Este documento resume la obra "Cómo filosofar a martillazos" de Nietzsche, en la que critica la filosofía occidental basada en la razón y propone usar la metáfora y el arte. Compara las ideas de Nietzsche con Platón sobre los dioses Apolíneo y Dionisíaco y la existencia de un solo mundo sensible. Explica cómo Nietzsche criticaba la falsificación de los sentidos propuesta por Platón.

1. Asignatura: Historia de la Filosofía Instituto Mare Nostrum
Curso 2015/16Nombre del alumno/a Irene Ortega Álvarez
Grupo BCT 21
Málaga
Tema Nietzsche
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Cómo filosofar a
martillazos
Comparación con otro autor
Este es el título de una de las obras más relevantes
del filósofo vitalista Nietzsche. Es un escrito
centrado principalmente en la crítica a la tradición
occidental, basada en la razón y en el uso de
como medio de explicar el mundo y el ser humano.
Nietzche en ella, defiende que los conceptos solo
existen en los libros y que es la metáfora, procedente
del arte, la que debe ser usada para la explicación del
hombre. Buscaba destruir la filosofía occidental a
de “martillazos” , afirmaciones que nieguen el uso de
la objetividad. Es lo subjetivo y el arte lo que mueve
el mundo. En esta obra, critica el dualismo de los
dioses Apolíneo y Dionisíaco y su fuerte impacto
sobre la sociedad hasta el siglo XIX, además de
criticar a Sócrates y la filosofía griega.
Noticia actual
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Mientras que Nietzsche con su obra Cómo filosofar a martillazos defiende el uso de la metáfora y el arte
como medio de entender el mundo, Platón lo hace a través de la razón y los conceptos. Nietzsche buscaba
una eliminación de la cultura occidental, que comenzó con Sócrates y Platón, a base de “martillazos” es
decir, de afirmaciones que derrumbaran el uso de la razón como vía del conocimiento.
Platón y la cultura griega defendían la existencia de dos dioses contrapuestos: Apolíneo y Dionisiaco.
Apolíneo era el dios del equilibrio y la razón, mientras que Dionisiaco, de las pasiones y la intuición. Platón
defendía lo apolíneo y criticaba lo dionisiaco; mientras que Nietzsche afirmaba que no son dioses
contrapuestos, sino complementarios. La intuición, y por tanto lo dionisiaco es necesario porque es el
fundamento de la naturaleza del ser humano.
En esta obra, Nietzsche trata también la falsificación de los sentidos por Platón y la Grecia Clásica. Platón
defendía la existencia de dos mundos: el Mundo de las Ideas, donde se encontraban los conceptos creados
por nuestra mente y que dan la explicación al mundo; y el Mundo Sensible, que es una copia exacta del
mundo anterior, pero falsificada puesto que los sentidos no son una fuente fiable de conocimiento. Nietzsche
pensaba lo contrario: el ser humano es subjetivo y aparente, es decir, necesita los sentidos como fuente de
información, y por tanto, solo existe un mundo, el mundo sensible del que Platón hablaba.
Schopenhauer y Nietzsche
https://es.wikipedia.org/wiki/El_ocaso_de_los_
%C3%ADdolos_o_c%C3%B3mo_se_filosofa_a_martillazos
“Cargarse la filosofía a
martillazos”(http://elpais.com/el
pais/2015/10/05/opinion/144407
1820_514038.html )
“No hace falta ser un lince para
llegar a la conclusión de que no tiene
ningún sentido fabricar filósofos si
lo que el mercado reclama son
informáticos”
“Viene a decir que a esta ley le
importa poco ocuparse del lado
inútil de la formación: el que nos
permite tener criterio, ideas, afán
crítico, curiosidad”