Trabajo practico que describe como la música es la expresión artística mediante la cual se manifiesta la cultura y es usada como medio para la resistencia.
El ensayo describe la situación política y social de Colombia, dominada históricamente por dos partidos (liberales y conservadores) que se han aprovechado del pueblo y desviado los recursos del estado para su propio beneficio en lugar de ayudar a los más pobres. Propone una "franja amarilla" como una tercera opción política para sacar al país de la crisis mediante el fin de la corrupción y la lucha por la justicia social.
RESEÑA LIBRO ¿DÓNDE ESTÁ LA FRANJA AMARILLA?Janneth Parra
Reseña del libro ¿Dónde está la franja amarilla? del escritor William Ospina, un libro que intenta explicar la problemática Colombiana desde varias dimensiones: Política, económica, social etc. e invita a la sociedad Colombiana a dejar la pasividad para así lograr un cambio.
Este documento describe los diferentes tipos de feminismos, incluyendo el feminismo de la primera ola que luchó por derechos políticos y civiles, el feminismo de la segunda ola que abordó la educación y el empleo, y el feminismo de la tercera ola que se enfocó en deconstruir el patriarcado. También discute el feminismo indígena, lesboterrorista, radical y otros enfoques en Latinoamérica. Explica cómo el patriarcado continúa oprimiendo a las mujeres, personas LGBTQ+, y minorías a
El documento analiza la situación de violencia, injusticia e inequidad en Colombia. Explica que Colombia tiene altos índices de criminalidad y pobreza, así como niveles de corrupción e ineficiencia estatal. Sin embargo, la sociedad colombiana se ha mostrado pasiva ante estos problemas. El autor argumenta que estos problemas son históricos y tienen explicaciones complejas, no causas biológicas o fatales. Desde la independencia, el país no ha podido desarrollar un proyecto nacional que una a la sociedad y rompa con los
Este documento resume una publicación mensual llamada Valores que busca despertar el interés de los jóvenes en temas políticos. Incluye artículos sobre gobierno militarizado, reforma fiscal, elecciones y una entrevista con el embajador de Venezuela. También presenta una entrevista con la autora Laura Restrepo sobre su novela La Multitud Errante y las similitudes entre la violencia en Colombia en los años 70 y la situación actual en México con el narcotráfico.
¿dónde está la franja amarilla? por Willian Opsina Javier Danilo
El documento analiza las causas de la crisis social y la violencia en Colombia. Sostiene que Colombia ha pospuesto demasiado tiempo la definición de su proyecto nacional y las reformas necesarias, lo que ha llevado a problemas sin resolver y altos costos. También argumenta que la pasividad de la sociedad colombiana se debe a que históricamente no se ha reconocido en su territorio, cultura y composición social, impidiendo el desarrollo de un proyecto nacional solidario.
Este documento presenta resúmenes biográficos de cinco escritores y políticos colombianos e hispanoamericanos: Héctor Abad Faciolince, Gabriel García Márquez, William Ospina, José Mujica y un breve resumen sobre la relación entre educación, cultura y política. Incluye información sobre sus obras literarias y premios recibidos. El documento busca analizar la influencia de estos autores en la literatura y política de América Latina.
El resumen del libro La Franja Amarilla de William Ospina en 3 oraciones es:
El libro analiza las causas históricas de la violencia y la inestabilidad política en Colombia, argumentando que se deben a factores estructurales como la exclusión de grupos étnicos y campesinos por parte de una élite, y la oposición de esta élite a una economía independiente que no dependiera de materias primas. Asimismo, expone cómo el asesinato del líder popular Jorge Eliecer Gaitán en 1948 precipitó la Violencia de los años 1950
El ensayo describe la situación política y social de Colombia, dominada históricamente por dos partidos (liberales y conservadores) que se han aprovechado del pueblo y desviado los recursos del estado para su propio beneficio en lugar de ayudar a los más pobres. Propone una "franja amarilla" como una tercera opción política para sacar al país de la crisis mediante el fin de la corrupción y la lucha por la justicia social.
RESEÑA LIBRO ¿DÓNDE ESTÁ LA FRANJA AMARILLA?Janneth Parra
Reseña del libro ¿Dónde está la franja amarilla? del escritor William Ospina, un libro que intenta explicar la problemática Colombiana desde varias dimensiones: Política, económica, social etc. e invita a la sociedad Colombiana a dejar la pasividad para así lograr un cambio.
Este documento describe los diferentes tipos de feminismos, incluyendo el feminismo de la primera ola que luchó por derechos políticos y civiles, el feminismo de la segunda ola que abordó la educación y el empleo, y el feminismo de la tercera ola que se enfocó en deconstruir el patriarcado. También discute el feminismo indígena, lesboterrorista, radical y otros enfoques en Latinoamérica. Explica cómo el patriarcado continúa oprimiendo a las mujeres, personas LGBTQ+, y minorías a
El documento analiza la situación de violencia, injusticia e inequidad en Colombia. Explica que Colombia tiene altos índices de criminalidad y pobreza, así como niveles de corrupción e ineficiencia estatal. Sin embargo, la sociedad colombiana se ha mostrado pasiva ante estos problemas. El autor argumenta que estos problemas son históricos y tienen explicaciones complejas, no causas biológicas o fatales. Desde la independencia, el país no ha podido desarrollar un proyecto nacional que una a la sociedad y rompa con los
Este documento resume una publicación mensual llamada Valores que busca despertar el interés de los jóvenes en temas políticos. Incluye artículos sobre gobierno militarizado, reforma fiscal, elecciones y una entrevista con el embajador de Venezuela. También presenta una entrevista con la autora Laura Restrepo sobre su novela La Multitud Errante y las similitudes entre la violencia en Colombia en los años 70 y la situación actual en México con el narcotráfico.
¿dónde está la franja amarilla? por Willian Opsina Javier Danilo
El documento analiza las causas de la crisis social y la violencia en Colombia. Sostiene que Colombia ha pospuesto demasiado tiempo la definición de su proyecto nacional y las reformas necesarias, lo que ha llevado a problemas sin resolver y altos costos. También argumenta que la pasividad de la sociedad colombiana se debe a que históricamente no se ha reconocido en su territorio, cultura y composición social, impidiendo el desarrollo de un proyecto nacional solidario.
Este documento presenta resúmenes biográficos de cinco escritores y políticos colombianos e hispanoamericanos: Héctor Abad Faciolince, Gabriel García Márquez, William Ospina, José Mujica y un breve resumen sobre la relación entre educación, cultura y política. Incluye información sobre sus obras literarias y premios recibidos. El documento busca analizar la influencia de estos autores en la literatura y política de América Latina.
