Revita mensual de contenidos cristiano para la edificacion y el fortalecimiento del pueblo de Dios, editada por Andres Menjivar, pastor de la Iglesia de Dios

1. LA IGLESIA DE DIOS (SÉPTIMO DÍA) EN MARCHALA IGLESIA DE DIOS (SÉPTIMO DÍA) EN MARCHA
AVANCENoviembre, 2000
Dioses mentales, 3
¿Practica usted la
amistad? 5
Reflexiones, 6
Así va el mundo, 7
Paz en el Oriente Medio, 2

2. AVANCE es la publicación oficial de la
Iglesia de Dios (Séptimo Día) con sede en la
ciudad de Calgary, Alberta, Canadá. Su pro-
pósito es proporcionar estudios bíblicos en
forma objetiva, tomando las Sagradas Escri-
turas como única base de la verdad en cada
tópico que se aborda.
Además de eso, AVANCE proporciona no-
ticias y artículos que se consideran de inte-
rés para nuestros lectores, que seguramente
no leerán en otras publicaciones sino exclu-
sivamente en ésta.
AVANCE se distribuye gratis entre ami-
gos y miembros de nuestra iglesia.
¡AVANCE DEFINE!
FUNDADOR-EDITOR DESDE ENERO DE 1992
ANDRÉS MENJÍVAR
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Página 2 - AVANCE - Noviembre de 2000
Por Andrés Menjívar pasa a la p. 8
Paz en el
Oriente Medio
Se corría el inicio del año 1994 cuando
las grandes potencias mundiales alegremen-
te saludaban el acuerdo de paz que israelíes
y filisteos habían alcanzado recientemente.
Quizás pocos saben que la paz en aque-
lla región es crítica para la estabilidad mun-
dial. Cualquier guerra en cualquier otra re-
gión del mundo no tiene las repercusiones
que tiene la guerra entre árabes e israelíes.
En Viet Nam, Angola, El Salvador, Eritrea-
Etiopía, Yugoslavia, etc, se han librado gue-
rras con catastróficos resultados para la po-
blación y para la economía nacional, con
todo, el alcance de cada una de ellas ha sido
mínimo sin que eso conlleve desestabiliza-
ción mundial. Pero cuando se habla de gue-
rra en el Oriente Medio, la cosa es total-
mente diferente.
Cuando Saddam Hussein hizo la guerra
contra Kuwait, el mundo se puso a la ex-
pectativa sobre cuál sería la reacción de las
grandes naciones, Hussein sencillamente
quería tomar posesión de una tierra que
reclama como parte de Iraq, pero el mun-
do entero desaprobaba semejantes preten-
siones. Si bien fueron invertidos cientos de
millones de dólares en armamento, la si-
tuación no fue motivo de serias preocupa-
ciones, sencillamente había que frenar los
planes conquistadores de Hussein. Como
resultado, Iraq enfrenta sanciones econó-
micas que le están ocasionando serias difi-
cultades a la entera población.
Cosa totalmente diferente sucede cuan-
do la situación involucra a Israel y a sus
vecinos árabes. Cuando eso acontece, en-
tonces sí hay que pensar cautelosamente.
Nadie habla de sancionar a nadie. Un paso
en falso desemboca en peligrosos resulta-
dos a nivel mundial. Cualquiera podría pre-
guntarse por qué las cosas tienen que ser de
esa manera, y seguramente abundarían las
respuestas. ¿Por qué un país tan pequeño,
geográficamente hablando, con gente que
durante la mayor parte de su existencia ha
sido mirada con recelos y antipatía, despier-
ta repercusiones mundiales que todos de-
sean evitar?
Unos seis años (poco más o menos) han
transcurrido desde que el tratado de paz fue
firmado entre filisteos (palestinos) e israe-
líes, pero hasta la fecha, esa paz existe sólo
en un papel firmado. En la realidad ambos
pueblos no han parado la pugna.
En la publicación de Enero de 1994,
AVANCE comentaba que esa paz no sería
realidad en la práctica, las noticias actuales
lo confirman. La paz entre árabes e Israe-
líes nunca será alcanzada por razones de an-
tagonismo histórico.
La Sagrada Escritura claramente dice que
ambas partes en ningún momento han es-
tado conciliadas, aunque han existido tiem-
pos de paz.
Siendo eso así, entonces no existe poder
en la tierra capaz de influir sobre la menta-
lidad palestina para que abandonen el uso
de la fuerza física y acepten a Israel como
su vecino.
