1) El documento discute la importancia de estudiar las Escrituras desde una perspectiva hebrea debido a que la gran mayoría de los textos bíblicos fueron escritos originalmente en hebreo por autores judíos.
2) Varios eruditos bíblicos citados sostienen que comprender plenamente las Escrituras requiere acercarse a ellas desde la cultura y pensamiento hebreos que subyacen en los textos.
3) Estudiar las Escrituras con una perspectiva hebrea puede brindar nueva luz y
Este documento es una introducción a un estudio sobre el Mesías en el Antiguo Testamento a la luz de los escritos rabínicos. Explica que el autor investigará las raíces de la fe cristiana en las escrituras hebreas para comprender mejor el misterio del Mesías. El estudio se basa en dos libros previos del autor escritos originalmente en hebreo y analiza fuentes judías para interpretar las profecías mesiánicas de una manera que sea relevante tanto para eruditos como para lectores comunes.
La Biblia es la Palabra de Dios según se evidencia por:
1) Las afirmaciones internas de la Biblia de que es la inspirada Palabra de Dios.
2) Las características externas como su continuidad a pesar de múltiples autores, su amplio alcance de temas y su influencia global.
3) Revela detalles sobre Dios, el hombre y el universo que sólo podrían conocerse divinamente.
Puesto que la palabra de Dios es tan vital e importante, es pertinente que nos preguntemos: ¿Qué es la biblia y como se formó? En los siguientes capítulos abordaremos diversas respuestas a esta pregunta desde los aportes de las ciencias bíblicas.
Sánchez, Edesio (2003) "¿Qué es la Biblia?" Buenos Aires: Ed. Kairós. Pp. 7-9.
Quiere dios que interpretemos la bibliaRaul Rivera
El documento discute la interpretación bíblica versus la revelación, argumentando que Dios no desea que interpretemos la Biblia privadamente sino que busquemos la revelación a través de su Espíritu para evitar divisiones. La revelación proviene de Dios para los que le aman y obedecen su Palabra.
Este documento presenta una introducción a la teología sistemática desde una perspectiva cristiana. Explora nueve temas teológicos principales como la bibliología, la divinidad, la cristología y la escatología. También discute la inspiración y autoridad de las Escrituras, así como la existencia y atributos de Dios. El objetivo es proveer una visión general de la fe cristiana a través del estudio sistemático de la teología.
Lewis sperry chafer__grandes_temas_biblicoskiko pdf
Este documento presenta una introducción al libro Grandes Temas Bíblicos de Lewis Sperry Chafer. Proporciona una lista de los capítulos que serán cubiertos en el libro, los cuales tratan temas como Dios, Jesucristo, el Espíritu Santo, la salvación, la iglesia, profecías y eventos futuros. La introducción enfatiza la importancia de conocer las doctrinas bíblicas para estar equipado para predicar la palabra de Dios.
Teología sistemática tomos i y ii por lewis sperry chafernrtc
El documento resume la Teología Sistemática de Lewis Sperry Chafer en dos tomos. Presenta una teología bíblica centrada en Cristo que toma la Biblia como la Palabra inspirada de Dios. El resumen incluye los capítulos de cada tomo, que cubren temas como la doctrina de Dios, la humanidad, la salvación, la iglesia y profecías escatológicas.
El documento resume los principales aspectos del Antiguo Testamento, incluyendo:
1) La definición y nombres de la Biblia, así como los diferentes canones del Antiguo Testamento.
2) Los idiomas, tiempos de formación y divisiones como capítulos y versículos del Antiguo Testamento.
3) Los diferentes géneros literarios encontrados en el Antiguo Testamento como histórico, profético, sapiencial y otros.
4) Las principales fuentes del Pentateuco y sus características.
5) Dos métodos
Este documento es una introducción a un estudio sobre el Mesías en el Antiguo Testamento a la luz de los escritos rabínicos. Explica que el autor investigará las raíces de la fe cristiana en las escrituras hebreas para comprender mejor el misterio del Mesías. El estudio se basa en dos libros previos del autor escritos originalmente en hebreo y analiza fuentes judías para interpretar las profecías mesiánicas de una manera que sea relevante tanto para eruditos como para lectores comunes.
La Biblia es la Palabra de Dios según se evidencia por:
1) Las afirmaciones internas de la Biblia de que es la inspirada Palabra de Dios.
2) Las características externas como su continuidad a pesar de múltiples autores, su amplio alcance de temas y su influencia global.
3) Revela detalles sobre Dios, el hombre y el universo que sólo podrían conocerse divinamente.
Puesto que la palabra de Dios es tan vital e importante, es pertinente que nos preguntemos: ¿Qué es la biblia y como se formó? En los siguientes capítulos abordaremos diversas respuestas a esta pregunta desde los aportes de las ciencias bíblicas.
Sánchez, Edesio (2003) "¿Qué es la Biblia?" Buenos Aires: Ed. Kairós. Pp. 7-9.
Quiere dios que interpretemos la bibliaRaul Rivera
El documento discute la interpretación bíblica versus la revelación, argumentando que Dios no desea que interpretemos la Biblia privadamente sino que busquemos la revelación a través de su Espíritu para evitar divisiones. La revelación proviene de Dios para los que le aman y obedecen su Palabra.
Este documento presenta una introducción a la teología sistemática desde una perspectiva cristiana. Explora nueve temas teológicos principales como la bibliología, la divinidad, la cristología y la escatología. También discute la inspiración y autoridad de las Escrituras, así como la existencia y atributos de Dios. El objetivo es proveer una visión general de la fe cristiana a través del estudio sistemático de la teología.
Lewis sperry chafer__grandes_temas_biblicoskiko pdf
Este documento presenta una introducción al libro Grandes Temas Bíblicos de Lewis Sperry Chafer. Proporciona una lista de los capítulos que serán cubiertos en el libro, los cuales tratan temas como Dios, Jesucristo, el Espíritu Santo, la salvación, la iglesia, profecías y eventos futuros. La introducción enfatiza la importancia de conocer las doctrinas bíblicas para estar equipado para predicar la palabra de Dios.
Teología sistemática tomos i y ii por lewis sperry chafernrtc
El documento resume la Teología Sistemática de Lewis Sperry Chafer en dos tomos. Presenta una teología bíblica centrada en Cristo que toma la Biblia como la Palabra inspirada de Dios. El resumen incluye los capítulos de cada tomo, que cubren temas como la doctrina de Dios, la humanidad, la salvación, la iglesia y profecías escatológicas.
El documento resume los principales aspectos del Antiguo Testamento, incluyendo:
1) La definición y nombres de la Biblia, así como los diferentes canones del Antiguo Testamento.
2) Los idiomas, tiempos de formación y divisiones como capítulos y versículos del Antiguo Testamento.
3) Los diferentes géneros literarios encontrados en el Antiguo Testamento como histórico, profético, sapiencial y otros.
4) Las principales fuentes del Pentateuco y sus características.
5) Dos métodos
La Biblia puede interpretarse de diversas maneras y no existe una única forma de entenderla. Para comprenderla correctamente, es necesario considerar la Tradición de la Iglesia, ya que la Tradición precedió a la Biblia y ayuda a establecer los principios para su interpretación. Además, un texto bíblico debe leerse en el contexto del conjunto de la Biblia y a la luz de la doctrina de la Iglesia a lo largo de los siglos.
El documento discute cómo estudiar la Biblia de manera efectiva. Primero, refuta algunos prejuicios comunes sobre la Biblia, como que es demasiado compleja o que solo ciertas personas pueden estudiarla. Luego, aborda si las Biblias modernas representan fielmente los escritos originales y si los autores escribieron la verdad. Finalmente, concluye que la Biblia es confiable porque Dios la inspiró y supervisó el proceso de escritura.
Este documento presenta un resumen de tres capítulos de un libro que explora las raíces del cristianismo en las escrituras hebreas. El autor examina las profecías mesiánicas en el Pentateuco, los Salmos y los Profetas para mostrar cómo anticipan la venida de Jesucristo. El objetivo es ayudar a los lectores hispanos a encontrar al Mesías en las antiguas escrituras judías.