El resumen del libro La Franja Amarilla de William Ospina en 3 oraciones es:
El libro analiza las causas históricas de la violencia y la inestabilidad política en Colombia, argumentando que se deben a factores estructurales como la exclusión de grupos étnicos y campesinos por parte de una élite, y la oposición de esta élite a una economía independiente que no dependiera de materias primas. Asimismo, expone cómo el asesinato del líder popular Jorge Eliecer Gaitán en 1948 precipitó la Violencia de los años 1950
Este documento describe los elementos que componen la identidad nacional venezolana, incluyendo la historia, el territorio, los símbolos patrios y la cultura del país. Explica cómo la explotación petrolera transformó a Venezuela de una economía agrícola a una dependiente del petróleo, causando cambios sociales como la migración del campo a la ciudad y el surgimiento de nuevas clases sociales.
El documento resume un texto de William Ospina sobre la situación actual de Colombia. Explora las causas de la crisis social, violencia e injusticia en el país, remontándose a eventos históricos como el Frente Nacional y el asesinato de Gaitán. Argumenta que la falta de sentido de pertenencia nacional, la exclusión de los pobres del poder político, y la impunidad han contribuido a la delincuencia y pobreza en Colombia.
Discurso dia del idioma 23 de abril de 2008Abel Caicedo
El discurso critica al gobierno colombiano por continuar siendo esclavo del imperio estadounidense y por oprimir al pueblo colombiano. También critica los tratados de libre comercio por darle más poder a Estados Unidos sobre países subdesarrollados. Finalmente, argumenta que la lucha por un mundo más justo debe continuar hasta que no haya más pobreza y desigualdad.
Este documento resume la opinión del autor William Ospina sobre la situación de Colombia. Argumenta que los gobernantes y personas con poder económico y social han empeorado la situación del país en lugar de mejorarla, manipulando al pueblo a lo largo de la historia para beneficiar a una minoría. Narra cómo los indígenas y habitantes de ciudades se han visto involucrados en un conflicto diseñado para mantener el poder de unos pocos.
Colombia tiene altos niveles de pobreza y ha sufrido violencia por décadas, lo que ha forzado a millones a abandonar sus hogares y ha socavado la legitimidad del estado. Si el país se uniera física y espiritualmente y aprovechara mejor sus recursos, podría superar sus desafíos y construir un futuro más próspero.
MANIFIESTO DE LA MARCHA DE LA DIGNIDAD POR LA VIDA Y LA JUSTICIAB S
Esta marcha la iniciamos en Xelajúj No´j donde nuestros abuelos y abuelas iniciaron la Resistencia; con ello rendimos homenaje a nuestros antepasados que enfrentaron al invasor, al encomendero o a los que actualmente invaden nuestros territorios; por eso rendimos homenaje a Tekun Umam, Atanasio Tzul, Felipa Tzoc y Lucas Aguilar, María Hernández Zapon, nuestros hermanos masacrados en la Cumbre de Alaska; Raúl Castro Bocel. Teodoro Saloj, Micaela Guarchaj y otras y otros más que cayeron defendiendo nuestros territorios
1) El Hospital Regional Ayacucho ya atiende pacientes desde el viernes pasado. 2) Tres estudiantes universitarios compiten por la presidencia de la Federación de Estudiantes de la Universidad San Cristóbal de Huamanga. 3) El presidente del Comité Provincial de Universidades Nacionales de Ayacucho indica que el Gobierno Regional no aportó ningún dinero para el proyecto de reconversión productiva de camélidos.
Este documento describe la situación política y social de Colombia, señalando que los gobernantes se han aprovechado del pueblo para enriquecerse a costa de los impuestos de las clases bajas y medias. Además, la educación y la salud han sido reformadas de manera perjudicial, y los medios de comunicación están controlados para mantener al pueblo sometido. Finalmente, el documento afirma que a pesar de los crímenes y la corrupción, el pueblo permanece callado y conformista.
El documento resume la historia de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia "Bartolina Sisa" desde su fundación en 1980. Tras años de lucha por los derechos de las mujeres campesinas, 1,128 mujeres se reunieron en el Primer Congreso Nacional de Mujeres en enero de 1980 y formaron la organización Bartolina Sisa para defender los intereses de las mujeres campesinas e indígenas y luchar por la emancipación de las mujeres. La organización ha jugado un papel clave en procesos como la Asamblea Con
Este documento resume las principales guerras en la historia de Colombia y sus causas. Desde la independencia de España, la política, la economía y la sociedad han dividido al país y llevado a constantes conflictos entre los partidos conservador y liberal. A lo largo de los años, la violencia e injusticia han afectado a la población inocente. Aunque el país es rico en recursos, sigue enfrentando problemas de desigualdad y discriminación. Para mejorar, se necesita que todos los sectores, incluidos los empresarios extranjeros, trabajen para
Este documento resume el libro Colombia Amarga de German Castro Caicedo, destacando que a pesar del tiempo transcurrido desde su publicación, describe con precisión la situación social de Colombia. Desde la independencia de España, el país ha estado marcado por conflictos políticos y sociales entre liberales y conservadores que han forzado a muchos a abandonar sus tierras. Aunque se promueve una imagen positiva para el mundo, la realidad es que muchos colombianos sufren pobreza, bajos salarios y violencia. El documento concluye que a pesar del tiempo
El documento convoca a conmemorar el 11o aniversario de la Masacre de Avellaneda en la que murieron Darío Santillán y Maximiliano Kosteki. Critica al gobierno por no implementar medidas integrales para superar la precarización laboral y denuncia estructuras de poder como sindicatos burocratizados y un poder judicial que criminaliza la pobreza. Llama a la construcción de un proyecto político emancipatorio, popular, anticapitalista y antiimperialista, y exige justicia por los asesinatos de luchadores social
Este documento resume las posiciones de los candidatos Gustavo Petro e Iván Duque en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de Colombia. El autor argumenta que Petro ha recibido el apoyo de diversos sectores progresistas y que representa la esperanza de lograr una sociedad más justa e igualitaria, mientras que Duque genera incertidumbre debido a su alianza con sectores conservadores y su postura de modificar el acuerdo de paz. El autor concluye expresando que votará por Petro porque representa la esperanza de los jóven
Discurso dia del idioma 23 de abril de 2009Abel Caicedo
El orador insta a los estudiantes a dejar atrás la ignorancia y el folclorismo para enfocarse en la educación, el progreso y las nuevas tecnologías. Les pide pensar en el país y no en políticas que frenan el desarrollo. También sugiere que Colombia debe modificar su agenda para enfocarse más en la educación, la salud y los derechos humanos, y buscar nuevos mercados con países que puedan ayudar a mejorar la economía y calidad de vida. Concluye que el futuro de Colombia depende del esfuer
El presidente del Comité Cívico de Achacachi, Elsner Larrazábal, quien se define como “preso político” de este Gobierno, mediante una carta publicada desde el penal de San Pedro de La Paz, donde permanece tras las movilizaciones ocurridas durante la gestión pasada en contra del alcalde de ese municipio Edgar Ramos, manifestó que los abuelos les habían enseñado que Evo Morales es el “Tata” y que Achacachi confiaba en el “Proceso de cambio”.
