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Federico Nietzsche:
Lo Apolíneo y lo Dionisiaco

      NOMBRE: MACARENA NÚÑEZ F.
    PROFESOR: ALEJANDRO HERRERA R.
Federico Nietzsche
 Nacido en Rocken, actual Alemania en 1844.
 Muere en 1900 en Weimar, Alemania.
 Filólogo, filósofo y poeta alemán.
 Crítica la sociedad occidental.
Impulsos Vitales

La conducta humana es fruto del juego dialéctico de estos
dos impulsos.
Apolo
 Uno de los Dioses más
  importantes de Grecia.
 Dios de la juventud, la belleza, la
  poesía y las artes.
 Para Nietzsche: Dios de la luz,
  de la claridad y la armonía.
  Simbolizaba también la norma, la
  serenidad, el equilibrio, la
  moderación, la medida, la
  perfección, lo coherente, lo
  proporcionado.
Apolo
 Lo Apolíneo obedece a procesos lógicos del
    pensamiento.
   Existe una negación a la vida.
   Es dueño de los valores de la razón.
   Tiene un instinto figurativo.
   Para Nietzsche lo Apolíneo representa lo aparente.
   Lo Apolíneo nos impele a distinguir entre unas cosas y
    otras para observar relaciones, igualdades y diferencias,
    nos empuja a medir, a cuantificar.
   Existe un predominio de lo Apolíneo sobre lo
    dionisiaco, debido a que ontológicamente es mejor y
    moralmente vale más que la música, danza y
    embriaguez.
Dionisio
 Dios griego.
 Dios del vino, fiestas,
  cosechas , la embriaguez y
  Dios de la alegría
  desbordante.
 Para Nietzsche: confusión,
  caos, la noche, del riesgo, lo
  oscuro, lo que callamos de
  cada uno, lo pasional.
Dionisio

 Lo titánico y lo bárbaro es, en última
 instancia, una necesidad exactamente igual que lo
 apolíneo.




 Lo Dionisiaco emerge de los problemas del ser y
  no renuncia a nada que sea vida.
 La voluntad de poder está ligada a lo que, al
  principio, Nietzsche llamó espíritu dionisiaco, la
Apolíneo y Dionisiaco

Apolíneo     Dionisiaco
La Tragedia

 Apolíneo vs Dionisiaco.
 La tragedia griega hace referencia al coro.




 Es en este lugar donde los personajes luchan contra
  sus pasiones y el destino       Apolíneo.
 La tragedia per se representa a lo Dionisiaco.
 Lo Dionisiaco es base y sostén de todo lo apolíneo.
Conclusión

 Nietzsche critica que se le de más importancia a lo
  Apolíneo que a lo Dionisiaco, ya que considera que es
  lo segundo lo verdadero de la vida.
 Según Nietzsche, Dionisio es el camino para alcanzar
  la grandeza humana.

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Nietzsche, Lo apolíneo y lo dionisíaco

  • 1. Federico Nietzsche: Lo Apolíneo y lo Dionisiaco NOMBRE: MACARENA NÚÑEZ F. PROFESOR: ALEJANDRO HERRERA R.
  • 2. Federico Nietzsche  Nacido en Rocken, actual Alemania en 1844.  Muere en 1900 en Weimar, Alemania.  Filólogo, filósofo y poeta alemán.  Crítica la sociedad occidental.
  • 3. Impulsos Vitales La conducta humana es fruto del juego dialéctico de estos dos impulsos.
  • 4. Apolo  Uno de los Dioses más importantes de Grecia.  Dios de la juventud, la belleza, la poesía y las artes.  Para Nietzsche: Dios de la luz, de la claridad y la armonía. Simbolizaba también la norma, la serenidad, el equilibrio, la moderación, la medida, la perfección, lo coherente, lo proporcionado.
  • 5. Apolo  Lo Apolíneo obedece a procesos lógicos del pensamiento.  Existe una negación a la vida.  Es dueño de los valores de la razón.  Tiene un instinto figurativo.  Para Nietzsche lo Apolíneo representa lo aparente.  Lo Apolíneo nos impele a distinguir entre unas cosas y otras para observar relaciones, igualdades y diferencias, nos empuja a medir, a cuantificar.  Existe un predominio de lo Apolíneo sobre lo dionisiaco, debido a que ontológicamente es mejor y moralmente vale más que la música, danza y embriaguez.
  • 6. Dionisio  Dios griego.  Dios del vino, fiestas, cosechas , la embriaguez y Dios de la alegría desbordante.  Para Nietzsche: confusión, caos, la noche, del riesgo, lo oscuro, lo que callamos de cada uno, lo pasional.
  • 7. Dionisio  Lo titánico y lo bárbaro es, en última instancia, una necesidad exactamente igual que lo apolíneo.  Lo Dionisiaco emerge de los problemas del ser y no renuncia a nada que sea vida.  La voluntad de poder está ligada a lo que, al principio, Nietzsche llamó espíritu dionisiaco, la
  • 9. La Tragedia  Apolíneo vs Dionisiaco.  La tragedia griega hace referencia al coro.  Es en este lugar donde los personajes luchan contra sus pasiones y el destino Apolíneo.  La tragedia per se representa a lo Dionisiaco.  Lo Dionisiaco es base y sostén de todo lo apolíneo.
  • 10. Conclusión  Nietzsche critica que se le de más importancia a lo Apolíneo que a lo Dionisiaco, ya que considera que es lo segundo lo verdadero de la vida.  Según Nietzsche, Dionisio es el camino para alcanzar la grandeza humana.