Este documento introduce el tema de la hermenéutica bíblica y la importancia de su estudio. Explica que debido a la variedad de autores, épocas, lugares y estilos literarios en la Biblia, es necesario conocer las reglas de interpretación para comprender correctamente las Escrituras. También señala que se requieren ciertas disposiciones como el respeto, la humildad y la docilidad para estudiar provechosamente la Palabra de Dios.
El documento proporciona una guía para realizar estudios bíblicos inductivos. Explica principios como la inspiración y autoridad de las Escrituras, y una actitud humilde y curiosa. Recomienda evitar formalismo, superstición y usar los textos fuera de contexto o de forma selectiva. Luego detalla los pasos de observación, interpretación y aplicación al estudiar un pasaje, usando como ejemplo Juan 12:1-8 sobre la unción de Jesús.
Este documento presenta varios principios para la interpretación bíblica. Describe que las Escrituras deben interpretarse en su sentido literal y común, tomando en cuenta el contexto. También expone que cada palabra solo puede tener un significado fijo relacionado al pasaje, y que el sentido usual y ordinario no siempre es el literal. Asimismo, explica que una palabra puede cambiar de sentido si se usa varias veces en una oración, y que debe escogerse el sentido más claro de un pasaje. En general, propone interpretar las palabras de acuerdo a su significado
El documento describe varios peligros en la interpretación de la Biblia, como el fabulismo, arqueologismo, doctrinalismo y moralismo. También habla de actitudes negativas como el fundamentalismo, elitismo y espiritualismo, que reducen el mensaje bíblico. Explica que se debe leer la Biblia desde la fe, vida y los pobres, teniendo en cuenta el contexto histórico, género literario y revelación progresiva. El Magisterio de la Iglesia es el intérprete autorizado de la Palabra de Dios.
Este documento presenta una guía básica para estudiar la Palabra de Dios en tres oraciones. Primero, explica los pasos para estudiar un pasaje bíblico, incluyendo examinar el contexto, identificar el principio espiritual y hacer la aplicación. Segundo, describe las herramientas útiles para el estudio bíblico como diferentes versiones de la Biblia, diccionarios, atlas y comentarios. Tercero, enfatiza la importancia de utilizar las columnas de referencia y manejar correctamente la concordancia.
La Biblia es la palabra inspirada de Dios que ofrece instrucción para la vida y la salvación a través de Cristo. Contiene 66 libros escritos por diferentes autores a lo largo de mil años y se divide en el Antiguo y Nuevo Testamento. Jesucristo es el personaje central que ofrece la verdad y la salvación al hombre.
El documento describe la importancia de la Biblia, señalando que fue escrita por 45 autores a lo largo de más de mil años, en diferentes lugares y en distintos estilos literarios. A pesar de esto, la Biblia mantiene una asombrosa unidad en su mensaje. También destaca que la Biblia ha sobrevivido a la persecución y el escrutinio, y que ha tenido una influencia benéfica en la humanidad al impulsar movimientos filantrópicos y contribuir a la civilización.
Este documento presenta un resumen de la Biblia en 3 oraciones. Explica que la Biblia está compuesta por 73 libros escritos a lo largo de más de 1000 años, que cubren la historia del pueblo de Israel y la comunidad cristiana. También describe los diferentes géneros literarios utilizados en la Biblia como la historia, la ley, la profecía y la sabiduría. Finalmente, proporciona consejos sobre cómo buscar textos bíblicos de forma manual o en línea.
Este documento presenta un resumen de la Biblia en 3 oraciones. Explica que la Biblia está compuesta por 73 libros escritos a lo largo de más de 1000 años, que cubren la historia del pueblo de Israel y la comunidad cristiana. También describe los diferentes géneros literarios utilizados en la Biblia como la historia, la ley, la profecía y la sabiduría. Finalmente, proporciona consejos sobre cómo buscar textos bíblicos de forma manual o en línea.
El documento trata sobre la Palabra humana y la Palabra de Dios. Explica que la palabra humana puede tener diversas funciones como expresar ideas, comunicar, relacionarse con otros. También habla sobre la Palabra de Dios revelada en la Biblia, que tiene un carácter amistoso y dialógico al dirigirse a los hombres. Por último, analiza algunos aspectos sobre la formación y transmisión de la Biblia a través de los siglos.
La Biblia está compuesta por la Antigua y Nueva Alianza. La Antigua incluye 46 libros como el Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, que narran la historia del pueblo hebreo desde la creación hasta Moisés. La Nueva incluye 27 libros que transmiten las enseñanzas y obras de Jesucristo a través de los evangelios y las epístolas de los apóstoles. La Biblia fue escrita por varios autores inspirados por Dios para transmit
Este documento proporciona una introducción a la Biblia como la revelación de Dios. Explica que la Biblia es una colección sagrada de 73 libros divididos en el Antiguo y Nuevo Testamento. Describe las características de la Biblia como inspirada por Dios y conteniendo su mensaje salvífico. También enfatiza la importancia de leer la Biblia para conocer a Dios y su plan de salvación para la humanidad.
La primera etapa de la historia de la salvación incluye la creación y los orígenes. Se describe la creación del mundo en 7 días, la creación del hombre y la mujer, su caída y expulsión del Edén, Caín y Abel, el diluvio universal de Noé, y la torre de Babel. Luego, la segunda etapa se centra en los patriarcas, comenzando con la historia de Abraham y su ciclo con Sara que incluye el llamado de Dios y sus viajes por la tierra prometida.
Este documento presenta una introducción a los métodos exegéticos para el estudio bíblico. Explica que la exégesis busca interpretar un texto en su contexto original para comprender su significado original más que imponer significados propios. Identifica varias distancias entre el mundo bíblico y el mundo moderno, como distancias lingüísticas, históricas, sociológicas y culturales. Luego describe brevemente algunos métodos exegéticos clave como el análisis textual, método histórico, historia de form
Este documento presenta 18 principios para la interpretación bíblica. Algunos de los principios clave son que la Biblia se interpreta a sí misma, que las experiencias personales deben interpretarse a la luz de las Escrituras, y que la Biblia determina lo que enseña la iglesia. También cubre principios como el sentido literal de los textos, el contexto histórico, y el hecho de que las promesas de Dios están disponibles para los creyentes de todas las épocas.
El documento habla sobre las razones para estudiar la Biblia. Indica que la Biblia revela la voluntad de Dios y contiene el plan de salvación. También presenta reglas generales para el estudio de la Biblia como entender su propósito, conocer su contenido y decidir el objetivo del estudio. Finalmente, discute actitudes como la determinación y herramientas para el estudio como una Biblia de estudio y concordancias.
Este documento resume el contenido de la Parasha "Haazinu" del libro de Deuteronomio. En 3 oraciones:
Habla sobre la historia de Israel desde el principio hasta el final, recordando cómo HaShem los sacó de Egipto y los estableció como su pueblo. Advierte a Israel sobre los peligros de la apostasía y la corrupción, a pesar de que HaShem es su padre y su roca. También menciona cómo los cielos y la tierra son testigos de la historia de Israel, y cómo algún día HaShem cre
La Biblia puede interpretarse de diversas maneras y no existe una única forma de entenderla. Para comprenderla correctamente, es necesario considerar la Tradición de la Iglesia, ya que la Tradición precedió a la Biblia y ayuda a establecer los principios para su interpretación. Además, un texto bíblico debe leerse en el contexto del conjunto de la Biblia y a la luz de la doctrina de la Iglesia a lo largo de los siglos.
El documento discute cómo estudiar la Biblia de manera efectiva. Primero, refuta algunos prejuicios comunes sobre la Biblia, como que es demasiado compleja o que solo ciertas personas pueden estudiarla. Luego, aborda si las Biblias modernas representan fielmente los escritos originales y si los autores escribieron la verdad. Finalmente, concluye que la Biblia es confiable porque Dios la inspiró y supervisó el proceso de escritura.