Puerta abierta-Puerta cerrada Lara, María, Zenaida y PaulaexpertoULPGC2
El documento presenta dos perspectivas opuestas sobre la inmigración y la interculturalidad. Por un lado, la "Puerta abierta" aboga por la integración, la participación ciudadana, el multiculturalismo y el respeto a otras culturas. Por otro lado, la "Puerta cerrada" se refiere a conceptos como el relativismo cultural, la segregación, los prejuicios y la exclusión social. El documento también incluye varios ejemplos de incidentes de discriminación y racismo en la sociedad.
Este documento resume la situación de los 32 presos políticos mapuches que llevan a cabo una huelga de hambre en cárceles chilenas para exigir un juicio justo. Denuncia la criminalización de las demandas mapuches por parte del gobierno chileno y la aplicación de leyes heredadas de la dictadura militar. Hace un llamado al gobierno a dialogar para atender las demandas de los huelguistas y poner fin a su movilización, que pone en riesgo sus vidas.
José Martí hace un llamado a la unión y la identidad de los pueblos de América frente a las amenazas del imperialismo y el capitalismo. Argumenta que los gobiernos deben surgir de los elementos propios de cada país y no ser importados de otras naciones. También enfatiza la necesidad de educar a los líderes sobre la realidad de América y enseñar la historia de los pueblos americanos para forjar una identidad común que permita el progreso de la región.
El documento describe la corrupción y nepotismo del gobierno de Coahuila encabezado por la familia Moreira. Detalla cómo varios miembros de la familia han ocupado cargos públicos estratégicos y manejado grandes cantidades de dinero sin rendir cuentas, acumulando propiedades y riqueza personal. El autor critica fuertemente la dinastía política de los Moreira y pide a los ciudadanos no votar por el PRI en las próximas elecciones.
El documento describe la corrupción y nepotismo del gobierno de Coahuila encabezado por la familia Moreira. Detalla cómo varios miembros de la familia han ocupado cargos públicos estratégicos y manejado grandes cantidades de dinero sin rendir cuentas, acumulando propiedades y riqueza personal. Critica que pretenden mantenerse en el poder por más de dos periodos a través del nepotismo y el control de recursos públicos para fines políticos y personales.
El documento presenta la biografía del autor Delfor Susvielle, incluyendo su lugar y fecha de nacimiento, su profesión como maestro y banquero, y sus patentes de invención. Luego resume 10 libros anteriores escritos por el autor, incluyendo el título de cada uno. Finalmente, analiza la naturaleza humana y la situación política y social de Argentina, criticando la corrupción y falta de desarrollo del país.
1. El documento analiza la sociedad peruana como una pirámide estamentaria donde los blancos, varones, heterosexuales y ricos se encuentran en la cúspide y ejercen dominación sobre los demás grupos. La discriminación es el principal freno del desarrollo del Perú.
2. La geografía de la pobreza en el Perú refleja su pasado colonial, siendo los departamentos más pobres precisamente aquellos relacionados con las culturas preinca e inca. La marginación de la sierra ha llevado a una feminiz
Este documento describe los elementos que componen la identidad nacional venezolana, incluyendo la historia, el territorio, los símbolos patrios y la cultura del país. Explica cómo la explotación petrolera transformó a Venezuela de una economía agrícola a una dependiente del petróleo, causando cambios sociales como la migración del campo a la ciudad y el surgimiento de nuevas clases sociales.
El documento resume un texto de William Ospina sobre la situación actual de Colombia. Explora las causas de la crisis social, violencia e injusticia en el país, remontándose a eventos históricos como el Frente Nacional y el asesinato de Gaitán. Argumenta que la falta de sentido de pertenencia nacional, la exclusión de los pobres del poder político, y la impunidad han contribuido a la delincuencia y pobreza en Colombia.
Discurso dia del idioma 23 de abril de 2008Abel Caicedo
El discurso critica al gobierno colombiano por continuar siendo esclavo del imperio estadounidense y por oprimir al pueblo colombiano. También critica los tratados de libre comercio por darle más poder a Estados Unidos sobre países subdesarrollados. Finalmente, argumenta que la lucha por un mundo más justo debe continuar hasta que no haya más pobreza y desigualdad.
Este documento resume la opinión del autor William Ospina sobre la situación de Colombia. Argumenta que los gobernantes y personas con poder económico y social han empeorado la situación del país en lugar de mejorarla, manipulando al pueblo a lo largo de la historia para beneficiar a una minoría. Narra cómo los indígenas y habitantes de ciudades se han visto involucrados en un conflicto diseñado para mantener el poder de unos pocos.
Colombia tiene altos niveles de pobreza y ha sufrido violencia por décadas, lo que ha forzado a millones a abandonar sus hogares y ha socavado la legitimidad del estado. Si el país se uniera física y espiritualmente y aprovechara mejor sus recursos, podría superar sus desafíos y construir un futuro más próspero.
MANIFIESTO DE LA MARCHA DE LA DIGNIDAD POR LA VIDA Y LA JUSTICIAB S
Esta marcha la iniciamos en Xelajúj No´j donde nuestros abuelos y abuelas iniciaron la Resistencia; con ello rendimos homenaje a nuestros antepasados que enfrentaron al invasor, al encomendero o a los que actualmente invaden nuestros territorios; por eso rendimos homenaje a Tekun Umam, Atanasio Tzul, Felipa Tzoc y Lucas Aguilar, María Hernández Zapon, nuestros hermanos masacrados en la Cumbre de Alaska; Raúl Castro Bocel. Teodoro Saloj, Micaela Guarchaj y otras y otros más que cayeron defendiendo nuestros territorios
1) El Hospital Regional Ayacucho ya atiende pacientes desde el viernes pasado. 2) Tres estudiantes universitarios compiten por la presidencia de la Federación de Estudiantes de la Universidad San Cristóbal de Huamanga. 3) El presidente del Comité Provincial de Universidades Nacionales de Ayacucho indica que el Gobierno Regional no aportó ningún dinero para el proyecto de reconversión productiva de camélidos.
