El documento describe la estructura social y las clases durante la colonia en América. La sociedad colonial estaba dividida en castas como blancos, indios y negros, con muy poca movilidad entre ellas. La élite la formaban los españoles y criollos, mientras que los mestizos, mulatos, zambos e indígenas ocupaban posiciones más bajas. Las mujeres tenían roles definidos por su clase social, como las labores del hogar para las de la élite, y el trabajo doméstico o productivo para las mestizas e
La mezcla fue facilitada por la circunstancia de que la sociedad española también estaba compuesta de cepas muy diversas y por las características físicas de las razas enfrentadas. Los rasgos de los aborígenes no resultaban chocantes, en general, a los ojos de los españoles; el color de su piel no se diferenciaba mucho del cutis aceitunado de los habitantes del sur de la península, y tampoco diferían en estatura, más bien baja en la mayor parte del nuevo continente. Los españoles no encontraron en América seres humanos tan distintos y exóticos como los que verían en África, China o el archipiélago malayo. Más tarde, cuando los indios de las regiones más hispanizadas fueron asimilándose a los modos de vida de los blancos y adoptaron su indumentaria o copiaron su aspecto personal, muchos pudieron pasar por españoles. Más aun: algunas etnias como los mayas o los guaraní tenían facciones que podían llegar a ser muy hermosas, y así lo reconocieron los cronistas. Fue natural, entonces, la aproximación de los españoles (casi siempre solteros, casi siempre jóvenes) con las mujeres aborígenes, y esto ocurrió desde el comienzo.
los niños van desarrollando el pensamiento matemático, gracias a los conocimientos transmitidos por el docente o el entorno en el que se encuentra.
Piaget dice nos dice que el pensamiento lógico- matemático no existe por sí mismo en la realidad, es decir, en los objetos, sino que, más bien éste se encuentra en cada sujeto y su capacidad de reflexionar, se deriva de la interacción entre el sujeto y los objetos, por ejemplo cuando un niño comienza a relacionarse con los objetos, a observarlos, tocarlos siente la necesidad de hacer algo con ellos, y es cuando comienza a reflexionar sobre cuántos hay, pero nunca ve el numero como tal, ósea, no ve el símbolo que le indique cuanto objetos tiene, aquí es cuando podríamos decir que el niño está comenzando a desarrollar su pensamiento lógico matemático, pues hace comparaciones entre todo lo que tiene, por eso es importante que el adulto que acompaña al niño en su proceso de aprendizaje planifique procesos que le permitan interaccionar como objetos reales, como: personas, juguetes, ropa, etc. También Piaget nos dice que el niño establece relaciones entre objetos como es el orden y la inclusión jerárquica, el orden se entiende como no contar un objeto más de una vez o no pasar por alto ninguno, ciertamente nos hemos dado cuenta de la veracidad de esta afirmación, cuando observamos contar a un niño notamos que nunca cuenta un objeto más de una vez, y si lo hace es solo para cerciorarse que son el número que conto desde el principio, por otro lado al contar, tiene en cuenta que cada elemento contado engrosa el total de objetos señalados hasta el momento y que la palabra que utiliza para diferenciar el último objeto es también la que determina el total de la colección, a esto se le denomina inclusión jerárquica.
Una experiencia que tuve fue que cuando pusimos la actividad a los niños de cinco y seis años en donde les planteé una actividad con colores en donde tenían que contar todos los colores y decirme la cantidad de colores que habían y los niños si supieron decir cuál era el total de colores
La mezcla fue facilitada por la circunstancia de que la sociedad española también estaba compuesta de cepas muy diversas y por las características físicas de las razas enfrentadas. Los rasgos de los aborígenes no resultaban chocantes, en general, a los ojos de los españoles; el color de su piel no se diferenciaba mucho del cutis aceitunado de los habitantes del sur de la península, y tampoco diferían en estatura, más bien baja en la mayor parte del nuevo continente. Los españoles no encontraron en América seres humanos tan distintos y exóticos como los que verían en África, China o el archipiélago malayo. Más tarde, cuando los indios de las regiones más hispanizadas fueron asimilándose a los modos de vida de los blancos y adoptaron su indumentaria o copiaron su aspecto personal, muchos pudieron pasar por españoles. Más aun: algunas etnias como los mayas o los guaraní tenían facciones que podían llegar a ser muy hermosas, y así lo reconocieron los cronistas. Fue natural, entonces, la aproximación de los españoles (casi siempre solteros, casi siempre jóvenes) con las mujeres aborígenes, y esto ocurrió desde el comienzo.
