El documento resume un pasaje bíblico sobre la muerte y la vida después de la muerte. Explica que para los creyentes, la muerte no es una tragedia sino un triunfo porque cuando mueren están presentes con el Señor. También habla sobre una anciana llamada Doris que estaba cerca de la muerte y anhelaba estar con Dios, así como sobre la promesa bíblica de un cuerpo celestial eterno después de la muerte terrenal.
En Levítico el Señor nos manda a contabilizar los días desde la liberación del Pueblo hasta llegar al Monte Sinaí y recibir las Tablas de la Ley, y en tiempos nuevos desde la resurrección de Jesucristo hasta la llegada del Espíritu Santo. Y ese debe ser la motivación esperar con anhelo el día 50 para que el Espíritu Santo se manifieste con poder en nuestras vidas, para el cumplimiento de los Principios y Mandamientos,y nos mantenga listos para el arrebatamiento con la venidad del Señor Jesucristo.
En Levítico el Señor nos manda a contabilizar los días desde la liberación del Pueblo hasta llegar al Monte Sinaí y recibir las Tablas de la Ley, y en tiempos nuevos desde la resurrección de Jesucristo hasta la llegada del Espíritu Santo. Y ese debe ser la motivación esperar con anhelo el día 50 para que el Espíritu Santo se manifieste con poder en nuestras vidas, para el cumplimiento de los Principios y Mandamientos,y nos mantenga listos para el arrebatamiento con la venidad del Señor Jesucristo.
Entender la relación de la boda judía con la Santa Cena, y el Rapto de la Iglesia
Ser desafiados a amar a Nuestro Señor Jesucristo, que sea nuestro máximo deseo.
Pan sin levadura es una de las Fiestas Bíblicas, creo poco conocida por falta de información y difusión, y hace referencia el permanecer alejados del pecado, una vez que Dios nos saca de nuestro egipto, pasando por alto (PESAJ) toda culpa, representado en la ingesta de pan sin levadura.
Entender la relación de la boda judía con la Santa Cena, y el Rapto de la Iglesia
Ser desafiados a amar a Nuestro Señor Jesucristo, que sea nuestro máximo deseo.
Pan sin levadura es una de las Fiestas Bíblicas, creo poco conocida por falta de información y difusión, y hace referencia el permanecer alejados del pecado, una vez que Dios nos saca de nuestro egipto, pasando por alto (PESAJ) toda culpa, representado en la ingesta de pan sin levadura.
2 Corintios 5 (1ª. Parte) El destino anhelado.pdfHumberto Rendon
Recordemos que el apóstol Pablo abordó el tema de la resurrección en su primera carta a los corintios en el capítulo 15, con lo cual podemos ver que la prioridad del mensaje de Pablo es que los creyentes comprendan plenamente las circunstancias de la vida eterna. Así es que, en este capítulo al hablar de la morada terrestre, es claro que está hablando de nuestro cuerpo físico, el vaso de barro como lo refirió en el capítulo anterior, con lo que nos queda claro que somos peregrinos en este mundo.
En ese sentido, ya sea que durmamos en Cristo para ser resucitados o que permanezcamos en el tiempo del regreso de nuestro Señor y que seamos transformados, en uno y en otro caso, efectivamente tenemos una casa no hecha de manos, sino eterna en los cielos como lo anhelamos todos.
Hay quienes enseñan que existe un cuerpo temporal, enseñan que cuando el creyente muere recibe una especie de cuerpo etéreo que poseerá entre la muerte y el tiempo de la resurrección, sin embargo, eso es producto de la imaginación ya que eso no tiene fundamento en las escrituras...
Este es un pequeño aporte sobre el destino final que todo ser humano debe enfrentar algún día la muerte, pero en este tratado solo nos enfocaremos en aquellos que mueren como creyentes de la fe cristiana.
Es fundamental que comprendamos que, la vida del discípulo, se vive a partir del nuevo nacimiento; es imposible vivir una vida eminentemente espiritual, con una mente natural.-
1. Un Velero Lectura: 2 Corintios 5:1-10 "Pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor" — 2 Corintios 5:8
2. Doris, una anciana, se encontraba cerca de la muerte. Amaba al Señor y anhelaba estar con Él. La enfermera le dijo a su familia que probablemente Doris se aferraría a la vida hasta que pudiera ver a su hija, que estaba de camino para despedirse de ella. La enfermera dijo: "Es como si Doris estuviera con un pie aquí y el otro en el cielo. Ella quiere dar ese último paso pronto“. Eso me recuerda la siguiente bella descripción de la muerte hecha por Henry van Dyke: "Estoy de pie junto a la orilla del mar. Un barco a mi lado extiende sus blancas velas a la brisa matutina y se hace al mar azul. Me quedo allí y lo observo hasta que, finalmente, se ve como una diminuta nube blanca, justo donde el mar y el cielo se mezclan el uno con el otro...y justo en el instante cuando alguien a mi lado dice: '¡Mira, se fue!' hay otros ojos que lo ven venir, y otras voces listas a dar grito de alegría: '¡Ahí viene!' Y eso es la muerte“. Para los seres queridos de un creyente que muere son algo más consoladoras las palabras del apóstol Pablo: "Si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos" (2 Corintios 5:1). Podemos regocijarnos en nuestro dolor sabiendo que nuestros seres queridos que han partido ahora están presentes con el Señor (v. 8).
4. Lectura Bíblica: 2 Corintios 5 Viviendo por la fe 1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. 2 Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial; 3 pues así seremos hallados vestidos, y no desnudos. 4 Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida. 5 Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado las arras del Espíritu. 6 Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor 7 (porque por fe andamos, no por vista); 8 pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor. 9 Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes, serle agradables. 10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. Reina Valera Revisada (1960). 1998 (electrónica ed.) . Sociedades Bíblicas Unidas: Miami
5. Biblia del diario vivir . 5.1-10 Pablo contrasta nuestro cuerpos terrenales («morada terrestre») y nuestra resurrección futura del cuerpo («un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos»). Pablo afirma con claridad que nuestros cuerpos mortales nos hacen gemir, pero cuando muramos no seremos espíritus sin cuerpo («seremos hallados vestidos, no desnudos»). Tendremos nuevos cuerpos que serán perfectos para nuestra vida eterna.Pablo escribió esto porque la iglesia de Corinto estaba en el corazón de la cultura griega y muchos creyentes tenían dificultad con el concepto de la resurrección del cuerpo. Los griegos no creían en la resurrección corporal. La mayoría consideraba la vida venidera como algo relacionado sólo con el alma, la persona real, presa en un cuerpo físico. Creían que al morir el alma quedaba libre, no había inmortalidad para el cuerpo, en cambio el alma entraba en un estado eterno. Pero la Biblia enseña que el cuerpo y el alma finalmente son inseparables. Pablo describe nuestros cuerpos resucitados con mayores detalles en 1 Corintios 15.46–58 . Tendremos todavía nuestras personalidades e individualidades en nuestros cuerpos resucitados, pero serán mejoradas mucho más de lo que podemos imaginar, por medio de Cristo y su obra. Las Escrituras no dan muchos detalles en relación de cómo serán nuestros cuerpos resucitados, pero lo que sí sabemos es que serán perfectos, sin enfermedades, epidemias o dolor (véanse Filipenses 3.21 ; Apocalipsis 21.4 ).