Este documento presenta varios tópicos literarios como el locus amoenus, el carpe diem, el ubi sunt y el contemptus mundi. Brevemente describe cada uno de estos tópicos recurrentes en la literatura clásica, medieval y renacentista, como lugares agradables, aprovechar el momento presente ante la fugacidad de la vida, preguntar sobre el paradero de personajes famosos y menospreciar los bienes mundanos. También menciona fórmulas comunes para introducir y concluir obras literarias.

1. TÓPICOS LITERARIOS
RETÓRICA

2. LOCUS
AMOENUS
“Lugar ameno”, tópico heredado de la
literatura clásica, especialmente
cultivado en la literatura medieval y
renacentista. Se trata de un bello
paisaje caracterizada por el prado con
árboles frondosos, sol y sombra, suave
brisa, proximidad de un arroyo o
fuente, armónico canto de aves…tales
elementos invitan al descanso y, con él,
a imaginaciones y cantos relacionados
con el amor.
Por otra parte, se adopta , en algunos
casos, este tópico a la descripción del
bíblico paraíso terrenal (por ejemplo,
en Berceo, en las églogas de Garcilaso o
en Fray Luis).

3. Beatus ille
ODA I
VIDA RETIRADA
¡Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruïdo,
Tópico heredado de Horacio (poeta latino) y sigue la escondida
que elogia al sabio que, despreciando el senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido;
mundo y sus afanes, se refugia en la
Que no le enturbia el pecho
medianía y el ocio rústico para ejercitar la de los soberbios grandes el estado,
virtud y su propio conocimiento. ni del dorado techo
se admira, fabricado
del sabio Moro, en jaspe sustentado!
Cuando el rechazo del mundo y el elogio de No cura si la fama
la retirada medianía se comparan y canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
concentran en la corte y la vida rústica, nos la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.
hallamos ante la idea del “Menosprecio de
corte y alabanza de aldea” ¿Qué presta a mi contento
si soy del vano dedo señalado;
si, en busca deste viento,
ando desalentado
(Fuente: “Manual de retórica española” de con ansias vivas, con mortal cuidado?
Antonio Azaustre y Juan Casas, ed. Ariel) ¡Oh monte, oh fuente, oh río,!
¡Oh secreto seguro, deleitoso!
Roto casi el navío,
a vuestro almo reposo
huyo de aqueste mar tempestuoso.
(…)

4. ¿Qué se hizo el rey don Juan?
Ubi sunt?
Los infantes de Aragón
¡qué se hizieron?
¿qué fue de tanto galán,
Expresión latina (“¿Dónde están?”, “¿Qué
que fue de tanta invención
ha sido de ellos?”) con la que se designa un
como traxieron?
tópico que consiste en la enunciación de
Las justas e los torneos
una serie de interrogaciones retóricas sobre
paramentos, bordaduras
el paradero final (la muerte) de personajes
e cimeras,
famosos de la historia. Refleja la
¿fueron sino devaneos?
consideración ascética sobre la vanidad de
¿qué fueron sino verduras
la existencia humana y su mundo de
de las eras?
valores. Este tópico se recoge en una serie
¿Qué se hicieron las damas
de poemas elegiacos (planto, defunción,
,sus tocados, sus vestidos,
etc.) surgidos a lo largo de la Edad Media
sus olores?
con ocasión de la muerte de algún
¿Qué se hicieron las llamas
personaje relevante y que logra su máxima
de los fuegos
calidad en las “Coplas a la muerte de su
encendidos de amadores?
padre” de Jorge Manrique.
¿Qué se hizo aquel trovar,
las músicas acordadas
En el siglo XVII, la imagen de las ruinas se
que tañían?
asocia a menudo a la manifestación de este
¿Qué se hizo aquel danzar
tópico.
,aquellas ropas chapadas
que traían?

