J E S I C A C A M P O S A N O
M Ó N I C A P A C H E C O
BAÑOS
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
LÍMITES
ASPECTOS FÍSICOS
• Cuenta con una extensión de 34Km, con una altura media de
2 400 msnm y una temperatura de 14ºC.
• La parroquia está ubicada en la parte meridional de la
cordillera de los Andes ecuatorianos.
• - Valle interandino, zona donde se concentra la mayor parte
de la población y las actividades económicas
• - Cima fría de la cordillera occidental, zona de páramo, la de
mayor valor ecológico, con vegetación herbácea de
almohadilla. El complejo fluvial cuenta con bosque con
plantaciones forestales de eucalipto (Eucalyptus globulus) y
vegetación arbustiva
• En el lado oriental se destaca el volcán conocido como
loma de los hervideros
• Hacia el noroeste se encuentra la colina Huizhil y al
oeste el cerro Minas, importante por su potencialidad
minera.
HIDROGRAFÍA
DIVISIÓN POLÍTICA ADMINISTRATIVO
• Huizhil los barrios: San José, San Jacinto, Los Tilos, El
Paraíso, San Vicente.
• Misicata le forman las ciudadelas UNE, Eloy Alfaro, Las
Antenas.
• En Narancay están los asientos de Narancay Bajo, Narancay
Alto, Santa María, Ucholoma, Corraloma, El Chorro, Señor
del Cautivo.
• En Minas están los barrios de Capillapamba, Ensayana,
Loma de Minas, Chugchuguzo, Callacsí.
• La cabecera parroquial está integrada por los sectores de La
Unión, Shinshín, hoy Barrio Guadalupano, Alto y Bajo, La
Cuadra, La Escalinata, La Parada, Los Hervideros, El
Manantial, El Cementerio, El Calvario.
• En Nero existen los barrios de: Lucacia, Manzanoloma,
Sunsun. Centro de Nero.
CONEXIÓN CON CUENCA
MIEMBROS DEL CONSEJO PARROQUIAL
• Prof. Edgar David Gutiérrez Carmona
Presidente
• Ing. Hernán Isaías Gutiérrez Carmona
Vicepresidente
• Sr. Rodrigo Efraín Yungasaca Paltín
Primer Vocal
Sr. Moisés Guillermo Chica Vera
Segundo Vocal
• Sra. Elsa Dolores Velecela Tenecela
Tercer Vocal
INSTITUCIONES PARROQUIALES
• Tenencia Política
• Jefatura de Área
• La Junta Parroquial
• El Sindicato de Choferes Profesionales de Baños
• El Comité general de Agua Potable
• La Liga Deportiva Parroquial
HISTORIA
• En la era republicana Baños se creó como parroquia rural de
Cuenca en 1824, según la Ley de División Territorial de la Gran
Colombia
• ratificada como parroquia rural del Cantón Cuenca el primero de
septiembre de 1852, según el Registro Oficial de esa época
• En el año de 1693 se funda La Parroquia del Espíritu Santo de
Baños debido al lugar, conocido como “loma de los hervideros”, se
puede apreciar una grieta profunda desde donde brota el agua
hirviente.
• Estas aguas, que con los tiempos, le dieron el nombre a la
parroquia “Baños”, son afamadas por sus propiedades terapéuticas
y desde siempre han llamado la atención de científicos y
estudiosos, quienes han escrito tratados sobre ellas, como el del
geólogo Teodoro Wolf.
