El documento resume los conceptos clave de la historia social y el historicismo. Explica que la historia social se enfoca en los hombres y mujeres comunes como protagonistas, y en temas como la familia, la clase social y las actividades cotidianas. Vincula la historia con otras ciencias sociales como la sociología y la economía. También analiza el desarrollo de la historia social en los siglos XIX y XX, y cómo pasó de enfocarse en la política a tratar de comprender los movimientos sociales.

1. HISTORICISMO HISTORIA SOCIAL
¿qué es la
historia?
Simple cronología de procesos que
pretende contar lo que realmente
ocurrió.La realidad como producto del
devenir histórico (proceso temporal).
La historia se laza a restituir el rostro
humano del pasado. Busca rescatar la
trayectoria de hombres y mujeres
comunes. Para ANALES la historia era una
ciencia social, era el estudio
científicamente elaborado de las diversas
creaciones de los hombres de otros
tiempos captadas en su fecha, en el marco
de sociedades variadas y comparablesunas
con otras.
¿quiéneseran
sus
protagonistas?
Sus protagonistas fueron los “grandes
hombres”, políticos y militares,
diplomáticos. Describe la dinámica
interna y externa de los Estados, sus
instituciones.
Rescata al hombre común como
protagonista. Los hombres y mujeres
comunes. La sociedad como colectivo.
¿Qué temáticas
priorizaba?
Los aconteceres políticos, estudia a os
Estados y las relaciones entre ellos a
través de la política y de la guerra.
En un primer momento los temas eran
familia,clase,estamento en clara oposición
a la historia política.
Más adelante BORTOLLOTTI reconoce tres
vertientes: La historia de las clases bajas (
movimientos de pobres y trabajadores,
historia de las ideas, organizaciones
obreras y socialistas).
Actividades Humanas cotidianas, maneras,
costumbres de la sociedad en su conjunto,
la vida cotidiana del colectivo social.
Historia económica y social, combina lo
social y económico. La ideología marxista
llega primero a los sindicatos y obreros y
luego, a través de las cienciassociales,a las
academias. Historia desde abajo (
retomada por los británicos).
Historia dela Cultura: análisis histórico de
síntesis de las estructuras psicosociales –
económica, política, social, espiritual,
artística- e intentó establecer leyes del
desarrollo teórico. Tuvo falencias teórico-
metodológicas.
ANALES o HIST. SOCIAL
Hobsbawm señala ’50 algunos temas:
demografía y parentesco, estudios
urbanos, mentalidades o cultural, historia
de mujeres, movimientos sociales, la
protesta social, procesos de
transformación de las sociedades.

2. ¿Qué tipo de
explicación
promueve?
HISTORIA RELATO.
Descriptiva Objetiva y episódica.
Narración de aconteceres. Pretende
describir los hechos y aconteceres
despojados de intencionalidades.
No busca establecer leyes generales
HISTORIA PROBLEMA.
Proponen estudiar los procesos. El
historiador parte de un hecho inexplicable
para arribara una explicación que tenga en
cuenta la mayor cantidad de datos a
indagar.
¿Cómo trabaja el
historiador? Análisis de textos.
Método heurístico (E. heurística-
E.Crítica- E. Síntesis- E.Expositiva) que
garantiza la objetividad del historiador.
Método Empírico (refiere al dato,
pretende reconstruir los hechos)
Organización serial y analíticas de sus
fuentes.
Analiza fundamentos colectivos y los
procesos de cambio y permanencia de las
estructuras sociales.
El historiador trabaja con las fuentes
científicamente, intensivamente y se basa
en la interpretación de las mismas.
¿Se vincula con
otras disciplinas?
No se vincula con otra ciencia social.
Con la sociología, antropología, economía,
geografía.
Anales usó la demografía y el análisis
estadístico para construir la estructura
profunda de las sociedades del pasado.
Materiales
empleadospor
los historiadores
Documentos de los Estados
nacionales.Los documentos validan la
investigación histórica.
Amplía la búsqueda de documentos ,
inventarios, testamentos, prensa, cartas,
imágenes, fuentes orales, registros
parroquiales
Contextosiglo
XIX y sigloXX
Se desarrolla enel período de formación
de los estados nacionales europeos.
Alemania se encuentra, a principios del
sigloXIX, abocada a la unificación política
de ciudades, estados libres yfeudos, para
desde allí emprender el camino de la
modernización.
Ya desde fines del siglo XVIII los
intelectuales procuraban establecer las
basesde una cultura comúnenbúsqueda
de una identidad nacional, basada en la
unidad de la lengua yen la recuperación de
mitos ypoesías provenientes de la cultura
popular.
En el ámbitohistórico se trabajaba en la
búsqueda de unpasadocomúna partir de
la recuperaciónde lascrónicasmedievales.
Asimismo, el finde la invasión francesa a
Alemania yla constituciónde los Estados –
Naciónenel sigloXIXllevarán a recurrir a
la Historia ensufunciónde legitimadora de
la nueva conformación política.
Es decir, historicismo ynacionalismoserán
una conjunción que marcará la producción
historiográfica.
En el contexto de la Primera Guerra Mundial, de
los cambios enlas ciencias (conlos avances de
Einstein, Bohr yHeisenberg), de la Revolución
Rusa y de la influencia del pensamiento de
Marx, de los cambios operados en la sociología
a partir de Durkheim y Weber y de la
antropología (que se había desligado del
evolucionismo ycomenzaba a recibir los aportes
de Radcliffe-Brown y Malinowski), la
historiografía había quedado sellada en la
descripción de la vida de los reyes y los
dirigentes, olvidándose de los grandes
movimientos sociales que ocurríana principios
del sigloXX. En el períododenominado “entre
guerras” (1918 a 1939) la sociología había
declinado en su función de explicar los
problemas derivados de la primera gran guerra,
y es entonces que la historiografía comienza a
ser la que intenta comprender los movimientos
sociales de la época. Alrededor de 1930 las
Ciencias Sociales se organizan en torno a la
Historia. Es en esta etapa que se pone en
entredicho el status epistemológico de la
Historia. El debate entre ciencia natural y
ciencia social cobra relevancia y la Historia es
relegada del ámbito científico por algunos
filósofos como Popper, para quien la
incapacidad de predecir de la Historia no
permite considerarla una ciencia, o los planteos
de Gardiner y Hempel para los cuales el
problema radica en la imposibilidad de