5. Coged de vuestra alegre primavera
Carpe diem el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Frase procedente de las Odas de Horacio en la que se (Garcilaso de la Vega)
enuncia como tema capital, el paso del tiempo y la
fugacidad de la vida. En la poesía grecolatina aparece
frecuentemente el tema de la brevedad de la vida y de la Ahora que soy moza
inevitabilidad de la muerte, motivo que incita a una quiérome holgar
actitud epicúrea de aprovechar toda ocasión de gozo en que cuando se es vieja
la breve existencia. En el siglo IV, el poeta latino
Ausonio dio una forma simbólica al tema con la imagen
todo es tosejar.
de la rosa, signo de la belleza transitoria de la vida (Anónimo)
humana (“ Collige, virgo, rosas dum flos novus et nova
pubes…”:” Coge, doncella, las rosas mientras está fresca
Ten sueños altos ahora que eres joven,
la flor y lozana la juventud”. El tema pervive en la Edad
Media y es un motivo recurrente en los goliardos (ver pues el tiempo feroz segará pronto
curiosidades medievales). tus manos, y tus ojos, y tus labios.
(Antonio Colinas)
En el Renacimiento reaparece desde una perspectiva
epicúrea, como invitación a gozar de la vida de la
juventud antes de que la muerte arrebate ambos valores.
Este tópico mantiene su vigencia en el Barroco, en la que
se percibe una verdadera obsesión por el tema del paso
del tiempo y el de la muerte.
Este tópico pervive en la literatura española hasta
nuestros días.

6. Collige, virgo,
rosas
Ver Carpe diem

7. Contemptus El cuidar de los homnes todo es
vanidad;
mundi los pensamientos nuestros non han
establidad,
(Menosprecio del ca non es nuestro seso sinón
fragilidad,
mundo) fuera que nos contiene Dios por su
piedad.
Ésta es la actitud que (“Libro de Alexandre”)
despierta la fragilidad de
los bienes terrenos,
efímeros engaños ante el Dice el soberbio que es grande;
desmiéntele la muerte, diciendo
efecto destructor del
que es nada. Dice el mundo que
tiempo. Dios, la virtud o el es rico; dice la muerte que es
retiro reflexivo son pobre. Dice el soberbio que es
algunos de los valores todopoderoso; dice la muerte que
opuestos a la mundanal miente, que todo es miseria y
flaqueza. (Francisco de Quevedo)
vanidad.

8. Por ejemplo:
-Ofrezco cosas nunca dichas
Tópica del
-Escribo a requerimiento de un
conocido
exordio
-Quien posee conocimientos
debe divulgarlos
Grupo de tópicos vinculados a la
-Escribo para evitar la ociosidad.
parte introductoria de la obra
(inicios, prólogos o dedicatorias).
-Todo libro, aunque malo,
Parten de la idea de explicar las aprovecha.
razones que han movido al
-La invocación a las Musas en
escritor elaborar y ofrecer su busca de inspiración ( o a la
obra Virgen, Dios o los santos)
-La falsa traducción ( el Quijote)
-No encuentro palabras

9. “Yo por bien tengo que
cosas tan señaladas, y
Ofrezco cosas por ventura nunca
nunca dichas oídas ni vistas, vengan a
noticia de muchos y no
se entierren en la
sepultura del olvido”
Así el autor pretende defender la
pertinencia de su obra, a la vez
(“Lazarillo de Tormes”)
que invita a la lectura.

10. Por ejemplo:
-El final abrupto (terminar
de manera brusca).
Tópica e la
-Apelar al cansancio o a la
conclusión musa fatigada.
Igual que existen formulas para
-Se hace de noche.
los inicios e la obra literaria, las
hay asimismo para su conclusión.

11. Se hace de
noche
Pues sabrás, Inés hermana,
que el portugués cayó enfermo…
Una fórmula muy habitual para
las once dan, yo me duermo,
concluir una obra consiste en
quédese para mañana
justificar la conclusión de dicha
obra o de una pasaje importante
(Baltasar del Alcázar)
debido a que “se hace de noche”