Este documento resume varios tópicos literarios que se repiten a lo largo de la historia y que reflejan tradiciones culturales. Entre ellos se encuentran la dedicatoria a alguna figura de autoridad, la falsa modestia del autor, la invocación a la divinidad para lograr inspiración, el uso de la naturaleza como confidente, y la alegoría del ciervo herido para representar a Cristo o el alma. También menciona tópicos como "Carpe diem", "Beatus ille", la Edad de Oro y la fug

1. Son fórmulas literarias que se repiten en el tiempo.
En ellas puede reconocerse el peso de una tradición
cultural

2. De la dedicatoria
 Indica que la obra ha sido escrita en honor a alguien,
frecuentemente un rey , mecenas u otro personaje, de
alcurnia.
 Ejemplo:
 “Suplícoos , gran Felipe, que mirada
Esta labor, de vos sea recebida,
Que, de todo valor necesitada,
Queda con darse a vos favorecida”. (Alonso de Ercilla:
La Araucana)

3. De la falsa modestia  El propio emisor hace de gala de modestia como
recurso para lograr la simpatía del oyente.
 La modestia es utilizada como medio para conseguir
un fin, por lo que se vuelve insincera.
 Este tópico desarrolló otras modalidades como:
Excusarse por la falta de talento, declarar las
dificultades de la tarea , autodescalificarse, señalar que
se escribe por mandato de otra persona, etc

4. De la invocación a la Divinidad
 Solicitud a Dios para lograr inspiración y calidad en la
obra. En la antigüedad clásica se pedía inspiración a
las musas y deidades.
 “Tú Señor, que a los hombres les has creado, a este
inspíralo y ayuda, puesto que es tu Arcipreste, que
pueda hacer mi libro de buen amor, aqueste, que a los
cuerpos alegre y a las almas preste”

5. De la naturaleza confidente
 Los elementos de la naturaleza se vuelven amigos del
hombre y se compadecen de éste.
 Ejemplo:
“Con mi llorar las piedras enternecen
Su natural dureza y la quebrantan;
Los árboles parece que se inclinan;
Las aves que me escuchan, cuando cantan…” (Garcilaso
de la Vega)

6. Del ciervo herido
 Alegoría religiosa que representa a Cristo o al alma en
su búsqueda espiritual.
 Este tópico se complementa con el de la mujer
enamorada y lastimada tras la búsqueda del amado
entendido como presencia cristiana.

7. Ejemplo:
 “Esposo:
Vuélvete, paloma,
Que el ciervo vulnerado
Por el otero asoma,
Al aire de tu vuelo, y fresco toma”
(San Juan de la Cruz :Cántico Espiritual)

8. De las armas y las letras  Representación del verdadero cortesano que cultiva las
armas y las letras (acción y pensamiento).
 Ejemplo:
“dicen las letras que sin ellas no se podrían sustentar
las armas, porque la guerra también tiene sus leyes y
está sujeta a ellas, y que las leyes caen debajo de lo que
son las letras y los letrados”.

9. Carpe Diem
 “Aprovecha el día”.
 Se trata de un tópico que incita a vivir el momento.
 Procede de Horacio y lo podemos observar en poetas
como, por ejemplo, Garcilaso de la Vega.

10. Collige Virgo Rosas  “Coge, doncella, las rosas".
 Es una derivación del tema anterior que parte de un
verso de Ausonio, poeta latino:
 Ejemplo: "Coge, virgen, la rosa" y que es también una
incitación a gozar del día, pero aplicado a una mujer.
Góngora es otro de los poetas de lo ha manejado en
aquel célebre soneto que se inicia con el verso
"Mientras por competir con tu cabello..."

11. Ubi sunt
 Dónde están?.
 Jorge Manrique en las “Coplas a la muerte de su padre”
formula una serie de preguntas retóricas sobre el
destino de caballeros, damas, galas, amores, músicas,
bailes: todo desaparece.
 Este "ubi sunt" deviene en uno de los tópicos más
célebres.

12. Ejemplo
 "¿Qué se ficieron las damas,sus tocados, sus vestidos,
sus olores?¿Qué se ficieron las llamasde los fuegos
encendidos de amadores?"

13. Lo“Lcuguars a gAramdabole”enus
 Deriva de Teócrito y de Virgilio y tuvo un gran
desarrollo en nuestra poesía bucólica de la Edad de
Oro.
 La descripción del paisaje tiene las mismas
características: prados verdes, riachuelos cristalinos,
pájaros cantando, árboles con deleitosa sombra. No
importa la precisión geográfica, sólo que sea el marco
ideal para el amor. Garcilaso y Jorge de Montemayor
son buenos exponentes en el uso magistral de este
tópico.

14. Beatus Ille  ”Dichoso aquel”.
 Recoge las palabras iniciales de un poema de Horacio y
es Fray Luis de León quien le dio mayor fuerza en su
"Oda a la vida retirada".
 Consiste en enumerar el ideal de felicidad basado en la
ausencia de pasiones -vanidad, avaricia, cargos...- y en
vivir de acuerdo con la propia conciencia, retirado.

15. Ejemplo
 “Feliz aquel que, lejos de los negocios,
como el antiguo linaje de los mortales,
trabaja con ahínco las tierras paternas
con sus propios bueyes, libre del aguijón del lucro…

16. Edad de Oro
 Añoranza de un mundo anterior más justo. Lugares
mitológicos, paradisiacos. La Arcadia – El Dorado.

17. De la tierra de la abundancia
 Elogio a la belleza y fecundidad de la tierra.

18. Del mundo al revés
 Enumeración de imposibles que trastornan el mundo.
Se ve en las comedias de enredo, pues se liga a la idea
de burla y de trasgresión de las normas.
(CARNAVALIZACIÓN Y PARODIA)

19. De lo nunca antes dicho
 Destaca la originalidad de lo que se va a mostrar, o
expresar provocando suspenso

20. Del mundo al revés
 Enumeración de imposibles que trastornan el mundo.
 Se ve en las comedias de enredo, pues se liga a la idea
de burla y de trasgresión de las normas.
(CARNAVALIZACIÓN Y PARODIA)

21. Tempus Fugit
 Tiempo fugitivo.
 Alusión a la fugacidad de la vida