Este documento discute el papel e influencia de los intelectuales en México a través de la historia. Se exploran las diferentes definiciones de "intelectual" y las instituciones e individuos que han formado el mundo intelectual mexicano desde la época colonial hasta la actualidad fragmentada. Finalmente, se proporciona una bibliografía sugerida sobre el tema.

1. Elementos
para un
mapa del
mundo
intelectual
en México Rodrigo Guerra López
Partido Acción Nacional
17 de agosto de 2007

2. ¿Intelectual?
• ¿Qué es un “intelectual”?
• ¿Un escritor (de libros)?
• ¿Un escritor (de revistas)?
• ¿Un editorialista?
• ¿Un académico universitario?
• ¿Un hombre con frases célebres?
• ¿Un artista? ¿Un científico?
• ¿Un “coordinador de asesores”?
• ¿Un político?

3. ¿Mundo intelectual?
• ¿Las Universidades?
• ¿Las revistas de
“intelectuales”?
• ¿Los programas de
análisis y reflexión del
radio y la TV?
• ¿Los cafés de
“intelectuales”?
• ¿Los partidos políticos?

5. Antecedentes
• En la Nueva España el fomento a la cultura y
los intelectuales estaban a cargo de los
sectores que más pesaban en la sociedad: la
corte, la Iglesia, los ricos.
• Esta tradición se rompió en el siglo XIX por
las guerras de Independencia y Reforma: lo
urgente desplazó a lo importante.

6. Los liberales
• Los liberales vieron la importancia de
apoderarse de la educación. No querían ser
conservadores de lo que era un lastre:
• La cultura indígena, la cultura católica,
la cultura virreinal.
• Francia y España eran un peligro para un
retorno colonial.
• La mirada estaba puesta en EU.

7. Juárez y Altamirano
• Ni Benito Juárez ni los nuevos ricos
beneficiados por el liberalismo dieron
importancia a la cultura.
• Las fuentes del patrocinio virreinal no
fueron remplazadas sino destruidas en el
primer medio siglo del México
independiente.
• La promoción de la cultura resurgió con
Ignacio Manuel Altamirano (1834-1893) y la
revista “Renacimiento”.

8. El comienzo del s. XX
• Justo Sierra con el apoyo de
Porfirio Díaz inició el
fomento cultural pero la
Revolución se atravesó...
• Alvaro Obregón reactivó la
promoción de la cultura a
través de José Vasconcelos
(1921).
• Los siete sabios: Manuel
Gómez Morín, Lombardo
Toledano, Alfonso Caso, etc.

9. De 1939 a 1980
• 1936: llegan republicanos españoles...
• 1946: El gobierno permitió el ascenso de los
universitarios a esferas de poder.
• El papel que tuvo la corte virreinal, la Iglesia y los ricos
se volvió parte del monopolio del Estado.
• Los empresarios lo agradecieron.
• El Estado fue la zona de refugio de los intelectuales.
• Sin embargo, en 1968 surge una ruptura.
• Luego del 68 las Universidades públicas recibieron
grandes apoyos.

10. Los intelectuales de
1968 a 1990
• Existen varios núcleos:
• El liberalismo revolucionario: Jesús Reyes
Heroles (1921-1985)
• Las izquierdas: Adolfo Sánchez Vázquez (1915-)
• El liberalismo democrático: Octavio Paz
(1914-1998)
• El pensamiento cristiano: Agustín Basave
(1923-2006).

11. Modernidad ilustrada
• La modernidad ilustrada engendró hijos
simétricos:
• Racionalidad instrumental
• Teoría iluminista de la historia
• Afán organizativo
• Tendencia al autocercioramiento, a la
autolegitimación.

12. Hipótesis: reacción
postmoderna
• Los grupos intelectuales casi unánimemente
derivan hacia:
• Desconfianza en la razón
• Pragmatismo
• Esteticismo: ontología débil
• Aprecio de lo fragmentario, del micro-
relato, de lo intuitivo y afectivo.

13. Un escenario
fragmentado
• •
Izquierda: Monsiváis-Marcos. Teoría política: César Cansino
• •
Liberalismo democrático: Krauze Letras: el “Crack”
• •
Liberalismo revolucionario: ¿? Filosofía cristiana: Beuchot
• •
Feminismo: Martha Lamas Teología: Barbara Andrade
• •
Antropología: Néstor García Humanismo político: ¿?
Canclini

14. El mundo intelectual
en crisis
• •
El trabajo intelectual Claudicación a diseño de
elude lo real y prefiere lo utopías.
que “se dice” sobre lo
•
real: mito de la primacía Nueva “irracionalidad”
del análisis. instrumental = el
esteticismo de los
• El pensamiento fascismos.
fácilmente se deja seducir
•
por el poder. Las prótesis del
pensamiento: mcs, fast-
• Claudicación a proyectos food intelectual, etc.
emancipadores.

15. Una nueva oportunidad
• •
La condición humana no La “postmodernidad” es
puede prescindir de la radicalización del
razones penúltimas y aspecto oculto de la
últimas. modernidad: la voluntad
de poder.
• Existe agotamiento y
•
cansancio ante la lógica La postmodernidad es
del poder “tardomodernidad”
autoreferenciado. fingiendo ruptura.
• •
La sociedad busca nuevas Existe otro modo de ser
expresiones, nuevos moderno...
liderazgos, nuevos modos
de encontrar “razones”.