los niños van desarrollando el pensamiento matemático, gracias a los conocimientos transmitidos por el docente o el entorno en el que se encuentra.
Piaget dice nos dice que el pensamiento lógico- matemático no existe por sí mismo en la realidad, es decir, en los objetos, sino que, más bien éste se encuentra en cada sujeto y su capacidad de reflexionar, se deriva de la interacción entre el sujeto y los objetos, por ejemplo cuando un niño comienza a relacionarse con los objetos, a observarlos, tocarlos siente la necesidad de hacer algo con ellos, y es cuando comienza a reflexionar sobre cuántos hay, pero nunca ve el numero como tal, ósea, no ve el símbolo que le indique cuanto objetos tiene, aquí es cuando podríamos decir que el niño está comenzando a desarrollar su pensamiento lógico matemático, pues hace comparaciones entre todo lo que tiene, por eso es importante que el adulto que acompaña al niño en su proceso de aprendizaje planifique procesos que le permitan interaccionar como objetos reales, como: personas, juguetes, ropa, etc. También Piaget nos dice que el niño establece relaciones entre objetos como es el orden y la inclusión jerárquica, el orden se entiende como no contar un objeto más de una vez o no pasar por alto ninguno, ciertamente nos hemos dado cuenta de la veracidad de esta afirmación, cuando observamos contar a un niño notamos que nunca cuenta un objeto más de una vez, y si lo hace es solo para cerciorarse que son el número que conto desde el principio, por otro lado al contar, tiene en cuenta que cada elemento contado engrosa el total de objetos señalados hasta el momento y que la palabra que utiliza para diferenciar el último objeto es también la que determina el total de la colección, a esto se le denomina inclusión jerárquica.
Una experiencia que tuve fue que cuando pusimos la actividad a los niños de cinco y seis años en donde les planteé una actividad con colores en donde tenían que contar todos los colores y decirme la cantidad de colores que habían y los niños si supieron decir cuál era el total de colores
Trabajo sobre MUJERES, CLASES SOCIALES Y MOVILIDAD SOCIAL EN LA COLONIA por Lia Jarrín, (Segundo de Bachillerato-Colegio Modelo Politécnico). En este trabajo se presenta cómo se formaron las razas en Hispanoamérica y cuáles fueron, el papel de la mujer en la colonia,etc.
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2. CASTAS Y ESTAMENTOS
• La clasificación por Castas, son
grupos endogámicos; Blancos, indios,
negros (y mestizos), corresponde a
una división de la sociedad siguiendo
las teorías del orden "racial".
Estamentos: Presentaba una escasa movilidad
social y estaba conformada en orden jerárquico
por los conquistadores españoles, sus
descendientes (criollos), las y los mestizos, la
población indígena y los esclavos.
3. MOVILIDAD SOCIAL
• La movilidad social es un
elemento central de la
composición de las sociedades
capitalistas y sus elementos de
análisis preponderantes son la
estructura y la acción.
• La movilidad social implica, un
movimiento significativo en la
posición económica, social y
política de un individuo o de un
estrato.
4. CLASES SOCIALES
Españoles y
descendientes
No era un grupo numeroso, debido a que
en general fueron pocos los españoles
que se avecindaron en América. Los
españoles que venían directamente desde
España recibían el nombre
de peninsulares y generalmente
ocupaban cargos en el gobierno, estaban
relacionados con la Iglesia o bien al
Ejército, o se dedicaban al comercio. Los
hijos de españoles nacidos en América
recibían el nombre de criollos .