Este documento describe la situación política y social de Colombia, señalando que los gobernantes se han aprovechado del pueblo para enriquecerse a costa de los impuestos de las clases bajas y medias. Además, la educación y la salud han sido reformadas de manera perjudicial, y los medios de comunicación están controlados para mantener al pueblo sometido. Finalmente, el documento afirma que a pesar de los crímenes y la corrupción, el pueblo permanece callado y conformista.
El documento resume la historia de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia "Bartolina Sisa" desde su fundación en 1980. Tras años de lucha por los derechos de las mujeres campesinas, 1,128 mujeres se reunieron en el Primer Congreso Nacional de Mujeres en enero de 1980 y formaron la organización Bartolina Sisa para defender los intereses de las mujeres campesinas e indígenas y luchar por la emancipación de las mujeres. La organización ha jugado un papel clave en procesos como la Asamblea Con
Este documento resume las principales guerras en la historia de Colombia y sus causas. Desde la independencia de España, la política, la economía y la sociedad han dividido al país y llevado a constantes conflictos entre los partidos conservador y liberal. A lo largo de los años, la violencia e injusticia han afectado a la población inocente. Aunque el país es rico en recursos, sigue enfrentando problemas de desigualdad y discriminación. Para mejorar, se necesita que todos los sectores, incluidos los empresarios extranjeros, trabajen para
Este documento resume el libro Colombia Amarga de German Castro Caicedo, destacando que a pesar del tiempo transcurrido desde su publicación, describe con precisión la situación social de Colombia. Desde la independencia de España, el país ha estado marcado por conflictos políticos y sociales entre liberales y conservadores que han forzado a muchos a abandonar sus tierras. Aunque se promueve una imagen positiva para el mundo, la realidad es que muchos colombianos sufren pobreza, bajos salarios y violencia. El documento concluye que a pesar del tiempo
El documento convoca a conmemorar el 11o aniversario de la Masacre de Avellaneda en la que murieron Darío Santillán y Maximiliano Kosteki. Critica al gobierno por no implementar medidas integrales para superar la precarización laboral y denuncia estructuras de poder como sindicatos burocratizados y un poder judicial que criminaliza la pobreza. Llama a la construcción de un proyecto político emancipatorio, popular, anticapitalista y antiimperialista, y exige justicia por los asesinatos de luchadores social
Este documento resume las posiciones de los candidatos Gustavo Petro e Iván Duque en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de Colombia. El autor argumenta que Petro ha recibido el apoyo de diversos sectores progresistas y que representa la esperanza de lograr una sociedad más justa e igualitaria, mientras que Duque genera incertidumbre debido a su alianza con sectores conservadores y su postura de modificar el acuerdo de paz. El autor concluye expresando que votará por Petro porque representa la esperanza de los jóven
Discurso dia del idioma 23 de abril de 2009Abel Caicedo
El orador insta a los estudiantes a dejar atrás la ignorancia y el folclorismo para enfocarse en la educación, el progreso y las nuevas tecnologías. Les pide pensar en el país y no en políticas que frenan el desarrollo. También sugiere que Colombia debe modificar su agenda para enfocarse más en la educación, la salud y los derechos humanos, y buscar nuevos mercados con países que puedan ayudar a mejorar la economía y calidad de vida. Concluye que el futuro de Colombia depende del esfuer
El presidente del Comité Cívico de Achacachi, Elsner Larrazábal, quien se define como “preso político” de este Gobierno, mediante una carta publicada desde el penal de San Pedro de La Paz, donde permanece tras las movilizaciones ocurridas durante la gestión pasada en contra del alcalde de ese municipio Edgar Ramos, manifestó que los abuelos les habían enseñado que Evo Morales es el “Tata” y que Achacachi confiaba en el “Proceso de cambio”.
Puerta abierta-Puerta cerrada Lara, María, Zenaida y PaulaexpertoULPGC2
El documento presenta dos perspectivas opuestas sobre la inmigración y la interculturalidad. Por un lado, la "Puerta abierta" aboga por la integración, la participación ciudadana, el multiculturalismo y el respeto a otras culturas. Por otro lado, la "Puerta cerrada" se refiere a conceptos como el relativismo cultural, la segregación, los prejuicios y la exclusión social. El documento también incluye varios ejemplos de incidentes de discriminación y racismo en la sociedad.
Este documento resume la situación de los 32 presos políticos mapuches que llevan a cabo una huelga de hambre en cárceles chilenas para exigir un juicio justo. Denuncia la criminalización de las demandas mapuches por parte del gobierno chileno y la aplicación de leyes heredadas de la dictadura militar. Hace un llamado al gobierno a dialogar para atender las demandas de los huelguistas y poner fin a su movilización, que pone en riesgo sus vidas.
José Martí hace un llamado a la unión y la identidad de los pueblos de América frente a las amenazas del imperialismo y el capitalismo. Argumenta que los gobiernos deben surgir de los elementos propios de cada país y no ser importados de otras naciones. También enfatiza la necesidad de educar a los líderes sobre la realidad de América y enseñar la historia de los pueblos americanos para forjar una identidad común que permita el progreso de la región.
El documento describe la corrupción y nepotismo del gobierno de Coahuila encabezado por la familia Moreira. Detalla cómo varios miembros de la familia han ocupado cargos públicos estratégicos y manejado grandes cantidades de dinero sin rendir cuentas, acumulando propiedades y riqueza personal. El autor critica fuertemente la dinastía política de los Moreira y pide a los ciudadanos no votar por el PRI en las próximas elecciones.
El documento describe la corrupción y nepotismo del gobierno de Coahuila encabezado por la familia Moreira. Detalla cómo varios miembros de la familia han ocupado cargos públicos estratégicos y manejado grandes cantidades de dinero sin rendir cuentas, acumulando propiedades y riqueza personal. Critica que pretenden mantenerse en el poder por más de dos periodos a través del nepotismo y el control de recursos públicos para fines políticos y personales.
El documento presenta la biografía del autor Delfor Susvielle, incluyendo su lugar y fecha de nacimiento, su profesión como maestro y banquero, y sus patentes de invención. Luego resume 10 libros anteriores escritos por el autor, incluyendo el título de cada uno. Finalmente, analiza la naturaleza humana y la situación política y social de Argentina, criticando la corrupción y falta de desarrollo del país.
