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Los valores fundamentales de la
Doctrina Social de la Iglesia
“Una persona es un ser que tiene la capacidad y la
misión de realizar en sí misma el rico mundo de los
valores, de ser un modelo vivo de bondad”.
Los valores están íntimamente relacionados unos con
otros, el rechazo u olvido de alguno, reduce
automáticamente la eficacia de los demás
“la relación entre principios y valores es indudablemente
de reciprocidad, en cuanto que los ofreciéndose como
puntos de referencia para estructuración oportuna y la
conducción ordenada de la vida social. Los valores
requieren, por consiguiente, tanto la práctica de los
principios fundamentales de la vida social, como el
ejercicio personal de las virtudes y, por ende, las
actitudes morales correspondientes a los valores
mismos”.
Valores fundamentales que la DSI ha reconocido en
la vida de las personas y que se derivan de su
dignidad, a saber:
*la verdad,
*la justicia,
*la libertad y
*la caridad.
Descripción de los valores fundamentales:
la verdad:
la persona dota de razón y voluntad libre por su propia
naturaleza, tiene obligación moral de:
*buscar la verdad,
*adherirse a ella,
*ordenar su vida según sus exigencias.
Es importante en las relaciones humanas, el testimonio de la
verdad genera confianza mutua y propicia el espíritu de la
cooperación, lo que facilita una convivencia, ordenada
fructífera, y propia de la dignidad humana.
La verdad tiene que ver con
la veracidad, la sinceridad y la franqueza.
No se puede crecer y madurar como persona (Yo-Tú), si las
relaciones humanas están basadas en : la falsedad, el engaño
o la mentira.
La libertad : se entiende como una capacidad de
autodeterminación propia de no injerencia en las
decisiones cada persona es dueña de sí misma y de sus
opciones para alcanzar el auténtico bien, en el horizonte
del bien común universal.
La verdadera libertad es signo de la imagen divina en el
hombre.
El ser humano es libre cuando : en la verdad y con
justicia.
se une a los demás en el servicio del bien común
cuando le es permitido vivir su propia vocación:
 buscar la verdad.
 profesar sus creencias.
 expresar sus ideas.
 decidir sobre su vida.
 asumir iniciativas bajo su responsabilidad.
La justicia :es la virtud moral que consiste en dar a Dios y al
prójimo lo que le es debido.
La DSI promueve el respeto de las formas tradicionales de
justicia:
la justicia conmutativa: se encarga de regular las relaciones entre
las personas en el respeto exacto de sus derechos.
la justicia legal: que se encarga de velar por el acatamiento de
las leyes con miras al aporte de los ciudadanos a la comunidad
civil.
la justicia distributiva: que se encarga de favorecer un reparto
justo de los bienes que la sociedad debe a los ciudadanos de
acuerdo con las contribuciones y necesidades de las personas.
la justicia social : que representa el desarrollo de la justicia
general.
Es una exigencia vinculada con la cuestión social, que hoy se
manifiesta con una dimensión mundial; concierne a los aspectos
sociales, políticos y económicos y a la dimensión estructural de
los problemas y las soluciones correspondientes”
La caridad: Es la dimensión que hace más humanas y
ennoblecedoras las relaciones entre las personas.
La caridad presupone y trasciende la justicia, si la justicia es
darle a cada uno lo que corresponde, la caridad sería darle
al otro lo mío, que viene a ser un valor superior que procede
de Dios; así ella estimula y enriquece la justicia, puesto que
se convierte en la fuente donde se desarrollan y crecen los
valores.
caridad cristiana disponibilidad para socorrer al prójimo
necesitado”
“es ante todo simplemente
la respuesta a una necesidad inmediata “un corazón que ve
dónde se necesita amor y actúa en consecuencia”
Bibliografía:
AA.VV. (1996). Doctrina Social de la Iglesia. Manual Abreviado.
BAC.
 Benedicto XVI. (2005). Deus Caritas Est.
 Calvo, R. (2002). La Pastoral Acción del Espíritu. Ed. Monte
Carmelo.
 García, E. (1993). La Doctrina Social de la Iglesia en el nuevo
Catecismo. Madrid: Unión Editorial.
 Madrigal, A. (2011). Comprometidos por un mundo mejor. San
José: Ed. CENACAT.