Este documento presenta un resumen de tres capítulos de un libro que explora las raíces del cristianismo en las escrituras hebreas. El autor examina las profecías mesiánicas en el Pentateuco, los Salmos y los Profetas para mostrar cómo anticipan la venida de Jesucristo. El objetivo es ayudar a los lectores hispanos a encontrar al Mesías en las antiguas escrituras judías.
Este documento introduce el tema de la hermenéutica bíblica y la importancia de su estudio. Explica que debido a la variedad de autores, épocas, lugares y estilos literarios en la Biblia, es necesario conocer las reglas de interpretación para comprender correctamente las Escrituras. También señala que se requieren ciertas disposiciones como el respeto, la humildad y la docilidad para estudiar provechosamente la Palabra de Dios.
El documento proporciona una guía para realizar estudios bíblicos inductivos. Explica principios como la inspiración y autoridad de las Escrituras, y una actitud humilde y curiosa. Recomienda evitar formalismo, superstición y usar los textos fuera de contexto o de forma selectiva. Luego detalla los pasos de observación, interpretación y aplicación al estudiar un pasaje, usando como ejemplo Juan 12:1-8 sobre la unción de Jesús.
Este documento presenta varios principios para la interpretación bíblica. Describe que las Escrituras deben interpretarse en su sentido literal y común, tomando en cuenta el contexto. También expone que cada palabra solo puede tener un significado fijo relacionado al pasaje, y que el sentido usual y ordinario no siempre es el literal. Asimismo, explica que una palabra puede cambiar de sentido si se usa varias veces en una oración, y que debe escogerse el sentido más claro de un pasaje. En general, propone interpretar las palabras de acuerdo a su significado
El documento describe varios peligros en la interpretación de la Biblia, como el fabulismo, arqueologismo, doctrinalismo y moralismo. También habla de actitudes negativas como el fundamentalismo, elitismo y espiritualismo, que reducen el mensaje bíblico. Explica que se debe leer la Biblia desde la fe, vida y los pobres, teniendo en cuenta el contexto histórico, género literario y revelación progresiva. El Magisterio de la Iglesia es el intérprete autorizado de la Palabra de Dios.
Este documento presenta una guía básica para estudiar la Palabra de Dios en tres oraciones. Primero, explica los pasos para estudiar un pasaje bíblico, incluyendo examinar el contexto, identificar el principio espiritual y hacer la aplicación. Segundo, describe las herramientas útiles para el estudio bíblico como diferentes versiones de la Biblia, diccionarios, atlas y comentarios. Tercero, enfatiza la importancia de utilizar las columnas de referencia y manejar correctamente la concordancia.
La Biblia es la palabra inspirada de Dios que ofrece instrucción para la vida y la salvación a través de Cristo. Contiene 66 libros escritos por diferentes autores a lo largo de mil años y se divide en el Antiguo y Nuevo Testamento. Jesucristo es el personaje central que ofrece la verdad y la salvación al hombre.
El documento describe la importancia de la Biblia, señalando que fue escrita por 45 autores a lo largo de más de mil años, en diferentes lugares y en distintos estilos literarios. A pesar de esto, la Biblia mantiene una asombrosa unidad en su mensaje. También destaca que la Biblia ha sobrevivido a la persecución y el escrutinio, y que ha tenido una influencia benéfica en la humanidad al impulsar movimientos filantrópicos y contribuir a la civilización.
Este documento presenta un resumen de la Biblia en 3 oraciones. Explica que la Biblia está compuesta por 73 libros escritos a lo largo de más de 1000 años, que cubren la historia del pueblo de Israel y la comunidad cristiana. También describe los diferentes géneros literarios utilizados en la Biblia como la historia, la ley, la profecía y la sabiduría. Finalmente, proporciona consejos sobre cómo buscar textos bíblicos de forma manual o en línea.
Este documento presenta un resumen de la Biblia en 3 oraciones. Explica que la Biblia está compuesta por 73 libros escritos a lo largo de más de 1000 años, que cubren la historia del pueblo de Israel y la comunidad cristiana. También describe los diferentes géneros literarios utilizados en la Biblia como la historia, la ley, la profecía y la sabiduría. Finalmente, proporciona consejos sobre cómo buscar textos bíblicos de forma manual o en línea.
El documento trata sobre la Palabra humana y la Palabra de Dios. Explica que la palabra humana puede tener diversas funciones como expresar ideas, comunicar, relacionarse con otros. También habla sobre la Palabra de Dios revelada en la Biblia, que tiene un carácter amistoso y dialógico al dirigirse a los hombres. Por último, analiza algunos aspectos sobre la formación y transmisión de la Biblia a través de los siglos.
La Biblia está compuesta por la Antigua y Nueva Alianza. La Antigua incluye 46 libros como el Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, que narran la historia del pueblo hebreo desde la creación hasta Moisés. La Nueva incluye 27 libros que transmiten las enseñanzas y obras de Jesucristo a través de los evangelios y las epístolas de los apóstoles. La Biblia fue escrita por varios autores inspirados por Dios para transmit
Este documento proporciona una introducción a la Biblia como la revelación de Dios. Explica que la Biblia es una colección sagrada de 73 libros divididos en el Antiguo y Nuevo Testamento. Describe las características de la Biblia como inspirada por Dios y conteniendo su mensaje salvífico. También enfatiza la importancia de leer la Biblia para conocer a Dios y su plan de salvación para la humanidad.
La primera etapa de la historia de la salvación incluye la creación y los orígenes. Se describe la creación del mundo en 7 días, la creación del hombre y la mujer, su caída y expulsión del Edén, Caín y Abel, el diluvio universal de Noé, y la torre de Babel. Luego, la segunda etapa se centra en los patriarcas, comenzando con la historia de Abraham y su ciclo con Sara que incluye el llamado de Dios y sus viajes por la tierra prometida.
Este documento presenta una introducción a los métodos exegéticos para el estudio bíblico. Explica que la exégesis busca interpretar un texto en su contexto original para comprender su significado original más que imponer significados propios. Identifica varias distancias entre el mundo bíblico y el mundo moderno, como distancias lingüísticas, históricas, sociológicas y culturales. Luego describe brevemente algunos métodos exegéticos clave como el análisis textual, método histórico, historia de form
Este documento presenta 18 principios para la interpretación bíblica. Algunos de los principios clave son que la Biblia se interpreta a sí misma, que las experiencias personales deben interpretarse a la luz de las Escrituras, y que la Biblia determina lo que enseña la iglesia. También cubre principios como el sentido literal de los textos, el contexto histórico, y el hecho de que las promesas de Dios están disponibles para los creyentes de todas las épocas.
El documento habla sobre las razones para estudiar la Biblia. Indica que la Biblia revela la voluntad de Dios y contiene el plan de salvación. También presenta reglas generales para el estudio de la Biblia como entender su propósito, conocer su contenido y decidir el objetivo del estudio. Finalmente, discute actitudes como la determinación y herramientas para el estudio como una Biblia de estudio y concordancias.
Este documento resume el contenido de la Parasha "Haazinu" del libro de Deuteronomio. En 3 oraciones:
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LOS 7 EVENTOS DEL CALENDARIO DE DIOS - Las 7 fiestas proféticasHelio Colombe
El documento resume los 7 días conmemorativos establecidos por Dios en el Antiguo Testamento y su significado profético. Cada día conmemoraba un evento futuro en el calendario de Dios, como la Pascua prefigurando la muerte de Cristo y Pentecostés prefigurando la venida del Espíritu Santo. Actualmente estamos entre Pentecostés y la Fiesta de las Trompetas, que profetiza el arrebatamiento de la Iglesia. Solo faltan 3 eventos proféticos por cumplirse.
Este documento resume las principales fiestas judías, dividiéndolas en dos categorías: 1) Fiestas de institución mosaica prescritas en la Torá como preceptos divinos como Pascua, Pentecostés y Sukot. 2) Fiestas de institución rabínica como Hanukkah, Purim y el 9 de Av que nacieron de costumbres populares. También brinda detalles sobre el significado y fecha de celebración de cada fiesta.
