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Preguntas de película osama
1. Ver la película
2. Contestar las cuestiones siguientes:
 Resume brevemente la película
 Describe algunos personajes
 ¿Qué imagen, escena o frase te ha impresionado más y por qué?
 Señala ejemplos en los que se vea cómo es tratada la mujer
 Busca información sobre la mujer en las diferentes culturas:en
relación con las religiones
- la mujer en el hinduismo
- la mujer en el budismo
- la mujer en el judaísmo
- la mujer en el cristianismo
- la mujer en el islam
 Valoración personal (de 0 a 10). Justificación
Resumen de la película:
Es una inmersión directa y brutal la que “Osama” nos presenta, un enfrentamiento
que se aprovecha de cierto sano oportunis-mo para llamar nuestra atención y
denunciar con brío lo que en Afganistán no deja de acontecer desde hace siglos.
Por-que si algo se palpa y causa dolor de “Osama” es el indudable he-cho de que
todo lo plasmado en la pantalla ha sido llevado a cabo según lo que se vive allí,
con actores no profesionales, tan partíci-pes de este relato que no necesitan
técnicas de interpretación, ni un guión a seguir. Podemos deducir sin mucho
esfuerzo que “Osa-ma” es la captación disfrazada de película de una realidad por
des-gracia existente y que en la tristeza y el horror de esta familia en-contramos
sintetizada la de todo un pueblo, que en los ojos llenos de dolor e incomprensión
de esta niña hay un sentimiento vivido por sus artífices y que en la brutalidad
mostrada en la pantalla no hay dramatización ni histrionismo, sino mirada limpia y
desprejuiciada
Personajes importantes:
Osama: A los 12 años de edad, una niña afgana (Marina Golbahari) y su
madre (Zubaida Sahar) pierden su empleo cuando los talibáncierran el
hospital en el que trabajan.
Madre: trabajadora en u hospital de afganistan
Actriz/Actor Personaje
Marina Golbahari Osama
Arif Herati Espandi
Zubaida Sahar Madre
Mohamad Nader Khadjeh |Tio|
Mohamad Haref Harati
Gol Rahman Ghorbandi
Khwaja Nader
Hamida Refah
Escena que más me marco:
La escena que mas me marco fue como trataban a las mujeres en este
país, ya que no tienen los mismos derechos que los hombres y fue una
muestra muy ruda y cruel de cómo se vivía en ese país de una forma
deplorable paras las mujeres.
Como es tratada la mujer en la película:
En la película muestra muchas formas de cómo se trata a las mujeres en
ese país, ya sea por costumbres que se heredan de generación en
generación. O por el machismo de los mismos hombres, en la película
muestran como una mujer tiene que salir acompañada de un hombre para
que no la linchen en la calle, otra muy notable fue cuando descubrieron
que osama era mujer la iban a linchar de una manera muy vaga e
inhumana, y esas son las problemáticas del la película y como son tratadas
las mujeres en ese país.
Mujeres en otras religiones:
 EN EL HINDUISMO

En esta religión politeísta y patriarcal, la mujer pertenece a un sexo inferior.
Teniendo en cuenta las referencias que de ella en algunos libros sagrados,
la mujer apenas goza de libertad. Fuera del hogar, tiene escasos privilegios;
por ejemplo, no puede disponer de bienes.

 En cuanto a derechos, el Libro Sagrado del hinduismo menciona más bien
pocos: quedan eximidas del pago de pasajes si están embarazadas, hay
que cederles el paso y, en general, cuidarlas, por no decir vigilarlas. El texto
establece una concepción muy negativa de la mujer: impura, infiel, insa