ARQUITECTURA PROPIA DE LA ZONA,
DESARROLLO URBANO
LA PLAZA CENTRAL Y EL MERCADO
ACTIVIDADES PRODUCTIVAS
Rama de actividad (Primer nivel) Sexo
Hombre Mujer Total
Agricultura, ganadería, silvicultura y pesca 479 665 1144
Explotación de minas y canteras 4 1 5
Industrias manufactureras 760 555 1315
Suministro de electricidad, gas, vapor y aire acondicionado 5 2 7
Distribución de agua, alcantarillado y gestión de deshechos 21 4 25
Construcción 916 20 936
Comercio al por mayor y menor 531 674 1205
Transporte y almacenamiento 458 30 488
Actividades de alojamiento y servicio de comidas 108 228 336
Trabajador nuevo 108 80 188
Total 4002 3204 7206
Grupo de ocupación (Primer Nivel) Area Urbana o Rural
Area Urbana Area Rural Total
Directores y gerentes - 91 91
Profesionales científicos e intelectuales - 394 394
Técnicos y profesionales del nivel medio - 179 179
Personal de apoyo administrativo - 338 338
Trabajadores de los servicios y vendedores - 1238 1238
Agricultores y trabajadores calificados - 996 996
Oficiales, operarios y artesanos - 1912 1912
Operadores de instalaciones y maquinaria - 655 655
Ocupaciones elementales - 963 963
Ocupaciones militares - 1 1
no declarado - 251 251
Trabajador nuevo - 188 188
Total - 7206 7206
• La actividad artesanal cuenta con 1912 casos en la que
están la confección de camisas, zapatos, la pirotecnia,
los bordados, la orma de sombreros de paño y de paja
toquilla, entre otras actividades.
• Se elaboraban camisas, pantalones, encauchados,
zapatos, polleras, blusas y piezas bordadas a mano.
• se mantiene la presencia de varias bandas de pueblo,
que con sus tonadas de san juanitos, albazos,
pasacalles y cumbias, alegran fiestas.
POBLACIÓNGrupos quinquenales de edad hombre mujer
Menor de 1 año 179 184
De 1 a 4 699 725
De 5 a 9 922 901
De 10 a 14 997 1031
De 15 a 19 956 991
De 20 a 24 874 892
De 25 a 29 598 748
De 30 a 34 501 595
De 35 a 39 398 527
De 40 a 44 345 503
De 45 a 49 290 410
De 50 a 54 268 326
De 55 a 59 220 291
De 60 a 64 191 227
De 65 a 69 137 204
De 70 a 74 117 160
De 75 a 79 80 117
De 80 a 84 50 64
De 85 a 89 29 54
De 90 a 94 13 27
De 95 a99 4 5
De 100 años y más - 1
Total de la población 16851
ÍNDICE DE MASCULINIDAD Y FEMINIDAD
PARROQUIA BAÑOS
Índice de masculinidad 87.60
Índice de feminidad 114.20
CAUSAS DE MORBILIDAD
• la Amigdalitis aguda con un 17,52%
• disentería amebiana aguda con un 8,58%
• Dorsalgia con un 6,20%
• Relación con condiciones básicas de saneamiento,
como el consumo del agua y su calidad, eliminación de
excretas, disposición de deshechos
• la alimentación y las condiciones de preparación de las
mismas (higiene)
MIGRACIÓN
Año
2001 2002
200
3 2004 2005
200
6 2007 2008
200
9
201
0 Total
Hombr
e
41 58 55 41 51 67 49 45 18 17 442
Mujer
17 35 22 37 34 27 28 33 7 19 259
Total
58 93 77 78 85 94 77 78 25 36 701
Autoidentificación según su cultura y costumbres Casos
Indígena
279
Afroecuatoriano/a Afrodescendiente
144
Negro/a
13
Mulato/a
34
Montubio/a
50
Mestizo/a
15688
Blanco/a
622
Otro/a
21
Total 16851
CULTURA Y TRADICIÓN
• Al respecto de las prácticas culturales, estas están
íntimamente vinculadas con los saberes ancestrales de
los y las habitantes de la parroquia también vinculados
especialmente a la salud y está a las plantas
medicinales propias de su entorno.
LA IGLESIA
• La iglesia de Baños intenta ser una réplica de la catedral
nueva de Cuenca, y sus similitudes son bastante claras.
• Su construcción fue realizada bajo las órdenes del
albañil José Quito, y de José María Vizcho, quienes
trabajaban también en la construcción de la catedral
nueva, entonces allí puede radicar el porqué del
parecido entre ambos templos.