El documento describe las siete fiestas solemnes que los hebreos celebraban cada año según lo ordenado en la Biblia. Estas fiestas conmemoraban eventos importantes en la historia de Israel y tenían el propósito de recordar la bondad de Dios hacia su pueblo, promover la unidad nacional, y dar oportunidades para adorar a Dios y devolverle ofrendas en agradecimiento. Algunas fiestas también coincidían con estaciones agrícolas para recordar que Dios provee el sustento de los israelitas.
Este documento presenta un índice de temas del libro "Grandes Temas Bíblicos" de Lewis Sperry Chafer. El índice incluye 52 capítulos sobre temas como Dios, Jesucristo, el Espíritu Santo, la salvación, la iglesia, Israel, el reino milenial y otros temas doctrinales importantes. El objetivo es ofrecer discusiones breves sobre estos temas para ayudar en el estudio bíblico de cristianos no entrenados.
MesiasEL MESÍAS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO A LA LUZ DE LOS ESCRITOS RABÍNICOS a...Adriano Borges
Este documento presenta un resumen de tres capítulos de un libro que explora las raíces del cristianismo en las escrituras hebreas. El autor examina las profecías mesiánicas en el Pentateuco, los Salmos y los Profetas para mostrar cómo anticipan la venida de Jesucristo. El objetivo es ayudar a los lectores hispanos a encontrar al Mesías en las antiguas escrituras judías.
El documento discute cuatro barreras que debemos superar para entender mejor los dichos de Jesús y sus apóstoles: 1) la barrera geográfica, ya que Jesús vivió en Israel; 2) la barrera del lenguaje, ya que Jesús habló en hebreo; 3) la barrera del tiempo, ya que estamos separados de Jesús por 2000 años; y 4) la barrera cultural, ya que la cultura del Segundo Templo es diferente a la nuestra. El documento argumenta que superar estas barreras nos permitirá interpretar las Escrituras de una manera más f
Este documento proporciona una introducción a la bibliología, el estudio de la Biblia. Explica que la Biblia es un libro único debido a su origen, contenido y longevidad. También distingue cuatro conceptos clave: la revelación como la palabra de Dios registrada en la Biblia, la inspiración como la influencia del Espíritu Santo en los autores para escribir sin errores, la iluminación como la guía del Espíritu Santo para entender la Biblia, e interpretación como el estudio de la Biblia para comprender su
El documento presenta una introducción a la teología bíblica. Explica que la teología estudia la Palabra de Dios a través de la Sagrada Escritura, la Tradición de la Iglesia y la razón humana iluminada por la fe. Luego resume las experiencias de Peter Seewald al leer el Evangelio de Mateo y darse cuenta de que su lenguaje no podía ser humano sino divino. Finalmente, presenta algunos conceptos clave como la inspiración bíblica, el canon, la interpretación y unidad de la Biblia.
1) El documento introduce la importancia de estudiar las Escrituras, citando a William Lyon Phelps, quien dijo que un conocimiento de la Biblia es más valioso que una educación universitaria sin Biblia. 2) Explica que la Biblia está formada por 66 libros escritos por unos 40 autores a lo largo de unos 1600 años, y comprende géneros diversos como historia, poesía y correspondencia. 3) Resalta que a pesar del tiempo transcurrido, podemos confiar en que tenemos una versión fidedigna de las Escrituras gra
Este documento presenta información sobre la historia de la escritura y los libros antiguos en relación con la Biblia. Explica que no existen los textos originales escritos por los autores bíblicos, sino copias realizadas a mano. También aclara que cuando se habla de "originales" de la Biblia, se refiere a las lenguas originales en que fue escrita (hebreo, arameo y griego), no a los manuscritos originales. Además, señala que la Biblia que tenemos fue precedida por la histor
El documento presenta una introducción a la teología y la Sagrada Escritura. Explica que la teología requiere de la razón y la fe, y estudia la Biblia, la Tradición y la razón. Luego resume las experiencias de conversión de Peter Seewald al leer el Evangelio y reconocer en él la Palabra de Dios. Finalmente, ofrece definiciones de conceptos teológicos como revelación, inspiración bíblica y propiedades de la Biblia.
El documento describe la importancia de las Sagradas Escrituras como la Palabra de Dios para la humanidad. Explica que Dios se reveló a los hombres a través de la Revelación Divina y en los libros sagrados. También habla sobre la Tradición y la Sagrada Escritura y cómo van de la mano al surgir de la misma fuente divina.
La Biblia es la escritura sagrada del cristianismo, compuesta por libros inspirados por Dios a lo largo de 1600 años. Fue escrita principalmente en hebreo y arameo en Palestina, Babilonia y Egipto, y consta del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.
Este documento presenta una introducción a la Biblia, describiendo que: 1) La Biblia es una colección de más de setenta libros escritos en diferentes épocas y lugares por varios autores inspirados por Dios. 2) Está dividida en el Antiguo y Nuevo Testamento. 3) Los libros fueron escritos originalmente en hebreo, arameo y griego para comunicar el mensaje de Dios en lenguajes humanos comprensibles.
Introducción a la Biblia. Parte I, doc. ptxPJorgeBusMora1
El documento proporciona información sobre la Biblia, incluyendo que está compuesta de 73 libros divididos en el Antiguo y Nuevo Testamento, fue escrita originalmente en hebreo, arameo y griego, y trata temas como qué es el canon bíblico, quién la inspiró, sus diferentes géneros literarios y versiones.
1. ESTUDIO BIBLICO LA BIBLIA DESDE EL INDaniel Candia
La Biblia es una colección de 66 libros inspirados por Dios divididos en el Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento contiene la historia del pueblo judío y su relación con Dios, mientras que el Nuevo Testamento se centra en Jesús y el establecimiento del cristianismo. El documento explica la composición y temas centrales de ambos testamentos.
Este documento presenta un resumen de las características generales de la Biblia y las edades en las que está dividida. En 3 oraciones o menos: La Biblia fue escrita por unos 40 autores humanos a lo largo de 1500 años, dividida en el Antiguo y Nuevo Testamento. Está dividida en edades que incluyen la Creación, la Conciencia, la Ley y la Gracia. Cada edad presenta cambios en la forma en que Dios se relaciona con la humanidad.
1) La Biblia fue escrita por muchas personas de diversos orígenes sociales y épocas a lo largo de más de 1000 años, desde el 1250 a.C. hasta el 100 d.C. aproximadamente. 2) Fue escrita en diferentes lugares como Palestina, Babilonia, Egipto, Siria y otros, en tres idiomas principales: hebreo, arameo y griego. 3) Explica brevemente quiénes escribieron la Biblia, cuándo y dónde fue escrita, y en qué idiomas.
Tema la bilbila.El estudio de las Escrituras puede ayudarnos a conocer a nuestro Padre Celestial y a Jesucristo, darnos poder para resistir la tentación y fortalecernos en nuestras tribulaciones.
Este documento describe cómo Jesús vivió como un judío practicante que reconoció la Torá de Israel y la tradición judía como guía para su vida. Explica que Jesús probablemente rezó y participó en las prácticas religiosas judías como cualquier otro judío de su época. También argumenta que los debates de Jesús con los fariseos muestran que formaba parte del movimiento fariseo y que sus críticas eran debates internos sobre la interpretación correcta de la Torá, no una ruptura completa con el judaísmo. El documento busca situar
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Francisco pregunta a qué religión pertenece el asistente. El asistente responde que no pertenece a ninguna religión, sino que pertenece al pueblo de Israel. Explica que el judaísmo es una religión creada por los humanos, mientras que el Creador solo dio instrucciones a su pueblo. Más adelante, el asistente invita a Francisco a estudiar las enseñanzas en el sitio web para comprender mejor lo que creen, ya que encontrará cosas que chocarán con sus creencias tradicionales.