Cuando Dios introdujo a Israel a la tie-
rra de Canaán, se inició un período de lu-
chas conquistadoras a fin de que cada tribu
tomara posesión de su respectiva porción
de tierra según los linderos divinamente
demarcados. Curiosamente, los filisteos no
fueron desarraigados de su tierra. El único
que conoce las razones de eso es Dios quien
diseñó las cosas tal como se han venido dan-
do, y continuarán de ese modo hasta el
momento señalado por él. Los filisteos
siempre han sido una espina en el costado
israelita, una espina que nunca se han po-

3. AVANCE - Noviembre de 2000 - Página 3
Por Andrés Menjívar
Dioses mentales
PRETENDIENDO ESCAPAR DE LA REALIDAD
“Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo mani-
festó: Lo invisible de él, su eterno poder y deidad, se hace claramente visi-
ble desde la creación del mundo y se puede discernir por medio de las cosas
hechas. Por lo tanto, no tienen excusa, ya que habiendo conocido a Dios,
no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias. Al contrario, se enva-
necieron en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. Pre-
tendiendo ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria de Dios
incorruptible por imágenes de hombres corruptibles, de aves, de cuadrú-
pedos y de reptiles...” (Romanos 1:19-23).
Uno de los más grandes errores que el
humano puede cometer es sentirse capaci-
tado para depender de sí mismo en lugar
de depender del consejo divino. La Sagra-
da Escritura ampliamente muestra que la
primera pareja fracasó totalmente en Edén
al haber desestimado la advertencia de no
comer del árbol del bien y del mal. Adán y
Eva fracasaron no por inadvertencia o des-
conocimiento, sino por el impulso perso-
nal de libertad. Dios les había advertido
acerca de los resultados que les sobreven-
drían en caso de tomar una decisión rebel-
de y desobediente, pero el consejo no fue
suficiente para evitarles tomar sus propias
determinaciones. El resultado de aquella
acción no sólo les acarreó toda suerte de
miserias y dolor sino rompimiento total de
sus relaciones con el Creador.
Las generaciones procedentes no sólo si-
guieron el mal ejemplo sino que ampliaron
la sima de separación con Dios, de esa ma-
nera paulatinamente fueron hundiéndose
en rebeldía, enemistad y muerte.
El apóstol Pablo, en Romanos 1:19-23,
informa cuál fue la reacción humana des-
pués de haberse separado totalmente de la
comunión divina: “habiendo conocido a
Dios, no lo glorificaron como a Dios”. ¿Qué
hicieron en lugar de glorificar a Dios? fa-
bricaron dioses de figura humana, de aves,
de reptiles y de cuadrúpedos según su ima-
ginación. Con eso ofendieron la dignidad
del Altísimo pues al fabricar imágenes adop-
taron una visible contraposición hacia él.
En ningún momento de la historia han sido
permitidas las imágenes para adoración pues
ésta le pertenece directa y exclusivamente a
Dios, sin necesidad de ídolos intermedios.
El único ante quien el humano debe arro-
dillarse para adorar, es Dios, pero arrodi-
llarse ante imágenes con las cuales se pre-
tenda entrar en contacto con lo sobrenatu-
ral es una burla que Dios no tolera jamás.
De esa manera los humanos crearon sus
propios dioses, ante ellos se arrodillaron
para suplicarles milagros y también some-
tieron su voluntad. ¡Qué curioso, el hom-
bre fabrica imágenes de cualquier cosa, so-
bre todo con figuras humanas, y después se
postra ante ellas haciéndose creer que ellas
reciben la aprobación divina a título de in-
termediarias, y que de esa manera se esta-
blece una conexión real entre lo humano y
lo divino!
El hombre no fue creado para ser ene-
migo de Dios, o para llevarle la contraria, o
para burlarse de él asemejándolo a cualquier
cosa según la imaginación, sino para gozar
con él en estrecha comunión. El hombre
fue creado para gozar de vida eterna, para
vivir en un mundo de maravillas. Pero en
vez de aprovechar todas esas ventajas optó
por enemistarse con Dios, optó por ofen-
derlo, por llevarle la contraria; optó por
volverle las espaldas, optó por vivir en mi-
seria, dolor y muerte en lugar de vivir ma-
ravillosamente. Así, llevarle la contraria a
Dios es la satisfacción humana imprescin-
dible de todos los tiempos, eso le acarrea
placer y sentimientos de autodependencia.
