El documento discute las preguntas que los no creyentes hacen a los cristianos sobre por qué Dios no sana a los creyentes amputados haciéndoles crecer nuevas extremidades. Responde que esta pregunta se basa en suposiciones erróneas sobre el poder y la naturaleza de Dios, como que Él nunca ha sanado a un amputado, que está obligado a sanar todas las enfermedades, o que debe hacer todo lo que se le pide en oración. Además, señala que el sufrimiento existirá debido al

1. Preguntas que no creyentes hacen a los
cristianos

2. 2. ¿por qué Dios no sana a los creyentes
amputados haciéndoles crecer nuevas
extremidades?

3. El argumento de esta pregunta es:
Si Dios es todopoderoso y hace milagros de sanidad y Jesús
prometió que haría cualquier cosa que le pidiéramos en oración,
¿Por qué no restaura los miembros amputados de los creyentes?
Entonces Dios no es todopoderoso y si es así, es mejor concluir
que no existe Dios, por lo tanto no responde ninguna oración, que
la oración es inútil y cualquier sanidad asociada a la oración es
pura coincidencia.

4. Este es un argumento basado en una visión
errada de Dios (al menos del Dios de la
Biblia) y en una malinterpretación de las
Escrituras.
Podemos ver las siguientes asunciones
falsas.

5. 1. Dios NUNCA ha sanado un amputado.
¿Realmente hay alguien que pueda decir con toda
certeza que en toda la historia del mundo Dios no
ha regenerado una extremidad perdida a una
persona?
El decir que como no tengo evidencia empírica de que
Dios a sanado a un amputado, entonces Dios nunca
ha sanado a un amputado en toda la historia, es
como decir que como nunca he visto un pelícano
pasar por el frente de mi casa, entonces nunca un
pelícano ha pasado por esa zona en toda la historia.

6. 2. El amor y la bondad de Dios requiere que seamos sanados de toda
enfermedad.
El sufrimiento, las enfermedades y el dolor que experimentamos en esta
vida existen debido al pecado, que corrompió toda la creación. En
medio de todo esto, Dios en su amor y bondad, proveyó un Salvador
para redimirnos de la maldición del pecado, pero la redención final será
cuando el Salvador regrese y acabe con el pecado del mundo
totalmente. Hasta ese momento estamos sujetos a la muerte física y al
sufrimiento. Si el amor de Dios implicara sanar a todos de sus
enfermedades, entonces nadie moriría porque su amor nos mantendría
a todos sanos. La definición Bíblica del amor implica un sacrificio
buscando lo que es mejor para aquel que es amado. Lo que es mejor
para nosotros, no siempre es el completo bienestar físico. Tenemos por
ejemplo el caso de Pablo y su aguijón en la carne, el cual no le fue
removido por Dios a pesar que Pablo se lo pidió 3 veces, para que de
esta manera, él pueda ser sostenido y experimentar mayor gracia de
Dios. A través de esto, Pablo creció en humildad y en su entendimiento
de la gracia y el poder de Dios.

7. 3. Dios aún hace milagros hoy de la misma manera que los hacía antes.
En los miles de años de historia cubiertos por la Biblia, encontramos solo 4
períodos cortos en los cuales Dios realizó milagros de una manera
particular: En el tiempo del Éxodo, durante el período de los profetas
Elías y Eliseo, durante el ministerio de Jesús y durante la vida de los
apóstoles. A pesar de que a lo largo de la Biblia vemos varios milagros,
fue en estos 4 periodos en que eran algo común. El tiempo de los
apóstoles acabó cuando Juan recibió la revelación del Apocalipsis, y
luego con su muerte. Esto significa que los milagros luego de ese tiempo
son algo raro. Por eso debemos tener cuidados con los llamados
¨apóstoles¨ hoy en día, que declaran tener poderes curativos, así mismo
con los ¨sanadores espirituales¨, muchos de ellos, estafadores. Esto no
significa que Dios no haga milagros hoy en día, sí los hace, pero no los
hace de la manera ni en la cantidad que algunas personas lo afirman.

8. 4. Dios está obligado a hacer todo lo que le pidamos en oración.
• Jesús dijo en Juan 14:12-14:
• De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también;
y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.
• Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado
en el Hijo.
• Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.
Algunos han querido interpretar este pasaje como un cheque en blanco de parte de Jesús
dándonos su aprobación para todo lo que le querramos pedir.
Sin embargo esto es malinterpretar la intención de las palabras de Jesús.
Primero, notemos que Jesús está hablando a sus apóstoles y la promesa es para ellos. Luego
que Jesús ascendió, a los apóstoles se les dio poder para hacer milagros y esparcir el
evangelio.
Segundo, Jesús usa la frase ¨en mi nombre¨ dos veces, lo cual indica la base para las
oraciones de los apóstoles y también implica que lo que se pida debe ser consonante
con la voluntad de Jesús. De esta forma, una oración egoísta o motivada por la ambición
no puede ser hecha en el nombre de Jesús. La oración es hecha en fe y la fe significa que
confiamos en Dios y que Dios sabe lo que es mejor para nosotros.
A lo largo de la enseñanza bíblica sobre la oración vemos que Dios puede usar su poder
respondiendo a nuestras oraciones de la manera que esperamos o puede sorprendernos
mostrándonos un camino que no esperábamos, en su sabiduría, Él siempre hace lo que
es mejor.

9. 5. La sanación futura en la resurrección no puede
compensar el sufrimiento terrenal.
La Biblia muestra que nuestro sufrimiento actual no merece
ser comparado con la gloria que será revelada en
nosotros. Cuando un creyente pierde una extremidad,
tiene la promesa de Dios de una íntegra regeneración
futura y la fe es el estar seguros de lo que creemos y
convencidos de lo que no se ve.
Jesús dijo en Mateo 18:8: Por tanto, si tu mano o tu pie te
es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es
entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o
dos pies ser echado en el fuego eterno.
Sus palabras confirma la relativa poco importancia de
nuestra existencia física en este mundo, comparada con
nuestro estado eterno. Entrar en la vida eterna como un
amputado para luego ser hecho completo, es mejor que
entrar completo al infierno para sufrir eternamente.

10. 6. El plan de Dios está sujeto a la aprobación
del hombre.
Dicen que Dios no es justo con los
amputados. La Biblia es muy clara al decir
que Dios es perfectamente justo y en su
soberanía, no le rinde cuentas a nadie. Un
creyente tiene fe en la benignidad de Dios,
aún cuando las circunstancias lo hacen
difícil y la razón parece fallar.

11. 7. Dios no existe.
Quienes plantean el argumento de por qué Dios no sana a los
amputados, empiezan con la asunción de que Dios no existe y
luego proceden a sustentar su idea lo mejor que pueden. Para
ellos la religión es un mito. Este tipo de preguntas está
diseñado no para buscar la verdad pero para desacreditar la fe.
En realidad la pregunta puede ser una pregunta válida, con
una respuesta bíblica válida la cual podría ser algo así:
Dios puede sanar a los amputados y sanará a cada uno de ellos
que cree en Cristo como su Salvador. La sanación llegará, no
como resultado de nuestra demanda de esta en este
momento, pero en el tiempo de Dios, posiblemente en esta
vida pero definitivamente en el cielo. Hasta ese momento,
caminamos en fe, confiando en el Dios que nos redime en
Cristo y que promete la resurrección futura del cuerpo.

12. La resurrección de Lázaro y el corazón
duro y perverso del hombre.
Juan 11