Bruno Latour es un sociólogo y filósofo francés conocido por sus estudios sobre la ciencia y la tecnología. Rechaza las dicotomías modernas entre naturaleza y cultura, sujeto y objeto. Aboga por una "tercera posición" que reconozca que la realidad y el lenguaje son inseparables. Sus primeros trabajos estudiaron la producción de hechos científicos en laboratorios, mostrando que son construcciones sociales. Más tarde desarrolló la teoría de los "híbridos" para super

1. ¿Cree usted en la realidad?
¿Y en la naturaleza?
¿Y en la cultura?
Cátedra Datos
Teórico Nro 8 1c/2014 Gabriela Sued

2. Modern Love

3. Megalosaurus ( fémur encontrado en 1677, nombrado en
1824, armado en 1852)
Este género fue el primero en ser descrito y nombrado entre todos los dinosaurios que se conocen. Un fragmento de hueso
fue recuperado de una cantera de caliza en Cornwell, Inglaterra en 1676. El fragmento fue enviado a Robert Plot, profesor
de química en la Universidad de Oxford y primer conservador del Museo Ashmolean, que publicó una descripción en su
Historia Natural de Oxfordshire en 1677. Correctamente identificó al hueso como la extremidad inferior del fémur de un
animal grande, y reconoció que era demasiado voluminoso como para pertenecer a cualquier especie conocida. En 1824 se
arma completo en el Natural History Museum de USA.

4. Ornitorrincos
El ornitorrinco fue descripto científicamente por primera vez por el Dr. George Shaw en Gran Bretaña en 1799, quien en
principio pensó que era un engaño. En ese momento las falsificaciones de animales exóticos eran comunes (por ejemplo
sirenas resultadas de la unión del cuerpo de un mono con un pez) y eran llevadas a Europa desde partes remotas del
mundo. Shaw estaba tan convencido de que el espécimen ornitorrinco habían sido fabricado que tomó un par de tijeras
para la piel, esperando encontrar las puntadas que unían sus diversas partes

5. Hello, Dolly!
La oveja Dolly (5 de julio de 1996 – 14 de febrero de 2003) fue el primer mamífero clonado a partir de una célula
adulta. Sus creadores fueron los científicos del Instituto Roslin de Edimburgo (Escocia), Ian Wilmut y Keith
Campbell. Su nacimiento no fue anunciado hasta siete meses después, el 23 de febrero de 1997.

6. ¿Cree usted en Bruno Latour?

7. Ficha personal
Nombre : Bruno Latour
Nacionalidad: francés
Edad: 64
Formación: filosofía y antropología
Sociólogo de cabecera: Gabriel Tarde
Posición universitaria: École des Mines- Université de Sciences Po
Libros, entre otros: “La vida en el laboratorio” (1979), “Ciencia en
acción” (1987), “La esperanza de Pandora” (1999), “Nunca fuimos
modernos” (1991)
Grandes amigos: Clifford Geertz, Isabelle Stengers, Luc Boltanski,
Scott Lash, Michel Serres. Donna Haraway
Grandes enemigos: la comunidad científica “ortodoxa”, Pierre
Bordieu, Alan Sokal, Paul Boghossian.
Proyecto intelectual: Encontrar una tercera posición entre el
relativismo y el objetivismo

8. .
Usted está aquí

9. …. Y aquí

10. Pero ¿Cree usted en la realidad?
 El objetivismo considera que el lenguaje está separado de la realidad que
describe
 El relativismo considera que la realidad existe en función del lenguaje
empleado para describirla
 Latour considera que lenguaje y conocimiento son inseparables

11. Mente/ Materia Sujeto /Objeto Sociedad /Ciencia Humano /No Humano
Cultura/Naturaleza

12. El acuerdo modernista

13. Estudios sociales de la ciencia. En la tierra de nadie. Entre dos culturas.

14. La actividad científica como objeto de estudio, para mostrar que realidad y
lenguaje son inseparables, como lo son cultura y naturaleza y humanos y no
humanos.

15. Laboratory Life (1972)
 Luego de hacer una observación participante de un año en el centro de estudios
Johnas Salk, Estados Unidos, Latour encuentra que:
 Los hechos científicos son construcciones, fabricaciones, artefactos.
 Que a su vez se apoyan en construcciones, fabricaciones, artefactos.
 Lo que echa por tierra la idea de “descubrimiento” propia del objetivismo y la
modernidad.

16. “Los laboratorios son lugares excelentes para comprender la producción de
la certeza y por este motivo disfruto tanto estudiándolos…”

17. “…sin embargo tienen el grave inconveniente de reposar sobre el infinito
sedimento de instrumentos, lenguajes y prácticas”

18. Movilizar recursos , imponer argumentos, borrar modalizaciones

19.  De los “estudios sociales de la ciencia” (“Vida en el laboratorio”, “La
fuerza de un argumento”), en la que busca “abrir la caja negra” de la
ciencia como actividad.
 A la etapa de la teoría del híbrido, en la que procura encontrar una
comprensión general basada en la disolución de dicotomías
,social/natural, humano/no humano, sujeto/objeto, “Nunca fuimos
modernos”.
 Así, su pensamiento es reflexivo ( los mismos principios que explican a la
ciencia explican a la sociedad y viceversa).
De los estudios sociales de la ciencia al estudio científico de la sociedad

20. Híbridos

21. Actitud Bruno Latour
 Encontrar una tercera posición
 Inventar un nuevo lenguaje para describir sus objetos de estudios
 Abrir cajas negras
 Estudiar los objetos etnográficamente
 Eliminar los dualismos
 Estudiar la producción de los hechos , no la representación de los
hechos
 Visibilizar las controversias científicas
 Aplicar la reflexividad a los estudios científicos y sociales
 Generar polémica a uno y otro lado de los estudios de la ciencia

22. Referencias y enlaces
Bruno Latour “¿Cree usted en la realidad? Noticias desde las trincheras de las
guerras de la ciencia” capítulo 1 de “La esperanza de Pandora”, Barcelona,
Gedisa, 1999, en la Unidad 3
Bruno Latour “La referencia circulante” capítulo 1 de “La esperanza de
Pandora”, Barcelona, Gedisa,1999, en la Unidad 3
Otras obras importantes: “La vida en el laboratorio”, Alianza, Madrid, 1972
“Nunca fuimos modernos. Ensayos de antropología
simétrica”. Madrid, Siglo XXI, 1991.

23. wwww.catedradatos.com.ar
@gabysued