El documento trata sobre la fundamentación general de la ética. Explica que el ser humano se enfrenta a la necesidad de tomar decisiones morales influenciadas por el contexto social. Aunque tiene libre albedrío, sigue normas establecidas para tener una vida correcta y ser aceptado. Luego describe diferentes enfoques para la fundamentación ética como las basadas en la religión, la subjetividad o la razón.

1. El hombre, la realidad moral.El hombre, la realidad moral.
El ser humano se encuentra con la necesidadEl ser humano se encuentra con la necesidad
de tomar decisiones morales que estde tomar decisiones morales que estánán
siendo influenciadas por el contexto social ensiendo influenciadas por el contexto social en
el cual vive y por condicionamientoel cual vive y por condicionamiento
establecidos.establecidos.
Aunque ha sido dotado con la capacidad deAunque ha sido dotado con la capacidad de
¨libre albedrío este seguirá normas¨libre albedrío este seguirá normas
establecidas con el fin de tener una vidaestablecidas con el fin de tener una vida
¨correcta¨ y ser aceptado por sus semejantes.¨correcta¨ y ser aceptado por sus semejantes.

2. Fundamentacion General
De la Etica.
Fundamentaciones
prefiilosóficas
Fundaciones
Metafísicas
Fundaciones
Subjetivistas
Ética y Praxis
Histórica
Basado
en
saber
popular
Costumbre
Y
Contenido
Religiosos
Intelectualismo
Moral
Eudemonismo
Hedonismo
Y
Utilitarismo
Fundamentación
Kantiana
Moral
Sensibilidad
activa
Según Platón
Mundo sensible
Según
Aristóteles
Mundo
inteligible
Felicidad = comienzo
De la moral
Sensibilidad
Concreta del
sujeto
Sensibilidad en
conjunto
Moral
Hecho de
Razón
Conducta
desinteresada
Real Ideal
Actividad racional
Posibilidades:
Reales y concretas
Relación
Hombre-Naturaleza

3. Fundamentación General de la ÉticaFundamentación General de la Ética
 Nace para dar respuesta a losNace para dar respuesta a los
pensadores que dudan que existenpensadores que dudan que existen
obligaciones morales válidas para todo elobligaciones morales válidas para todo el
mundo. Sosteniendo que la moral es nadamundo. Sosteniendo que la moral es nada
más un artilugio para mantener sometidosmás un artilugio para mantener sometidos
a los hombres a ciertos lineamientosa los hombres a ciertos lineamientos
establecidos.establecidos.

4. Fundamentación General de la ÉticaFundamentación General de la Ética
 Existen pautas de comportamientoExisten pautas de comportamiento
universales. Existe el bien y el mal.universales. Existe el bien y el mal.
Partiendo de esto se dan una serie dePartiendo de esto se dan una serie de
deberes y normas que el hombre debedeberes y normas que el hombre debe
cumplir frente al individualismo.cumplir frente al individualismo.

5. Fundamentaciones PréfilosoficasFundamentaciones Préfilosoficas
• Son normas de comportamiento que han
sido establecidas en una determinada
cultura y época.
• El saber popular fundamenta las normas
de conducta para la sociedad
determinando qué comportamiento es
aceptable y cuál es inadecuado.

6. Fundamentaciones PréfilosoficasFundamentaciones Préfilosoficas
 Fundamenta la moral en la voluntad deFundamenta la moral en la voluntad de
Dios pero para esto se debe tener unaDios pero para esto se debe tener una
seguridad certera de su existencia.seguridad certera de su existencia.
 El basar la moral en Dios implica unEl basar la moral en Dios implica un
problema para muchos pues no todosproblema para muchos pues no todos
comparten la creencia que en realidadcomparten la creencia que en realidad
Dios existe.Dios existe.

7.  Estudian el proceder del hombre en cuanto a
principios y normas de la realidad del mundo
y del hombre.
 El hombre ha de actuar basado en lo que Dios
ha establecido. Se toma en cuenta que existe
una moral divina la cual hay que seguir nos
guste o no.

8. Fundamentación subjetivistaFundamentación subjetivista
 Se niega todo conocimiento de la realidadSe niega todo conocimiento de la realidad
afirmando que la única fuente de esta seafirmando que la única fuente de esta se
encuentra en la conciencia subjetiva delencuentra en la conciencia subjetiva del
hombre. Analiza la conducta a seguir, sushombre. Analiza la conducta a seguir, sus
deberes, lo que es bueno y lo que esdeberes, lo que es bueno y lo que es
malo; de esta forma el hombre encontrarámalo; de esta forma el hombre encontrará
las normas que debe seguir en su vidalas normas que debe seguir en su vida
cotidiana tomando en cuenta que si secotidiana tomando en cuenta que si se
actúa en contra de la conciencia es unactúa en contra de la conciencia es un
acto inmoral.acto inmoral.

