1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACION SUPERIOR
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
CABUDARE – EDO LARA
ANTECEDENTES Y POSTURAS
FILOSÓFICAS
ALUMNO: GOMEZ G. GRIDEISA M.
C.I: V-18.263.774
SAIA - A
RELACIONES INDUSTRIALES

2.  SISTEMA TRIBAL
Las primeras relaciones sociales entre los seres
humanos surgieron por causa de la debilidad de estos
para atenderse solos, por ello comenzaron agruparse para
satisfacer sus necesidades, la caza, pesca y pastoreo eran
algunas de las actividades que realizaban. La autoridad
tenía que ver con la edad, la experiencia y el sexo.
Las guerras entre los pueblos daba el derecho al
vencedor de aprovecharse de todos los bienes y
descendencia del vencido, de allí unos se convirtieron en
amos y los otros en esclavos, Se instituyó un sistema
laboral basado en la esclavitud, la cual era una situación
aceptada. Después de la caída del Imperio romano,
durante las invasiones bárbaras entre los siglos V y X, la
institución de la esclavitud se transformó en un sistema
menos vinculante, conocido como servidumbre.

3.  SISTEMA FEUDAL
Alcanza su auge en la edad media, siendo una época
eminentemente agrícola, generalizándose la existencia de siervos,
que estaban atados y en cierta forma pertenecían al señor feudal,
se caracterizó por la concesión de feudos (casi siempre en forma
de tierras y trabajo) a cambio de una prestación política,
económica y militar, Pero tanto el señor como el siervo o vasallo
eran hombres libres.
Se aceptaba de forma unánime que las tierras entregadas al
vasallo eran hereditarias, siempre y cuando el heredero que las
recibiera fuera grato al señor y pagara un impuesto de herencia,
para finales del siglo XVII y principios del XVIII, se comienzan a
aplicar nuevos métodos en la producción agrícola, se inicia la
expansión de los talleres manufactureros, aparecen bancos y otras
instituciones para el manejo del capital. Las fuerzas que
propiciaban el progreso económico se expanden y llegan a
dominar la sociedad; nace el capitalista.

4.  SISTEMA GREMIAL
Aparecieron en Europa durante el siglo XI
como consecuencia del crecimiento del comercio
y de los centros urbanos durante este siglo. Los
gremios de comerciantes se desarrollaron
primeramente y con el tiempo, monopolizaron el
comercio de la ciudad y controlaban los oficios, la
venta, la distribución y la producción de todos los
bienes de la ciudad, al gremio pertenecían los más ricos y poderosos.
Comenzaron a transformarse a partir del siglo XIV a causa de la
aparición de los gremios de artesanos, agrupados por oficios, que
terminaron monopolizando la producción y venta de los productos que
fabricaban.

5.  REVOLUCION INDUSTRIAL
Es el período que permitió lograr una enorme aceleración de
la producción de bienes y asegurar un crecimiento económico
auto sostenido, independiente de la agricultura.
Se inició espontáneamente en Inglaterra y se afianzó y
convirtió en irreversible entre 1.750 y 1.850.
Su base estaba en el desarrollo de la industria manufacturera,
generalizando el uso de la máquina para reducir tiempos y coste
de producción. Se caracterizó por el conjunto de trasformaciones
tecnológicas y organizativas aplicadas al proceso de producción,
e hicieron posible la transición de la economía agrícola feudal a
la economía industrial capitalista. Se desarrollan nuevas
relaciones de producción, nacen el empresariado, como dueño
del capital y de los medios de producción, y el trabajador
asalariado, dueño de la fuerza de trabajo, estableciéndose nuevas
relaciones en el ámbito del trabajo y se constituyen nuevas
formas sociales, económicas, políticas y demográficas.

6.  CATOLICA:
La obligación del trabajo siempre estuvo ligada a
las necesidades del ser humano y destinado a rendir servicio a Dios, lo
vemos en la primera página de la Biblia como algo digno, pues Dios "puso
al hombre en el paraíso para que lo guarde y lo custodie“. La penosidad y
dureza del trabajo es consecuencia de una acción indigna del primer
hombre, tentado por su mujer, Dios había puesto al hombre en el paraíso
para que dominara la tierra, pero después de desobedecer las órdenes de
Yahvé, recibe, siguiendo con el génesis, el castigo de "con el sudor de tu
frente ganarás el pan hasta que vuelvas a la tierra de la que provienes“.
 CLASICO-TRADICIONAL:
Encontramos que en el
capitalismo las fuerzas humanas adquieren características específicas,
pues el hombre se ve en la necesidad de vender su fuerza de trabajo, por
ser despojados de los medios de producción por los propietarios del
capital. El trabajo es uno de los valores claves en las sociedades
industriales, se puede apreciar que ya no se trabaja para uno mismo con el
fin de obtener los medios necesarios para vivir, sino que se trabaja para los
dueños de las empresas y por el valor de vender su fuerza de trabajo y
donde se dice que el trabajo es el instrumento que posee el hombre para
lograr su éxito personal. Frederick Taylor fue unos de los primeros
teóricos en desarrollar la imagen del trabajador como una máquina
orgánica capaz de adaptarse más eficientemente a la producción.

7.  MARXISTA:
Corriente del pensamiento social, cuyo mentor fundamental
es Carlos Marx, creía que los hombres eran esencialmente productivos, es decir, para
sobrevivir necesitaban trabajar en y con la naturaleza, esta productividad era un modo
perfectamente natural de expresar sus impulsos creativos, las personas eran inherentemente
sociales, necesitaban trabajar juntas con el fin de producir lo que necesitaban para su
supervivencia. El Sistema Capitalista se caracteriza fundamentalmente por la separación que
se produce entre el trabajo y los medios de producción y por la acumulación progresiva de
bienes en manos de los propietarios capitalistas gracias a la plusvalía. Para el marxismo el
Trabajo "es la actividad realizada por el hombre para transformar la naturaleza o algún bien ya
elaborado en un producto necesario socialmente, utilizando para ello medios de producción
que interpone entre él y el objeto sobre el cual realiza la actividad, pero bajo la dominación de
las relaciones de producción, que son relaciones de explotación y relaciones de clase
socialmente antagónicas."

8.  POST-MODERNA:
En materia de organización
del trabajo se inicia, en la década de los sesenta del siglo
pasado, un proceso de crisis del taylorismo y del fordismo,
de reestructuración productiva. La discusión se centra en la
nueva forma de conformación de las sociedades y sobre el tipo
de relaciones que se estarían propiciando dentro del contexto
del trabajo. avances tecnológicos, sobre todo de las llamadas
tecnologías de la información y la comunicación, a través de
tecnologías relacionadas con la microelectrónica, la
computación, y las telecomunicaciones, las cuales han
posibilitado cambiar las estructuras productivas, convertir las
corporaciones en redes internas e integrarlas en redes
mundiales dentro de espacios globales; la profesionalización
del trabajador como elemento fundamental en el desarrollo y
transformación de la empresa.