• Los trabajos iniciales se dieron entre los años 1944 y
1945 y se la concluyó alrededor de 1960.
• En la plaza, junto a la iglesia, se encuentra la
congregación de las religiosas de San José de Tarbes,
quienes realizan su obra en la parroquia desde 1996.
Cuentan con un dispensario médico, un taller de costura
y un salón de jóvenes.
VIRGEN DE GUADALUPE
• Fueron los españoles los que trajeron la imagen de la virgen
de Guadalupe, cuando vinieron a explotar las minas, y desde
entonces la “Guadalupana” llego a constituirse como la
patrona de este lugar.
• Su imagen reposa en la iglesia de Baños, y fue el escultor
Diego de Robles, tallador también de la imagen de la Virgen
del Cisne, quien la elaboró; por ello la gran similitud que
existe entre las dos.
• Se caracteriza por vestir una túnica rosada, un manto
celeste; en su brazo izquierdo lleva al niño Jesús, y con la
mano derecha sostiene un cetro de reina. Existe la creencia
de que es la Virgen de Guadalupe la que impide que el
volcán de Baños erupcione.
• Las fiestas en su honor se celebran el 12 de Septiembre.
CEMENTERIO
PERSONAJES
• Sr. Ricardo Durán Brito
• 1899 – 1944 Pionero en las actividades turísticas re
• lacionadas a las aguas termales.
• Monumento al padre Alfonso Carrión Heredia (1911-
1960), precursor de la educación y el acceso al agua de
los pobladores de Baños.
• Enriqueta Cordero Dávila
LAS PLANTAS TÍPICAS DE HUERTA Y LA
CURA DE LOS MALES
• En las zonas de Nero en especial en Los Laureles
existen parteras, limpiadoras, sobadoras, acomodadores
de huesos. Hacen diagnóstico con el cuy. Hay curadores
de rabo, curadores de shungo, curadores del mal de ojo
seco y del amor, del mal aire y de los lugares malos:
ciénagas.
• El Paccha, Lactapamba, Tuncay, Zhipata Se da el baño
de rosas rojas para el espanto. Chuca, chuca para
cuando están ojeados. Para el mal aire o aire fuerte:
ramos benditos, incienso, agua bendita. Para el arco:
trago alcanforado, timolina, agua florida, montes del
campo como ruda y poleo.
• En Narancay hay comadronas, también saben curar el
espanto, el mal de ojo,el mal aire, Diagnóstico con el cuy
(pasando el cuy) Soplo con el trago para curar el
espanto.
• En los velorios, siguen la práctica del 5º.
ARTESANÍAS Y BANDAS DE PUEBLO
ATRACTIVOS TURÍSTICOS
Loma de los
Hervideros
La Toma
Fuentes Termales
Pumamaqui
FIESTAS
• Enero:Fiesta de Tres Reyes, según corresponda la fecha.
Las Fiestas en honor a la Virgen de Guadalupe que parten
• Febrero:Desfiles de Carnaval
El Santo Jubileo
•
Marzo:
Fiestas en honor al patrono San José.
• Abril:
Semana Santa según marque el calendario, una de los eventos religiosos más importantes
de la parroquia que año a año se enmarca en una semana de profundo recogimiento por
parte de los devotos que a su vez participan de varias ceremonias de las cuales solo se
puede ser parte en esta zona del Austro, culminando con un gran festejo el Domingo de
Gloria con el tradicional Festival del Cuy.
• Mayo:
Celebraciones dedicadas a la Virgen
Celebración de las Tres cruces, en varios barrios.
Tradicionales pases del Niño Jesús.
• Junio:
Celebración de ceremonias por Corpus Christi
• Julio y Agosto:
Meses que se dedica a realizar eventos de caminatas, ciclismo, entre otras
actividades de ocio.
• Octubre:
En este mes podemos trasladarnos a disfrutar de las festividades de Narancay, en
memoria de la Virgen del Rosario.