Ofender a Dios es la iniciativa por excelen-
cia. ¿Esto parece mentira? ¡Por supuesto que
no! Cualquier persona que observe la acti-
tud humana en relación a lo divino, fácil-
mente encontrará que esa es la tendencia
predominante.
La actitud de sus descendientes fue exac-
tamente similar a aquella adoptada por
Adán y Eva en el jardín del Edén. Según el
ejemplo, así procedieron. Es más, su ini-
ciativa les llevó a establecer nuevos modos
de desobediencia y contraposición. Noto-
riamente, los resultados no fueron diferen-
tes, para todos la paga es la muerte en el
lago de fuego.
Los descendientes de Adán y Eva no
desconocían quién era Dios, no descono-
cían el modo de agradarle y el modo de acer-
cársele para sacar todo el provecho dispo-
nible, mas aun con eso, determinaron ha-
cer su propio mundo para vivir en él. Para
ellos, lo que Dios es carecía de importan-
cia y lo demostraron fabricando a Dios con
parecidos grotescos.
Para conocer las causas por las cuales la
humanidad ha fracasado en sus relaciones
con Dios, necesariamente se debe conocer
primero quién es Dios y poner atención a
sus palabras; por eso, seguidamente se dan
algunas pautas a modo que el lector piense
en ellas detenidamente.

4. Página 4 - AVANCE - Noviembre de 2000
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invite a sus amigos a visitar nuestra página en la internet:
Tres aspectos de la naturaleza di-
vina que deben conocerse
“Porque lo que de Dios se conoce a ellos les
es manifiesto, porque Dios se lo manifestó”.
Sí, eso es lo que Pablo declara. El humano
en todo momento ha tenido conocimiento
de Dios, pero no sólo acerca de su existen-
cia y grandeza, sino acerca de su naturale-
za, de su exclusiva excelencia.Todo ese cau-
dal de conocimientos les fue depositado en
la conciencia, el hombre a la vez lo trans-
mite a sus descendientes. De hecho, no ha
existido humano alguno en ninguna épo-
ca, ni existirá, que desconozca lo que Dios
es. Desde Adán hasta el último que haya de
nacer previa la segunda venida de nuestro
Salvador a la tierra, todos conocemos la
grandeza y realeza de Dios. Cuando viene
la muerte eterna como consecuencia del
error humano, Dios queda exento de cul-
pa. Él desea que todo humano se salve, para
lo cual le proporciona los medios para que
conozca su soberana voluntad.
¿Miente Dios? No, Dios no miente, él
cumple todo cuanto dice, y todo cuanto él
previene sucede exactamente de esa mane-
ra. Eso le hace enteramente confiable, y hace
que sus hijos le miren con entero respeto y
seguridad. Por esa razón los humanos de-
ben saber que todo cuanto él dice o advier-
te, se cumple. Que el humano le crea o no,
en nada altera su veracidad. Pero cuando el
humano no le cree le sobrevienen duras y
fatales consecuencias.
¿Cambia Dios de parecer? No, Dios nun-
ca se retrae de sus decisiones, ni del signifi-
cado de cuanto dice. Él dice las cosas sólo
una vez, eso es suficiente para siempre. La
firmeza de sus palabras son la base sobre la
cual descansa la salvación de la humanidad.
Él no necesita estar repitiendo lo mismo
“por si acaso no se dio a entender”. Quie-
nes le conocemos sabemos que ninguna de
sus palabras está expuesta a accidentes mo-
dificadores. A Adán le dijo que el día en
que desobedeciera, moriría, lo cual así fue.
Hoy todos sabemos que las cosas resulta-
ron exactamente como él las dijo.
Dios ama a todas sus criaturas, mas eso
de ninguna manera significa que para exi-
mirles de los resultados negativos cometi-
dos por desobediencia haya de cambiar de
parecer. Él nunca dice algo como: “bueno,
porque te amo voy a dejar sin efecto las
advertencias que te hice, de esa manera no
cometerás pecado”.