El documento discute la relación del creyente con la Ley del Todopoderoso. Responde a varias afirmaciones sobre si el creyente debe cumplir toda la ley. Indica que los principios éticos y morales del Antiguo Testamento, así como las enseñanzas de Jesús y los apóstoles, se aplican a los creyentes. También señala que las leyes revelan la naturaleza de Dios y aún se aplican a todas las personas.
El documento discute el significado de la palabra "proskuneo" y cómo ha sido traducida erróneamente como "adorar" en algunos pasajes bíblicos. Originalmente, la palabra significaba "inclinarse en reverencia" y no implicaba adoración divina. Algunos traductores han introducido interpretaciones teológicas no apoyadas en el texto al traducirla como "adorar". El documento argumenta que ni Jesús ni los discípulos fueron adorados como si fueran Dios, sino que se les rindió respeto debido a su pos
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El documento discute cuándo comienza el año según la Torah. Explica que la Torah establece que el primer mes del año es Abib, que ocurre entre marzo y abril, no en enero como en el calendario gregoriano. El día de Año Nuevo verdadero según la Torah es el primer día de Abib, no el 1 de enero. También aconseja que aunque se pueden participar en celebraciones familiares paganas, se debe evitar adoptar sus tradiciones y solo observar las fiestas ordenadas
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1) La mujer samaritana representa a la casa de Efraín, las diez tribus perdidas de Israel que fueron dispersadas entre las naciones. 2) Yahoshúa le ofrece el "agua viva" a la mujer, es decir, le ofrece a Yahweh, el verdadero esposo de Israel. 3) Al igual que la mujer llevó el mensaje de Yahoshúa a su pueblo, la casa de Efraín debe llevar las buenas nuevas del Mesías a las naciones.
El documento discute si es malo poner por obras la ley. Señala que Jesús hizo las obras de su Padre y que la Biblia enseña que los creyentes deben realizar buenas obras. Sin embargo, las obras no determinan la salvación, la cual es otorgada por Dios. Las obras son importantes para el juicio y las recompensas, pero lo fundamental es que cambien el interior de una persona.
El documento discute si Jesús o Dios murió en la cruz. Explica que la idea de que Dios se hizo carne, sufrió y murió es absurda, y que Juan 1:18 dice que nadie ha visto a Dios. Argumenta que grupos mesiánicos tergiversan las Escrituras para apoyar la doctrina de la Trinidad, aunque Juan claramente distingue a Dios del Hijo. Concluye que las Escrituras muestran a un Creador y a otro usado para crear, un salvador y otro usado para salvar
El documento discute si alguien ha visto al Todopoderoso. Explica que la Biblia dice que nadie ha visto a Dios excepto Jesús, pero algunos versículos describen a personas viendo a Dios. Resuelve esta aparente contradicción explicando que las personas en realidad vieron visiones de Dios o ángeles que lo representaban, pero no han visto su gloria completa. También dice que podemos "ver" a Dios conociendo sus atributos a través de la creación y estudiando las Escrituras.
El documento discute la ubicación literal del Monte Sión mencionado en el Libro de Revelación. Examina varios pasajes bíblicos que indican que el Monte Sión se refiere al monte en Jerusalén, no en el cielo, y que será el centro del reino milenial de Dios en la tierra en el futuro.
El documento explica el significado de la palabra hebrea "teshuváh", que se traduce comúnmente como "arrepentimiento". Sin embargo, la palabra significa literalmente "volver" o "retornar", refiriéndose a retornar a Dios guardando Sus mandamientos. El documento analiza varios pasajes bíblicos que muestran que el verdadero arrepentimiento implica dejar el mal camino y comenzar a obedecer los mandamientos de Dios.
Los 144,000 mencionados en el libro de Apocalipsis son exclusivamente israelitas, 12,000 de cada una de las 12 tribus de Israel. Se los describe como vírgenes que siguen al Cordero a donde quiera que vaya y tienen el nombre de Dios escrito en sus frentes. Se cree que estarán en el monte de Sión durante el reinado milenial de Jesucristo.
Este documento describe al "remanente" como un pequeño grupo de personas a lo largo de la historia que se han mantenido fieles a Dios a pesar de la apostasía general. Cita ejemplos bíblicos como Elías y los 7,000 que no se arrodillaron ante Baal. Explica que el remanente actual no pertenece a ninguna iglesia en particular, sino que son creyentes dispersos que siguen fielmente a Dios a pesar de la oposición.
Rahav fue una mujer que vivió en Jericó durante la conquista de Canaán por parte de los israelitas. Alojó a dos espías israelitas en su casa y los ayudó escondiéndolos de las autoridades de Jericó. Aunque algunas fuentes la describen como una prostituta, es posible que fuera simplemente una mesonera. Tras la destrucción de Jericó, Rahav y su familia se unieron a los israelitas. Más tarde se casó con Salmon y fue ancestro del rey David.
El documento discute el concepto bíblico de que el Mesías tendrá que venir dos veces. Explica que la primera venida de Yahoshúa fue como sumo sacerdote para ofrecerse como sacrificio, mientras que en la segunda vendrá como rey para restaurar el reino de Israel. Apoya esta idea citando varios pasajes del Tanaj que muestran que figuras mesiánicas como Yosef, Moisés y Yahoshúa tuvieron que venir dos veces para completar su misión.
El documento explica que la "pureza de labios" mencionada en Sofonías 3:9 se refiere a que tanto la casa de Judá como la casa de Israel (Efraín) invocarán el nombre de Dios, Yahweh, en hebreo, el idioma original y sagrado. Actualmente, Judá usa nombres como Hashem y Efraín usa nombres como Dios, en lugar de Yahweh. Sin embargo, en los últimos días, Yahweh restaurará el uso del hebreo para que ambas casas puedan invocar su nombre verdadero y serv
La ideología de género promueve una visión de la identidad sexual y de género que va en contra de la biología. Busca desarraigar la familia tradicional y promover el aborto, el divorcio y la adopción por parejas homosexuales. También pretende introducir su doctrina en las escuelas para manipular la mente de los niños y hacerles perder su identidad sexual.
El sexto mandamiento prohíbe el asesinato premeditado, no la muerte accidental. Se refiere al acto intencional de quitar la vida de otra persona con malicia. La guerra y la pena capital no están claramente cubiertas. Matar con palabras también va en contra del mandamiento. El mandamiento busca preservar la vida en todas sus formas.
El documento analiza Colosenses 2:16-17, que habla de no ser juzgado por comida, bebida o días festivos. Explica que Pablo se refería a las fiestas ordenadas en la Torá, no a fiestas paganas. Indica que los gentiles ahora tienen el derecho de celebrar estas fiestas y guardar el Shabbat, ya que por la sangre de Jesús forman parte del pueblo de Israel y tienen los mismos pactos y promesas.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
1. 11
“Es claro que el texto de los evangelios
sinópticos se originó de una
traducción griega de una biografía
hebrea de YAHSHUA .
Probablemente escrita por el Mateo
de la tradición. Los materiales son
muy hebraicos para haber sido
originados en griego, como muchos
eruditos bíblicos incorrectamente
han pensado. Felizmente, si usamos
las herramientas correctas,
podemos hoy volver a escuchar a
YAHSHUA como sus
contemporáneos judíos del primer
siglo le escucharon”Dr. Robert L.
Lindsey
En muchos círculos teológicos y
religiosos se han pasado muchos años
estudiando la TANAJ / Biblia, y sobre
todo el documento conocido en
Occidente como “Nuevo
Testamento” ...con lentes griegos,
romanos, cristianos e incluso
humanistas, y mirando con soslayo el
trasfondo y el pensamiento judío que
está latente y que es la esencia de
estos documentos.
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2. 22
“LA TANAJ / La Biblia es un
libro judío. Es imposible
entenderla bien excepto que
nos acerquemos a ella
apropiadamente. LA TANAJ /
La Biblia no hace sentido a
nadie que no sea al menos
espiritualmente, un semita”
(Barth Karl, Church
Dogmatics).