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
 EN EL BUDISMO
Siguiendo la línea discriminatoria, el budismo tiene desde sus orígenes una idea
de la mujer como un ser pícaro, lleno de malicia, en el que es difícil encontrar la
verdad. Buda recomendaba a sus monjes que nunca se dirigiesen o mirasen a la
mujer, a no ser por verdadera necesidad. Inicialmente, las reglas establecidas eran
exclusivas para los hombres.
Más tarde, Buda cambia su mensaje y otorga a la mujer una mayor libertad e
incluso, dándole –al igual que al hombre- la posibilidad de alcanzar el ansiado
Nirvana. Sin embargo, a pesar de la equidad aparente, se detectan
discriminaciones. Por ejemplo: el voto de las monjas budistas tiene menos valor
que el de los monjes.
 EN EL JUDAÍSMO
En la vertiente ortodoxa, el hombre puede vender a su hija; la mujer, no. El hombre
puede desposar a su hija; la mujer, no.
La Torá relata que Dios, después de crear al hombre, lo durmió y extrajo de él a
quien sería su esposa pues había visto que necesitaba compañía. Con esta
premisa, podemos imaginar que el papel de la mujer en el judaísmo más ortodoxo
es de absoluta sumisión al varón. La mujer asume que la función más importante
de su vida es la de crear un hogar feliz y agradable.
Está orgullosa de ser una ayuda para su marido y su meta es mantenerse fiel a él.
Para los judíos ortodoxos y su código moral milenario, la mujer queda sometida al
hombre hasta que éste lo desee, pues sólo él puede pedir el divorcio. Frente a la
visión ultraconservadora, existe la libertad, que plantea un marco de igualdad
frente a temas como el trabajo, la educación, el divorcio o la reproducción.
 EN EL CRISTIANISMO
 En la perspectiva de la antropología cristiana, toda persona humana tiene
su dignidad; y la mujer, como persona, no tiene una dignidad menor que la
del hombre. Ahora bien, con demasiada frecuencia la mujer es considerada
como objeto a causa del egoísmo masculino, que se ha manifestado de
muchas formas en el pasado y se sigue manifestando también en nuestros
días.

 La Doctrina de la Iglesia enseña que es preciso sacar con coherencia todas
las consecuencias que derivan del principio de la igualdad de la mujer con
respecto al hombre, en la dignidad personal y en los derechos
fundamentales. La Biblia nos deja vislumbrar esa igualdad.
 EN EL ISLAM
La lapidación o la flagelación siguen presentes en países musulmanes como Iraq,
Irán, Arabia Saudí, Sudán, Nigeria, Pakistán, Somalia o Yemen.
Según el Corán, Alá concede al hombre y a la mujer los mismos derechos, virtudes
y obligaciones. Sin embargo, en la mayoría de los países musulmanes, la mujer
padece una fuerte discriminación. Sin libertad de expresión y apenas de
pensamiento, vive sometida al control masculino y absolutamente infravalorada.

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Preguntas de película osama daza