• Noviembre:
Día de los difuntos.
Fiesta del Señor de la Buena Esperanza de Huizhil
• Diciembre:
Fiestas en Honor a la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre.
TRADICIÓN ORAL
• Robo de la corona de la virgen en 1930.
• En la zona de Chanchán hay un lugar llamado Ingapirca,
en donde yace un complejo de ruinas precoloniales.
• El contrabando de sal y luego de aguardiente.
LEYENDAS DE BAÑOS
• Le cargo el diablo
Cuentan que en Baños existía un poderoso señor que gracias a
ciertas mañas se apodero de muchas tierras, por todas partes
poseía, no había quien se atreviera a oponerse a sus deseos.
Por su apego al dinero y al poder dicen que fue llevado en
cuerpo y alma por el diablo, la noche en que era velado su
cuerpo, los que asistían al velorio oyeron un gran ruido como de
caballos galopantes que llegaban al patio de la casa; de pronto
se bajó un jinete de gran estatura con poncho y sombrero, no se
le vio el rostro y arrebato el cadáver y se marchó, los familiares
para justificar su entierro pusieron piedras en la caja.
LOS GAGONES
• Otra de las visiones comunes, según cuentan algunas
personas mayores, era la de los gagones, que se atribuían al
hecho de convivencia entre compadres, ya que esta relación
era sancionada por la moral y las buenas costumbres de la
época. Los gagones lloraban por la noche, eran como perritos
pequeños, blanquitos y lloraban como niños tiernos, narran
que cuando querían conocer quiénes eran los amantes
furtivos, tenían que coger a los gagones y mancharles con
tinta de color, al siguiente día las personas ludidas aparecían
manchadas las caras.
•
EL CABALERO DE CAPA BLANCA
Era una de esas madrugadas esplendidas cuando una dama
confundida por esa claridad misteriosa salió de su casa
apresuradamente para llegar a tiempo a las santas misiones. Ella
creyó que serían las 5 de la mañana , cuando tomo el camino viejo a
Baños, rebozaba con su chal de lana, siguió sin detenerse, hasta que
llego al sector del horno, pero en la parte de arriba, allí junto a un pozo
de agua.
De repente a lo lejos diviso un bulto blanco, inicialmente pensó que se
trataba de una persona que simplemente se acercaba por la ruta en
sentido contrario, cuando de pronto el caballero de blanco se hizo
inmenso y blandiendo su capa empezó a bajar por la pampa.
Ella se quedó inmóvil, quería regresar, pero una fuerza interior le
impedía, siguió el camino desesperadamente mezclando rezos,
suspiros y llanto; cruzo la quebrada del Orozco y fue donde su
hermana a contarle lo sucedido al llegar y tranquilizarse un poco se
percató que habían sido las dos de la mañana.
LA LEYENDA DE LA APARICIÓN DE LA
VIRGEN DEL ÉXTASIS
• El 8 de septiembre de 1857 fecha clásica de romería, Cuenca recibía
un regalo del cielo en la preciosa imagen que ese día fue recogida de
las entrañas hirvientes de una fuente termal por la piadosa señorita
Teresa Moscoso, sucedió que esta piadosa doncella, hacía con otras
amigas una romería a Baños visito la imagen prodigiosa de la Virgen
de Guadalupe y después fue a solazarse en los alrededores de pueblo
recorriendo las fuentes de la curiosa colina de los hervideros, cuando
de improviso miro salir, como impelido desde el interior y recóndito del
hervidero un extraño objeto que apareció flotando entre las ondas
puras y cristalinas de la fuente, y si detenerse a pensar en los peligros,
metiendo las manos en aquellas aguas hirvientes exclamo, " La Virgen,
La Virgen" y extrajo alborozada de entre aquel torrente bullidor una
joya encantadora, era aquello una hermosa piedra calcárea en la que
se hallaba esculpida en alto relieve una perfectísima imagen de la
Augusta madre de Dios, con el niño Jesús en sus brazos, en una
actitud tan original y peregrina que no se sabe se haya cincelado jamás
por mano de hombre otra escultura semejante ni en los siglos pasados
ni en el presente.