9.  El hombre busca obtener una satisfacción ya
que sea que le produzca placer o dolor. Está
determinado por sus inclinaciones y por la
condición externa lo cual lo convierte en un
ser pasivo.
 El hedonista basa su actuar moral en su
capacidad sensitiva y en sus sentimientos.
Mientras que en la fundamentación Kantiana
la moral se da en la actividad racional, el
hombre actúa por que es su deber. Se le
considera utópica pues se independiza del
mundo sensitivo.

10. El hombre es un ser social que está condicionado o
determinado por la sociedad. Está sociedad puede ser
transformada en relación a la naturaleza. Es decir, que
los parámetros ya establecidos pueden sufrir cambios
de acuerdo a la actuación del mismo ser humano.

11. Ética y Praxis Histórica
La moral concreta se refiere a las
posibilidades que la sociedad
ofrece al hombre. Dependiendo de
su medio social, puede ser juzgado
como bueno o malo.

12. Fundamentación general de la Ética
Fundamentación de criterios
prácticos
Dominio sobre
La naturaleza
Liberación de la
enajenación
Habilidad de
transformar
Libre albedrío
Moral universal
Ética individual y colectiva

13. Fundamentación de los criteriosFundamentación de los criterios
prácticosprácticos
El hombre ha tenido una amplia relaciónEl hombre ha tenido una amplia relación
con la naturaleza. Sin embargo, no secon la naturaleza. Sin embargo, no se
puede deducir la moral por determinadaspuede deducir la moral por determinadas
leyes naturales, ya que esta no es fuenteleyes naturales, ya que esta no es fuente
de criterio que influyan en su conductade criterio que influyan en su conducta
moral.moral.

14. Ética social e individualÉtica social e individual
 La conciencia del individuo crea una moralLa conciencia del individuo crea una moral
condicionada por el mundo en el que vive.condicionada por el mundo en el que vive.
 La moral del hombre debe contribuir a tener unLa moral del hombre debe contribuir a tener un
dominio sobre su mundo natural y no que estedominio sobre su mundo natural y no que este
condicione su conducta. La ética debe mejorar lacondicione su conducta. La ética debe mejorar la
percepción del hombre en diversas áreaspercepción del hombre en diversas áreas
eliminando la esclavitud a ciertas cosas.eliminando la esclavitud a ciertas cosas.

15. Ética social e individualÉtica social e individual
►Se puede lograr una libertad social cuandoSe puede lograr una libertad social cuando
no se poseen enajenaciones de miedo eno se poseen enajenaciones de miedo e
inseguridad evitando el condicionamientoinseguridad evitando el condicionamiento
del mundo.del mundo.
►Implementar actividades donde el hombreImplementar actividades donde el hombre
pueda sentirse libre en el ambiente socialpueda sentirse libre en el ambiente social
lejos de prácticas negativas o erróneas.lejos de prácticas negativas o erróneas.

16. Ética especial
Las relaciones sexuales muestran en
general como funciona el mundo de
las relaciones sociales. Estas
relaciones pueden llevar a la libertad
o al sometimiento de la humanidad;
cuando son relaciones desiguales y
de irrespeto esto muestra que hay
algo mal en la sociedad.

17. Ética, Amor y Familia
• Las relaciones sexuales son un
factor fundamental en la sociedad,
debe tomar en cuenta cual es el
sentido, el valor y el fin que
perseguimos al sostener una
relación. La misma sociedad se
encarga de clasificar las relaciones
en: aceptables o inmorales,
dependiendo del contexto en el que
está el sujeto.

18. Planteamientos Clásicos
 El sostener relaciones sexuales implica una
dependencia de las mismas. Se considera,
según Platón, que son algo negativo, pues
toda actividad corporal decía él es algo
perecedero. Para poder liberarse el hombre
debe abstenerse para concentrarse en sus
ideas y en su mundo espiritual.

19. Planteamientos ClásicosPlanteamientos Clásicos
 Para Aristóteles, el cuerpo y el alma formanPara Aristóteles, el cuerpo y el alma forman
una masa inseparable. El alma es una forma deuna masa inseparable. El alma es una forma de
materia corporal en el cual ambos estánmateria corporal en el cual ambos están
íntimamente relacionados.íntimamente relacionados.
 Las relaciones sexuales están regidas por lasLas relaciones sexuales están regidas por las
leyes naturales, ya que la naturaleza imponeleyes naturales, ya que la naturaleza impone
comportamientos sexuales determinados.comportamientos sexuales determinados.

