Aquí se presentan alguno libros históricos de la biblia, material realizado en la materia de Antiguo Testamento, del Seminario Cristiano de la Iglesia "A Dios sea la Gloria"
La profecía de Ezequiel no es tan conocida como las de Isaías, Jeremías y Daniel. No se cita tanto en el Nuevo Testamento ni se ha empleado con tanta frecuencia para sermones como aquéllas profecías.
Jeremías predicaba a la nación, Ezequiel a los individuos, su enfoque era distinto. La profecía de Ezequiel sigue un hilo de pensamiento que avanza de punto en punto en orden lógico y cronológico hasta llegar al final. Ezequiel ejerció el sacerdocio por 5 años en Jerusalén, antes de ser llevado al cautiverio, durante el reinado de Joacim: época en la que todo el sacerdocio se opuso a la predicación del profeta Jeremías. Al ser joven en el sacerdocio, Ezequiel, tuvo que someterse a los sacerdotes de mayor edad, pero no hay duda que quedó impresionado por el mensaje del “profeta llorón”.
Esta presentación del Pentateuco está renovada, es mejor que la anterior. lección, promesa, alianza, Ley, cumplimiento de la promesa. Al final se sugiere una bibliografía.
La profecía de Ezequiel no es tan conocida como las de Isaías, Jeremías y Daniel. No se cita tanto en el Nuevo Testamento ni se ha empleado con tanta frecuencia para sermones como aquéllas profecías.
Jeremías predicaba a la nación, Ezequiel a los individuos, su enfoque era distinto. La profecía de Ezequiel sigue un hilo de pensamiento que avanza de punto en punto en orden lógico y cronológico hasta llegar al final. Ezequiel ejerció el sacerdocio por 5 años en Jerusalén, antes de ser llevado al cautiverio, durante el reinado de Joacim: época en la que todo el sacerdocio se opuso a la predicación del profeta Jeremías. Al ser joven en el sacerdocio, Ezequiel, tuvo que someterse a los sacerdotes de mayor edad, pero no hay duda que quedó impresionado por el mensaje del “profeta llorón”.
Esta presentación del Pentateuco está renovada, es mejor que la anterior. lección, promesa, alianza, Ley, cumplimiento de la promesa. Al final se sugiere una bibliografía.
Principales jueces de Israel. Otniel, de la tribu de Judá, era hermano menor de Caleb, Débora, de la tribu de Efraím; Gedeón, de la tribu de Manasés;Abimélec, hijo de Gedeón Yerubaal, Jefté; Sansón, de la tribu de Dan.
Cuando el rey Salomón murió, le sucedió en el trono su hijo Roboam. Hubo una rebelión en la que las 10 tribus del Norte reconocieron a Jeroboam como rey, mientras que las dos tribus del Sur, Judá y Benjamín más los Levitas, reconocieron a Roboam como rey. Es de esta manera que surge un reino dividido para la nación de Israel, pero Dios levantó profetas tanto para el reino del Norte como para el reino del Sur.
Principales jueces de Israel. Otniel, de la tribu de Judá, era hermano menor de Caleb, Débora, de la tribu de Efraím; Gedeón, de la tribu de Manasés;Abimélec, hijo de Gedeón Yerubaal, Jefté; Sansón, de la tribu de Dan.
Cuando el rey Salomón murió, le sucedió en el trono su hijo Roboam. Hubo una rebelión en la que las 10 tribus del Norte reconocieron a Jeroboam como rey, mientras que las dos tribus del Sur, Judá y Benjamín más los Levitas, reconocieron a Roboam como rey. Es de esta manera que surge un reino dividido para la nación de Israel, pero Dios levantó profetas tanto para el reino del Norte como para el reino del Sur.