Parroquia Baños

  • 1.
    J E SI C A C A M P O S A N O M Ó N I C A P A C H E C O BAÑOS
  • 2.
  • 3.
  • 4.
    ASPECTOS FÍSICOS • Cuentacon una extensión de 34Km, con una altura media de 2 400 msnm y una temperatura de 14ºC. • La parroquia está ubicada en la parte meridional de la cordillera de los Andes ecuatorianos. • - Valle interandino, zona donde se concentra la mayor parte de la población y las actividades económicas • - Cima fría de la cordillera occidental, zona de páramo, la de mayor valor ecológico, con vegetación herbácea de almohadilla. El complejo fluvial cuenta con bosque con plantaciones forestales de eucalipto (Eucalyptus globulus) y vegetación arbustiva
  • 5.
    • En ellado oriental se destaca el volcán conocido como loma de los hervideros • Hacia el noroeste se encuentra la colina Huizhil y al oeste el cerro Minas, importante por su potencialidad minera.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
    • Huizhil losbarrios: San José, San Jacinto, Los Tilos, El Paraíso, San Vicente. • Misicata le forman las ciudadelas UNE, Eloy Alfaro, Las Antenas. • En Narancay están los asientos de Narancay Bajo, Narancay Alto, Santa María, Ucholoma, Corraloma, El Chorro, Señor del Cautivo. • En Minas están los barrios de Capillapamba, Ensayana, Loma de Minas, Chugchuguzo, Callacsí. • La cabecera parroquial está integrada por los sectores de La Unión, Shinshín, hoy Barrio Guadalupano, Alto y Bajo, La Cuadra, La Escalinata, La Parada, Los Hervideros, El Manantial, El Cementerio, El Calvario. • En Nero existen los barrios de: Lucacia, Manzanoloma, Sunsun. Centro de Nero.
  • 9.
  • 11.
    MIEMBROS DEL CONSEJOPARROQUIAL • Prof. Edgar David Gutiérrez Carmona Presidente • Ing. Hernán Isaías Gutiérrez Carmona Vicepresidente • Sr. Rodrigo Efraín Yungasaca Paltín Primer Vocal Sr. Moisés Guillermo Chica Vera Segundo Vocal • Sra. Elsa Dolores Velecela Tenecela Tercer Vocal
  • 12.
    INSTITUCIONES PARROQUIALES • TenenciaPolítica • Jefatura de Área • La Junta Parroquial • El Sindicato de Choferes Profesionales de Baños • El Comité general de Agua Potable • La Liga Deportiva Parroquial
  • 13.
    HISTORIA • En laera republicana Baños se creó como parroquia rural de Cuenca en 1824, según la Ley de División Territorial de la Gran Colombia • ratificada como parroquia rural del Cantón Cuenca el primero de septiembre de 1852, según el Registro Oficial de esa época • En el año de 1693 se funda La Parroquia del Espíritu Santo de Baños debido al lugar, conocido como “loma de los hervideros”, se puede apreciar una grieta profunda desde donde brota el agua hirviente. • Estas aguas, que con los tiempos, le dieron el nombre a la parroquia “Baños”, son afamadas por sus propiedades terapéuticas y desde siempre han llamado la atención de científicos y estudiosos, quienes han escrito tratados sobre ellas, como el del geólogo Teodoro Wolf.
  • 17.
    ARQUITECTURA PROPIA DELA ZONA, DESARROLLO URBANO
  • 23.
    LA PLAZA CENTRALY EL MERCADO
  • 24.
