Geertz, C., “Géneros confusos: la refiguración del pensamiento social”, en Conocimiento Local, Bs As: Paidós, 1995.1
Ciencias Sociales hoy: mezcla de génerosYa no ideal de explicaciones y leyes.Sino casos e interpretaciones.ANALOGÍASGiro cultural: filosofía, crítica literaria.2
Debates científicos como fragmentos de las bellas artes.Observación empírica como fantasías barrocas.Confusión de variedades de discurso.Ejemplo Foucault: ¿historiador, filósofo, sociólogo del conocimiento?Alteración cartográfica del modo en que pensamos el “modo en que pensamos”.Sesgo democrático.3
Explicación interpretativaSignificados de instituciones, acciones, imágenes, expresiones, acontecimientos, costumbres.Retratos, modelos, diagnósticos.Casos o conjuntos de casos.Sociedad como: JUEGO, DRAMA o TEXTO. 4
ANALOGÍA DEL JUEGOWittgenstein:  formas de vida como juegos de lenguaje.Un estilo que mezcla un fuerte sentido del orden de las cosas con un sentido fuerte de la arbitrariedad radical: ajedrez.Goffman: juego: ritual de adquisición del self.Concepciones lúdicas de la vida social: seres humanos no guiados por fuerzas, sino sometidos a reglas, que sugieren estrategias, que inspiran acciones.   5
ANALOGÍA DEL DRAMALa vida social como un teatro, como un escenario: actores, roles.Visión construccionista del teatro, poiesis.Goffman. 6
ANALOGÍA DEL TEXTOEscritos y lectores.Actividades como frases.Acción como discurso.Inscripción del actor en el texto.Teoría de los actos de habla; teoría de la enunciación.De Certeau. 7

M. Geertz - Géneros confusos

  • 1.
    Geertz, C., “Génerosconfusos: la refiguración del pensamiento social”, en Conocimiento Local, Bs As: Paidós, 1995.1
  • 2.
    Ciencias Sociales hoy:mezcla de génerosYa no ideal de explicaciones y leyes.Sino casos e interpretaciones.ANALOGÍASGiro cultural: filosofía, crítica literaria.2
  • 3.
    Debates científicos comofragmentos de las bellas artes.Observación empírica como fantasías barrocas.Confusión de variedades de discurso.Ejemplo Foucault: ¿historiador, filósofo, sociólogo del conocimiento?Alteración cartográfica del modo en que pensamos el “modo en que pensamos”.Sesgo democrático.3
  • 4.
    Explicación interpretativaSignificados deinstituciones, acciones, imágenes, expresiones, acontecimientos, costumbres.Retratos, modelos, diagnósticos.Casos o conjuntos de casos.Sociedad como: JUEGO, DRAMA o TEXTO. 4
  • 5.
    ANALOGÍA DEL JUEGOWittgenstein: formas de vida como juegos de lenguaje.Un estilo que mezcla un fuerte sentido del orden de las cosas con un sentido fuerte de la arbitrariedad radical: ajedrez.Goffman: juego: ritual de adquisición del self.Concepciones lúdicas de la vida social: seres humanos no guiados por fuerzas, sino sometidos a reglas, que sugieren estrategias, que inspiran acciones. 5
  • 6.
    ANALOGÍA DEL DRAMALavida social como un teatro, como un escenario: actores, roles.Visión construccionista del teatro, poiesis.Goffman. 6
  • 7.
    ANALOGÍA DEL TEXTOEscritosy lectores.Actividades como frases.Acción como discurso.Inscripción del actor en el texto.Teoría de los actos de habla; teoría de la enunciación.De Certeau. 7