Marvin Harris
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Este documento presenta resúmenes biográficos de dos antropólogos importantes: Marvin Harris, fundador del materialismo cultural que buscaba explicaciones científicas de las diferencias culturales; y Max Gluckman, fundador de la Escuela de Manchester que estudió el conflicto social y sus mecanismos de negociación desde un enfoque científico. También define brevemente el materialismo cultural y la teoría del conflicto de Gluckman.
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Marvin Harris
El documento resume los conceptos clave del materialismo cultural de Marvin Harris, una aproximación antropológica que sostiene que los factores materiales son los principales impulsores del cambio social. Explica que la cultura surge de las tradiciones socialmente adquiridas y que conceptos como subcultura, endoculturación, etnocentrismo y relativismo cultural son importantes. Finalmente, describe que la cultura se compone de infraestructura, estructura y superestructura.
Sociologia urbana
El documento trata sobre conceptos básicos de sociología urbana. Define la sociología urbana como el estudio de las interacciones entre personas en un contexto metropolitano. Explica que una ciudad está conformada por personas con actividades industriales y comerciales que gozan de derechos políticos y sociales. Además, describe que una metrópoli tiene mayor influencia política, social, económica y urbana, y que el espacio urbano es esencial para satisfacer las necesidades de la población de una ciudad.
Tema 5. la modernidad, concepto y características
Este documento define la modernidad como los modos de vida social y organización que surgieron en Europa alrededor del siglo XVII y luego influyeron universalmente, como resultado de la Revolución Americana, la Revolución Francesa y el desarrollo del capitalismo. Explora las características de la modernidad según varios autores, como la racionalización, el individualismo y la diferenciación social. También discute las repercusiones de la modernidad en áreas como la economía, la política y la cultura, así como las críticas posteriores a algunos de
Difusionismo
El difusionismo era una escuela de pensamiento antropológico que explicaba el origen y dispersión de rasgos culturales entre culturas a través del contacto y el intercambio. Proponía que los elementos culturales se "difundían" de una sociedad a otra debido al comercio, conquistas u otras interacciones. Figuras clave como Frobenius, Graebner y Elliot Smith desarrollaron esta perspectiva y teorías sobre la difusión de culturas.
Antropologia Cultural
1) La antropología cultural es la rama de la antropología que estudia las costumbres, relaciones sociales, estructuras políticas y económicas, creencias y relación de los grupos humanos con el medio ambiente de diferentes culturas.
2) Incluye el estudio de la religión y procede históricamente de la etnología, que se ocupa de describir e interpretar distintas culturas.
3) Los antropólogos culturales examinan todos los aspectos de una cultura, incluidos sus recursos técnicos
Ensayo de ICA
El documento describe la interculturalidad en Ecuador. Explica que Ecuador es un país diverso con muchas culturas que conviven. La interculturalidad requiere reconocer e interactuar entre las culturas con respeto e igualdad para eliminar prejuicios. Aunque Ecuador ha avanzado, todavía necesita mejorar sus leyes e instituciones para consolidarse como un país plenamente intercultural donde todas las personas gocen de los mismos derechos sin discriminación.
Cultura e identidad en la sociedad Multicultural
Este documento presenta una introducción al concepto de cultura e identidad en una sociedad multicultural. Explica que analizará cómo se construye socialmente la diferencia, los conceptos de cultura e identidad, y los modelos de ciudadanía democrática. Luego profundiza en el concepto de cultura, contrastando diferentes concepciones como si es estática o dinámica, y si se comparte de forma homogénea o heterogénea entre los individuos. Finalmente, argumenta que en la actual sociedad globalizada la pertenencia cultural es plural y cambiante.
Cap7 El Funcionalismo
Cap7 El FuncionalismoLilly Soto Vásquez. Universidad Pontificia de Salamanca, Universidad Galileo; Universidad Rafael Landívar y Universidad de San Carlos de Guatemala , Universidad Mariano Gálvez
El documento resume la teoría funcionalista de los medios de comunicación. 1) Propone que los medios funcionan como un mercado libre de ideas que mantiene el equilibrio social. 2) Lazarsfeld y otros investigaron cómo las personas influyen y se influyen mutuamente en la recepción de mensajes. 3) Lasswell propuso cinco preguntas para analizar la comunicación, aunque su modelo ha sido criticado por no considerar la agencia del público.Recomendados
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El documento discute el origen del concepto de estructura social introducido por Georg Simmel y Ferdinand Tonnies a finales del siglo XIX usando los términos "comunidad íntima" y "asociación impersonal". Explica que la estructura social se refiere a la organización interna de una sociedad que vincula a sus miembros a través de relaciones sistemáticas.