Daniel fue llevado cautivo a Babilonia en la 1ra deportación, en el reinado de Joacim (605 a.C.). La nobleza fue llevada al cautiverio. Por lo tanto Daniel procedía de cuna noble. En Babilonia quedó al cuidado del eunuco Aspenaz y como no se mencionan en el libro ni esposa ni hijos, probablemente Daniel era eunuco, cumpliendo la profecía de Isaías 39:7 que le diera al rey Ezequías. El libro de Daniel es un apocalipsis. Como tal, contiene uno de los más grandes mensajes del Antiguo Testamento: el reino de Dios reemplazará a los reinos de este mundo. Las visiones que tiene Daniel respecto al fin de los tiempos están enfocados en el pueblo de Israel, y no en la iglesia.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
CURSO PRÁCTICO DEL TAROT Una Ventana Abierta al Conocimiento de uno Mismo (Ji...
Presentación libros históricos final
1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para las Relaciones Interiores y Justicia
Dirección General de Justicia e Instituciones Religiosas y Cultos
Seminario de la Iglesia Evangélica Metodista Libre
“A Dios Sea La Gloria
Caracas, octubre del 2012
Alumnas: Devora Henríquez
Nicia Pérez
LIBROS HISTÓRICOS
DEL
ANTÍGUO TESTAMENTO
Profesora: Maritza Pérez
2. Los libros históricos del A.T.
abarcan la vida del pueblo
hebreo desde el momento de
su entrada a la Tierra
prometida en el tiempo de
Josué (1451 a.C). hasta el
período de los Macabeos
(150 antes del nacimiento de
Cristo).
Esta serie de libros en la
Biblia están después del
pentateuco y antes de los
libros poéticos.
LIBROS HISTÓRICOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
3. Los libros
históricos
La formación del
pueblo de Israel
El exilio a
Babilonia
El regreso
a Jerusalén
Las murallas
en Jericó
El reinado
de David
Profeta Elías
Serie de reyes
irreverentes
4. LIBROS HISTÒRICOS
Nombre del Libro Tema general del Libro Fecha Número de
Capítulos
Josué Posesión de la Herencia. 1400-1375 A.C 24
Jueces Israel en sus derrotas y Liberaciones 1050-1000 A.C 21
Rut Idilio judaico de contenido simbólico 1050 y 500 A.C 4
1° de Samuel Dios Obra en La Historia 931 y 722 A.C 31
2° de Samuel Rey David Precursor del Mesías 931 y 722 A.C 24
1° de Reyes El reino glorioso sufre división 560 y 538 A.C 22
2° de Reyes Judá e Israel llevados en cautiverio 560 y 538 A.C 25
1° de Crónicas Los ritos de la Ley llevados a la práctica 425 y 400 A.C 29
2° de Crónicas Judá avivado por sus reyes 425 y 400 AC 36
Nehemías La Restauración de Jerusalén 538-457 A.C 13
Esdras Retorno del destierro y reconstrucción
del templo
423 A.C 10
Ester La gracia y el coraje de Ester salvan a la
nación
465 A.C 10
5. JOSUÉ
La primera mitad de Josué describe
los 7 años de conquista de la Tierra
Prometida. La otra mitad trata con la
división de la tierra entre el pueblo.
AUTOR: DESCONOCIDO FECHA: 1400-1375 AC
Palabras Claves: Obediencia, Pacto, Valor
Describen los avances del reino de Dios
En la tierra prometida hasta la cautividad
Babilónica. Josué relata la entrada de
Israel a Canaán por medio de la Conquista,
La división y el asentamiento en la tierra
Prometida.
6. JUECES
AUTOR: DESCONOCIDO
FECHA: 1050-1000 AC
Este fue un período malo. Los Israelitas no echaron fuera
a todos los habitantes de Canaán y empezaron a tomar
parte en la idolatría de ellos. Fueron 7 ciclos de opresión
extranjera, arrepentimiento y liberación; al final, las
personas fallaron al no aprender la lección.
Palabras Claves: Apostasía, opresión, arrepentimiento y liberación
El propósito del libro de los Jueces es triple:
histórico, teológico y espiritual. En lo histórico, el
libro describe los acontecimientos ocurridos en la
historia de Israel y proporciona un vínculo entre la
conquista de Canaán y la monarquía. En lo
teológico, destaca el principio establecido en la ley,
de que la obediencia trae consigo paz y vida, y la
desobediencia, opresión y muerte. En lo espiritual,
el libro muestra la fidelidad del Señor a las
promesas de su pacto.