Dios no es vulnerable. Lo que usualmen-
te el humano prefiere soslayar es la terrible
verdad de la invulnerabilidad divina. Dios
es absoluto. Él no pide consejos a nadie. Él
ordena que las cosas se hagan exactamente
como deben hacerse. Ante las desobedien-
cias multitudinarias Dios no se inmuta ni
se pone nervioso o vacilante. Cualquier re-
sultado debido a las decisiones negativas de
los hombres, les involucra a ellos exclusiva-
mente, Dios se mantiene al margen. Cual-
quier humano puede hacer propaganda a
sus ideas contrarias a la voluntad divina, y
seguramente consigue millones de adeptos
o simpatizantes, pero aunque se inviertan
millones de dólares en propaganda a favor
del pecado, y que los simpatizantes triun-
fen con sus ideas entre la sociedad, de nin-
guna manera significa acorralar a Dios para
que ceda a las tendencias humanas. El hu-
mano con tendencias hacia el pecado vana-
mente se hace creer a sí mismo que hacien-
do valer sus “derechos” entre la sociedad va
a presionar a Dios para que también lo acep-
te. El humano piensa que Dios da el visto
bueno a cualquier desvarío pecaminoso para
evitar caer en ridículo ante su creación.
Nada hay más errado que pensar en poner
en estrechez a Dios por medio de llevarle la
contraria. El humano debe entender que
cualquier inclinación hacia lo prohibido, de
ninguna manera hace que Dios modifique
lo que de antemano ha dicho.
Ciertamente, Dios es amor, pero eso no
debe interpretarse como signos de debili-
dad o de tolerancia hacia el pecado y a su
cometedor. Creer que porque Dios es amor
tolera los desvaríos humanos pecaminosos
es un error de fatales consecuencias. La ten-
dencia de ver a Dios como disimulando los
extravíos, o aprobando en el humano lo que
de antemano ha prohibido en su Palabra,
es algo de lo cual urgentemente se debe
desistir
Algunas actitudes modernas
En este país abundan los “talk shows”, o
sean aquellos programas de televisión en los
cuales el animador entrevista a personas que
por alguna causa son motivo de atención
pública.
Hace algunos días, en uno de esos
“shows” un hombre y una mujer declara-
ron que se amaban y vivían como pareja.
La cosa no habría tenido ninguna repercu-
sión de no haber sido porque ellos a la vez
declararon ser “primos hermanos”. Dijeron
que sus familiares se oponían a esas relacio-
nes, pero que no estaban dispuestos a acce-
der a sus demandas. Sus palabras fueron
algo así como: “nosotros nos queremos y
sabemos que Dios nos va a ayudar en todo,
sin importar que nuestros familiares se
opongan”. Ante esa declaración los espec-
tadores sonoramente aplaudieron.
La pregunta es: ¿Será cierto que Dios
ayuda a las personas que cometen ese tipo
de desaciertos? Sencillamente no, Dios no
se presta para semejantes cosas. Él, en su
ley, ha declarado prohibidas las relaciones
entre cercanos en carne, por consiguiente,
en ningún momento declará inocentes a
quienes transgreden su soberana voluntad.
En otra ocasión, un pastor pertenecien-
te a una de esas iglesias tradicionales, fue
expulsado de su ministerio. De acuerdo a
las declaraciones que dio, la iglesia lo había
atropellado irrumpiendo en su vida priva-
da. No le había respetado sus derechos.
Debido a eso había entablado un proceso
de demanda judicial para ser reinstalado en
su posición. Ante las cámaras de televisión,
con entera satisfacción, levantando su mano
declaró que aunque era homosexual, Dios
lo amaba tal como él era y que iba a luchar
por defender “su ministerio”.
Dios en su Palabra ha declarado bajo
maldición a los hombres que se juntan en
semejantes actos. Su soberana voluntad no
varía en lo absoluto, Pablo, en el texto cita-
do al inicio de este pequeño artículo lo en-
fatiza.
¿Qué significan estos ejemplos? Signifi-
can que la tendencia humana a imaginarse
cómo quieren ver a Dios no ha parado, no
sólo aquellos antiguos desfiguraron la na-
turaleza divina, sino que los modernos lo
continúan haciendo tanto por medio de
figuras humanas como por medio de sosla-
yar lo que en realidad es su divino carácter.
No importa que Dios es como es, la ten-
dencia humana lo configura mentalmente
a como mejor le parezca: ya sea lleno de
tolerancia hacia la depravación, lleno de
amor hacia el pecado, condescendiente con
los humanos que han decidido tomar su
propio camino de perdición. FIN.

5. AVANCE - Noviembre de 2000 - Página 5
¡Hey,
peregrino!
No importa dónde te encuentres o a qué te
dediques Recuerda que tus ofrendas mensua
les nos son necesarias para que nuestra litera
tura llegue a innumerables personas en mu
chos lugares del mundo que gustosamente la
leen cada mes
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¿Practica usted
la amistad?
