1. El ensayo

3. Definición de ensayo “ El ensayo” ( es decir, intento o tentativa) a esta inesperada forma de escribir porque constituía una de las muchas maneras posibles de retractarse.

4. El ensayo habla del ser humano en concreto pero al mismo tiempo universal. Aunque un tema puede parecer irrelevante o anodino, el buen ensayista posee el don de volverlo interesante y de Iluminar desde un ángulo humano

6. Se termina por asociar a todas las disciplinas del saber.

7. Algunos Aspectos Formales

9. La información y el saber no logran opacar al interlocutor amistoso: antes por el contrario, permite desencadenar sus virtudes personales

11. LA VOCACION PÚBLICA, EL COMPROMISO, CON LAS POSTURAS QUE TIENEN SOBRE LOS HECHOS CONCRETOS E INMEDIATOS.

12. EL ENSAYO SE CONSIDERA COMO EL MEDIO IDEAL DEL TRABAJO ACADÉMICO ERROR SÓLO SE PUEDE SOBREVENIR COMO CONSECUENCIA DE UN CAMINO RECORRIDO NO SE ESCRIBE PARA MOSTRAR QUE HAY MUCHO POR APRENDER SINO QUE EXISTE UN AMPLIO DOMINIO DEL TEMA Y UN LENGUAJE CAPAZ DE EXPRESARLO JUSTIFICACIÓN CUALQUIER SABER IMPLICA, FUNDAMENTALMENTE CONOCER EL MODO DE EXPRESARLO EL DESCUIDO DE LA FORMA DE ESCRIBIR, ES POR UNA DEFICIENCIA EN EL MODO DE RAZONAR. SOLO LO QUE SE PIENSA BIEN, SE DICE BIEN

13. LA NOCIÓN DE ENSAYO NO SE IDENTIFICA CON LA DE UN ESCRITO CUALQUIERA A PESAR DE ELLO EL SISTEMA EDUCATIVO LO SIGUE INCORPORANDO, COMO MÉTODO DE APRENDISAJE DEJANDO DE LADO LAS IMPLICACIONES HISTORICAS Y TEÓRICAS

14. La observación Participante.

15. Nos acercamos a nuestro objeto de estudio de modo más directo que con otras prácticas

18. Observación participante Método Hermenéutico (arte de explicar, traducir, o interpretar, a la realidad) Su método es el de acercarnos al ámbito mismo en el que está pasando el proceso que estudiamos

19. INVESTIGANDO POR MEDIO DE OBSERVACIÓN PARTICIPANTE Es una técnica en la cual se obtienen características “cualitativas” (señala y analiza los sentidos y modos)

20. INVESTIGANDO POR MEDIO DE OBSERVACIÓN PARTICIPANTE Aportaciones de la observación participante: ALCANCES POSIBILITA Un acercamiento a los fenómenos sociales PERMITE Tensar la información que aportan otras técnicas y metodologías

22. UNO DE LOS OBJETIVOS CENTRALES DE LA OBSERVACION PARTICIPANTE ES LA DEFINICIÓN DE CONCEPTOS CLAVE DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LOS ACTORES IMPLICADOS EN LA REALIDAD SOCIAL QUE EXPLICA. De este modo nos permite reconstruir los complejos procesos de significación en toda interacción social.

24. PARTICIPACIÓN Y DISTANCIA SOCIAL: EL CAMPO EN LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE

26. PARTICIPAR, OBERVAR Y SER OBSERVADO Carácter huidizo de la diferencia entre actor/observado e investigador/observador. «Mi analista nunca es otra cosa que un observador "incorporado" al sistema» No podemos olvidar los efectos que sobre el sistema tiene nuestra presencia como tampoco desatender los que la entrada en el sistema deja en los ojos del observador.

27. CUADERNO DE TRABAJO COMO EXPRESION DE LA OBSERVACION Que entre en la letra escrita nuestro punto de vista conseguiremos mejor nuestro objetivo. El cuaderno de campo será al final el material analizable y no podemos dejar de recordar, por obvio que sea, que la memoria es un mal aliado del observador.