7. RUT
Un familiar redentor en Booz, redime a Rut
una Moabita. Habla de justicia, amor y la
fidelidad del Señor.
AUTOR: DESCONOCIDO FECHA: 1050 y 500 AC
Palabras Claves: Soberanía, el Todopoderoso, Redentor
8. 1 DE SAMUEL
Israel había sido gobernado por jueces
levantados por Dios en un momento crucial
de la historia hebrea. Sin embargo, la nación
degeneró tanto moral como políticamente.
Había estado sometida a la cruel dominación
de los filisteos.
Samuel lleva a Israel
desde los jueces hasta el
Rey Saúl.
AUTOR: DESCONOCIDO FECHA: 931 y 722 AC
Los mismos hijos de Samuel no tenían el
carácter piadoso de su padre. El pueblo no
confiaba en las habilidades de ellos; al
envejecer Samuel, la gente lo presionó para
que nombrara un rey. Él lo hace en contra de
su voluntad. Saúl, un apuesto y carismático
individuo, resulta escogido como primer rey
de Israel.
9. 2 DE SAMUEL
El segundo libro de Samuel trata del ascenso
de David al trono de Israel y de los cuarenta
años de su reinado. Este es el tema central
del libro. Comienza con la muerte de Saúl y
de Jonatán en el campo de batalla del monte
Gilboa.
David derrota a los enemigos de Israel, y se
inicia un tiempo de estabilidad y prosperidad.
Tristemente, sin embargo, su vulnerabilidad y
su debilidad lo llevan a pecar con Betsabé y
a matar a Urías, marido de ésta. Aunque
David se arrepiente una vez que el profeta
Natán se le enfrenta, las consecuencias de
su acción dan lugar al siguiente juicio: «Ahora
no se apartará jamás de tu casa la espada»
(12.10).
AUTOR: Posiblemente el Sacerdote Abiatar FECHA: 931 y 722 AC
10. 1 DE REYES
Israel como nación poderosa. Salomón
muere y se lleva a cabo la división de las
tribus: 10 al norte y 2 al sur.
Los acontecimientos registrados en 1 Reyes
abarcan un período de aproximadamente
ciento veinte años. El primer libro de los
Reyes narra las turbulentas experiencias del
pueblo de Dios: fue una etapa difícil del
pueblo de Dios, hubo luchas , y el resultado
fue que el reino antes estable y regido por
un líder enérgico, se dividió en dos.
AUTOR: Desconocido aunque atribuido a Jeremías
FECHA: 560 y 538 AC
11. 2ª DE REYES
El Reino Dividido. Todos los 19 reyes de Israel
fueron malos; por lo tanto, hay cautividad a
Asiria (722 A.C.). En Judá, 8 de los 20
gobernantes fueron buenos; sin embargo,
también fueron exiliados.
Hay tres temas: Primero, el Señor juzga a Su
pueblo cuando ellos desobedecen y le dan la
espalda. Segundo, la palabra de los
verdaderos profetas de Dios siempre se
cumple. Puesto que el Señor siempre guarda
Su palabra, también las palabras de Sus
profetas son siempre verdaderas. Tercero, el
Señor es fiel. Él recordó Su promesa hecha a
David (2 Samuel 7:10-13) y, a pesar de la
desobediencia del pueblo y la maldad de
quienes los gobernaban, el Señor no
exterminó a la familia de David
AUTOR: Desconocido aunque atribuido a
Jeremías
FECHA: 560 y 538 AC
12. 1 DE CRÓNICAS
Los primeros 9 capítulos de 1 Crónicas están dedicados
a listas y genealogías. Esporádicamente a través del
resto del libro de 1 de Crónicas encontramos más listas y
genealogías. A la mitad del libro se registra la ascensión
de David al trono y sus hechos posteriores. El libro
concluye con Salomón, el hijo de David convertido en el
rey de Israel.
FECHA: 425 y 400 ACAUTOR: Atribuido a Esdras
Los Libros de 1 y 2 de Crónicas en su
mayor parte cubren casi la misma
información que 1 y 2 de Samuel y 1 y 2
de Reyes. 1 y 2 de Crónicas se enfoca
principalmente en el aspecto del
sacerdocio de ese período de tiempo. El
Libro de 1 de Crónicas fue escrito
después del exilio para ayudar a
aquellos que regresaron a Israel, a
entender la manera de adorar a Dios.