1. El documento analiza la sociedad peruana como una pirámide estamentaria donde los blancos, varones, heterosexuales y ricos se encuentran en la cúspide y ejercen dominación sobre los demás grupos. La discriminación es el principal freno del desarrollo del Perú.
2. La geografía de la pobreza en el Perú refleja su pasado colonial, siendo los departamentos más pobres precisamente aquellos relacionados con las culturas preinca e inca. La marginación de la sierra ha llevado a una feminiz
Este documento presenta la historia de un joven militante del Partido Comunista del Perú que vive en un barrio pobre de Lima. Su padre, también militante, fue asesinado en prisión por la policía. Ahora el joven continúa la lucha revolucionaria de forma solitaria mediante acciones como pintadas y sabotajes. Trabaja de día para sobrevivir y recibe instrucciones semanales de otros camaradas para continuar la lucha armada contra el sistema capitalista opresor.
Este documento critica fuertemente al gobierno ecuatoriano actual, acusándolo de aparentar ser de izquierda cuando en realidad implementa políticas de derecha. Señala que la llamada "revolución ciudadana" en realidad es liderada por hijos de la clase media que sueñan con ser revolucionarios pero no están dispuestos a arriesgar sus vidas. Además, acusa al gobierno de tener un discurso progresista pero al mismo tiempo halagar a Estados Unidos y entregarse a China, de criticar a la prensa pero construir
Este documento presenta reflexiones críticas sobre el Frente Amplio y su gobierno desde una perspectiva de base. Critica que se haya roto la comunicación entre la dirección del FA y sus militantes de base, y que primen ahora el cargo y el poder sobre la modestia. También cuestiona que se haya reemplazado la democracia participativa por el centralismo democrático, priorizando la línea del partido sobre la iniciativa individual. Finalmente, plantea que los intentos de reforma corren el riesgo de terminar en mera retórica si no
El documento resume aspectos del discurso político de Jorge Eliécer Gaitán. Explica que Gaitán logró movilizar a sectores de la población que tradicionalmente no se habían sentido representados en el discurso político, convirtiéndose en la esperanza para quienes no tenían poder. También analiza conceptos clave en el pensamiento de Gaitán como nación, pueblo y cambio social, destacando su visión de una nación compuesta por un pueblo heterogéneo y su objetivo de lograr una revolución de las cost
El documento resume la historia de Colombia desde la Revolución Francesa hasta la actualidad. Destaca eventos como la Revolución Mexicana de 1910, el auge del ensayo hispanoamericano, el asesinato de Jorge Eliecer Gaitán en 1948 que desató el Bogotazo y la Violencia, el establecimiento del Frente Nacional para acabar el conflicto bipartidista, y el surgimiento de las guerrillas en las décadas posteriores. Concluye que Colombia necesita definir su identidad y proyecto de nación para superar la violencia
Este documento resume un artículo académico sobre la obra de teatro chilena "Los Papeleros", escrita en 1963. El artículo analiza el contexto histórico y político en Chile en los años 1960 que influyeron en la obra, incluyendo la tensión entre las clases sociales y la emergencia de los sectores marginales urbanos. También examina los códigos teatrales empleados en la obra y su mensaje sobre la necesidad de unirse para constituir una fuerza política entre los pobres. Finalmente, discute cómo la obra representa a los
Este documento analiza los eventos del 26 y 27 de septiembre de 2014 en Ayotzinapa, México, cuando 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa fueron desaparecidos por la policía local. El autor argumenta que este hecho marca un punto de inflexión en la historia de México y ha despertado una mayor conciencia sobre el terrorismo de estado que ha existido durante décadas. También compara este evento con la masacre de Tlatelolco de 1968, argumentando que ambos reflejan la represión sistemática del estado me
El documento describe el programa de alfabetización "Yo, sí puedo" en Cuba, desarrollado por Leonella Ines Reyllis Díaz. El programa no solo enseñó a leer y escribir, sino que también involucró a los medios de comunicación para construir un modelo socializador que comparta derechos y obligaciones. La educación es una inversión que aporta conocimiento y puede ayudar a abordar problemas sociales como la violencia familiar.
Este documento compara la situación política actual en Ecuador con eventos históricos, resaltando similitudes en la retórica utilizada por grupos de poder para oponerse a cambios que buscan mayor justicia. Argumenta que aquellos que ahora dicen defender la "libertad" lo hacen para proteger sus privilegios, al igual que cuando se opuso a Eloy Alfaro, quien introdujo importantes libertades pero fue asesinado. También señala que la prensa utiliza un lenguaje similar al de hace 100 años para atacar los esfuerzos de redistrib
El colectivo ch’amanpi sikuris es un grupo de artistas que se identifica con la problemática del pueblo. Somos artistas con sensibilidad y juicio crítico, difundimos arte y cultura hacia nuestros hermanos de sangre y condición social. Nos identificamos con los trabajadores y sus luchas justas, somos solidarios, conscientes de quien genera la riqueza social y quienes no las privan.
Como practicantes del arte y cultura del pueblo, queremos presentar nuestro 1er boletín, un trabajo que tiene todas las intenciones de fomentar un mayor juico crítico y permita así elevar mayor conciencia social.
El contenido del material empieza con una reseña del Colectivo, pasando a describir la realidad internacional muy conflictiva que se atraviesa, seguidamente se describe la situación nacional, realidad muy importante que permite conocer como estamos, la misma que no se desliga de la situación mundial. Además, una entrevista al antropólogo Efraín Morote Best a cargo del sociólogo Alejandro Melgar acerca de cultura popular, cultura andina y tradiciones populares, seguidamente un poema que expresa el sentimiento del siku.
Esperemos que esta primera publicación contribuya al esclarecimiento colectivo y esperamos sus sugerencias para mejorar posteriores trabajos.
Un saludo fraterno jilatas del sikuri, de fuerza incontenible.
Salvador Allende fue el primer presidente socialista democráticamente electo en Chile y Latinoamérica. Murió defendiendo la Moneda durante el golpe militar de Pinochet en 1973. Allende fue un líder carismático comprometido con la justicia social que se contactó con otros líderes progresistas como Fidel Castro. Su vida atravesó grandes acontecimientos del siglo XX e inspiró a muchos con su visión de un mundo más equitativo y humano.
Salvador Allende fue el primer presidente socialista democráticamente electo en Chile y Latinoamérica. Murió defendiendo la Moneda durante el golpe militar de Pinochet en 1973. Allende fue un líder carismático comprometido con la justicia social que se contactó con otros líderes mundiales como Fidel Castro. Su vida atravesó grandes acontecimientos del siglo XX e inspiró a muchos con su visión de un mundo más equitativo y humano.