28. DANDO SENTIDO A LOS SENTIDOS: EL ANÁLISIS DE LA OBSERVACIÓN El trabajo de análisis implica, por tanto, una reflexión sobre lo observado desde los objetivos de nuestra investigación. En ella, la experiencia particular —en nuestro caso, lo acaecido en el curso sustituiros de pena se pone en relación con otros elementos. Las diferentes entradas en el cuaderno de campo nos ayudan a ordenar la experiencia observada y nos ilustran esa conexión entre los modos de entender y actuar — entre discursos y prácticas-- que perseguimos al aplicar esta técnica .

29. SENTIDOS SITUADOS Y PRACTICAS INSTITUCIONALES EN TORNO A LA VIOLENCIA DE GENERO En los malos tratos no solo se evidencia una violencia: también cierta crisis de nuestras formas de convivencia familiar y nuestras relaciones de género se encuentran con sus fantasmas y, en definitiva, el problema se nos instala demasiado cerca.

30. VIOLENCIA DE GENERO E IDENTIDADES SEXUADAS Lo interesante es que la observación participante nos ayudó a reconocer algunos de los puntos por los que avanzar y arrojar luz a la compleja amalgama de sentidos y prácticas que se enredan en la violencia de género. En definitiva, la observación como herramienta con la que perseguir sentidos y prácticas allí donde toman vida, allí donde se convierten en parte de la acción social que intentamos analizar.

32. Lo visual satura buena parte de nuestra experiencia cotidiana

35. Neocapitalismo. En este tipo de sociedades, la memoria, el conocimiento, el entretenimiento e, incluso, las relaciones y la interacción social están, en buena medida, construidas visualmente .

36. Cultura visual: enfatizar la importancia de las imágenes visuales en la sociedad holandesa del xvit. Modos de ver, teoriza acerca de cómo las imágenes funcionan no solo por lo que muestran, sino, de manera fundamental, por el tipo de mirada a la que invitan, así como por la propuesta de relación que proponen con el sujeto que las mira.

39. E l lenguaje de las im á genes, siendo b á sicamente simb ó lico, metaf ó rico, con_ notativo y polis é mico, implica un elevado nivel de ambivalencia, acumulaci ó n y super_ posici ó n de significados e interpretaciones posibles

40. T res modos constitutivos de representar la realidad : La pintura: La fotograf í a: la realidad virtual/digital:

44. El contexto de la recepción, esto es, el ámbito, momento, lugar, identidad, posición, expectativas e intereses desde los que es percibida por diferentes tipos de audiencias, así como los contextos socio históricos concretos de la recepción (incluyendo los del propio analista, con su intencionalidad, posición y objetivos)

47. LA SELECCIÓN DE MATERIALES VISUALES La selección del conjunto de textos que constituirán el material sobre el que se va asentar el análisis está, generalmente, basada en los objetivos perseguidos: analizar un medio (cine, televisión, prensa), o una categoría social (inmigración, instancia, anarquismo o discapacidad, por ejemplo), o un género (telenovelas, películas de Walt Disney o documentos didácticos, por ejemplo) o las combinaciones: medios, categorías y/o géneros. Esos objetivos nos orientarán en torno a los criterios de selección. Además, en cada caso, hay que tener en cuenta si los objetivos han de alcanzarse únicamente a través del análisis de documentos visuales o si esta aproximación irá acompañada de otras prácticas o técnicas de investigación social.

48. Presentación del material a utilizar En el contexto de profusión masiva de imágenes que caracteriza la llamada cuíarra visual, uno de los materiales que, en mayor medida, contribuyen a esta multiplicación y saturación de imágenes es la publicidad. Establece un mundo posible particular con sus normas, mensajes, transgresiones y estructuras narrativas. Dentro de ese mundo que se reconoce como publicidad (y, por lo tanto, abiertamente interesada en vender) se desarrolla toda una suerte de mensajes construidos en el entramado normativo de lo que constituye y lo que se puede hacer en publicidad. Consideramos especialmente relevante estudiar el ámbito de la publicidad es porque, como elemento central en el funcionamiento de las sociedades en el neocapitalisimo de consumo, conlleva enormes inversiones económicas que han provocado que el lenguaje publicitario sea uno de los más elaborados y que esté condicionando en buena medida el desarrollo de otros discursos e imágenes.