Nota: El Compendio, los documentos del Papa y de la Santa Sede
están en la página Web del Vaticano: http://www.vatican.va

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Los valores fundamentales de la doctrina social de

  • 1. Los valores fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia
  • 2. “Una persona es un ser que tiene la capacidad y la misión de realizar en sí misma el rico mundo de los valores, de ser un modelo vivo de bondad”. Los valores están íntimamente relacionados unos con otros, el rechazo u olvido de alguno, reduce automáticamente la eficacia de los demás “la relación entre principios y valores es indudablemente de reciprocidad, en cuanto que los ofreciéndose como puntos de referencia para estructuración oportuna y la conducción ordenada de la vida social. Los valores requieren, por consiguiente, tanto la práctica de los principios fundamentales de la vida social, como el ejercicio personal de las virtudes y, por ende, las actitudes morales correspondientes a los valores mismos”.
  • 3. Valores fundamentales que la DSI ha reconocido en la vida de las personas y que se derivan de su dignidad, a saber: *la verdad, *la justicia, *la libertad y *la caridad.
  • 4. Descripción de los valores fundamentales: la verdad: la persona dota de razón y voluntad libre por su propia naturaleza, tiene obligación moral de: *buscar la verdad, *adherirse a ella, *ordenar su vida según sus exigencias. Es importante en las relaciones humanas, el testimonio de la verdad genera confianza mutua y propicia el espíritu de la cooperación, lo que facilita una convivencia, ordenada fructífera, y propia de la dignidad humana. La verdad tiene que ver con la veracidad, la sinceridad y la franqueza. No se puede crecer y madurar como persona (Yo-Tú), si las relaciones humanas están basadas en : la falsedad, el engaño o la mentira.
  • 5. La libertad : se entiende como una capacidad de autodeterminación propia de no injerencia en las decisiones cada persona es dueña de sí misma y de sus opciones para alcanzar el auténtico bien, en el horizonte del bien común universal. La verdadera libertad es signo de la imagen divina en el hombre. El ser humano es libre cuando : en la verdad y con justicia. se une a los demás en el servicio del bien común cuando le es permitido vivir su propia vocación:  buscar la verdad.  profesar sus creencias.  expresar sus ideas.  decidir sobre su vida.  asumir iniciativas bajo su responsabilidad.
  • 6. La justicia :es la virtud moral que consiste en dar a Dios y al prójimo lo que le es debido. La DSI promueve el respeto de las formas tradicionales de justicia: la justicia conmutativa: se encarga de regular las relaciones entre las personas en el respeto exacto de sus derechos. la justicia legal: que se encarga de velar por el acatamiento de las leyes con miras al aporte de los ciudadanos a la comunidad civil. la justicia distributiva: que se encarga de favorecer un reparto justo de los bienes que la sociedad debe a los ciudadanos de acuerdo con las contribuciones y necesidades de las personas. la justicia social : que representa el desarrollo de la justicia general. Es una exigencia vinculada con la cuestión social, que hoy se manifiesta con una dimensión mundial; concierne a los aspectos sociales, políticos y económicos y a la dimensión estructural de los problemas y las soluciones correspondientes”
  • 7. La caridad: Es la dimensión que hace más humanas y ennoblecedoras las relaciones entre las personas. La caridad presupone y trasciende la justicia, si la justicia es darle a cada uno lo que corresponde, la caridad sería darle al otro lo mío, que viene a ser un valor superior que procede de Dios; así ella estimula y enriquece la justicia, puesto que se convierte en la fuente donde se desarrollan y crecen los valores. caridad cristiana disponibilidad para socorrer al prójimo necesitado” “es ante todo simplemente la respuesta a una necesidad inmediata “un corazón que ve dónde se necesita amor y actúa en consecuencia”
  • 8. Bibliografía: AA.VV. (1996). Doctrina Social de la Iglesia. Manual Abreviado. BAC.  Benedicto XVI. (2005). Deus Caritas Est.  Calvo, R. (2002). La Pastoral Acción del Espíritu. Ed. Monte Carmelo.  García, E. (1993). La Doctrina Social de la Iglesia en el nuevo Catecismo. Madrid: Unión Editorial.  Madrigal, A. (2011). Comprometidos por un mundo mejor. San José: Ed. CENACAT. Nota: El Compendio, los documentos del Papa y de la Santa Sede están en la página Web del Vaticano: http://www.vatican.va