El documento discute las ideas de Bruno Latour sobre las relaciones entre humanos y no humanos. Sostiene que debemos reconocer a los no humanos como actores plenos con derechos en la sociedad y que es imposible dominarlos. También argumenta que al reconocer la vida social de los objetos a través de sus interacciones, podemos entender mejor el progreso tecnológico y sus efectos en las relaciones humanas.
La ciudadanía es el esfuerzo colectivo y compartido por el cual buscamos -a través de distintas vías- la transformación profunda de las estructuras vigentes para alcanzar el desarrollo de los derechos humanos
La ciudadanía es el esfuerzo colectivo y compartido por el cual buscamos -a través de distintas vías- la transformación profunda de las estructuras vigentes para alcanzar el desarrollo de los derechos humanos
La ciudadanía es el esfuerzo colectivo y compartido por el cual buscamos -a través de distintas vías- la transformación profunda de las estructuras vigentes para alcanzar el desarrollo de los derechos humanos
La ciudadanía es el esfuerzo colectivo y compartido por el cual buscamos -a través de distintas vías- la transformación profunda de las estructuras vigentes para alcanzar el desarrollo de los derechos humanos
S013.s1 Estado y sociedad(material alumnos).pdfssuser8c1bf0
Un conductor sólido tiene una sección transversal circular de radio 1 mm, centrado en el eje z y porta una corriente total distribuida uniformemente de 10π A, en la dirección (a_z ) ̂ (Figura ). Hay una corriente laminar K ⃗=-1000(a_z ) ̂ A/m en ρ = 2mm. Encontrar H ⃗ en la región:
a) 0 ≤ ρ ≤ 1mm
b) 1 ≤ ρ ≤ 2mm
c) 2 ≤ ρ ≤ 4mm
d) ¿Qué valor de la corriente laminar debe estar colocada en ρ=4mm; tal que H ⃗ = 0 para ρ > 4mm?
2. “ Quizás estemos en condiciones de comprender al fin a los no humanos, que son actores de pleno derecho en nuestro colectivo”. Bruno Latour
3. “ Es imposible hablar de ningún tipo de dominio en nuestras relaciones con los no humanos, incluyendo el supuesto dominio que ejercen sobre nosotros”.
5. “ Crear una relación entre no humanos en un ensamblaje de máquinas regido por leyes y del que dan cuenta una serie de instrumentos, significa reconocerles una especie de vida social.”
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10. Quisiera llamar objetos a lo que Latour llama no humanos. Si bien hay que reconocerles un status debido a la importancia que tienen en el desarrollo de nuestra vida y del progreso de la sociedad, no me parece que deba pensárselos en el mismo nivel que el de los humanos. Las asociaciones que se forman entre sujetos y objetos y que provocan efectos y por supuesto están produciendo continuamente nuevas formas de vida y nuevas relaciones es lo que destaco de este interesante punto de vista que tiene Latour acerca de las nuevas tecnologías y nuestros cuerpos. Julieta Ferrero Seminario de Integración y Producción