Salvador Allende fue el primer presidente socialista democráticamente electo en Chile y Latinoamérica. Murió defendiendo la Moneda durante el golpe militar de Pinochet en 1973. Allende fue un líder carismático comprometido con la justicia social que se contactó con otros líderes progresistas como Fidel Castro. Su vida atravesó grandes acontecimientos del siglo XX e inspiró a muchos con su visión de un mundo más equitativo y humano.
El documento analiza cómo las políticas neoliberales impulsadas desde mediados del siglo XX generaron desigualdad y exclusión social en el mundo y en Argentina en particular. Explica que luego de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos estableció instituciones como el FMI y el Banco Mundial para promover el libre comercio y endeudar a países pobres, lo que condujo a mayores brechas sociales. En la Argentina, la dictadura de 1970 y los gobiernos de Menem en los 90 profundizaron esta situación mediante medidas como la privat
Viaje a los movimientos sociales que cambiaron América Latina. Recorrido por el continente entrevistando a organizaciones y movimientos sociales protagonistas de luchas y resistencias
Este documento analiza el concepto de "cholo" en el Perú y cómo ha evolucionado a través de la historia, desde la época colonial hasta la actualidad. Se describe cómo el significado de la palabra ha cambiado, pasando de ser una descripción racial a incorporar variables económicas y sociales. También se discuten las diferentes formas en que el racismo y la discriminación se han manifestado entre grupos indígenas, mestizos y otros, y cómo esto aún continúa siendo un problema en la sociedad peruana contemporánea.
ARTE Y CULTURA - SESION DE APRENDIZAJE-fecha martes, 04 de junio de 2024.VICTORHUGO347946
sesion de aprendizaje en el marco de la educación de calidad- Los estudiantes aprenden a trabajar en está área consolidadndo aprendizajes según las competencias de aplicación en estas áreas.
Enganchados nº1_Fanzine de verano de junio de 2024Miguel Ventayol
Número 1 del fanzine de creación Enganchados.
Escrito e ideado por Miguel G. Ventayol.
Poemas, textos breves, narrativa y crítica literaria.
He escrito el primer fanzine para este verano de 2024, con la intención de que tenga continuidad en el tiempo.
Con una serie de poemas surgidos de diversas plantillas de CANVA, porque me pareció divertido trabajar sobre esas imágenes; así como poemas y algunos textos.
Algunos de ellos de experiencias personales, otros inventados.
Recuerdos de discos como el de Supersubmarina, Eels o Los Planetas
ÍNDICE
copiar. página 4
una cala frente al mar. página 5
una plaza en verano. página 6
tierra. página 7
échate unas risas, primo. página 8
palabras son solo palabras, a fin de cuentas. página 9
gírate. página 10
enganchados. páginas 11-13
luis, celine y la chica de ojos Bowie. páginas 14-15
crítica literaria. páginas 16-18
párate y mira. página 19
aniversario de super 8. página 20-22
échate unas risas, primo 2. página 23
FIN. página 24
Las castas fueron sin duda uno de los métodos de control de la sociedad novohispana y representaron un intento por limitar el poder de los criollos; sin embargo, fueron excedidas por la realidad. “De mestizo y de india; coyote”.
Fichas técnicas de las obras de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, imágenes de las obras y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
Exposición de la pintora Ana Zulaica. Museo Zabaleta.
Practicas culturales el recital
1. FESTIVAL X LA RESISTENCIA
Prácticas Culturales
Docente Leonardo Rueda
Alumnos
Damián Galeano Tania Cabana
Paola Echavarria Abigail Sánchez
2.
3. Latinoamérica- Calle 13
https://youtu.be/DkFJE8ZdeG8
Calle 13 - Latinoamérica.(fragmentos)
2010.
Soy, soy lo que dejaron
Soy toda la sobra de lo que se robaron
Un pueblo escondido en la cima
Mi piel es de cuero, por eso aguanta cualquier clima Soy una fábrica de humo
Mano de obra campesina para tu consumo
Frente de frío en el medio del verano
El amor en los tiempos del cólera, mi hermano
El sol que nace y el día que muere
Con los mejores atardeceres
Soy el desarrollo en carne viva
Un discurso político sin saliva
Las caras más bonitas que he conocido
Soy la fotografía de un desaparecido
La sangre dentro de tus venas
Soy un pedazo de tierra que vale la pena
Una canasta con frijoles
Soy Maradona contra Inglaterra anotándote dos goles Soy lo que sostiene mi bandera
La espina dorsal del planeta es mi cordillera
Soy lo que me enseñó mi padre
El que no quiere a su patria, no quiere a su madre Soy América Latina.
Un pueblo sin piernas, pero que camina, ¡oye!
En esta primera parte de la canción Latinoamérica de Calle 13, nos
relata cómo es y cómo fue la vida en esa región del mundo. Por un
lado, nos explica como es el sentimiento latinoamericano y todo lo que
atravesaron los obreros explotados a cuesta del desarrollo de cada país
que lo constituye. Por otro lado, nos cuenta cómo se siente identificado
un latinoamericano, y describe lo lindo que es esta región. Tal como
expresa Jacques Derrida, el autor de la canción describe como la
identidad latinoamericana se diferencia de la del colonizador, la
constitución identitaria de ambos colectivos opera en los márgenes del
suplemento, es decir la supremacía del colonizador no puede
entenderse sin la inferioridad del colonizado y viceversa. También
podemos notar cómo en estas estrofas se relacionan el poder e
identidad, tal como afirma Judith Butler el poder entendido como
relacional ocupa un lugar preponderante en la construcción de nuestra
identidad individual y en la internalización de nuestras percepciones
sobre nosotros mismos y sobre los otros.
4. La Operación Cóndor invadiendo mi nido Perdono, pero nunca olvido, ¡oye!
Aquí se respira lucha
(Vamos caminando) Yo canto porque se escucha
(Vamos dibujando el camino) Oh, sí, sí, eso (Vamos caminando) Aquí estamos de pie ¡Qué viva
la América!
No puedes comprar mi vida
En esta segunda parte podemos apreciar cómo describe a su pueblo, ya que es un
continente golpeado por la corrupción, el poder y por sus colonizadores. A su vez hace
referencia a “La operación cóndor”, la cual tuvo lugar en los años 70, y consistió en el
exterminio y represión a los sectores obreros, socialistas y opositores al poder político
que estaba de turno (Avalado por EEUU). También se refiere a que el pueblo obrero
estaba en constante lucha, como ocurrió en Argentina, cuando se estigmatizó a los
obreros que venían de las provincias y a los peronistas con el apodo de “cabecitas
negras”. Claudia Brones señala que las operaciones racistas en la Argentina no admiten
fáciles equivalencias con construcciones de negritud propias de otros contextos, en
esta situación se entremezclan la distinción social y cultural.