13. 2 DE CRÓNICAS
El Libro de 2 Crónicas registra la historia del reino del sur de
Judá, desde el reinado de Salomón hasta la conclusión del
exilio babilónico. La decadencia de Judá es decepcionante,
pero el énfasis enfoca en los reformistas espirituales, quienes
celosamente buscaron volver al pueblo hacia Dios.
Se dice poco de los malos reyes o de los
fracasos de los buenos reyes; solo se
enfatiza la bondad. Puesto que 2 Crónicas
tiene una perspectiva sacerdotal, el reino del
norte de Israel casi no es mencionado,
debido a su falsa adoración y su negativa a
reconocer el Templo de Jerusalén. 2da de
Crónicas concluye con la destrucción final de
Jerusalén y del Templo.
AUTOR: Atribuido a Esdras FECHA: 425 y 400 AC
14. ESDRAS
El Libro de Esdras está dedicado a los
eventos ocurridos en la tierra de Israel
durante el tiempo del regreso de la
cautividad babilónica y los años
subsecuentes, cubriendo un período de
aproximadamente un siglo, comenzando
en el 538 a.C.
AUTOR: Probablemente Esdras FECHA: 538-457 AC
El énfasis en Esdras está en la
reconstrucción del Templo. El libro
contiene extensos registros
genealógicos, principalmente con el
propósito de establecer las
reclamaciones al sacerdocio por parte
de los descendientes de Aarón.
15. NEHEMÍAS
Nehemías era un hebreo en Persia cuando escuchó la
noticia de que el Templo en Jerusalén había sido
reconstruido. Su preocupación creció sabiendo que no
había muro que protegiera a la ciudad. Nehemías pidió
a Dios ser utilizado para salvar la ciudad. Dios
respondió a su oración ablandando el corazón del rey
persa Artajerjes, quien no solo le dio su bendición, sino
también los suministros para utilizarlos en el proyecto
FECHA: Aprox. 423 ACAUTOR: Nehemías
A pesar de la oposición y acusaciones, el
muro fue construido y los enemigos
silenciados. La gente, inspirada por
Nehemías, ofrendó diezmos y mucho dinero,
materiales y la mano de obra para completar
el muro en increíbles 52 días, a pesar de
mucha oposición. Sin embargo, este esfuerzo
unido duró poco, porque Jerusalén cayó
nuevamente en la apostasía cuando
Nehemías se ausentó por un tiempo.
16. ESTER
El nombre de Ester proviene del idioma persa, y significa
“estrella de este”.
El libro nos relata un episodio ocurrido durante el período
post-exílico en Persia, cómo una hermosa y humilde
muchacha judía llega a ser reina de Persia,
AUTOR: Desconocido FECHA: Después de 465 AC
– Israel sobrevive al intento de Amán de
destruirlos. La noble Ester arriesga su propia
vida al darse cuenta de lo que estaba en
juego. Ella voluntariamente hizo lo que pudo
haber sido una maniobra mortal, y denunció
ante el rey a Amán, quien era el segundo al
mando del reino de su esposo. Ella demostró
ser una oponente inteligente y más digna, a la
vez que humilde y respetuosa de la posición
de su esposo el rey.
17. Los libros históricos de la Biblia son valiosos también por
mostrar claramente, que no es la mera casualidad, sino Dios,
quien dirige el destino de cada hombre y de cada nación. La
Biblia cita claros ejemplos de la providencia Divina, mostrando
como El eleva y recompensa a los justos por sus virtudes,
perdona a los pecadores arrepentidos y simultáneamente, como
un Juez justo, castiga a los reincidentes sin ley. En los sucesos
cotidianos concretos de la Biblia, el lector ve las cualidades del
Gran Dios cuya misericordia es inagotable, la sabiduría
inalcanzable, la fuerza infinita, la justicia inevitable. Ningún libro
histórico, solamente la Biblia, puede trasmitir tal perspectiva
espiritual de los acontecimientos vitales.