Paradigmas Del Siglo Xx
Este documento discute los paradigmas científicos, su relación con la filosofía y la ciencia, y los principales métodos y enfoques epistemológicos del siglo XX. Explica que los paradigmas son conjuntos de creencias que forman una visión del mundo y pueden cambiar a través del tiempo. También describe diferentes métodos como la hermenéutica, fenomenología e interaccionismo simbólico, así como las contribuciones de Popper, Kuhn, Lakatos y Laudan a la epistemología. Finalmente, argumenta que
Teorías antropológicas
Este documento resume varias teorías antropológicas. El evolucionismo unilineal de Morgan y Tylor veía la cultura como un proceso evolutivo lineal desde el salvajismo hasta la civilización. El particularismo histórico de Boas rechazaba esta visión comparativa y enfatizaba que cada cultura se desarrolla de manera única debido a su propia historia. El funcionalismo de Malinowski veía la cultura como un conjunto de funciones que mantienen la integridad de la sociedad.
Concepto de cultura
Franz Boas fue un antropólogo alemán considerado el padre de la antropología estadounidense. Según Boas, la cultura es la mezcla de todos los hábitos sociales de una comunidad, y las reacciones de los individuos dependen de las costumbres de su grupo. Boas también creía que para entender la cultura de un grupo, era necesario estudiar detalladamente su historia, lengua, costumbres y entorno a través de un método histórico.
Paradigma historicismo
El documento define el historicismo como una corriente de pensamiento en las ciencias sociales que considera que los fenómenos sociales solo pueden entenderse en su contexto histórico. Se basa en tres hipótesis: 1) los fenómenos sociales son históricos, 2) hay una diferencia entre hechos sociales y naturales, 3) el objeto y sujeto de estudio están inmersos en el proceso histórico. Surgió a finales del siglo XVIII para defender las instituciones tradicionales. La escuela historicista se centra en estud
Antropologia religiosa del mexicano
El documento trata sobre la religión en México. Explica que la religión fue muy importante en las culturas prehispánicas mesoamericanas, las cuales tenían diversos dioses y mitologías. Los españoles impusieron el catolicismo en el siglo XVI, aunque los indígenas ya participaban en las fiestas y rituales cristianos. Actualmente, aunque el catolicismo sigue siendo mayoritario, ha habido un aumento de otras confesiones como el protestantismo debido a factores como la migración y los problemas sociales.
Naturaleza De La Sociologia1
El documento habla sobre la sociología de la educación. Explica la naturaleza del conocimiento científico y cómo se formó la sociología como disciplina científica en el siglo XIX. También resume los fundamentos filosóficos de la sociología de la educación y define la naturaleza y objeto de estudio de esta rama de la sociología.
La Construccion Social de la Realidad - Berger y Luckmann
Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión Facultad: Ciencias Sociales
EAP: Sociología
Curso: Sociologia del Conocimiento
Lic. ROMERO ALVA, HECTOR
Marvin Harris
Este documento resume las ideas principales del antropólogo Marvin Harris y su enfoque del materialismo cultural. Según Harris, el principal factor de cambio en las sociedades es el material, como el modo de producción y reproducción, que a su vez impactan en lo sociológico y cultural. El materialismo cultural sostiene que la infraestructura de una sociedad, relacionada con su producción y reproducción, es la base sobre la cual se construye su cultura. El documento también define conceptos clave como subcultura, endoculturación, etnocentrismo y relativismo cultural.