¿Cómo podría definirse correctamente
la palabra “amistad”? Independientemente
de las excelentes definiciones proporciona-
das por los Diccionarios, la capacidad de
razonar de la cual el Creador nos ha dota-
do, siempre encuentra más definiciones,
desde las más sencillas hasta las más intrin-
cadas, todas ellas explicando en qué consis-
te la amistad.
Como quiera que sea, la amistad es uno
de los sentimientos más bellos de estima,
comprensión y felicidad que los humanos
comunican entre sí. Es una de las armas más
poderosas conque la capacidad humana
cuenta para derribar los intrincados muros
de la desconfianza, de la intranquilidad y
de la infelicidad.
La amistad no tiene fronteras, razas, cre-
dos ni posiciones sociales o económicas, más
bien es el toque mágico que hace a los hu-
manos unirse en un frente común de lucha
contra las adversidades de la vida.
Sin temor a equívocos puede decirse que
el segundo don más grande dado por Dios,
después del amor, es el de la amistad. Quien
no practica la amistad carece de felicidad,
su mundo es enteramente estrecho, húme-
do y obscuro; es una persona que usualmen-
te vive amargada consigo misma y con los
demás. No siente el verdadero sabor de la
vida. La persona que no practica la amistad
Por Andrés Menjívar
vive en un mundo de desconfianza y de
sospechas: “todo mundo me critica por lo
que hago”, “todo mundo se me queda mi-
rando”, “todo mundo se ríe de mí a mis
espaldas”, “todos son unos hipócritas”, etc.
Quien este tipo de sensaciones experimen-
ta, urgentemente necesita modificar su ac-
titud negativa hacia los demás, de lo con-
trario, el sol de la alegría difícilmente bri-
llará en su horizonte.
Probablemente pocos sepan que el pri-
mer amigo que el hombre haya tenido ja-
más es nuestro Altísimo Señor Jesucristo,
así lo declara la Escritura al decir: “Nadie
tiene mayor amor que este, que uno ponga su
vida por sus amigos” (Juan 15:13). Sí, el
mejor y más grande ejemplo de amistad ha
sido proporcionado por nuestro salvador
que no estimó su vida como de grande va-
lor por morir a favor nuestro.
La experiencia popular sabiamente de-
clara que es mejor tener amigos que rique-
zas; porque de nada sirven las riquezas si en
medio de grave enfermedad no se cuenta
con alguien que provea tan siquiera un vaso
de agua o una palabra de aliento para disi-
par el dolor o la tristeza. Las palabras de los
amigos son sanidad para el alma y para el
cuerpo; mas la persona solitaria abate sus
propios huesos.
Hace varios años conocí a un hombre
ya entrado en años que vivía solo. No tenía
esposa ni hijos que le acompañaran. El
hombre era egoísta en extremo, y eso, ade-

6. Página 6 - AVANCE - Octubre de 2000
más de haberle impedido tener familia, le
había traído como resultado la falta de ami-
gos.
En cierta oportunidad me contó que ha-
bía estado en cama con fiebre. Con voz tré-
mula, que no reflejaba satisfacción ni mu-
cho menos felicidad, me contó que aun en
el peor momento de su enfermedad no
hubo alguien a su alrededor que pudiera
haberle dado alguna medicina. Me dijo
también: “Nadie se dio cuenta que estuve
enfermo”. ¡Ah, cuánto vale tener a alguien
que se nos acerque cuando tenemos alguna
necesidad!
Y es que, del mismo modo en que el
campesino sabiamente y con destreza labra
la tierra y cuida lo que siembra, así es la
amistad. La amistad se siembra y se cuida
con verdadero esmero para que rinda bue-
nos frutos. Arar la tierra y tirar la semilla
no es suficiente si se espera tener buena
cosecha, ésta debe ser regada con suficiente
agua, la maleza debe ser arrancada para evi-
tar que la siembra se estropee. Lo mismo
sucede con la amistad.
Sembrar amistad y cultivarla es tarea de
personas felices,
La amistad es recíproca
“El hombre que tiene amigos debe ser amis-
toso” (Proverbios 18:24).