  • 1. Preguntas de película osama 1. Ver la película 2. Contestar las cuestiones siguientes:  Resume brevemente la película  Describe algunos personajes  ¿Qué imagen, escena o frase te ha impresionado más y por qué?  Señala ejemplos en los que se vea cómo es tratada la mujer  Busca información sobre la mujer en las diferentes culturas:en relación con las religiones - la mujer en el hinduismo - la mujer en el budismo - la mujer en el judaísmo - la mujer en el cristianismo - la mujer en el islam  Valoración personal (de 0 a 10). Justificación Resumen de la película: Es una inmersión directa y brutal la que “Osama” nos presenta, un enfrentamiento que se aprovecha de cierto sano oportunis-mo para llamar nuestra atención y denunciar con brío lo que en Afganistán no deja de acontecer desde hace siglos. Por-que si algo se palpa y causa dolor de “Osama” es el indudable he-cho de que todo lo plasmado en la pantalla ha sido llevado a cabo según lo que se vive allí, con actores no profesionales, tan partíci-pes de este relato que no necesitan técnicas de interpretación, ni un guión a seguir. Podemos deducir sin mucho esfuerzo que “Osa-ma” es la captación disfrazada de película de una realidad por des-gracia existente y que en la tristeza y el horror de esta familia en-contramos sintetizada la de todo un pueblo, que en los ojos llenos de dolor e incomprensión de esta niña hay un sentimiento vivido por sus artífices y que en la brutalidad mostrada en la pantalla no hay dramatización ni histrionismo, sino mirada limpia y desprejuiciada
  • 2. Personajes importantes: Osama: A los 12 años de edad, una niña afgana (Marina Golbahari) y su madre (Zubaida Sahar) pierden su empleo cuando los talibáncierran el hospital en el que trabajan. Madre: trabajadora en u hospital de afganistan Actriz/Actor Personaje Marina Golbahari Osama Arif Herati Espandi Zubaida Sahar Madre Mohamad Nader Khadjeh |Tio| Mohamad Haref Harati Gol Rahman Ghorbandi Khwaja Nader Hamida Refah Escena que más me marco: La escena que mas me marco fue como trataban a las mujeres en este país, ya que no tienen los mismos derechos que los hombres y fue una muestra muy ruda y cruel de cómo se vivía en ese país de una forma deplorable paras las mujeres.
  • 3. Como es tratada la mujer en la película: En la película muestra muchas formas de cómo se trata a las mujeres en ese país, ya sea por costumbres que se heredan de generación en generación. O por el machismo de los mismos hombres, en la película muestran como una mujer tiene que salir acompañada de un hombre para que no la linchen en la calle, otra muy notable fue cuando descubrieron que osama era mujer la iban a linchar de una manera muy vaga e inhumana, y esas son las problemáticas del la película y como son tratadas las mujeres en ese país. Mujeres en otras religiones:  EN EL HINDUISMO  En esta religión politeísta y patriarcal, la mujer pertenece a un sexo inferior. Teniendo en cuenta las referencias que de ella en algunos libros sagrados, la mujer apenas goza de libertad. Fuera del hogar, tiene escasos privilegios; por ejemplo, no puede disponer de bienes.   En cuanto a derechos, el Libro Sagrado del hinduismo menciona más bien pocos: quedan eximidas del pago de pasajes si están embarazadas, hay que cederles el paso y, en general, cuidarlas, por no decir vigilarlas. El texto establece una concepción muy negativa de la mujer: impura, infiel, insa          
  • 4.  EN EL BUDISMO Siguiendo la línea discriminatoria, el budismo tiene desde sus orígenes una idea de la mujer como un ser pícaro, lleno de malicia, en el que es difícil encontrar la verdad. Buda recomendaba a sus monjes que nunca se dirigiesen o mirasen a la mujer, a no ser por verdadera necesidad. Inicialmente, las reglas establecidas eran exclusivas para los hombres. Más tarde, Buda cambia su mensaje y otorga a la mujer una mayor libertad e incluso, dándole –al igual que al hombre- la posibilidad de alcanzar el ansiado Nirvana. Sin embargo, a pesar de la equidad aparente, se detectan discriminaciones. Por ejemplo: el voto de las monjas budistas tiene menos valor que el de los monjes.  EN EL JUDAÍSMO En la vertiente ortodoxa, el hombre puede vender a su hija; la mujer, no. El hombre puede desposar a su hija; la mujer, no. La Torá relata que Dios, después de crear al hombre, lo durmió y extrajo de él a quien sería su esposa pues había visto que necesitaba compañía. Con esta premisa, podemos imaginar que el papel de la mujer en el judaísmo más ortodoxo es de absoluta sumisión al varón. La mujer asume que la función más importante de su vida es la de crear un hogar feliz y agradable. Está orgullosa de ser una ayuda para su marido y su meta es mantenerse fiel a él. Para los judíos ortodoxos y su código moral milenario, la mujer queda sometida al hombre hasta que éste lo desee, pues sólo él puede pedir el divorcio. Frente a la visión ultraconservadora, existe la libertad, que plantea un marco de igualdad frente a temas como el trabajo, la educación, el divorcio o la reproducción.
  • 5.  EN EL CRISTIANISMO  En la perspectiva de la antropología cristiana, toda persona humana tiene su dignidad; y la mujer, como persona, no tiene una dignidad menor que la del hombre. Ahora bien, con demasiada frecuencia la mujer es considerada como objeto a causa del egoísmo masculino, que se ha manifestado de muchas formas en el pasado y se sigue manifestando también en nuestros días.   La Doctrina de la Iglesia enseña que es preciso sacar con coherencia todas las consecuencias que derivan del principio de la igualdad de la mujer con respecto al hombre, en la dignidad personal y en los derechos fundamentales. La Biblia nos deja vislumbrar esa igualdad.  EN EL ISLAM La lapidación o la flagelación siguen presentes en países musulmanes como Iraq, Irán, Arabia Saudí, Sudán, Nigeria, Pakistán, Somalia o Yemen. Según el Corán, Alá concede al hombre y a la mujer los mismos derechos, virtudes y obligaciones. Sin embargo, en la mayoría de los países musulmanes, la mujer padece una fuerte discriminación. Sin libertad de expresión y apenas de pensamiento, vive sometida al control masculino y absolutamente infravalorada.