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la Congregación nos
han pedido un informe
sobre el problema de
estas misiones
teniendo
en cuenta que hay
noticias de la presencia
de los portugueses que
amenazan destruir toda
la obra misionera
jesuita en la zona.
Somos jóvenes misioneros jesuitas, hemos conocido y
acompañado al padre Samuel Fritz en sus incursiones por
Maynas.
1. Las costumbres de los pueblos nativos de dicho
lugar (divinidades, creencias, ritos, fiestas, etc.).
2. Una explicación de la persistencia de las
religiones nativas pese a la obra misionera.
3. La relación con las autoridades civiles y la
amenaza portuguesa.
4. Recomendaciones para una cristianización en
dichos pueblos.
Debemos plantear un plan de acción que contenga
como mínimo la siguiente información:
COCAMA
COCAMILLA
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Los pueblos nativos hablan diferentes
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Algunos nombre: Omaguas,
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Jeberos, Aizuares, Ibanomas,
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Tienen la costumbre de
recibir bien a los visitantes
Creen en el Diablo
al que llaman
“Guaricana” que lo
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enfermo.
• Creen que hay vida
después de la muerte
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Son guerreros y
nómades
Creencias ancestrales
inhumanas:
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su inmortalidad.
Rinden culto
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Ellos se dedicaban a sus propios ritos, por
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LA RELACIÓN CON LAS
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La relación de los misioneros
con las autoridades civiles
fue buena, a pesar de las
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reclamar sus derechos y siempre dándoles a
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nuevos misioneros que llegaron a
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Creencias y amenazas en las misiones jesuitas de Maynas

  • 1.
  • 2. Nuestro superiores de la Congregación nos han pedido un informe sobre el problema de estas misiones teniendo en cuenta que hay noticias de la presencia de los portugueses que amenazan destruir toda la obra misionera jesuita en la zona. Somos jóvenes misioneros jesuitas, hemos conocido y acompañado al padre Samuel Fritz en sus incursiones por Maynas.
  • 3. 1. Las costumbres de los pueblos nativos de dicho lugar (divinidades, creencias, ritos, fiestas, etc.). 2. Una explicación de la persistencia de las religiones nativas pese a la obra misionera. 3. La relación con las autoridades civiles y la amenaza portuguesa. 4. Recomendaciones para una cristianización en dichos pueblos. Debemos plantear un plan de acción que contenga como mínimo la siguiente información:
  • 4. COCAMA COCAMILLA SECOYA Los pueblos nativos hablan diferentes lenguas Algunos nombre: Omaguas, los yurimaguas, Manaves, Jeberos, Aizuares, Ibanomas, entre otros Tienen la costumbre de recibir bien a los visitantes
  • 5. Creen en el Diablo al que llaman “Guaricana” que lo invocaban para que sanara a los enfermo. • Creen que hay vida después de la muerte •Son supersticiosos Tienen como rito: la purificación de la mujer, recibe un nombre y pueden pedir su mano para el casamiento.
  • 6. Sobreviven del comercio producido por el trueque Son guerreros y nómades
  • 7.
  • 8. Creencias ancestrales inhumanas: descabezamiento de los cuerpos para salvar su inmortalidad. Rinden culto al autor de la naturaleza que lo denominan como el “Zumi tupana”,
  • 9. Al pasar el alma a los animales ha salvado su inmortalidad.
  • 10. Ellos se dedicaban a sus propios ritos, por eso no se les podía prohibir tajantemente porque estaríamos en peligro de ser víctimas de sus instintos guerreros y salvajes.
  • 11. LA RELACIÓN CON LAS AUTORIDADES CIVILESY LA AMENAZA PORTUGUESA.
  • 12. La relación de los misioneros con las autoridades civiles fue buena, a pesar de las pequeñas dificultades. Las autoridades civiles colaboraban con el trabajo de los misioneros. Y cuando tenían que hacer algo pedían autorización al gobernador de Maynas y recién procedían con su permiso. LA RELACIÓN CON LAS AUTORIDADES CIVILES
  • 13. Los problemas que se presentaron fue debido a la invasión de los portugueses, que están siempre al intento de penetrar las regiones de pertenencia a nuestras Majestades de Castilla, los portugueses están concentrados en la zona del Pará y desde allí, han estado subiendo por estas tierras para abusar de los indígenas, en algunos casos han quemado sus aldeas, han matado a nativos, se han llevado a mujeres, niños y algunos hombres para que sean sus esclavos. LA AMENAZA PORTUGUEZA
  • 14. Pero los nativos que han recibido instrucción de nuestra religión cristiana, han sabido reclamar sus derechos y siempre dándoles a conocer que están bajo la autoridad de los misioneros, en especial del P. Samuel Fritz, a quien le tienen un cariño especial como su amador y protector. Esto les valió para evitar que los portugueses se aprovechen de ellos.
  • 15. Finalmente se dio la expulsión de los jesuitas en 1767 de los territorios de la Corona española, interrumpió el desarrollo de la misión de Maynas como tal, planteándose otras circunstancias políticas, económicas y religiosas que significaron nuevos y diferentes retos, tanto para los nuevos misioneros que llegaron a proseguir con la labor de los jesuitas, como para las etnias amazónicas.
  • 16. Escasa formación de los misioneros. La geografía del lugar. La vida común de los nativos. La reacción de los nativos frente a los Españoles
  • 17.
  • 18.
  • 19. Fortalecimiento de las reducciones. Nuevas fundaciones. Forma de adoctrinar a los nativos. Capacitación a los nativos.