CONSIDEREMOS LO QUE HAN DICHO
ALGUNOS ERUDITOS:
Hemos citado frases de uno de los
teólogos cristianos suizos más
influyentes del siglo veinte, el Dr. Karl
Barth
DEMAS HEMOS CITADO AL Dr. Robert
L. Lindsey, quien fundó, junto con el
Dr. David Flusser la Escuela de
Jerusalén de Investigación Sinóptica.
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3. 33
El Dr. David Bivin, miembro de la
Escuela de Jerusalén de
Investigación sinóptica y el Dr.
Roy B. Blizzard Jr. han hablado
acerca de la hebraicidad de
toda LA TANAJ / la Biblia en su
libro “Understanding the
Difficult Words of Yahshua :
New Insights From a Hebrew
Perspective” (Entendiendo las
palabras difíciles de Yahshua :
nuevas visiones desde una
perspectiva hebraica)
Estos aruditos han explicado que
la Escritura consta de dos
grandes volúmenes: Primer
Pacto y Nuevo Pacto y que esto
hace el 100% de la Escritura. Que
el Primer Pacto, también
conocido como TANAJ / Antiguo
Testamento, contiene el 78% de
toda la Escritura y el BRIT
HADASHA / Nuevo Testamento
lleva consigo solo el 22%.
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4. 44
El 78% de toda LA TANAJ / la Biblia fue
escrita en hebreo y solamente
tenemos 22% de ella en manuscritos
griegos que no fueron los escritos
originales, sino copias y
traducciones. Por otro lado, todos
los evangelios que contienen
aproximadamente el 50% del BRIT
HADASHA / Nuevo Testamento
hasta Hechos 15, y al menos tres
cartas, la 1ª Pedro, Santiago/Jacobo
y Hebreos fueron escritos por judíos
y para judíos, lo cual eleva a un 90%
el trasfondo hebraico del (llamado)
“Nuevo Testamento”.
El resto lo constituyen las cartas
de Shaul / Pablo, cuyas copias en
griego nos han llegado por más
de 5,000 manuscritos diferentes,
pero en dichas cartas, tenemos
no menos de 167 citas del
“TANAJ / Antiguo Testamento”,
lo cual, si fuese retirado, elevaría
a un 95% el total hebraico del
“BRIT HADASHA / Nuevo
Testamento”, dejando
solamente un 5% con
características griegas.
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5. 55
«La
Salvación/Restaur
ación/Liberación
viene de los
judíos».
(Yochanan / Juan
4:22).
Si además de todo esto recordamos
que ese 5% escrito en griego estaba
traduciendo y expresando en griego
conceptos hebreos, pues tiene como
intención mostrar la verdad judía de la
redención y de la salvación a una
audiencia no judía; entonces el
mensaje mismo, aunque vestido de
griego, tiene un trasfondo hebraico
que no debemos ignorar si queremos
ser fieles al mensaje de la TANAJ /
Biblia.
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6. 66
«1Entonces, ¿cuál es la
ventaja de ser judío?
¿Tiene algún valor la
ceremonia de la
circuncisión? 2- Claro que
sí, ¡tiene muchos
beneficios! En primer lugar,
a los judíos se les confió
toda la revelación de
ELOHIM (Romanos 3:1-4)
3- Es cierto, algunos de ellos fueron
infieles; ¿pero acaso eso significa que,
porque ellos fueron infieles, ELOHIM
también será infiel? 4- ¡Por supuesto
que no! Aun cuando todos los demás
sean mentirosos, ELOHIM es veraz.
Como dicen las Escrituras acerca de él:
“Quedará demostrado que tienes
razón en lo que dices, y ganarás tu
caso en los tribunales”». (Romanos
3:1-4)
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7. 77
«Ellos son el pueblo de
YIsra'el, elegidos para ser
los hijos adoptivos de
ELOHIM . Él les reveló su
gloria, hizo pactos con ellos
y les entregó su Ley. Les
dio el privilegio de adorarlo
y de recibir sus promesas
maravillosas». (Romanos
9:4 ) Ver (Isa 49:6)
Y esto es verdad hasta el día de hoy, y
no es cuestión de superioridad ni nada
parecido, sino de llamado. YIsra'el es
el responsable de instruir a los demás
pueblos, es la nación sacerdotal que
fue comisionada para ser luz a las
naciones (Isa 49:6), pues ellos son los
portadores y custodios de las Sagradas
Escrituras.
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8. 88
Un maestro de TANAJ /
Biblia, estudioso de
historia, filosofía y
hermenéutica judía, el Dr.
Daniel A. Hayyim dijo: «La
legitimidad de un
documento no viene dada
por vía de su destinatario,
sino de su autor». Creo que
no podemos pasar por alto
un detalle tan importante.
¿Quiénes escribieron el “BRIT
HADASHA / Nuevo Testamento”?
¿No fueron judíos? La Biblia es un
documento judío, escrito por judíos
y en el idioma de los judíos, y
cuando encontremos que el
documento conocido como “BRIT
HADASHA / Nuevo Testamento”
nos llegó en griego, no podemos
olvidar que debajo de él subyace la
mente, la cultura y la idiosincrasia
judía.
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9. 99
Un maestro de TANAJ /
Biblia, estudioso de
historia, filosofía y
hermenéutica judía, el Dr.
Daniel A. Hayyim dijo: «La
legitimidad de un
documento no viene dada
por vía de su destinatario,
sino de su autor». Creo que
no podemos pasar por alto
un detalle tan importante.
Estoy seguro que si abrimos nuestro
corazón, nos liberamos de los
prejuicios que nos impiden ver la parte
de la verdad que no conocemos, sin
duda alguna, estudiar las Sagradas
Escrituras desde un óptica hebraica
nos traerá mucha luz y bendición en
todas las áreas.
No perdamos la oportunidad de
lanzarnos sin temor a descubrir los
tesoros que el Sabio ABBA KADOSH
GADOL ELOHAI , bendito sea, está
poniendo a nuestro alcance.
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10. 1010
«Sus caminos son
caminos agradables y
todas sus sendas,
SHALOM Es árbol de
vida para los que de ella
echan mano, y felices
son los que la abrazan».
( Mishlei /Proverbios
3:17-18).
Cuando el Todopoderoso nos habla de
Su sabiduría expresada en las
Escrituras.
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11. 1111
1Pe 1:1 De: Kefa, un emisario
de Yahshúa Ha Mashíaj.
A: El pueblo escogido de
YAHWEH, que vive como
expatriado en la Galut; en
el Ponto, Galut-Yah,
Capadocia, la provincia de
Asia y Bitinia;
Version Kadosh
Si observamos cuidadosamente a
quienes iban (ORIGINALMENTE)
dirigidos todos estos textos, podemos
claramente concluir:
1.- Al El pueblo escogido de YAHWEH,
que vive como expatriado”
Ya conocemos que el pueblo
expatriado, en la dispersión, en las
naciones es la casa de Israel.
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12. 1212
1Pe 2:9 ¡Pero ustedes son un pueblo escogido,
los kohanim del Rey, una nación Kadosh, un
pueblo para YAHWEH poseer! ° ¿Por que?
Para que ustedes declaren las alabanzas del
que los llamó y los sacó de la oscuridad a su
luz maravillosa.
1Pe 2:10 Ustedes que en otro tiempo no eran
un pueblo, pero ahora son el pueblo de
YAHWEH; antes no habían recibido
misericordia, ahora sí han recibido
misericordia.
1Pe 2:11 Queridos amigos, los aliento a
ustedes como expatriados y residentes
temporales, no se dejen dominar por los
deseos de su vieja naturaleza, que siempre
están batallando en contra ustedes
Version Kadosh
Solíamos pasar por alto este pasaje, o
leerlo a la ligera. Observe
cuidadosamente las frases resaltadas.
El versiculo 11 nos remata el
destinatario del mensaje: Los
expatriados y residentes temporales.
Esta claro que “expatriados” se refiere
a los gentiles israelitas que se habían
desligado de su patria y de sus
creencias. Los residentes temporales
aquellos que estaban de paso
celebrando las fiestas de la pascua por
aquellos dias.
