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PresentacióN TóPicos Literarios
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- 2. LOCUS AMOENUS “Lugar ameno”, tópicoheredado de la literatura clásica, especialmente cultivado en la literatura medieval y renacentista. Se trata de un bello paisaje caracterizada por el prado con árboles frondosos, sol y sombra, suave brisa, proximidad de un arroyo o fuente, armónico canto de aves…tales elementos invitan al descanso y, con él, a imaginaciones y cantos relacionados con el amor. Por otra parte, se adopta , en algunos casos, este tópico a la descripción del bíblico paraíso terrenal (por ejemplo, en Berceo, en las églogas de Garcilaso o en Fray Luis).
- 3. Beatus ille ODA I VIDA RETIRADA ¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruïdo, Tópico heredado de Horacio (poeta latino) y sigue la escondida que elogia al sabio que, despreciando el senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido; mundo y sus afanes, se refugia en la Que no le enturbia el pecho medianía y el ocio rústico para ejercitar la de los soberbios grandes el estado, virtud y su propio conocimiento. ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio Moro, en jaspe sustentado! Cuando el rechazo del mundo y el elogio de No cura si la fama la retirada medianía se comparan y canta con voz su nombre pregonera, ni cura si encarama concentran en la corte y la vida rústica, nos la lengua lisonjera lo que condena la verdad sincera. hallamos ante la idea del “Menosprecio de corte y alabanza de aldea” ¿Qué presta a mi contento si soy del vano dedo señalado; si, en busca deste viento, ando desalentado (Fuente: “Manual de retórica española” de con ansias vivas, con mortal cuidado? Antonio Azaustre y Juan Casas, ed. Ariel) ¡Oh monte, oh fuente, oh río,! ¡Oh secreto seguro, deleitoso! Roto casi el navío, a vuestro almo reposo huyo de aqueste mar tempestuoso. (…)
- 4. ¿Qué se hizo el rey don Juan? Ubi sunt? Los infantes de Aragón ¡qué se hizieron? ¿qué fue de tanto galán, Expresión latina (“¿Dónde están?”, “¿Qué que fue de tanta invención ha sido de ellos?”) con la que se designa un como traxieron? tópico que consiste en la enunciación de Las justas e los torneos una serie de interrogaciones retóricas sobre paramentos, bordaduras el paradero final (la muerte) de personajes e cimeras, famosos de la historia. Refleja la ¿fueron sino devaneos? consideración ascética sobre la vanidad de ¿qué fueron sino verduras la existencia humana y su mundo de de las eras? valores. Este tópico se recoge en una serie ¿Qué se hicieron las damas de poemas elegiacos (planto, defunción, ,sus tocados, sus vestidos, etc.) surgidos a lo largo de la Edad Media sus olores? con ocasión de la muerte de algún ¿Qué se hicieron las llamas personaje relevante y que logra su máxima de los fuegos calidad en las “Coplas a la muerte de su encendidos de amadores? padre” de Jorge Manrique. ¿Qué se hizo aquel trovar, las músicas acordadas En el siglo XVII, la imagen de las ruinas se que tañían? asocia a menudo a la manifestación de este ¿Qué se hizo aquel danzar tópico. ,aquellas ropas chapadas que traían?
- 5. Coged de vuestraalegre primavera Carpe diem el dulce fruto antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Frase procedente de las Odas de Horacio en la que se (Garcilaso de la Vega) enuncia como tema capital, el paso del tiempo y la fugacidad de la vida. En la poesía grecolatina aparece frecuentemente el tema de la brevedad de la vida y de la Ahora que soy moza inevitabilidad de la muerte, motivo que incita a una quiérome holgar actitud epicúrea de aprovechar toda ocasión de gozo en que cuando se es vieja la breve existencia. En el siglo IV, el poeta latino Ausonio dio una forma simbólica al tema con la imagen todo es tosejar. de la rosa, signo de la belleza transitoria de la vida (Anónimo) humana (“ Collige, virgo, rosas dum flos novus et nova pubes…”:” Coge, doncella, las rosas mientras está fresca Ten sueños altos ahora que eres joven, la flor y lozana la juventud”. El tema pervive en la Edad Media y es un motivo recurrente en los goliardos (ver pues el tiempo feroz segará pronto curiosidades medievales). tus manos, y tus ojos, y tus labios. (Antonio Colinas) En el Renacimiento reaparece desde una perspectiva epicúrea, como invitación a gozar de la vida de la juventud antes de que la muerte arrebate ambos valores. Este tópico mantiene su vigencia en el Barroco, en la que se percibe una verdadera obsesión por el tema del paso del tiempo y el de la muerte. Este tópico pervive en la literatura española hasta nuestros días.
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- 7. Contemptus El cuidar de los homnes todo es vanidad; mundi los pensamientos nuestros non han establidad, (Menosprecio del ca non es nuestro seso sinón fragilidad, mundo) fuera que nos contiene Dios por su piedad. Ésta es la actitud que (“Libro de Alexandre”) despierta la fragilidad de los bienes terrenos, efímeros engaños ante el Dice el soberbio que es grande; desmiéntele la muerte, diciendo efecto destructor del que es nada. Dice el mundo que tiempo. Dios, la virtud o el es rico; dice la muerte que es retiro reflexivo son pobre. Dice el soberbio que es algunos de los valores todopoderoso; dice la muerte que opuestos a la mundanal miente, que todo es miseria y flaqueza. (Francisco de Quevedo) vanidad.
- 8. Por ejemplo: -Ofrezco cosas nunca dichas Tópica del -Escribo a requerimiento de un conocido exordio -Quien posee conocimientos debe divulgarlos Grupo de tópicos vinculados a la -Escribo para evitar la ociosidad. parte introductoria de la obra (inicios, prólogos o dedicatorias). -Todo libro, aunque malo, Parten de la idea de explicar las aprovecha. razones que han movido al -La invocación a las Musas en escritor elaborar y ofrecer su busca de inspiración ( o a la obra Virgen, Dios o los santos) -La falsa traducción ( el Quijote) -No encuentro palabras
- 9. “Yo porbien tengo que cosas tan señaladas, y Ofrezco cosas por ventura nunca nunca dichas oídas ni vistas, vengan a noticia de muchos y no se entierren en la sepultura del olvido” Así el autor pretende defender la pertinencia de su obra, a la vez (“Lazarillo de Tormes”) que invita a la lectura.
- 10. Por ejemplo: -El final abrupto (terminar de manera brusca). Tópica e la -Apelar al cansancio o a la conclusión musa fatigada. Igual que existen formulas para -Se hace de noche. los inicios e la obra literaria, las hay asimismo para su conclusión.
- 11. Se hace de noche Pues sabrás, Inés hermana, que el portugués cayó enfermo… Una fórmula muy habitual para las once dan, yo me duermo, concluir una obra consiste en quédese para mañana justificar la conclusión de dicha obra o de una pasaje importante (Baltasar del Alcázar) debido a que “se hace de noche”