20. El amor sexual y la Familia
 Las relaciones sexuales están relacionadas
con la realidad natural, existe una
interacción hombre- hombre y hombre-
realidad social.
 La relación más natural es la que se da entre
la interacción del hombre con sus mismos
semejantes.

21. El amor sexual y la familia
 Los lazos familiares juegan un papel
importante en el nivel de socialización del
hombre por lo que la actividad del hombre
se organiza socialmente por quienes le
rodean.
 El nuevo individuo aprende a relacionarse
según criterios y normas preestablecidas
familiarmente; por esta razón es necesario
que exista una relación entre familia y las
estructuras sociales

22. Criterios de la legitimidad
• Como la política es toda actividad
social relacionada con el estado, por
ello es necesario saber si es legítima
o ilegítima. Todo estado ha de tener
fundamentos de su realidad y ciertos
criterios a seguir.

23. Legitimaciones normativasLegitimaciones normativas
 Recaba una serie de normas apegadas aRecaba una serie de normas apegadas a
los derechos del sujeto. La política debelos derechos del sujeto. La política debe
actuar de forma transparente apegada aactuar de forma transparente apegada a
las leyes. Debe ser legítima en el mundolas leyes. Debe ser legítima en el mundo
de las ideas o en un reino de criteriosde las ideas o en un reino de criterios
eternos en donde será juzgado.eternos en donde será juzgado.

24. Legitimación (utopía)
 El criterio de Maquiavelo consistía en la
creación de un estado fuerte unido y estable.
Se centró en estudiar las fuerzas reales que
mueven la vida política, conociendo la vida
real de los pueblos y sus distintas prácticas.

25. Legitimación y ParticipaciónLegitimación y Participación
 Un estado tiene más validezUn estado tiene más validez
cuando se basa encuando se basa en
posibilidades ofrecidasposibilidades ofrecidas
históricamente en donde loshistóricamente en donde los
hombres se hacen partícipes.hombres se hacen partícipes.
 La sociedad debe inferir en laLa sociedad debe inferir en la
política ya que el poder depolítica ya que el poder de
muchos genera la realización demuchos genera la realización de
intereses.intereses.

26. Legitimidad y Participación
• Generalmente en la política se puede
notar que la igualdad de derecho no
existe, ya que es difícil que un grupo
político que maneja el poder comparta de
manera veraz la información; si no que lo
hacen de forma general evitando así que
la sociedad tenga control de las funciones
ejecutadas en la vida política.

27. Ética y DerechoÉtica y Derecho
► La ética política debe de tomar en cuenta elLa ética política debe de tomar en cuenta el
proceder del ciudadano de forma que el valor delproceder del ciudadano de forma que el valor del
derecho se vea plasmado en sus actos.derecho se vea plasmado en sus actos.
► El problema del valor ético del derecho es enEl problema del valor ético del derecho es en
parte la ética política ya que surgenparte la ética política ya que surgen
cuestionamientos como: ¿son las leyes actualescuestionamientos como: ¿son las leyes actuales
justas? Es de pensar si se está dandojustas? Es de pensar si se está dando
cumplimiento a los derechos que han sidocumplimiento a los derechos que han sido
preestablecidos por el mismo hombre.preestablecidos por el mismo hombre.

28. La realidad del derecho
El ser humano se le controla su
comportamiento por medio de normas y
reglas las cuales son importantes para que
no exceda ni abuse de su medio social.
Por estas razones, se han creado prisiones
y guardias para aquellos que infringen la
ley, mostrando de este modo que existen
un control sobre la sociedad para castigar
aquellos que quieren ir en contra de lo ya
establecido.

29. Legalidad y Legitimidad
 En algunas ocasiones los derechos son
manipulados por el estado en donde depende de un
estatus social para aplicarse o dejar de aplicarse.
Existe una auto legitimación es decir, se aplica
cuando conviene. El gran problema del derecho es
que es fácil auto legitimarlo en el aspecto que lo que
injusto se puede ejecutar de una manera legal; por
lo que legalidad no tiene relación con legitimidad ya
que muchas leyes establecida en el ámbito moral
son injustas.

30. Ética y Derecho
 El valor ético del derecho está relacionado con la ética
política en el sentido que todo hombre posee derechos
los cuales han sido asignados por el estado.
 El derecho es controlado por un régimen estatal. Debe
existir para mantener un orden social, exigido por el
gremio popular. De lo contrario, se puede infringir con
legalidad aparente siendo esto injusto o ilegítimo.
 El derecho de propiedad: el ser humando por naturaleza
desea y necesita poseer bienes. El hombre tiene
derecho a poseer bienes materiales; ya que es dueño de
su cuerpo y los frutos del trabajo que este pueda
producir.