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13. 1313
Hch 2:22 "¡Hombres de Yisra'el!
¡Escuchen esto! Yahshúa de
Netzaret fue un hombre que
por sus poderosas obras,
milagros y señales que
YAHWEH hizo por medio de El
en presencia de ustedes, ha
sido demostrado que ha
venido de YAHWEH. Ustedes
mismos saben esto.
Version Kadosh
Observemos a quien van dirigidas
estas palabras del libro de hechos.
Observe cuidadosamente las frases
resaltadas. El versiculo 22 nos remata
el destinatario del mensaje: Varones
de israel.
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14. 1414
Hch 2:36 Por lo tanto, que toda
la casa de Yisra'el sepa sin
duda alguna que YAHWEH le ha
hecho tanto Adón, como Mashíaj
a este Yahshúa. ¡A quien ustedes
ejecutaron en la estaca!"
Hch 2:39 ¡Porque la promesa es
para ustedes, para sus hijos, para
aquellos lejos, y para cuantos
como YAHWEH nuestro Elohim
llame!"
Version Kadosh
Observemos a quien van dirigidas
estas palabras del libro de hechos.
Otro de los objetivos de estas arengas
era precisamente convencer a los
israelitas que aquel que habían
conocido SI era el mesías que estaban
esperando en el cual se habían
cumplido las profesias y aun mas LAS
PROMESAS!
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15. 1515
Hch 2:41 Por tanto, aquellos que
aceptaron lo que él dijo, fueron
sumergidos, y aquel día
fueron añadidos al grupo
alrededor de tres mil
personas.
Hch 3:1 Una tarde, a las tres, la hora
de las oraciones minjah, mientras
Kefa y Yojanán subían al Templo,
Version Kadosh
Es obvio que aquellos mas
de tres mil eran israelitas!
Igualmente vemos que
cumplían las tres oraciones
diarias enseñadas por
nuestros Padres.
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16. 1616
Hch 3:12 Al ver esto, Kefa se dirigió al
pueblo: "¡Hombres de Yisra'el! ¿Por
qué están sorprendidos con esto? ¿O
por qué fijan la vista en nosotros, como
si hubiéramos hecho que este hombre
caminara por medio de algún poder o
piedad nuestra?
Hch 3:13 El Elohim de Avraham, de
Yitzjak, y de Ya'akov, el Elohim de
nuestros Padres, ° ha glorificado a su
siervo Yahshúa; el mismo Yahshúa que
ustedes entregaron y repudiaron
delante de Pilato, aún hasta cuando él
había decidido soltarle. Version Kadosh
Kefa sigue con su discurso y
menciona a “nuestros”y al “
el Elohim de nuestros Padres”.
No podemos desconocer la
autenticidad del pueblo al cual iban
dirigidas estas palabras.
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17. 1717
Hch 3:17 Mas ahora, hermanos, ya
sé que ustedes no
entendieron el significado
de lo que estaban
haciendo, ni tampoco sus
gobernantes.
Hch 3:18 Pero así es como YAHWEH
cumplió lo que había anunciado
de antemano, cuando habló por
medio de todos los profetas, a
saber, que su Mashíaj habría de
morir.
Version Kadosh
Aqui vemos que Kefa afirma,
ALGO MUY IMPORTANTE:
Que la ejecución en el
madero era el cumplimiento
de lo anunciado por el
propio Todopoderoso. Y de
esto no entendieron el
significado en su momento.
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18. 1818
Hch 3:21 El tiene que permanecer en el
cielo hasta que el tiempo venga para
restaurarlo todo, como YAHWEH lo dijo
hace mucho tiempo cuando habló por
medio de los profetas Kadoshim.[30]
Hch 3:22 Porque el mismo Moshe dijo: '
YAHWEH levantará para ustedes un
profeta como yo de entre sus
hermanos. Tienen que escuchar todo lo
que El les diga.
Hch 3:23 Todos los que no escuchen a ese
profeta serán removidos del pueblo y
destruidos.
Version Kadosh
Estamos haciendo énfasis en
algunos detalles, que se nos
pasaban por alto en las lecturas
rápidas a que nos tenían
acostumbrados.
Aquí vemos a Kefa, el judío de
Galilea, anunciando la segunda
venida del Mesías! Y EL NOS
recuerda que esto esta anunciado
en la Torah de Moisés! La cual no
podemos desconocer, de lo
contrario no sabríamos acerca del
Mesías como Tal!
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19. 1919
Hch 3:25 "Ustedes son los hijos de los
profetas, y están incluidos en el Pacto
que YAHWEH hizo con nuestros Padres
cuando le dijo a Avraham: 'Por tu
simiente serán bendecidas todas las
familias de la tierra.' °
Hch 3:26 Así que es para ustedes
primeramente que
YAHWEH ha enviado a su
siervo, a quien levantó para que El
pudiera bendecirlos, por hacer que se
vuelvan cada uno de ustedes de sus
caminos malvados.
Version Kadosh
Estamos viendo que Kefa esta
hablando a Israelitas. Aquí los
identifica como la simiente
mencionada en el Pacto del Eterno
con Abraham” SORPRENDENTE?
Seguidamente los identifica como
el PRIMER OBJETIVO del
cumplimiento de estas promesas!
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20. 2020
Hch 4:4 Sin embargo, muchos de los que
oyeron el mensaje, confiaron; y el
número de hombres solamente fue de
unos cinco mil
Version Kadosh
Estamos viendo que Kefa
esta hablando a
Israelitas. Aquí vemos a
otros cinco mil
ISRAELITAS, confiaron
( tuvieron fe) en el
mensaje.
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21. 2121
Hch 6:7 De modo que la
Palabra de YAHWEH
continuaba difundiéndose.
El número de talmidim se
incrementó rápidamente
en Yerushalayim, y una
multitud de kohanim
estaba siendo obediente a
la fe.
Version Kadosh
Estamos viendo lo que en
lenguaje tradicional se
denomina “avivamiento”.
Precisamente en
Jerusalem, inclusive
MULTITUD de los
sacerdotes del templo
estaban creyendo en
estas Buenas Nuevas!
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22. 2222
Hch 10:28 El les dijo: "Ustedes
están conscientes que para un
hombre que es Judío tener
estrecha asociación con alguien
que pertenece a otro pueblo, o
venir a visitarle, es algo que
sencillamente no se hace. Pero
YAHWEH me ha mostrado que
no llame a otros hombres
comunes o inmundos. Version Kadosh
Aquí vemos la interpretacion del
propio Kefa de la vision sobre los
alimentos inmundos. Estudio
mas detallado lo podemos
obtener en nuestro sitio
http://regresandoalasraices.org
en el menú “Escritos del Pacto
renovado”
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23. 2323
Hch 10:28 El les dijo: "Ustedes
están conscientes que para un
hombre que es Judío tener
estrecha asociación con alguien
que pertenece a otro pueblo, o
venir a visitarle, es algo que
sencillamente no se hace. Pero
YAHWEH me ha mostrado que
no llame a otros hombres
comunes o inmundos. Version Kadosh
Para el tema actual que venimos
estudiando, entramos en el
ámbito de los extranjeros que
han sido aceptados para entrar
al Pacto. De manera que estas
bendiciones de la promesa se
hacen extensivas a pueblos
diferentes a las dos casa de Israel
y Juda. Pero debemos observar
cuales eran los atributos de
Cornelio, que le permitieron
entrar.
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24. 2424
Hch 10:2 era un hombre
devoto, un "Temeroso
de Elohim," así como
toda su casa; daba
generosamente a los
Judíos pobres y oraba
regularmente a Elohim.
Version Kadosh
Cornelio:
A)hombre devoto
B)"Temeroso de Elohim,"
C)toda su casa
D)daba generosamente a
los Judíos pobres
E)oraba regularmente a
Elohim.
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25. 2525
Díganme: ¿Por qué me mandaron a
llamar?"