La aristocracia estaba integrada por los peninsulares y los criollos. Ellos eran los
dueños de las tierras por ser descendientes de los conquistadores. Además, tenían el
poder en sus manos, gozando de relativa riqueza y de un buen nivel cultural. Ellos
optaban a los cargos públicos.
5. Mestizos, mulatos y zambos
Los mestizos surgieron del contacto entre los
conquistadores españoles y las mujeres indias.
Los conquistadores tomaban a mujeres indias
con las que procreaban hijos de sangre
mezclada. Los mestizos se unían a su vez entre
sí aumentando cada vez más su proporción,
convirtiéndose en el grupo más numeroso.
Los mestizos vivían principalmente
en el campo, donde trabajaban
como peones y también realizaban
trabajos en las minas.
La posición de los mestizos era difícil, pues no tenían
una identidad clara, ya que desarrollaban lealtades
tanto hacia los españoles como hacia los indios,
grupos de por sÍ antagónicos. Una suerte similar
corrían los mulatos y zambos, los que tampoco
ocupaban un lugar muy definido en la sociedad.
6. • Una vez terminada la Conquista, los españoles se
establecieron definitivamente en el territorio
comprendido entre Copiapó y el río Biobío. Los indígenas
que habitaban en este territorio fueron repartidos
en encomienda para que ejecutaran los trabajos forzados
que los conquistadores requerían. La mayor parte de ellos
murieron durante el primer siglo de la Conquista, debido
a que fueron robadas sus tierras, y obligados a trabajar en
condiciones muy malas, realizando trabajos muy pesados,
como los lavaderos de oro.
Indígenas
Las enfermedades que
trajeron los
conquistadores
disminuyeron
notablemente a la
población.
Muchas familias fueron
separadas.
7. Negros
Muchos de ellos llegaron como esclavos de los
conquistadores. Resultaban servidores muy fieles debido a
que despertaban el recelo de los indígenas y a que, por su
color y la marca que tenían en la mejilla, eran fácilmente
distinguibles.
Prácticamente no podían huir, pues rápidamente eran
apresados y restituidos a sus amos. Más adelante, durante
el período colonial, se convirtieron en sirvientes de las
casas. Muchos de ellos eran diestros artesanos.
También se les asignaba trabajo en los lavaderos de oro y
en las estancias, donde se desempeñaban como
capataces, bodegueros o encargados del ganado. Las
mujeres se dedicaban a las labores domésticas, la
preparación de pan o a la confección de prendas.
9. MUJERES EN LA COLONIA
• A lo largo de las centurias que duro la Colonia, el papel de la mujer estuvo reducido a
las labores domesticas, la educación de sus hijos, el cuidado de su matrimonio y a
llevar una vida espiritual y moral en concordancia con los dictámenes que propugnaba
la iglesia católica. En los sectores aristocráticos, las mujeres delegaron las labores de la
casa a la servidumbre, principalmente mujeres que cumplían funciones de matronas y
criadas.
10. Mujer de la élite
Ella tuvo como misión la
conservación de las
tradiciones castellanas , el
fomento de la religiosidad en
el hogar y la consolidación
del modelo de vida familiar.
Mujer mestiza
Tuvieron que dedicarse a
labores productivas o de
servicio fuera de la casa:
comercio, trabajo domestico
(sirvientas, blanqueadoras,
costureras) y productivo
(hilanderas, fabricantes de
velas, y cigarreras)
11. Mujer indígena
Debido a la encomienda, se des
estructura la sociedad indígena y muchas
mujeres quedan en el abandono. También
aumenta la mortalidad de indios por los
duros trabajos y por esto sus mujeres
debían buscar trabajo se emplearon
principalmente como amas de casa,
donde adquirieron un gran poder y se
hicieron fundamentales
Mujer esclava
negra
Las esclavas urbanas fueron
principalmente matronas, panaderas y
lavanderas. Eran propiedad de las
blancas casadas (formando así parte
del patrimonio familiar) y fueron
consideradas como objetos, como un
bien, aunque hubo excepciones.