Las palabras del sabio Salomón son bas-
tante claras y hablan del verdadero signifi-
cado de la amistad. Quien desee tener ami-
gos debe ser amigo. Esperar poseer amigos
mientras que se adoptan posiciones de alti-
vez, menosprecio, petulancia y egoísmo, es
un error que debe ser evitado si en verdad
se aspira a tener personas con las cuales pa-
sar ratos amenos. Para tener amigos se debe
estar dispuesto a brindar lo mejor de sí sen-
cillamente porque son las buenas posicio-
nes personales las que favorecen ese propó-
sito. La palabra amable y espontánea, la
sonrisa franca y sincera, y el ánimo dispues-
to a la interacción cordial, imprimen en los
demás un concepto de libertad, de felici-
dad, y de deseo de recibir con agrado la
comunicación de otros.
Lo que significa amistad
Existen factores de mucho peso que ha-
cen de la amistad la base más importante
sobre la cual descansa el bienestar perso-
nal. La salud física y mental se mira gran-
demente beneficiada cuando se entiende lo
que significa la amistad y se sabe cómo
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ReflexionesReflexionesReflexionesReflexionesReflexionesReflexiones
Una limpia conciencia a menu-
do es señal de mala memoria
mantenerla.
Amistad significa respeto. Una de las
mejores maneras de apreciar la amistad, es
a través del respeto. Cuando la amistad es
sincera “guardar la distancia” es imprescin-
dible.
Amistad significa tener cuidado para evi-
tar ridiculizar al amigo. Amistad significa
alta estima hacia la dignidad ajena. Amis-
tad significa entender que quienes nos apre-
cian también son humanos que cometen
errores. Amistad significa sacrificio de la co-
modidad personal ante la necesidad ajena.
Amistad significa fineza en el trato. Amis-
tad significa exaltar las virtudes y minimi-
zar los defectos. Etc.
Amistad no significa derecho a averiguar
cómo vive el amigo y qué relaciones tiene
con el cónyuge. No significa derecho a bur-
larse de la persona si las cosas le salen mal.
No significa sacar provecho de la buena fe
ajena. No significa derecho a poner apodos
y ofender a otros. No significa derecho a
subestimar los intentos fallidos de otros. No
significa mofarse de algun defecto físico por
el cual la persona no pueda moverse libre-
mente.
Evitar la bromas, sobre todo aquellas que
hacen a la otra persona quedar en ridículo,
es algo que debe tenerse siempre presente.
Amistad no significa aprovechar cual-
quier momento para ridiculizar a las perso-
nas con las cuales diariamente se alterna.
Amiga es la persona capaz de sentir el
dolor ajeno. Es la persona que se goza por
los triunfos ajenos. Es la persona que
dignifica a los demás.
En defensa de la amistad
“El chismoso aparta los mejores amigos”
(Proverbios 16:28).
La experiencia demuestra que existen
personas cuya satisfacción es hacer que quie-
nes se llevan bien rompan relaciones y se
tornen enemigos. No hay nada que le cau-
se mayor satisfacción a este tipo de perso-
nas, que lograr su propósito. Fingen pie-
dad y falso deseo de ayudar a su víctima a
dejar de ser el blanco de supuestas
reprobaciones y malos tratos de otros, y con
suaves palabras y fingido aprecio arreme-
ten contra su víctima diciéndole algo así
como: “Quiero contarle algo, pero guárde-
me el secreto”. “Debido al aprecio que le
tengo, quiero decirle algo”. “Desde hace
algún tiempo he tenido el deseo de contar-
le algo, pero he tenido temor de hacerlo,
pero creo que le interesa”.
Normalmente, con este tipo de palabras
preparan el terreno para sembrar la semilla
de la enemistad entre dos personas que han
sido buenos amigos. Es más, elaboran su
argumento con tal esmero y astucia que la
víctima cae en la trampa llegando a dar por
finalizada la amistad amable y sincera que
por largos años ha sostenido.
Toda persona segura de la buena amis-
tad con otros debe tener sumo cuidado para
evitar caer en la trampa. Los amigos valen
más que el mejor oro. Y si el oro es guarda-
do celosamente para evitar perderlo, con
mucha más razón se debe cuidar la amistad
no permitiendo que agentes extraños la
destruyan.
Una pregunta final puede formularse:
¿Qué tipo de amistad profesa usted? Recuér-
dese el consejo del sabio Salomón: El que
tiene amigos debe ser amistoso.
Despertar ese don divino y gozar de él
es una meta que todo humano debe esfor-
zarse por alcanzar. ¡Seamos amigos!
FIN.