Hch 10:30 Cornelio respondió:
"Hace tres días alrededor de esta
hora, yo estaba en mi casa en las
oraciones de minjah, cuando de
repente un hombre con vestidos
resplandecientes se paró delante
de mí,
Hch 10:31 y dijo: 'Elohim ha oído tu
oración y se ha recordado de tus
obras de caridad.
Version Kadosh
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Cornelio oraba de acuerdo a los
horarios enseñados por nuestros
Padres y hacia obras de caridad y
obtuvo:
1.- Capacidad de ser privilegiado
con visiones.
2.- Que sus oraciones fueran
escuchadas desde lo Alto.
26. 2626
Hch 10:44 Kefa todavía estaba
hablando de todas estas cosas,
cuando el Ruaj HaKodesh cayó
sobre todos los que escuchaban el
mensaje.
Hch 10:45 Todos los creyentes de la
facción de la Circuncisión que
acompañaban a Kefa se quedaron
pasmados que el don del Ruaj
HaKodesh estaba también siendo
derramado
Hch 10:46 sobre los Goyim,[74]
porque les oían hablar en lenguas y
alabar a YAHWEH.
Version Kadosh
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El Poder del Eterno se
manifestó entonces en
medio de gentiles
extranjeros, a la vista de
israelitas judíos y
circuncidados que veían
atónitos estas
manifestaciones!
27. 2727
Hch 11:1 Los emisarios y los hermanos
por todo Yahudáh oyeron que los
Goyim habían recibido la Palabra de
YAHWEH. Hch 11:18 Al oír estas cosas,
dejaron de objetar y comenzaron a
alabar a YAHWEH, diciendo: "¡Esto
quiere decir que YAHWEH ha
permitido también a los Goyim hacer
teshuvah y tener vida!"
Hch 11:19 Ahora bien, aquellos que
habían sido dispersos por la
persecución que se suscitó por
Tzefanyah, huyeron hasta Fenicia,
Chipre y Antioquía; hablaban la
palabra de YAHWEH, pero sólo a los
Judíos. Version Kadosh
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Pongamos suficiente
atención a las frases
resaltadas en verde: Que
Palabra estaban oyendo los
gentiles extranjeros? Que
podían hacer estos desde
ahora? Observe estos
dispersos a que zonas fueron
a hablar estos hechos y A
QUIENES?
28. 2828
Hch 11:25 Entonces Bar-Nabba fue
a Tarso para buscar a Shaúl;
Hch 11:26 y cuando le encontró, le
trajo con él a Antioquía. Se
reunieron con la Asamblea por
todo un año, y enseñaron a una
gran multitud. También fue en
Antioquía que los talmidim
fueron llamados
"Notsrim" por la
primera vez.
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Pongamos suficiente
atención a las frases
resaltadas en verde: Por
cuanto tiempo se
reunieron en la
Asamblea? A cuantos
enseñaron? Como se les
llamo desde ese
momento?
29. 2929
Hch 13:26 "¡Hermanos! ¡Hijos de
Avraham y los que entre ustedes
son temerosos de YAHWEH! ¡Es a
nosotros que el mensaje de esta
salvación ha sido enviado!
Hch 13:27 Porque el pueblo que vive
en Yerushalayim y sus gobernantes
no reconocieron quién Yahshúa era
ni entienden el mensaje de los
profetas que es leído todos los
Shabbat, de modo que
condenándole le dieron
cumplimiento a ese mensaje.
Version Kadosh
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Veamos este discurso de Pablo a
quien va dirigido: A nosotros!
( Ellos en ese momento) Pablo
era gentil? Extranjero?
Incircunciso? Entonces a quienes
se refiere en el v 27? Es obvio
que se excluye a los miles que ya
vimos anteriormente que
estando en Jerusalén y en Judea
SI recibieron el mensaje de las
Buenas Nuevas.
30. 3030
Hch 13:45 Pero, cuando los Judíos que no habían
creído vieron la multitud, se llenaron de
envidia, y hablaron contra lo que Shaúl decía, y
le insultaron.
Hch 13:46 Sin embargo, Shaúl y Bar- Nabba
respondieron con valentía: "Era necesario que
la palabra fuera anunciada primeramente a
ustedes. Pero como ustedes la están
rechazando, y se juzgan indignos de la vida
eterna; ¡pues nos volvemos a los Goyim!
Hch 13:47 Porque esto es lo que YAHWEH nos ha
ordenado hacer:
'Yo te he puesto como luz a los Goyim,
a fin de que seas de salvación hasta lo último de la
tierra'"
Version Kadosh
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Vemos que hubo judios que no
creyeron. Aunque fueron los
primeros destinatarios del
mensaje. Esto estimuló ( y dio
cumplimiento a la profesias) a
que el mensaje fuera divulgado
entre los gentiles israelitas
dispersos por las naciones y a los
gentiles extranjeros.
31. 3131
Hch 13:48 Los Gentiles estaban muy
alegres de oír esto. Ellos honraron la
Palabra de YAHWEH, y vinieron a
confiar los muchos que estaban
destinados a vida eterna.
Hch 13:49 Y la Palabra de YAHWEH fue
llevada a toda la región.
Hch 13:50 Pero los Judíos que no creyeron
alborotaron a las mujeres de alta
alcurnia temerosas de Elohim, y a los
principales de la ciudad; organizaron
una persecución contra Shaúl y Bar-
Nabba, y los expulsaron del distrito.
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Ya va quedando mas claro
verdad? Vemos que hubo judíos
“ que si creyeron” y judíos que
“no creyeron”. Y judíos
gentilizados que SI creyeron. Y
extranjeros paganos que SI
creyeron.
32. 3232
Hch 14:1 En Iconio sucedió lo
mismo: entraron en la sinagoga
y hablaron de tal manera que un
gran número de ambos
Judíos y Griegos vinieron a
confiar.
Hch 14:2 Pero los Judíos que no
quisieron ser persuadidos
alborotaron a los Gentiles y
envenenaron sus mentes contra
los hermanos.
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1.- Donde estaban ellos
enseñando?
2.- Podían entrar paganos o
extranjeros a las sinagogas? NO!
Allí habían, OBSERVE: gran numero
de AMBOS: 1.- judios. 2.- griegos.
Eran estos griegos, absolutamente
extranjeros, paganos? No! Eran
israelitas ( no solo de la tribu de
Judea) que habitaban en otras
naciones y estaban allí en aquellos
días por causa de una de las fiestas!
33. 3333
Hch 14:4 No obstante, la gente de
la ciudad estaba dividida; unos
se unían a los Judíos no
creyentes, y otros a los
emisarios.
Hch 14:5 Eventualmente, los no
creyentes ambos Judíos y
Gentiles, junto con sus
gobernantes, se lanzaron a
maltratar a los emisarios y aun
apedrearlos; Version Kadosh
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Observe cuidadosamente: Habia:
1.- Judios creyentes.
2.- Judios no creyentes.
3. Israelitas gentiles ( griegos) creyentes.
4. Israelitas gentiles ( griegos) no creyentes.
Es posible este termino “ israelita gentil”? Ahora SI
lo podemos entender. Eran Israelitas, dispersos en
el extranjero desde hace miles de años, que habían
perdido su identidad israelita, que se asimilaron a
las naciones, aun a sus religiones, tradiciones y
creencias! Se volvieron gentiles del totazo! Pero
habían sido tocados y estaban volviendo a sus
raíces! Algo similar estamos viendo en
nuestros dias!
34. 3434
Stg 1:1 De: Yaakov, un
esclavo de YAHWEH
y del Adón Yahshúa
Ha Mashíaj. A: Las
doce tribus en la
Galut [Diáspora]:
¡Shalom!
Version Kadosh
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Terminamos este estudio con un versículo
muy poco leído y entendido: Observe
cuidadosamente lo resaltado en verde:
A Las doce tribus en la
Galut [Diáspora]!
35. 3535
Con la notas iniciales de Kenner Ospino.
Complementado y editado por:
Asamblea Israelita Nazarena.
Shalom:
Mas estudios de la Sagrada Escritura bajo la
perspectiva Hebrea:
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