49. El contexto de la producción: funciones de la publicidad Para comprender el desarrollo del neocapitalismo de consumo, podemos señalar que el problema fundamental de las grandes empresas oligopólicas no es el de producir, sino el de conseguir vender, la sobreabundancia de excedentes que se producen. Este es precisamente el origen y la causa de la publicidad: contribuir a conformar la propia demanda, lo cual significa contribuir a transformar los deseos en necesidades (ORTÍ, 1994: 40). Es decir, el objetivo fundamental será ligar deseos a objetos de consumo a través de formas comunicativas (publicitarias) que contribuyan a marcar simbólicamente las mercancías con un sobre-valor orientado a satisfacer fantasmáticamente carencias insuperables (deseos) que se renuevan incesantemente y, por supuesto, nunca se satisfacen.

50. La publicidad sugiere posibles soluciones a contradicciones, temores o angustias que inquietan al ser humano. La particularidad de las soluciones que se proponen es que se orientan unidimensionalmente hacia el consumo en el mercado. La publicidad contribuye a organizar el sistema de marcas demandables, a llamar la atención sobre determinadas mercancías (en un mundo saturado de imágenes), a ejercer un importante control sobre los medios de comunicación (como consecuencia de la dependencia presupuestaria de estos de la publicidad). Pero su función fundamental será la de estimular el deseo para que este se pueda vincular a determinadas marcas. Contribuye a mostrar todo lo que el consumidor podría hacer, tener, ser, sentir y no tiene, hace, es o siente; presentar la vía inmediata de consecución mediante los objetos a los que se atribuyen cualidades a través de la marca. Así pues, la publicidad funciona como una maquinaria generadora de insatisfacción que continuamente nos recuerda y remueve carencias

51. El mecanismo fundamental para conseguir estos objetivos es la persuasión, a través de la generación de contextos, la actualización de mitos. En la línea sugerida por las corrientes pragmáticas de análisis del discurso, no es importante si los enunciados de la publicidad son verdaderos o engañosos, si están correctamente construidos o no, si son coherentes o incoherentes. Lo importante será comprender si son o no eficaces en función del contexto, es decir, si contribuyen a producir y reproducir cosmovisiones, a generar una determinada imagen de marca, a movilizar el deseo en el grupo social objetivo y si, finalmente, esa movilización suscita la compra del producto.

52. Elementos, composiciones y signos en la imagen El análisis de cualquier imagen puede iniciarse por un proceso de fragmentación y segmentación de la misma, intentando localizar los signos que se presentan, así como la forma de articularse dichos signos, para pasar posteriormente a su ensamblaje configurando las lógicas de sentido. Cada imagen publicitaria combina personajes que se muestran con características y relaciones determinadas, con formas concretas de interpelar, decir, hacer, en unos contextos concretos, vinculados a ciertos objetos, con tina determinada composición de elementos plásticos (colores, focos, luminosidades, posiciones en la imagen, etc.). Todo ello, generalmente, se presenta acompañado de mensajes lingüísticos que a su vez exhiben determinadas combinaciones de signos, que interaccionan de formas complejas con las imágenes y con la presencia de determinados logos que condensan una imagen de marca del producto que se anuncia.

53. Cultura, ideología y mitos en el mensaje publicitario El discurso publicitario es un producto de la cultura al tiempo que la reproduce y vehicula. Es, también, un elemento clave en su transformación. Constituye, pues, un terreno abonado para el estudio de la cultura y de una de sus manifestaciones concretas: la ideología. La publicidad es un campo de lucha que conecta la ideología hegemónica (que atraviesa el conjunto de publicidades) con las ideologías que se suponen particulares de grupos (objetivo) concretos que presentan estilos de vida, deseos e intereses particulares, en una apuesta por su vinculación con valores añadidos al producto. Es necesario insistir en que los grupos receptores decodifican los mensajes publicitarios desde sus posiciones concretas y en un momento socio-histórico determinado.