Estructural funcionalismo
La sociología funcionalista se ocupa de descubrir la estructura y funciones de la sociedad humana y sus instituciones para mantener el equilibrio social, así como las condiciones que modifican la actividad social. Se basa en la sociología y antropología y se aplica en otras ciencias sociales. Propone que la conducta humana debe mantener el orden social a través del estatus, rol y satisfacción de necesidades de cada persona. Augusto Comte creó el positivismo y la sociología, Herbert Spencer sistematizó los conceptos de estructura
Naturaleza Y Cultura
El documento trata sobre la relación entre la naturaleza y la cultura en el ser humano. Explica que la cultura surge del proceso de aprendizaje social y permite al ser humano desarrollar capacidades más allá de lo puramente biológico. A lo largo de la historia ha habido diferentes posturas sobre si la cultura es algo separado o integrado a la naturaleza humana. También analiza la gran diversidad de culturas humanas y las actitudes ante la convivencia entre culturas diferentes.
Métodos antropológicos
Este documento presenta una introducción a los métodos antropológicos. Explica que la antropología estudia la especie humana en el tiempo y el espacio de manera científica y humanística. Detalla algunos de los métodos utilizados como la observación participante, el método comparativo y el método etnográfico. También describe las subdisciplinas de la antropología cultural como la etnografía y la etnología. Finalmente, concluye que los antropólogos reflejan las distintas formas de entender el mundo y
La etnografia
Este documento presenta una introducción a la etnografía como técnica de investigación cualitativa. Explica que la etnografía estudia comunidades humanas a través de la observación participante y el análisis de la perspectiva de sus miembros. Se detalla que la investigación etnográfica implica la observación del contexto ("in situ") por parte de un investigador externo ("etic") para comprender la visión del grupo nativo ("emic"). Finalmente, se mencionan algunas ventajas y desventajas de esta técnica, como su capac
Etnografía
Este documento describe la etnografía como un método de investigación social utilizado originalmente en antropología para describir e interpretar las culturas y formas de vida de grupos sociales. La etnografía implica la observación participante del investigador en el entorno natural del grupo estudiado para comprender sus perspectivas y significados culturales de manera holística e interpretativa más que cuantitativa. El documento también discute los diferentes enfoques, características y requisitos de la investigación etnográfica.
Parsons power point 1
Presentación de Parsons, para clase efectuada por un grupo (Ariel Severo, Sebastian Lucas y Carlos Rosas), para Sociología de la Educación (materia de 2º de Profesorado, del Instituto de Formación Docente de Tacuarembó (Uruguay)
Antropologia funcionalismo
Este documento presenta un resumen de diferentes escuelas del pensamiento antropológico como el difusionismo, el funcionalismo y la teoría de las necesidades de Malinowski. El difusionismo explica las semejanzas culturales por préstamos e influencias entre grupos. El funcionalismo argumenta que las culturas mantienen el equilibrio a través de la interrelación de sus instituciones y que éstas satisfacen necesidades humanas. Malinowski dividió las necesidades en tres categorías jerárquicas.
Antropologia y las relaciones interculturales
La antropología requiere entender otras culturas y lenguas. La interculturalidad es necesaria cuando grupos con diferentes culturas interactúan de forma hostil o amistosa, y es importante conocer otras culturas para comprender aspectos que podrían parecer negativos. La interculturalidad depende de factores como la diversidad cultural, obstáculos comunicativos como el idioma, y se ha utilizado para investigar problemas interculturales y discriminación étnica.
Análisis foda
La plaza posee fortalezas como su patrimonio histórico y su ubicación central, pero también debilidades como la pérdida de áreas verdes y la congestión vehicular. Entre las oportunidades se encuentra promover la valorización del patrimonio cultural a través de políticas públicas, mientras que las amenazas incluyen el avance de la cultura mediática y el impacto del cambio climático. El objetivo es convertir la plaza en un espacio de encuentro multicultural accesible que aproveche su diversidad para promover la integración.