3. establecer leyes históricas. El debate entre
explicacióncientífica (propia de las ciencias
naturales) y la descripción (atribuida
particularmente a la Historia) llegará hasta los
planteos de Diltheyquienopone las ciencias del
espíritu(cuya funciónera la de aprehender el
significadode la acciónhumana) al naturalismo.
Se da pasoasí, al “comprensivismo” y luego a
las disputas entre el positivismo y la
hermenéutica, es decir entre la explicación
basada en causa-efecto y la explicación
interpretativa, que busca hallar las intenciones,
los fines y los significados de las acciones
humanas.
¿Qué preguntas
se hacen?
Preguntas sobre quien protagonizó los
sucesos y cómo sucedieron.
Qué y Cómo
Porqué
Qué implica efectivamente hacer historia
social
Qué tipo de conocimiento construye
Cuál es su perspectiva teórica
Análisis de las situaciones colectivas de la
historia.
Concepción tripartita delo temporal ( larga
duración-estructuras, media dur.-
coyunturas, corta dur-episódica)
Rechazan la dimensión política.
(Temas y problemasde la H.SOCIAL) Perspectivasde lo social:definiciónde sociedad
CLIOMETRÍA: Sociedadeslaagregaciónde individuosentre losque existenrelacionesmaso
menoscausales,se trataráde una conceptualizacióninstrumental que no se refiereauna“cosa
real”. HistoriaCuantitativa.Paraloscliómetraslahistoriadebe ocuparsede computarmediante
procedimientoscientíficoslosacontecimientosindividuales. Ylosindividualistasentiendensu
laborcomo una merareconstruccióninterpretativade lasexperienciasperceptiblesdelpueblo
llano.
La cliometríanace en1957 post2da. Guerra.Su métodoescuantitativo,basadoenel modelo
teórico-matemático.Se nutre de losavancesde lateoría económica.
HISTORIA HOLÍSTICA:concibenalas estructurascomola totalidadde losocial,oparte o niveles
que componenlasociedadyque existenindependientementede losindividuos.Braudelyla
segundageneraciónde anales,combinael funcionalismode Parsonyel estructuralismode Levi
Strauss, presentaa laestructura comocausante de supropiodevenir,suabordaje requiere
atendera lasentidadese institucionesgeneralesysusvinculacionesporsobre lasacciones
individuales.
MARXISMO / materialismo histórico:“lasociedadesuntodoestructurado,unconjuntorelacional
independienteaunque sueltamenteintegradoque reúne aunacolectividadde individuos”. Hay

4. una conexiónimportante entre lasaccionescolectivase individualesylael devenirde las
estructuras.Las estructurasdeterminan loslímitesde laspresionesdentrode loscualesse
desarrollalaacciónde los sujetos.Loshistoriadoresmarxistasbritánicoshanseñaladola
posibilidadde agencia–mínimasperoexistentes- de lossectoresmasmarginalesde laestructura
social.-
Agrupamientode definicionesde HistoriaSocial:
Amplia,Totalizadora/Estructural:“Historiade loshombresque vivenensociedad”Hobsbawm.“…
losaspectossocialesdel serdel hombre nopuedensepararse de losotrosaspectosde suser,se
empiezaporel entornomaterial e histórico,se pasaluegoalasfuerzasylas técnicasde
producción,laestructurade la economíaconsiguiente,ylasrelacionesque aparecenenellas.
Éstas podrían irseguidasde lasinstitucionesylaimagende lasociedadysu funcionamientoque
hay debajode ellas.Lacostumbre estrabajarhacia afueray hacia arribadesde el procesode
producciónsocial ensumaro concreto.Una vezestablecidalaestructura,debe verse su
movimientohistórico”.
Limitada,Restringida:historiade “uncampoespecial de losocial”,estavertiente se haocupado
de temascomo: el movimientoobrero,relacionesempresa-trabajadores,procesosde
profesionalización,comportamientosocialdel tiempolibre,etc.Perosupone unadiferenciación
entre el estado,lasociedad,ylaeconomíadifícil de sosteneralo largode la historia.