2. Aymaras
Nómades
Pampa y Altiplano Nortino.
Cazadores recolectores
Organización: Ayllu (familias con antepasado común)
Atacameños
Sedentarios
Zona del Río Loa
Agroalfareros y trabajadores del metal
Idioma: Kunza
Organización: Pucarás o fuertes
Sistema de terrazas para la agricultura (origen Inca)(maíz, camote, papa y
zapallo)
Pueblos originarios de Chile
3. Changos
Nómades
Costas del Norte Grande
Pesca y caza (lobos marinos y ballenas)
Elemento característico: Dalcas (balsas de cuero de lobo marino)
Diaguitas
Sedentarios
Valles transversales entre Ríos Copiapó y Choapa
Agroalfareros ganaderos cazadores
Gran influencia Inca
Organización: aldeas y política jerárquica dual (dos jefes)
Picunches
Sedentarios
Entre Ríos Choapa e Itata
Agricultores (porotos, ají, maíz)
Idioma: Mapudungun (mapuches, pero con mayor desarrollo cultural)
Organización: Caseríos de 10 familias a cargo de un cacique.
Practicaban el mingaco (minga, trabajo comunitario)
4. Mapuches
Sedentarios
Entre Ríos Itata y Toltén
Agroalfareros cazadores
Idioma: Mapudungun
Organización: Lov (familia) jefe: Lonco. En guerra se designaba un cacique.
Religión: Espiritista
Pehuenches
Nómades (dependiendo la estación del año y alimento disponible)
Cordillera
Cazadores recolectores
Comercializaban con otros pueblos
Huilliches
Sedentarios
Del Río Toltén a Chiloé (migraron al sur debido una guerra)
Agroalfareros
Mismas características que Mapuches, tal vez descendientes de Picunches.
5. Tehuelches o Patagones
Nómades
Patagonia
Vestimenta: taparrabos, una capa de cuero con dibujo y poncho
Selknam u Onas
Nómades
Tierra del Fuego
Cazadores recolectores (plantas, frutos, peces, aves, zorros, guanacos, roedores)
Organización: Familias
Chonos, Alacalúfes, Yaghanes
Pescadores
Zona Austral
Vivían en el mar, en una canoa
Organización: familia
6.
7.
Es la unión de dos culturas distintas, que juntas forman
una nueva cultura.
EJ: cultura indígena + cultura española= cultura hispanoamericana
Sincretismo cultural
8. Según los españoles los indios no podían ser esclavos porque tenían alma, no como
los negros que decían que no tenían alma y por eso podían ser esclavos.
Criollos: Descendiente de padres europeos pero nacido fuera de Europa.
Mestizos: Ha nacido de padre, o madre, blanco y madre, o padre, indígena.
Mulatos: Hijo de negro y blanco.
9.
Problemas políticos entre indígenas
Huáscar y Atahualpa peleaban por el poder, esto causa una guerra
civil, los españoles llegan y aprovechan, se ubican del mando de
Huáscar, ganan y lo matan, y toman prisionero a Atahualpa.
Cosmovisión
Indígenas creían que los dioses volverían a tierra por mar y serían
blancos, llegan los españoles, los indígenas los creen dioses y los
reciben. Muere un español y los indígenas ven que no son dioses.
Economía
Los indígenas tenían mucho oro y no conocían el valor de los objetos,
así los españoles los estafan cambiándoles cosas insignificantes por
mucho oro.
¿Cómo conquistaron con facilidad
los españoles a los indígenas?
10.
Catástrofe demográfica
Durante 60 años la demografía bajó bruscamente
-aztecas 25 millones=1,9 millones
-incas 10 millones=1,5 millones
A causa de guerras entre españoles e indígenas, enfermedades,
(gripe, sarampión, viruela) depresión (por lo que estaban pasando)
ocurrían abortos, suicidios, alcoholismo.
Efectos de la llegada de los
españoles
11. La encomienda
Consistía en la asignación, por parte de la Corona, de un grupo de
indígenas (encomendados) a un conquistador español (encomendero).
El encomendero recibía los trabajos y tributos del indígena, y entregaba
evangelización y protección al indígena.
Esto era teoría porque al llevarse a la práctica los españoles abusaban
de los indígenas y esto era lo que la Corona no permitía, pero no tenían
como controlarlo.
12.
Influencia de la Iglesia Católica
La Corona estaba afiliada a la Iglesia, ya que el papa le daba el
Patronato al Rey, y se hacía una unión Iglesia-Estado.
La iglesia católica pretendía cristianizar a los indígenas, al ver
que esto no se cumplía, se interpuso Fray Antonio de
Montesinos y su discípulo Bartolomé de las Casas. En 1511 un
domingo en la Iglesia de Santo Domingo, Fray Antonio da el
sermón.
Patronato: El papa le otorga al Rey el carácter de Vicario de Cristo, que le daba
derecho a organizar la Iglesia Americana y recaudar fondos para su mantención.