5. Molotov- Gimme Tha Power (Fragmentos)
https://youtu.be/hfmY9Wlxx0o
Y donde jugaran las niñas? Año 1997
La policía te está extorsionando (dinero)
Pero ellos viven de lo que tú estás pagando
Y si te tratan como a un delincuente (ladrón)
No es tu culpa, dale gracias al regente
Hay que arrancar el problema de raíz (aha)
Y cambiar al gobierno de nuestro país
A la gente que está en la burocracia
A esa gente que le gustan las migajas
Yo por eso me quejo y me quejo
Porque aquí es donde vivo
Y yo ya no soy un pendejo
¿Qué no wachas los puestos del gobierno?
Gente que vive en la pobreza
Nadie hace nada porque a nadie le interesas
La gente de arriba te detesta
Hay más gente que quiere que caigan sus cabezas
Si le das más poder al poder más duro te van a venir a coger
Porque fuimos potencia mundial
Somos pobres, nos manejan mal
Porque no nacimos donde no hay que comer
No hay porque preguntarnos ¿cómo le vamos a hacer?
Si nos pintan como a unos güevones
No lo somos, ¡Viva México, cabrones!
Que se sienta el power mexicano, que sienta
Todos juntos como hermanos, porque somos más
Hay personas que se están enriqueciendo
6. Jalamos más parejo ¿por qué están siguiendo a una bola de
pendejos?
Que los llevan por donde les conviene
Y es nuestro sudor lo que los mantiene
Los mantiene comiendo pan caliente
Ése pan, es el pan de nuestra gente
Dame, dame, dame, dame todo el power
Para que te demos en la madre
Gimme, gimme, gimme, gimme todo el poder
So I can come around to joder…
Gimme tha Power es un tema que salió en el año 1997 en
momentos en que gobernaba el PRI como un poder
hegemónico eterno, nadie les veía final.
Si bien no hace referencia a nadie, ataca directamente a
todo, apuntando directamente al aparato represivo del
estado, que como dice, esta regentado por los organismos
de poder. Pone en manifiesto un desconformismo
generalizado que si bien parecía controlado, es asumido
como la expresión máxima de un sentir que encontró su
lugar al tomar esta canción como himno de protesta.
en la teoría marxista el aparato de Estado (AE) comprende:
el gobierno, la administración, el ejército, la policía, los
tribunales, las prisiones, etc., que constituyen lo que
llamaremos desde ahora el aparato represivo de Estado.
7. Represivo significa que el aparato de Estado en cuestión funciona mediante la violencia”, por lo
menos en situaciones límite ( la represión administrativa, por ejemplo, puede revestir formas no
físicas). (Louis Althusser)
La canción proclama dame dame todo el poder como queriendo dar una respuesta contra
hegemónica, buscando darle una transformación al poder, una hegemonía alternativa. El lenguaje
cotidiano, cargado de insultos pero que permite hacer catarsis sobre toda la disconformidad que
regia en ese momento y que lamentablemente 24 años después aun esta muy vigente.
Sobre la Hegemonía Gramsci refiere que una clase ejerce su supremacía mediante el dominio
sobre los grupos antagonistas, a través de la coerción de aparatos propios de la “sociedad
política”. Pero también la ejerce mediante la hegemonía, en cuanto articula y dirige a los grupos
sociales aliados o neutrales, a través de los aparatos hegemónicos de la “sociedad civil”. Es decir
que los grupos dominantes trabajan el interjuego entre hegemonía y consenso a través de la
educación, el derecho, los partidos políticos, la opinión pública, los medios de comunicación, etc.
8. Mestizaje- SKA-P
https://youtu.be/M8SoQAeUt_A
Mestizaje-Ska-P ( Fragmentos)
año 2000 Planeta Eskoria
Negro africano, asiático oriental,
indio americano, africano musulmán
Blanco europeo, aborigen australiano,
Cinco continentes en un mismo corazón
Multiracial, multicultural,
Desde filipinas a américa central,
Desde el polo norte hasta Madagascar
Este puto mundo no es de nadie y es de todos,
Cinco continentes en un mismo corazón
Multiracial, multicultural,
No fronteras, no banderas, no a la autoridad
No riqueza, no pobreza, no desigualdad
Rompamos la utopía, dejemos de soñar,
Arriba el mestizaje, convivir en colectividad
¿Gritare? que ardan las banderas por la fraternidad
Que caiga el patriotismo y la hostilidad racial
Cultura popular
Ay, ay, ay, la justicia dónde está, crucificada en los altares del
capital
Ay, ay, ay, la justicia dónde está
Ni tu residencia, ni el credo, ni el color,
Ninguna diferencia te haré superior
Estúpido racista, deserción del ser humano,
Cinco continentes en un mismo corazón
Multirracial, multicultural,
Multirracial, multicultural
No fronteras, no banderas, no a la autoridad
No riqueza, no pobreza, no desigualdad
Rompamos la utopía, dejemos de soñar,
Arriba el mestizaje, convivir en colectividad
Gritará que ardan las banderas por la fraternidad
Que caiga el patriotismo y la hostilidad racial
Cultura popular
9. El INADI (instituto nacional contra la discriminación, xenofobia y el racismo). Mencionamos el
antirracismo legal y el racismo social, entre estos podríamos definir que hay una escala de grises, la
mayoría de los medios intentan evitar el tema de declaraciones sobre el fuerte racismo coloquial,
social e informal de la sociedad Argentina, lo evitan para mantenerse "dentro de los límites de lo
correcto", volviendo a la escala de los grises, usemos este caso para representarlo, a la hora de los
medios visuales, se mencionan frases clasistas y racistas incluso xenofóbicas, como paso en la Tv
Argentina crónica hace años, dando la noticia con la frase "murieron tres personas y un boliviano". En
la Argentina no solo hay racismo, sino que se trata de una variante muy especial, es virulento e
invisible.
"No fronteras, no banderas, no a la autoridad! No riqueza,
no pobreza, no desigualdad, rompamos la utopía,
dejemos de soñar, arriba el Mestizaje, convivir en
colectividad"
Argentina nunca fue un país culturalmente homogéneo, la diversidad cultural estaba invisibilizada en la
vida social, esto marcaba el régimen de identificaciones políticas.
