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Los sofistas y
Sócrates


Filósofos se interesan por el hombre.
Movimiento =
ilusión
Realidad inmóvil

Falta de Prueba
experimental, ciencia
aplicada
Lejanía e
incomprensibilidad

Átomos
y vacío
CAUSAS DEL CAMBIO I
Atenas
431 a.C. guerra; peste.
 Problemas de la vida y conductas humanas.
 Democracia.
 Saber principios políticos, artes.
 Insatisfacción de doctrinas (filósofos
naturales).
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(antropomorfismo) y de la moral.

CAUSAS DE NATURALEZA
FILOSOFICA QUE DIERON EL
CAMBIO II
Physis  bancarrota.
 Permanencia y estabilidad.
 Hombre elegir entre Parménides y
atomistas.
 Aparecen sofistas  profesión.
 Sofista = sabio, maestros ambulantes,
dirigen hombres pragmáticamente.

CARACTERÍSTICAS DE LOS
SOFISTAS I


Carácter pragmático: Inculcar areté
 Escepticismo: desconfiar del conocimiento
absoluto. experiencia por utilidad, no verdad,
solo opinión  conocimiento relativo.
CONOCIMIENTO
Facultades



Realidad

Relativismo: Hombre es limitado (sentidos
engañan).
CARACTERÍSTICAS DE LOS
SOFISTAS II


Subjetivismo: «La sensaciones de
dulce y amargo, caliente y frio, eran
meros términos convencionales»
Demócrito.

Sensible

REACCIÓN
Nuestra sensibilidad

Arquelao: transferencia al terreno moral
CARACTERÍSTICAS DE LOS
SOFISTAS III



Indiferencia moral: No existe bien ni
justicia (Protágoras).
Retórica: Persuadir por medio del
discurso.
LA RETÓRICA
• Medio para abrirse
camino como
hombre público y
hablar con
elocuencia.
• Exaltación del
poder de la palabra.
• Instrucción en la
virtud política.
La retórica es
creadora de
persuasión,
y toda su
acción y
esencia
tiende a este
fin.
EL PROBLEMA RESPECTO AL CONOCIMIENTO

• Sostiene la
imposibilidad de
llegar a verdades
absolutas.
• No se puede
superar la duda.
PROTÁGORAS DE ABDERA
• Nació hacia el año
481 a.C., En Abdera
de Tracia.
• Se encargó de
redactar una
constitución para la
colonia de turcos.
“EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS,
DE LAS QUE SON EN CUANTO QUE SON Y DE LAS QUE
NO SON EN CUANTO NO SON ”

• El hombre es el
medio de “juicio” de
todos los hechos,
de los que son en
cuanto son, de los
que no son en
cuanto no son. Y
por ello admite
solamente que le
parece a cada uno.
¿CÓMO ES EL SABIO PARA PROTÁGORAS?
• Designa este
calificativo al que
puede producir un
cambio en nosotros,
de tal manera, en
lugar de parecerle y
ser para él lo malo,
le parezca y sea lo
bueno.
PROTÁGORAS SOBRE LOS DIOSES
• “No puedo saber si
existen o no existen
ni cual es su forma
porque la oscuridad
del problema y la
brevedad de la vida
son los
impedimentos de
su conocimiento”

El Olimpo
GORGIAS DE LEONTINOS
• De Leontinos, en Sicilia,
vivo aproximadamente de
483 a 375 a.J.C.
• Fue discípulo de
Empédocles.
• Se ocupó de cuestiones
de ciencias naturales.
Nada existe
• Si existe tendría que ser eterno o haber
empezado alguna vez.
• Que haya empezado
a ser no se concibe.
• No puede ser eterno
pues sería infinito.
• El infinito es
imposible porque: no
puede estar en algo, Por lo tanto, no está en
ni en SÍ mismo.
ningún sitio, entonces
no puede existir.
Si existe no se puede conocer…
“Si lo pensado
no existe,
entonces lo existente
no es pensado”
Si se conoce no se puede
comunicar…
Abstracción de la
materia (conocer)

Emisión solo y
únicamente de
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Se apoyaban en la ausencia total
de valores y principios absolutos,
se basasen o no en
consideraciones teológicas.
SÓCRATES
“VIRTUD ES CONOCIMIENTO”
DESCUBRIR
SIGNIFICADO

ARETÉ

MEDIO

ESENCIA DE SU
ENSEÑANZA
ORIGINARIAMENTE
SIGNIFICABA
EFICACIA EN UNA
ACTIVIDAD
DETERMINADA.
LA ENSEÑANZA DE SOCRÁTES
PRETENDÍA DOS
COSAS

ENSEÑAR O
DIFUNTIR
EL ARETÉ

QUE EL
CONOCIMIENTO
QUE PUDIERA SER
COMPARTIDO ES
UNA QUIMERA
“VIRTUD DEL ZAPATERO”
SABER
LO QUE ES UN
ZAPATO Y
PARA SIRVE

ARETÉ

DEPENDE

POSESIÓN DE ESE
CONOCIMIENTO
NO TENIA RELACIÓN
ALGUNA CON LA
ESFERA MORAL,
COMO LA SUGIERE
LA PALABRA
VIRTUD.
EL CONOCIMIENTO
PRIMERO ES EL DEL
“FIN” QUE SE
PERSIGUE, LO QUE EL
HOMBRE QUIERE
CONSEGUIR
ARETÉ
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EL FIN (TAREA)

SABER BIEN EN QUÉ
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La muerte de Sócrates

