que tuvieran armas diferentes. Entre los gladiadores se distinguían los samnitas, que se presentaban casi desnudos, y llevaban un gran escudo cuadrado y un sable corvo; los mirmillones, armados como los legionarios; los hoplitas, cubiertos de hierro como los caballeros de la Edad Media; los tracios, cubierta la cabeza con casco de anchas alas; los reciarios, armados solamente con una red de pescar y un tridente. Toda esa gente iba, antes de comenzar los juegos, a colocarse en fila delante de la tribuna del emperador para gritar «Ave, César Imperator, morituri te salutant» (Salve, César emperador; los que van a morir te saludan). Los esclavos sacaban los cadáveres de la pista prendiéndolos con ganchos y tirando de ellos; un hombre vestido de Mercurio comprobaba la muerte de aquellos infelices, tocándolos con un hierro candente; a los heridos que no podían curar se les daba la muerte. Esos juegos sangrientos, que con sólo imaginarlos nos horripilamos, eran deliciosos para el pueblo romano. Había días en que la pista se convertía en lago, y entonces se daban batallas navales; había otros en que, los gladiadores llamados bestiarios, luchaban con animales feroces. Por último, a aquellos anfiteatros se llevaba a los condenados a muerte, para que fueran devorados por tigres y leones, suplicio que cupo frecuentemente a los mártires cristianos. CIRCO ROMANO

9. En los teatros, el mayor de los cuales era el de Pompeyo, se representaban comedias, tragedias, farsas y pantomimas. Las comedias eran las obras dramáticas que Plauto y Terencio traducían o imitaban del griego, y que tanto gustaron a los romanos hasta el siglo IV. Las tragedias eran menos apreciadas por aquel pueblo, poco refinado; a la postre eran funciones en que el asunto importaba menos que el aparato escénico lo propio sucede con las óperas modernas y las comedias de magia. Pero los espectadores preferían las farsas y las pantomimas. Las farsas o atelanas, asi llamadas porque, según Diomedes, ese género dramático se creó en Atela, ciudad de Campania, eran piezas en un acto, muy jocosas, parecidas al entremés o al sainete. La pantomima era una pieza dramática en que el actor, mimo o pantomimo, en vez de hablar, explicaba lo que sentía por medio de gestos. La perfección a que llegaron, en este género, los actores griegos, parece que no la han alcanzado nuestros contemporáneos. El teatro romano era, pues, un espectáculo que recreaba la vista, mas que el espíritu. El Coliseo: Uno de los edificios más emblemáticos y afamados de la arquitectura romana es el Anfiteatro Flavio, levantado por Vespasiano en el S. I, aunque conocido popularmente como el Coliseo. Dicho nombre se debe a la coincidencia con el lugar en el que se encontraba el Palacio de Nerón (Domus Aurea), más concretamente con el estanque de dicho palacio que queda abandonado tras el suicidio del Emperador, y que será aprovechado ahora para levantar el anfiteatro. Como en sus proximidades se levantaba una estatua del propio Nerón de casi 20 m. de altura, el pueblo dio en llamar al lugar Coloseum en referencia a la descomunal escultura, y de ahí la denominación popular del anfiteatro. Anfiteatro romano

10. Los verdaderos protagonistas de los combates que tenían ligar en el Anfiteatro eran los gladiadores. A veces, algunode ellos fue hasta más famoso que los mismos emperadores romanos. Según las armas que llevaban recibían un nombre u otro. En la siguiente imagen podemos ver cuatro tipos de gladiadores con sus correspondientes armas y protecciones. El célebre Retiarius lo vemos a la izquierda, con su famoso tridente y con la red. A su derecha, se encuentra el Mirmillon, con su casco en forma de cresta asemejando a un pez. Llevaba protección en la pierna izquierda y en su brazo derecho. A su lado está el Tracio, con espada muy corta y ligeramente curva. Finalmente, el Samnita que lo delata su casco con crestas y su gran escudo. Algunos de los gladiadores romanos más famosos, que lucharon grandes combates de gladiadores, incluyen Espartaco, el emperador Cómodo, Flamma, Thrimpus, Spiculus, Rutuba, Tetraides, Prisco y Vero. Características: Posibilidad de fama, fortuna y un lujoso estilo de vida Potencial de entrar en los asuntos, incluso con las mujeres aristocráticas La aceptación como miembro del grupo de valientes gladiadores, conocido por el buen ánimo, valor y lealtad absoluta. Recibido honor similar a la dada al ejército romano. Oportunidad de recibir entrenamiento en el uso de armas Los gladiadores romanos

11. En España, al día de hoy, existen evidencias de la existencia de quince anfiteatros, doce son los emplazados en las antiguas ciudades romanas de: Itálica, Tarragona, Mérida, Segóbriga, Empúries, Carmona, Cartagena, Málaga, Berja, Ecija, Cáparra y Córdoba. Son estos los edificios aceptados de manera mayoritaria por los estudiosos y especialistas. Algunos de ellos permanecen bajo la actual plaza de toros, como el de Cartagena y Ecija y de otros solo existen pequeñas evidencias como el de Berja y Málaga. De todos ellos destaca el de Córdoba, aún en excavación, y que fue el tercero en tamaño de todo el imperio y podía albergar unas 30.000 personas. Anfiteatro de Segobriga: Anfiteatros en España