7. AVANCE - Octubre de 2000 - Página 7
Así va el
mundo
AUTORIDAD CUESTIONADA
El Reverendo Rowan Williams, de quien
se dice es la persona con más probabilida-
des de llegar a ser el futuro Arzobispo de
Canterbury declaró recientemente que “ser
la suprema gobernadora de la Iglesia de In-
glaterra es algo que no más encaja con la
Reina”.
El Arzobispo posee una influencia que
va en aumento en los asuntos Anglicanos.
Como exprofesor de Teología en la Univer-
sidad de Oxford, es el único teólogo que
posee reputación internacional entre los
Obispos, muchos de los cuales lo señalan
como el sucesor de Carey, de quien se espe-
ra se retire al cumplir 62 años de edad en
Noviembre del 2002.
CAMBIOS NOTORIOS
De acuerdo a declaraciones formuladas
por el Arzobispo de Canterbury, los britá-
nicos se están convirtiendo en una socie-
dad de ateos que están recurriendo a la
medicina que les proporcione vida eterna
en lugar de la religión.
El Doctor George Carey dijo: “Las su-
posiciones modernas han abandonado las
enseñanzas cristianas de que la muerte no
es el fin, sino la puerta a través de la cual la
vida, en toda su expresión, viene hacia no-
sotros. Hoy en día la gente actúa como que
si los doctores pudieran detener las enfer-
medades e incluso posponer la muerte para
siempre. Sólo la sociedad que ha perdido la
real esperanza puede imaginar que ellos
pueden”.
El Doctor Carey recibió su nombra-
miento en 1991, desde entonces no ha ce-
sado de advertir que la pérdida de los valo-
res morales en la sociedad nunca ha sido
catalogada como ateísmo.
ECUMENISMO EN MARCHA
El pasado mes de septiembre se celebró
la primera reunión de la que se espera sea
una cadena de reuniones dentro de los
próximos cinco años entre los Bautistas y
los Anglicanos europeos.
Las conversaciones son el resultado de
las decisiones del Concilio General de la
Asociación Mundial Bautista y la Confe-
rencia de Lambert.
Dentro de los objetivos que se perciben,
están: Autorizar tanto a los Anglicanos
como a los Bautistas para que aprendan los
unos de los otros, y para lograr un profun-
do entendimiento de las relaciones entre
ambas Comuniones a la luz de sus propias
historias. Compartir entre ambas el enten-
dimiento de la fe y del trabajo hasta obte-
ner una confesión común de la fe apostóli-
ca. Identificar los asuntos doctrinales y los
de la naturaleza de la Iglesia, para explorar
futuras conversaciones. Buscar vías de co-
operación en actividades misioneras y co-
munitarias, e incrementar el compañeris-
mo y la testificación común del Evangelio.
Está claro, dice Cupit, que los Bautistas
y los Anglicanos hablan diferentes lengua-
jes. Pero el entero propósito de estas con-
versaciones es ver lo que tenemos en co-
mún, y cómo eso puede ser usado en el
Evangelio de Cristo.
CONTRA EL “MATRIMONIO”
Un número abrumador de pastores pro-
testantes se oponen al matrimonio entre
homosexuales aun cuando los sistemas le-
gales a nivel mundial se sientan inclinados
a favorecerlos.
En una encuesta realizada recientemen-
te en Estados Unidos, el noventa y nueve
por ciento de pastores dijeron estar de
acuerdo en que deben existir leyes que de-
fiendan el matrimonio “sólo entre hombre
y mujer”.
El punto de vista de un pastor es que el
matrimonio entre homosexuales únicamen-
te coincide con lo que son sus inclinacio-
nes políticas.
Entre los pastores que se autodenominan
conservadores, el 99% apoya fuertemente
el matrimonio entre hombre y mujer, pero
ese porcentaje está disminuyendo. Entre los
pastores políticamente liberales hay división
ya que el 21% apoya la legislación sobre el
matrimonio tradicional, el 26% la apoya
de alguna manera y el 29% se oponen a ese
tipo de legislación.
Entre todos los ministros Republicanos
(en Estados Unidos) el 99% fuertemente
apoya ese tipo de leyes. Entre los indepen-
dientes (es decir ni Demócratas ni Repu-
blicanos) las apoyan el 84%, entre los De-
mócratas el 55 por ciento las apoyan.

8. dido sacar, en tanto que para los filisteos
los israelitas son una carga pesada que les
ocasiona mucha molestia.
En estos últimos años el mundo creyó
que finalmente la paz había llegado a la re-
gión. Tanto Rabin como Arafat aparecie-
ron en las portadas de los periódicos alre-
dedor del mundo estrechándose las manos
en señal de paz. Pero en la realidad la paz
no estaba presente.