16. Bibliografía sugerida

17. • AGUILAR Rivera, José Antonio. La sombra de Ulises: ensayos sobre intelectuales
mexicanos y norteamericanos. México: CIDE-Miguel Angel Porrúa, 1998
• BACA Olamendi, Laura. Bobbio: los intelectuales y el poder. México: Océano, 1998, 228 pp.
•BAUMAN, Zygmunt. Legisladores e intérpretes. Sobre la modernidad, la posmodernidad y
los intelectuales. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes, 1997, 288 pp.
•BOURDIEU, Pierre. “¿Los intelectuales están fuera del juego?” (pág. 95), y “¿Cómo
liberar a los intelectuales libres?” (pág. 107), en Sociología y cultura. México: Grijalbo/
Conaculta, 1984, 320 pp.
• CAMP, Roderic Ai. Los intelectuales y el Estado en el México del siglo XX,. México: FCE,
1995
• ______________, Charles A. Hale y Josefina Zoraida Vázquez (eds.), Los intelectuales y
el poder en México: Memorias de la VI Conferencia de Historiadores Mexicanos y
Estadounidenses. México: El Colegio de México/ UCLA, 1991 972. CON MEU 1981
CANSINO, César. “El ágora secuestrada”, pp. 11, 136, en Metapolítica números 24-25, julio-octubre de
2
•______________. “Vencedores y vencidos”, pp. 78-88, en El desafío democrático. La
transformación del Estado en el México postautoritario. México: Cuadernos de
Metapolítica, 2004

18. •CAREAGA, Gabriel. Los intelectuales y la política en México. México: , Extemporáneos, México.
•________________. Los intelectuales y el poder,. Sepsetentas, México, 1972
•________________. Intelectuales, poder y revolución. México: Océano, 1982
• CORDOVA, Arnaldo. La ideología de la Revolución Mexicana. México: UNAM-Era, 1974
•_______________ La formación del poder político en México. México: Editorial Era, 1972
•COSIO Villegas, Daniel. Memorias. México: Joaquín Mortiz, 1976
•__________________. Comp. y pról. de G. Zaid. Daniel Cosío Villegas : imprenta y vida pública
__________________. El intelectual mexicano y la política. México: Planeta, 2002
• GOLDFARB, Jeffrey C. Los intelectuales en la sociedad democrática. Madrid: Cambridge University
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• KRAUZE Enrique (compilación y prólogo). El historiador liberal. México: Fondo de Cultura Económica, 1984
• _______________. La presidencia imperial. Ascenso y caída del sistema político
mexicano (1940-1996). México: Tusquets editores, 1997
_______________. quot;Cuatro estaciones de la cultura mexicanaquot;, en Caras de la Historia,
• Cuadernos de Joaquín Mortiz, México, 1983, pp.124-168.
• _______________. Daniel Cosío Villegas : una biografía intelectual
• _______________. Caudillos culturales de la revolución mexicana
• _______________ . La historia cuenta: antología
• _______________. Tarea política : ensayos políticos 1980-2000. México: Tusquets, 2000

19. •MANNHEIM, Karl. “La síntesis de las diversas perspectivas como un
problema de sociología política” (pág. 183), y “El problema sociológico de la
intelligentsia” (pág. 190), en Ideología y utopía. Introducción a la sociología
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• MERINO, Mauricio. La transición votada: crítica a la interpretación del cambio político en
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• MONSIVAIS, Carlos. “Notas sobre la cultura mexicana en el siglo XX”, en
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• PAOLI Bolio, Francisco José. Conciencia y poder en México. Siglos XIX y XX. México: Miguel
Angel Porrúa, 2002
•PAZ, Octavio. Itinerario. México: Fondo de Cultura Económica, 1998
•___________.El peregrino en su patria. Historia y política de México.
Obras completas, volumen 8. México: Círculo de lectores/Fondo de
Cultura Económica
•___________.México en la obra de Octavio Paz. Volumen 1. El peregrino en
su patria. Historia y política de México. México: Fondo de Cultura
Económica, 1987
•___________.México en la obra de Octavio Paz. Volumen 2. El peregrino en su patria, 1987.
•___________. (selección y prólogo de Yvon Grenier). Sueño en libertad: escritos políticos.
México: Seix Barral, 200
• __________. (selección estudio preliminar y apéndices de Eduardo Mejía). Antología
general. México: Editorial Océano, 2004

20. • RODRIGUEZ Ledesma, Xavier. Escritores y poder. La dualidad republicana en México,
1968-1994. México: Conaculta-Fonca/ Universidad Pedagógica Nacional, 2001
• ________________________. El poder frente a las letras. Vicisitudes republicanas
(1994-2001), México: UPN, 2003
• SUAREZ-Iñiguez,E. Los intelectuales en México. México: Ediciones El Caballito, 1980
• TENORIO Trillo, Mauricio. De cómo ignorar. México: CIDE/ Fondo de Cultura Económica,
2000
• TOLEDO, Alejandro y Pilar Jiménez Trejo. Creación y poder. Nueve retratos de intelectuales.
México: Joaquín Mortiz, 1994
• VOLPI, Jorge. La imaginación y el poder. Una historia intelectual de 1968. México: Biblioteca
ERA, 1998
• ____________, La guerra y las palabras. Una historia intelectual de 1994. México, ediciones
ERA, 2004
• WEBER, Max. “La política como vocación”, en Escritos políticos. México: Folios Ediciones,
1982
• ZAID, Gabriel. De los libros al poder. México: Grijalbo, 1988

21. ¡Muchas gracias!
Rodrigo Guerra López
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