El documento presenta información sobre el contexto histórico y religioso de la Pasión de Cristo en Palestina en el siglo I d.C. bajo dominio romano. Describe la geografía, situación política bajo el Imperio Romano, y las creencias y costumbres religiosas del pueblo judío de la época. Además, provee un resumen de los eventos clave de la Pasión de acuerdo a los relatos bíblicos como la traición de Judas, la última cena, el juicio ante el sanedrín y la crucif

1. Cristina Martínez
María Gaspar
Patricia Vera
RELATOS BIBLICOS

2. PASIÓN DE CRISTO
CONTEXTO:
GEOGRAFÍA 

3. PASIÓN DE CRISTO
POLÍTICO  63 a.C Pompeyo conquista Jerusalen. Palestina pasa a ser poder de Roma.
 Cuando nace Jesús gobierna Octavio Augusto / Cuando muere, Tiberio.
 Sanedrín: institución más importante de la sociedad. (Anás y Caifás)

4. PASIÓN DE CRISTO
RELIGIOSO: Judíos  Pascua, Pentecostés…
EL PUEBLO:  Trabajaban en el campo.
 Mujer no tenía los mismo derechos.
 Los marginados: - republicanos
- enfermos
- gentiles o pecadores

5. PASIÓN DE CRISTO
 CLASIFICACIÓN

6. PASIÓN DE CRISTO
RESUMEN
Traición de Judas y última cena.
Monte de los Olivos.
Jesús ante el sanedrín.
Juicio de Pilato.
Crucificción y muerte.

7. PASIÓN DE CRISTO
 VISIÓN ACTUAL

8. TEXTO APÓCRIFO DE LILITH
 Lilith es una diosa, monstruo, odiada o adorada, mujer al fin y al cabo y símbolo
indiscutible del feminismo mundial.
 Los textos en los que aparecen son escasos y han sido ocultados a lo largo de la
historia.
 Figura legendaria del folclore judío, de origen mesopotámico.
 Primera esposa de Adán.
 Según la leyenda (que no aparece en la Biblia), abandonó el Edén por propia
iniciativa y se instaló junto al mar Rojo.
 Se le representa con el aspecto de una mujer muy hermosa, con el pelo largo y
rizado, generalmente rubia o pelirroja, y a veces con alas.

9. TEXTO APÓCRIFO DE LILITH
 Existen varias versiones sobre el origen y significado de su nombre.
 La leyenda esta vinculada a una tradición mágico-religiosa judía.
 El Génesis Rabba está recopilado en el siglo V en Palestina, donde aparece la
figura de Lilith.
 Adán y Lilith nunca encontraban la armonía juntos.
 Ha caído un manto de olvido sobre su imagen.
 En el Génesis (Capitulo I - Párrafo 27) y el párrafo siguiente se puede comprobar
que creo hombre y mujer a la vez, el 6º día.

10. TEXTO APÓCRIFO DE LILITH
Tras salir del Edén, se dice que volvió como la serpiente enroscada en el árbol del Bien y del
Mal.
Se sugiere un vinculo con Kundalini.
Relacionada directamente con los ritos de sexualidad. Con la iluminación como objetivo.
Con los falsos mitos sobre ella, la sexualidad femenina se convirtió en algo diabólico que debía
estar bajo control.
LILITH EN LA BIBLIA Decidieron suprimirla.
LILITH EN NUESTROS TIEMPOS la cultura a rescatado a su ser.
Se elimino de las escrituras por su carácter igualatorio hacia el hombre.

11. TEXTO APÓCRIFO DE LILITH

12. TEXTO APÓCRIFO DE LILITH

13. LIBRO DE JUDIT
Es una “novela histórica hebrea”, toma recursos de la novela histórica.
También tiene lírica.
En cuanto a su sentido religioso, el autor intenta probar, por encima de todo, la intervención de
Dios en la liberación de Betulia.
Se refiere al modo en que Dios puede usar un instrumento humano (Judit) para conseguir el
resultado perseguido.

14. LIBRO DE JUDIT
Historicidad del libro atacada por muchos (algunos católicos, entre otros)
Opiniones sobre el carácter histórico o no-histórico sentido estrictamente histórico.
carácter didáctico o parenético.
mezclan ambos géneros.

15. LIBRO DE JUDIT
Narra cómo Judit, tras ser violada y humillada por el conquistador de su pueblo, decide entrar
en
su tienda (la de él) y, antes de irse a orar con su servidora, le corta la cabeza a Holofernes.
Cuando fue a cortarle la cabeza, le dio primero dos golpes de espada y dijo: “¡Fortaléceme en
esta hora, Dios de Israel!”
Hicieron un canto en su honor, llamado Canto de Judit, que cuenta la historia de
cómo ella se arregló y dispuso a ir a la tienda de Holofernes y cortarle el cuello para
salvar a su pueblo : “¡Entonen un canto a mi Dios con tamboriles, canten al Señor