    ACTIVIDADES PRODUCTIVAS Rama deactividad (Primer nivel) Sexo Hombre Mujer Total Agricultura, ganadería, silvicultura y pesca 479 665 1144 Explotación de minas y canteras 4 1 5 Industrias manufactureras 760 555 1315 Suministro de electricidad, gas, vapor y aire acondicionado 5 2 7 Distribución de agua, alcantarillado y gestión de deshechos 21 4 25 Construcción 916 20 936 Comercio al por mayor y menor 531 674 1205 Transporte y almacenamiento 458 30 488 Actividades de alojamiento y servicio de comidas 108 228 336 Trabajador nuevo 108 80 188 Total 4002 3204 7206
  • 26.
    Grupo de ocupación(Primer Nivel) Area Urbana o Rural Area Urbana Area Rural Total Directores y gerentes - 91 91 Profesionales científicos e intelectuales - 394 394 Técnicos y profesionales del nivel medio - 179 179 Personal de apoyo administrativo - 338 338 Trabajadores de los servicios y vendedores - 1238 1238 Agricultores y trabajadores calificados - 996 996 Oficiales, operarios y artesanos - 1912 1912 Operadores de instalaciones y maquinaria - 655 655 Ocupaciones elementales - 963 963 Ocupaciones militares - 1 1 no declarado - 251 251 Trabajador nuevo - 188 188 Total - 7206 7206
  • 27.
    • La actividadartesanal cuenta con 1912 casos en la que están la confección de camisas, zapatos, la pirotecnia, los bordados, la orma de sombreros de paño y de paja toquilla, entre otras actividades. • Se elaboraban camisas, pantalones, encauchados, zapatos, polleras, blusas y piezas bordadas a mano. • se mantiene la presencia de varias bandas de pueblo, que con sus tonadas de san juanitos, albazos, pasacalles y cumbias, alegran fiestas.
  • 28.
    POBLACIÓNGrupos quinquenales deedad hombre mujer Menor de 1 año 179 184 De 1 a 4 699 725 De 5 a 9 922 901 De 10 a 14 997 1031 De 15 a 19 956 991 De 20 a 24 874 892 De 25 a 29 598 748 De 30 a 34 501 595 De 35 a 39 398 527 De 40 a 44 345 503 De 45 a 49 290 410 De 50 a 54 268 326 De 55 a 59 220 291 De 60 a 64 191 227 De 65 a 69 137 204 De 70 a 74 117 160 De 75 a 79 80 117 De 80 a 84 50 64 De 85 a 89 29 54 De 90 a 94 13 27 De 95 a99 4 5 De 100 años y más - 1 Total de la población 16851
  • 29.
    ÍNDICE DE MASCULINIDADY FEMINIDAD PARROQUIA BAÑOS Índice de masculinidad 87.60 Índice de feminidad 114.20
  • 30.
    CAUSAS DE MORBILIDAD •la Amigdalitis aguda con un 17,52% • disentería amebiana aguda con un 8,58% • Dorsalgia con un 6,20%
  • 31.
    • Relación concondiciones básicas de saneamiento, como el consumo del agua y su calidad, eliminación de excretas, disposición de deshechos • la alimentación y las condiciones de preparación de las mismas (higiene)
  • 32.
    MIGRACIÓN Año 2001 2002 200 3 20042005 200 6 2007 2008 200 9 201 0 Total Hombr e 41 58 55 41 51 67 49 45 18 17 442 Mujer 17 35 22 37 34 27 28 33 7 19 259 Total 58 93 77 78 85 94 77 78 25 36 701
  • 34.
    Autoidentificación según sucultura y costumbres Casos Indígena 279 Afroecuatoriano/a Afrodescendiente 144 Negro/a 13 Mulato/a 34 Montubio/a 50 Mestizo/a 15688 Blanco/a 622 Otro/a 21 Total 16851
  • 35.
    CULTURA Y TRADICIÓN •Al respecto de las prácticas culturales, estas están íntimamente vinculadas con los saberes ancestrales de los y las habitantes de la parroquia también vinculados especialmente a la salud y está a las plantas medicinales propias de su entorno.
  • 36.