Antropología cultural
Este documento presenta una introducción a la antropología cultural. Explica que estudia las culturas humanas, describiendo, analizando e interpretando sus similitudes y diferencias. Define cultura y etnia, y describe las características de la cultura. Luego, resume los principales enfoques de la antropología cultural como evolucionista, difusionista, particularista histórico, funcionalista, estructuralista e interpretativo. Finalmente, presenta algunas de las principales problemáticas actuales como la globalización, multiculturalidad, interculturalidad, etnocent
El materialismo cultural
El documento explica el concepto de materialismo histórico, un enfoque antropológico y sociológico que sostiene que los factores materiales de una sociedad, como los modos de producción y reproducción, son los principales impulsores del cambio social y cultural. Se divide el materialismo histórico en infraestructura, estructura y supraestructura, donde la infraestructura incluye la producción y reproducción, la estructura incluye la economía doméstica y política, y la supraestructura incluye conceptos como el arte,
Marvin harris bueno para comer
Este documento es el prólogo de un libro titulado "Bueno para comer" del antropólogo Marvin Harris. En él, Harris argumenta que las preferencias y aversiones alimentarias humanas no son arbitrarias, sino que tienen razones prácticas relacionadas con factores ecológicos y nutricionales. Explica que algunos alimentos son "buenos para pensar" debido a que primero son "buenos para comer" basado en su viabilidad ecológica y nutricional para cada cultura.
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El documento resume las principales ideas de Karl Marx, Frederick Engels, Lenin y Antonio Gramsci sobre la explicación dialéctica en las ciencias sociales. Según Marx, la realidad social se comprende a través de la lucha de clases y la dialéctica de contradicciones. Gramsci considera que al estudiar la sociedad es necesario reconocer la influencia de la ideología dominante de la clase en el poder.
Estudios culturales contexto, métodos y teorías
Este documento resume el contexto de surgimiento y desarrollo de los estudios culturales como campo académico en la década de 1960. Surgen en Inglaterra como reacción al funcionalismo y al marxismo, centrándose en la relación entre medios de comunicación y cultura popular. Los primeros estudios se realizaron en el Centro de Birmingham, utilizando métodos cualitativos como el análisis textual y la etnografía. Conceptos clave son la ideología, como conciencia falsa impuesta por la clase dominante, y la heg
Resena historica de_la_ciencia_politica_
El documento resume la historia del desarrollo de la ciencia política desde la antigua Grecia hasta la actualidad, destacando las contribuciones de pensadores como Platón, Aristóteles, Maquiavelo, Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu y otros. También describe el desarrollo de la politología en América Latina y cómo se ha relacionado con otras ciencias sociales como la sociología e historia.
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El documento resume la historia del desarrollo de la ciencia política desde la antigua Grecia hasta la actualidad, destacando las contribuciones de pensadores como Platón, Aristóteles, Maquiavelo, Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu y otros. También describe el desarrollo de la politología en América Latina y Brasil a partir del siglo XX, influenciada inicialmente por la sociología y el marxismo.
reseña histórica de la ciencia política.
El documento resume la historia del desarrollo de la ciencia política desde la antigua Grecia hasta la actualidad, destacando las principales obras y autores que contribuyeron a su evolución. Se menciona que Platón y Aristóteles fueron los primeros filósofos políticos, y que obras como El Príncipe de Maquiavelo, El contrato social de Rousseau, y El espíritu de las leyes de Montesquieu tuvieron gran influencia. Finalmente, se describe brevemente el desarrollo de la ciencia política en América
HistoriografíA Del Siglo Xix Y Xx
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- 2. O Brooklyn 1927- Florida 2001. O Antropólogo Norteamericano. O Creador y Figura principal del materialismo Cultural. O Principal exponte durante la segunda mitad del siglo XX, al menos entre antropólogos culturales, de que la antropología debe estar basada en la epistemología de la ciencia.
- 4. Materialismo Cultural Es un enfoque de investigación Antropología y Sociología. científica en Su meta principal es dar explicaciones causales sobre las diferencias y similitudes en el pensamiento y comportamiento que hay entre los grupos humanos
- 7. O Abogado y Antropólogo Social. O Fundador de la escuela de Manchester. Escuela económica y movimiento Social y político Librecambista y Antiimperialista.
- 8. Max Gluckman y la Teoría del Conflicto Aproximación científica aplicada al estudio del orden social y los mecanismos de ruptura, negociación, mediación y equilibrios sociales. Se produjo en reacción a la estática del Funcionalismo. Afirmación de que las raíces de la guerra se encuentran en la naturaleza del comportamiento humano. Estudios entre el conflicto enfocado en el poder y el comportamiento económico humano. Escuela Conductista Escuela Clásica Enfoco el conflicto social desde dos grandes escuelas