Actualmente se exige de Israel dividir la
ciudad de Jerusalén para que los filisteos
tomen su parte y la declaren como su capi-
tal.Todo mundo dice que eso es lo que debe
hacerse si es que en verdad Israel desea la
paz, con todo, Israel sabe que por muchas
concesiones que haga, la paz nunca vendrá,
prueba de ello es que todas las concesiones
hasta ahora hechas en nada le han benefi-
ciado, al contrario, eso ha sido una señal
que los palestinos han interpretado como
de debilidad y han procedido a aumentar
los hostigamientos. En realidad dividir Je-
rusalén como requisito para lograr la paz
definitiva, es un precio que Israel no está
dispuesto a pagar. Notoriamente, gran par-
te de israelitas piensan que el precio debe
ser pagado, pero la pregunta que surge es:
¿Será cierto que dividiendo Jerusalén ha-
brá verdadera paz? Sencillamente no. No
debe olvidarse que la meta histórica es ha-
cer desaparecer a Israel del mundo árabe,
de manera que la partición de la ciudad no
es la solución. Ningún humano será capaz
de influir sobre aquella región para estable-
cer la paz, semejante privilegio está reser-
vado exclusivamente para Uno, ese uno es
nada menos que el Gran Príncipe de paz,
pero para que él venga habrá que esperar
no se sabe por cuánto tiempo.
Entretanto su venida tarda, Jerusalén
continuará siendo el monte de la discordia
al cual todos creen tener derecho de pro-
piedad: Judaísmo, Islamismo y Cristianis-
mo declaran derecho por igual, cada cual
apoyando fuertemente las razones que les
asisten para sostener su posesión.
Actualmente el derecho divino sobre la
ciudad es rechazado ¿sabía usted eso? Sí,
aunque parezca extraño, la decisión divina
sobre la ciudad es cuestionada por todo el
mundo. Todos poseen puntos de vista en-
teramente diferentes a los declarados por
Dios en su Palabra. El tiempo vendrá cuan-
do los terrenos echarán de ver que Jerusa-
lén será la cabecera del reino de Cristo en
Página 8 - AVANCE - Noviembre de 2000
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cumplimiento de las profecías bíblicas.
Curiosamente, aquellos tiempos serán aún
peores que los actuales, el Oriente Medio
estará verdaderamente convulsionado y sus
repercusiones serán sentidas hasta los ex-
tremos de la tierra. Actualmente el mundo
teme a cualquier crisis que surja en la re-
gión sencillamente porque el mundo árabe
produce el petróleo necesario para la eco-
nomía global. Saben que intranquilizar a
los árabes favoreciendo a Israel en nada co-
labora para obtener el famoso oro negro, al
mismo tiempo carecen de la capacidad su-
ficiente como para cerrar las puertas de la
amistad con los judíos. ¿Por qué es que el
mundo entero no puede abandonar a Is-
rael? No lo abandonan porque Dios los está
presionando para que no abandonen a su
pueblo. El mundo lo ignora, mas esa es la
realidad. Los tiempos por venir no son de
paz ni de harmonía entre los pueblos de la
región, al contrario, la situación irá empeo-
rando progresivamente hasta desembocar en
una horrible guerra en la cual muchas na-
ciones estarán involucradas, eso está clara-
mente expuesto en la Santa Escritura.
¿Por qué se dice un poco más arriba que
las decisión divina sobre la ciudad es cues-
tionada por todo el mundo? Sencillamente
porque Dios la dio a Israel, al menos eso
dicen las Santas Escrituras. Israel cree y lu-
cha por ese derecho porque tiene la plena
convicción de que Dios no cambia de pa-
recer u opinión; saben que lo que les dijo
hace miles de años, se mantiene firme sin
variación. Pero al parecer, la política actual
piensa que ese derecho es sólo histórico, que
las declaraciones divinas respecto a Jerusa-
lén, escritas en la Biblia, carecen de valor
porque no se ajustan al pensamiento polí-
tico moderno. A decir verdad, mientras los
humanos continúen contradiciendo al Al-
tísimo, las cosas no mejorarán. Mientras
piensen que pueden alcanzar la paz sin to-
mar en cuenta a Dios y lo que ha determi-
nado, sólo conseguirán ahondar más y más
las diferencias irreconciliadoras dadas en
el Oriente Medio.
PAZ EN EL...viene de la p 2