13. Para os los dar a conocer (los pecados contra los indios) me he subido aquí, yo que soy voz de
Cristo en el desierto de esta isla, y, por tanto, conviene que con atención no cualquiera, sino que
con todo vuestro corazón y con todos vuestros sentidos, la oigáis, ; la cual vos os será la más
nueva que nunca oísteis, la más áspera y dura y más espantable y peligrosa que jamás
pensasteis oír… Esta voz dice que todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la
crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, ¿con qué derecho y con qué
justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios?¿Con qué autoridad habéis
hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas,
donde tan infinitas de ellas con muertes y estragos nunca oídos, habéis consumido? ¿Cómo los
tenéis tan opresos y fatigados, sin dalles de comer ni curarlos en sus enfermedades, que de los
excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matáis, por sacar
y adquirir oro cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quien los doctrine y conozcan a su Dios y
criador, sean bautizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos?. ¿Estos no son
hombres?¿No tienen ánimas racionales?¿No sois obligados a amarlos como a vosotros
mismos?¿Esto no entendéis?¿Esto no sentís?¿Cómo estáis en tanta profundidad de sueño tan
letárgico dormidos? Tened por cierto, que en el estado que estáis no os podéis más salvar que
los moros o turcos que carecen y no quieren la fe de Jesucristo.
Sermón de Fray Antonio
Montesinos (1511)
14.
Es un conflicto que se extendió por 300 años, tuvo
períodos de paz y guerra, pero el conflicto se
mantenía.
Los mapuches son los únicos que resistieron la
conquista española en América.
Períodos de conflicto
Conquista (1541-1598)
Guerra ofensiva (1601-1612)
Guerra defensiva (1612-1625)
Parlamentos (1641- )
Guerra de Arauco
15.
Llega Pedro de Valdivia (anteriormente Diego de Almagro
llegó en busca de oro, pero al no encontrar se va) Valdivia
quería lograr fama e ir al Estrecho de Magallanes , pero los
mapuches le impedían el paso.
En 1541 funda Santiago, y en 1542 es quemado por los
mapuches al mando de Michimalonco.
Funda también: Concepción (1550) Villarrica (1552) Fuerte
Tucapel (1552) Valdivia y Osorno
El Río Bío-bío se vuelve una frontera natural entre mapuches y
españoles.
Conquista (1541-1598)
16.
Lautaro desde pequeño era escudero de Valdivia, y conocía sus
técnicas. Fue el 1ro en organizar una rebelión contra los
españoles, ataca el Fuerte Tucapel (1553) y mata a Valdivia.
Lautaro sigue avanzando al norte, pero los mapuches ya no lo
apoyan, solo Caupolicán que le entrega algunos de hombres. Así
los españoles lo toman preso y lo matan (traición mapuche)
Después los españoles vuelven a fundar las ciudades, hasta 1598
cuando los mapuches vuelven a atacar (Desastre de Curalaba).
Batalla de Tucapel
17.
Llega Alonso de Ribera.
La Corona le concede a Chile el “Real Situado” que se ocupa para
formar ejércitos profesionales (antes se peleaban con milicias).
También estaban los “castigos ejemplares” (Real Cédula), pero
los españoles abusaron de esto.
Esto no dio los resultados esperados, que era la conquista del sur
del Río Biobío. Lo que logró fue el aumento del abuso.
Real situado: Entrega de impuestos por comercialización.
Milicias: Ejércitos de civiles.
Real Cédula: Ley que permitía tratar como esclavo a un indígena capturado
en la guerra.
Guerra ofensiva (1601-1612)
18.
Es una estrategia pacifista y evangelizadora (intenta detener la
violencia de españoles y mapuches) La idealizó el padre Luis
de Valdivia.
Sólo los sacerdotes podían cruzar el Bío-Bío, con la misión de
evangelizar mapuches (así serían aceptados). Y el ejército
español estaba sólo para defender.
No dio resultado porque los mapuches mataban al sacerdote
que pasara.
Guerra defensiva (1612-1625)
19. 1625-1641
Fue una etapa intermedia
entre la 3ra y 4ta etapa, en la
cual se vuelve a la guerra
ofensiva.
20.
La Corona se rinde. Deciden hacer un tratado de paz. El 1ro fue
el “Parlamento de Quilín”
Fueron aproximadamente 5 parlamentos.
Parlamento de Quilín: La frontera mapuche era del Río Bío-Bío hasta el
Toltén. Conservarían su absoluta libertad. Se destruiría el fuerte de Angol.
Mapuches debían liberar a los cautivos españoles. Dejarían entrar a sus
tierras a los misioneros evangelizadores. Se comprometían a considerar
como enemigos a los enemigos de España y no se aliarían con extranjeros.
Parlamentos (1641 - )
21. Estas etapas son llamadas “La vida en la frontera”.
Ocurría comercio, sincretismo, mestizaje y saqueos
mutuos (malocas - españoles a mapuches)(malones
- mapuches a españoles)
22.
Razones de la resistencia
mapuche
Su organización les favorecía, ya que no dependían de un
organismo central, estaban más dispersos.
Conocían mejor el territorio, y los bosques frondosos impedían
el paso de artillería española grande.
La estrategia “guerra de guerrillas” (Lautaro). Era atacar por
oleadas, se escondían y tiraban piedras y flechas hasta
desgastarlos y luego atacaban de frente.