    LA IGLESIA • Laiglesia de Baños intenta ser una réplica de la catedral nueva de Cuenca, y sus similitudes son bastante claras. • Su construcción fue realizada bajo las órdenes del albañil José Quito, y de José María Vizcho, quienes trabajaban también en la construcción de la catedral nueva, entonces allí puede radicar el porqué del parecido entre ambos templos. • Los trabajos iniciales se dieron entre los años 1944 y 1945 y se la concluyó alrededor de 1960.
  • 38.
    • En laplaza, junto a la iglesia, se encuentra la congregación de las religiosas de San José de Tarbes, quienes realizan su obra en la parroquia desde 1996. Cuentan con un dispensario médico, un taller de costura y un salón de jóvenes.
  • 39.
    VIRGEN DE GUADALUPE •Fueron los españoles los que trajeron la imagen de la virgen de Guadalupe, cuando vinieron a explotar las minas, y desde entonces la “Guadalupana” llego a constituirse como la patrona de este lugar. • Su imagen reposa en la iglesia de Baños, y fue el escultor Diego de Robles, tallador también de la imagen de la Virgen del Cisne, quien la elaboró; por ello la gran similitud que existe entre las dos. • Se caracteriza por vestir una túnica rosada, un manto celeste; en su brazo izquierdo lleva al niño Jesús, y con la mano derecha sostiene un cetro de reina. Existe la creencia de que es la Virgen de Guadalupe la que impide que el volcán de Baños erupcione. • Las fiestas en su honor se celebran el 12 de Septiembre.
  • 41.
  • 42.
    PERSONAJES • Sr. RicardoDurán Brito • 1899 – 1944 Pionero en las actividades turísticas re • lacionadas a las aguas termales.
  • 43.
    • Monumento alpadre Alfonso Carrión Heredia (1911- 1960), precursor de la educación y el acceso al agua de los pobladores de Baños.
  • 44.
  • 45.
    LAS PLANTAS TÍPICASDE HUERTA Y LA CURA DE LOS MALES
  • 46.
    • En laszonas de Nero en especial en Los Laureles existen parteras, limpiadoras, sobadoras, acomodadores de huesos. Hacen diagnóstico con el cuy. Hay curadores de rabo, curadores de shungo, curadores del mal de ojo seco y del amor, del mal aire y de los lugares malos: ciénagas.
  • 47.
    • El Paccha,Lactapamba, Tuncay, Zhipata Se da el baño de rosas rojas para el espanto. Chuca, chuca para cuando están ojeados. Para el mal aire o aire fuerte: ramos benditos, incienso, agua bendita. Para el arco: trago alcanforado, timolina, agua florida, montes del campo como ruda y poleo.
  • 48.
    • En Narancayhay comadronas, también saben curar el espanto, el mal de ojo,el mal aire, Diagnóstico con el cuy (pasando el cuy) Soplo con el trago para curar el espanto. • En los velorios, siguen la práctica del 5º.
  • 49.
  • 50.
  • 51.
  • 56.
    FIESTAS • Enero:Fiesta deTres Reyes, según corresponda la fecha. Las Fiestas en honor a la Virgen de Guadalupe que parten • Febrero:Desfiles de Carnaval El Santo Jubileo • Marzo: Fiestas en honor al patrono San José. • Abril: Semana Santa según marque el calendario, una de los eventos religiosos más importantes de la parroquia que año a año se enmarca en una semana de profundo recogimiento por parte de los devotos que a su vez participan de varias ceremonias de las cuales solo se puede ser parte en esta zona del Austro, culminando con un gran festejo el Domingo de Gloria con el tradicional Festival del Cuy. • Mayo: Celebraciones dedicadas a la Virgen Celebración de las Tres cruces, en varios barrios. Tradicionales pases del Niño Jesús.
  • 57.
    • Junio: Celebración deceremonias por Corpus Christi • Julio y Agosto: Meses que se dedica a realizar eventos de caminatas, ciclismo, entre otras actividades de ocio. • Octubre: En este mes podemos trasladarnos a disfrutar de las festividades de Narancay, en memoria de la Virgen del Rosario. • Noviembre: Día de los difuntos. Fiesta del Señor de la Buena Esperanza de Huizhil • Diciembre: Fiestas en Honor a la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre.