Los marrones, los de pelo negro, los pobres, los trabajadores, si ganan sueldos altos, o si tienen otras
ascendencias, el hiato de significación entre esos mundos es una frontera de la comprensión que nos
constituye como país escindido.
10. La Quintana-Sin Miedo
https://youtu.be/-UgyLRjz3Oc
Canción Sin Miedo (part. El Palomar) (Fragmento)
Letra y Música: Vivir Quintana Año 2020
Que tiemble el Estado, los cielos, las calles
Que tiemblen los jueces y los judiciales
Hoy a las mujeres nos quitan la calma
Nos sembraron miedo, nos crecieron alas
A cada minuto, de cada semana
Nos roban amigas, nos matan hermanas
Destrozan sus cuerpos, los desaparecen
No olvide sus nombres, por favor, señor presidente
Por todas las compas marchando en Reforma
Por todas las morras peleando en Sonora
Por las comandantas luchando por Chiapas
Por todas las madres buscando en Tijuana
Cantamos sin miedo, pedimos justicia
Gritamos por cada desaparecida
Que resuene fuerte "¡nos queremos vivas!“
Que caiga con fuerza el feminicida
Yo todo lo incendio, yo todo lo rompo
Si un día algún fulano te apaga los ojos
Ya nada me calla, ya todo me sobra
Si tocan a una, respondemos todas
Soy Claudia, soy Esther y soy Teresa
Soy Ingrid, soy Fabiola y soy Valeria
Soy la niña que subiste por la fuerza
Soy la madre que ahora llora por sus
muertas
Y soy esta que te hará pagar las cuentas
¡Justicia, justicia, justicia!
11. Elegimos esta canción porque nos pareció interesante la letra, ya que, en algunos párrafos, quedan plasmados
ciertos temas tratados en la materia y que tienen vigencia: Tomando distintos párrafos de Butler:
Como “la cultura dispone lo que se asocia con el género masculino y lo que se asocia con el género femenino, y
cada persona se va identificando con esos elementos, estando condicionada con el sexo q ha nacido y la interacción
con el aprendizaje de roles, estereotipos y conductas. “
Hacemos referencia a este texto, teniendo en cuenta el primer párrafo de la canción: porque justamente, esta habla
sobre la identidad de género (femenina), que está siendo atacada y vulnerada, desde hace tiempo, por sus
congéneres masculinos, debido al machismo instalado en nuestra sociedad e instituido en distintos ámbitos, sobre
todo estatales, que parecen desconocer, minimizar o que no les importe la realidad por la que atraviesan muchas
mujeres al sufrir distintos tipos de violencia, como la de género, etc. Hacen caso omiso a los “gritos de auxilio” ante
situaciones que las mujeres no pueden manejar, que las tilden de locas, desquiciadas, etc.) y que no permitirán que
se las siga maltratando.
12. La letra expresa que la bronca contenida saldrá a la luz si alguien actúa en contra de las mujeres.
Relacionando el texto con el párrafo de la canción, hay una revelación de las mismas, porque ya no son
“las mismas de antes”, las sumisas, calladitas que todo lo aceptaban por miedo al qué dirán o como actúen
los otros para con ellas, porque los hechos que suceden del maltrato que muchas sufren, hacen que todas
se sientan identificadas o empaticen y se solidaricen con las que sufren (ya que le puede pasar a
cualquiera) “si tocan a una, tocan a todas” y entonces responden, no importa cómo, sino que están unidas
con un solo fin.
“Si acuerdan en que la respuesta es “no”, diremos que, en el plano diacrónico, es decir a lo largo del
tiempo, nuestra identidad varía. Sin embargo, en el plano sincrónico, es decir, en un mismo presente,
tampoco somos los/as mismos/as, puesto que ocupamos diferentes roles sociales y culturales: somos
distintos/as en nuestras casas, con nuestros amigos, en nuestros barrios. Pensar la identidad a la vez
supone pensar cómo es que nos agrupamos, es decir, cómo se constituyen los agregados
socioculturales, cómo se conforman las identidades colectivas”.
13. Bienvenido al Recital X La Resistencia
Hoy queremos que disfrutes con nosotros de eso que tanto nos costó definir…ponerle un nombre, y es
lo necesita, porque como todo y como todxs necesita identidad, esa identidad que nos hace seres
individuales pero que a la vez nos ayuda a pertenecer a un algo, a reconocernos en otrxs y
otrxs. Y de esa diferenciación nace lo que denominamos como resistencia, porque el diferente nos mira,
condiciona, nos define y nos señala y pone un muro, simbólico, pero casi irrompible, el del estigma, esa
nos marca para toda la vida.
Ya empezó a sonar calle 13, y como dice, la noche esta estrellada, y hoy podemos salir a ver las estrellas y
aunque nos falta mucho $$$ nos cantan como tenemos todo y que eso que tenemos no tiene precio,
aunque traten de negociarlo.
Uno de los primeros muros lo determinan nuestros supuestos bolsillos, es una escala muy usada, la que
mide por lo que tenemos, y si no tenemos, somos el índice mas bajo.
Bonus Track
14. Molotov les dice claro, se enriquecen a costa nuestra, No nacimos pobres, nos
empobrecieron, venimos mal manejados y aunque le piden power a México, no es una
resistencia que nos es ajena, resistimos, piqueteamos, golpeamos cacerolas, salimos a mostrar
que cuando nos unimos no nos vencen, no nos quedamos callados.
Salió SKA_P con mestizaje y el pogo se unifico, los cuerpos empezaron a ser manifestación
de lo contenido, las voces se hicieron oír estruendosas. es por la necesidad de ser escuchados
de ser reconocidos, de romper los muros y cuando sentís que te escuchan queres largar todo
y aparece un sentimiento muy cruel pero vigente: la injusticia. Porque la resistencia es contra
eso, contra lo que nos duele, nos es injusto, y La Quintana nos comparte un dolor, un dolor
que manifiestan ellas, pero que nos duele a todxs. Y es que no basta con medirnos por lo
que tenemos, por catalogarnos por nuestra piel, también nos desigualan por nuestro género,
nos ningunean, nos matan. Esas relaciones de poder que pretenden que las normas
hegemónicas que rigen nuestro genero queden intactas . (Leticia Sabsay “Judith Butler para
principiantes”)
Por eso resistimos y le ponemos música a lo que queremos decir y convertimos en arte
nuestro dolor y lo encarnamos y lo hacemos cultura, esa cultura que nos cataloga, nos
diferencia y nos identifica, la que nos hace ser.
15. Festival para la historia!! Y porque queremos que nos
recuerdes no te olvides de retirar tu remera, hay talles
para todxs!!!