Fue condenado a muerte.
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estaba en libertad de
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  • 2.  Filósofos se interesan por el hombre. Movimiento = ilusión Realidad inmóvil Falta de Prueba experimental, ciencia aplicada Lejanía e incomprensibilidad Átomos y vacío
  • 3. CAUSAS DEL CAMBIO I Atenas 431 a.C. guerra; peste.  Problemas de la vida y conductas humanas.  Democracia.  Saber principios políticos, artes.  Insatisfacción de doctrinas (filósofos naturales).  Escepticismo de validéz de religión (antropomorfismo) y de la moral. 
  • 4. CAUSAS DE NATURALEZA FILOSOFICA QUE DIERON EL CAMBIO II Physis  bancarrota.  Permanencia y estabilidad.  Hombre elegir entre Parménides y atomistas.  Aparecen sofistas  profesión.  Sofista = sabio, maestros ambulantes, dirigen hombres pragmáticamente. 
  • 5. CARACTERÍSTICAS DE LOS SOFISTAS I  Carácter pragmático: Inculcar areté  Escepticismo: desconfiar del conocimiento absoluto. experiencia por utilidad, no verdad, solo opinión  conocimiento relativo. CONOCIMIENTO Facultades  Realidad Relativismo: Hombre es limitado (sentidos engañan).
  • 6. CARACTERÍSTICAS DE LOS SOFISTAS II  Subjetivismo: «La sensaciones de dulce y amargo, caliente y frio, eran meros términos convencionales» Demócrito. Sensible REACCIÓN Nuestra sensibilidad Arquelao: transferencia al terreno moral
  • 7. CARACTERÍSTICAS DE LOS SOFISTAS III   Indiferencia moral: No existe bien ni justicia (Protágoras). Retórica: Persuadir por medio del discurso.
  • 8. LA RETÓRICA • Medio para abrirse camino como hombre público y hablar con elocuencia. • Exaltación del poder de la palabra. • Instrucción en la virtud política.
  • 9. La retórica es creadora de persuasión, y toda su acción y esencia tiende a este fin.
  • 10. EL PROBLEMA RESPECTO AL CONOCIMIENTO • Sostiene la imposibilidad de llegar a verdades absolutas. • No se puede superar la duda.
  • 11. PROTÁGORAS DE ABDERA • Nació hacia el año 481 a.C., En Abdera de Tracia. • Se encargó de redactar una constitución para la colonia de turcos.
  • 12. “EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS, DE LAS QUE SON EN CUANTO QUE SON Y DE LAS QUE NO SON EN CUANTO NO SON ” • El hombre es el medio de “juicio” de todos los hechos, de los que son en cuanto son, de los que no son en cuanto no son. Y por ello admite solamente que le parece a cada uno.
  • 13. ¿CÓMO ES EL SABIO PARA PROTÁGORAS? • Designa este calificativo al que puede producir un cambio en nosotros, de tal manera, en lugar de parecerle y ser para él lo malo, le parezca y sea lo bueno.
  • 14. PROTÁGORAS SOBRE LOS DIOSES • “No puedo saber si existen o no existen ni cual es su forma porque la oscuridad del problema y la brevedad de la vida son los impedimentos de su conocimiento” El Olimpo
  • 15. GORGIAS DE LEONTINOS • De Leontinos, en Sicilia, vivo aproximadamente de 483 a 375 a.J.C. • Fue discípulo de Empédocles. • Se ocupó de cuestiones de ciencias naturales.
  • 16. Nada existe • Si existe tendría que ser eterno o haber empezado alguna vez. • Que haya empezado a ser no se concibe. • No puede ser eterno pues sería infinito. • El infinito es imposible porque: no puede estar en algo, Por lo tanto, no está en ni en SÍ mismo. ningún sitio, entonces no puede existir.
  • 17. Si existe no se puede conocer… “Si lo pensado no existe, entonces lo existente no es pensado”
  • 18. Si se conoce no se puede comunicar… Abstracción de la materia (conocer) Emisión solo y únicamente de sonidos
  • 19. Se apoyaban en la ausencia total de valores y principios absolutos, se basasen o no en consideraciones teológicas.
  • 21. “VIRTUD ES CONOCIMIENTO” DESCUBRIR SIGNIFICADO ARETÉ MEDIO ESENCIA DE SU ENSEÑANZA ORIGINARIAMENTE SIGNIFICABA EFICACIA EN UNA ACTIVIDAD DETERMINADA.
  • 22. LA ENSEÑANZA DE SOCRÁTES PRETENDÍA DOS COSAS ENSEÑAR O DIFUNTIR EL ARETÉ QUE EL CONOCIMIENTO QUE PUDIERA SER COMPARTIDO ES UNA QUIMERA
  • 23.
  • 24. “VIRTUD DEL ZAPATERO” SABER LO QUE ES UN ZAPATO Y PARA SIRVE ARETÉ DEPENDE POSESIÓN DE ESE CONOCIMIENTO NO TENIA RELACIÓN ALGUNA CON LA ESFERA MORAL, COMO LA SUGIERE LA PALABRA VIRTUD.
  • 25. EL CONOCIMIENTO PRIMERO ES EL DEL “FIN” QUE SE PERSIGUE, LO QUE EL HOMBRE QUIERE CONSEGUIR
  • 26. ARETÉ CONSISTE COMPRENDER EL FIN (TAREA) SABER BIEN EN QUÉ CONSISTE DICHA TAREA VERDADERA ARETÉ MEDIOS
  • 28.
  • 29. EL CONOCIMIENTO SE ADQUIERE EN DOS ETAPAS: Sometiendo a examen RECOGER “JUSTICIA”
  • 30. La muerte de Sócrates Fue condenado a muerte. Socrátes pudo solicitar una pena más leve y él estaba en libertad de elegir.
  • 31. Murió el año 399 a la edad de 70, bebiendo cicuta.