  • 58.
    TRADICIÓN ORAL • Robode la corona de la virgen en 1930. • En la zona de Chanchán hay un lugar llamado Ingapirca, en donde yace un complejo de ruinas precoloniales. • El contrabando de sal y luego de aguardiente.
  • 59.
    LEYENDAS DE BAÑOS •Le cargo el diablo Cuentan que en Baños existía un poderoso señor que gracias a ciertas mañas se apodero de muchas tierras, por todas partes poseía, no había quien se atreviera a oponerse a sus deseos. Por su apego al dinero y al poder dicen que fue llevado en cuerpo y alma por el diablo, la noche en que era velado su cuerpo, los que asistían al velorio oyeron un gran ruido como de caballos galopantes que llegaban al patio de la casa; de pronto se bajó un jinete de gran estatura con poncho y sombrero, no se le vio el rostro y arrebato el cadáver y se marchó, los familiares para justificar su entierro pusieron piedras en la caja.
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    LOS GAGONES • Otrade las visiones comunes, según cuentan algunas personas mayores, era la de los gagones, que se atribuían al hecho de convivencia entre compadres, ya que esta relación era sancionada por la moral y las buenas costumbres de la época. Los gagones lloraban por la noche, eran como perritos pequeños, blanquitos y lloraban como niños tiernos, narran que cuando querían conocer quiénes eran los amantes furtivos, tenían que coger a los gagones y mancharles con tinta de color, al siguiente día las personas ludidas aparecían manchadas las caras. •
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    EL CABALERO DECAPA BLANCA Era una de esas madrugadas esplendidas cuando una dama confundida por esa claridad misteriosa salió de su casa apresuradamente para llegar a tiempo a las santas misiones. Ella creyó que serían las 5 de la mañana , cuando tomo el camino viejo a Baños, rebozaba con su chal de lana, siguió sin detenerse, hasta que llego al sector del horno, pero en la parte de arriba, allí junto a un pozo de agua. De repente a lo lejos diviso un bulto blanco, inicialmente pensó que se trataba de una persona que simplemente se acercaba por la ruta en sentido contrario, cuando de pronto el caballero de blanco se hizo inmenso y blandiendo su capa empezó a bajar por la pampa. Ella se quedó inmóvil, quería regresar, pero una fuerza interior le impedía, siguió el camino desesperadamente mezclando rezos, suspiros y llanto; cruzo la quebrada del Orozco y fue donde su hermana a contarle lo sucedido al llegar y tranquilizarse un poco se percató que habían sido las dos de la mañana.
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    LA LEYENDA DELA APARICIÓN DE LA VIRGEN DEL ÉXTASIS • El 8 de septiembre de 1857 fecha clásica de romería, Cuenca recibía un regalo del cielo en la preciosa imagen que ese día fue recogida de las entrañas hirvientes de una fuente termal por la piadosa señorita Teresa Moscoso, sucedió que esta piadosa doncella, hacía con otras amigas una romería a Baños visito la imagen prodigiosa de la Virgen de Guadalupe y después fue a solazarse en los alrededores de pueblo recorriendo las fuentes de la curiosa colina de los hervideros, cuando de improviso miro salir, como impelido desde el interior y recóndito del hervidero un extraño objeto que apareció flotando entre las ondas puras y cristalinas de la fuente, y si detenerse a pensar en los peligros, metiendo las manos en aquellas aguas hirvientes exclamo, " La Virgen, La Virgen" y extrajo alborozada de entre aquel torrente bullidor una joya encantadora, era aquello una hermosa piedra calcárea en la que se hallaba esculpida en alto relieve una perfectísima imagen de la Augusta madre de Dios, con el niño Jesús en sus brazos, en una actitud tan original y peregrina que no se sabe se haya cincelado jamás por mano de hombre otra escultura semejante ni en los siglos pasados ni en el presente.