etica profesional

1. ÉTICA Y MORAL
LA MORAL COMO ESTUDIO DE LAS COSTUMBRES
DESCRIPCIÓN BREVE
La moral es el estudio de las
costumbres. La moral es el actuar o la
conducta de todos los días, nuestra
actuación cotidiana, nuestra manera de
vivir.
GLORIA JIMÉNEZ CALDERÓN
ÉTICA PROFESIONAL

2. UNIVERSIDAD POPULAR DE LA CHONTALPA
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA
2DO.U8
TURNO VESPERTINO
GLORIA JIMÉNEZ CALDERÓN
ÉTICA PROFESIONAL
“ÉTICA Y MORAL”
“DESARROLLO MORAL”
“PRECURSORES DE LA MORAL”
“ACTITUDES, VALORES Y NORMAS”
“ELEMENTOS CONDICIONANTES DE LA MORAL”
“CONDICIONAMIENTO HISTÓRICO DE LA MORAL”
DR. EULER FERRER CÓRDOVA
SEPTIEMBRE/2019.

3. I.- ÉTICA Y MORAL
1.1 ¿QUÉ ES LA ÉTICA?
Como ya se sabe, la palabra ética proviene del griego êthos, que
significa morada, lugar en donde vivimos, aunque después haya pasado
a significar el carácter o modo de ser que una persona va adquiriendo
en el transcurso de su vida.
Así pues, la ética es un tipo de saber normativo para orientar las
acciones de cada ser humano. Por lo tanto es la reflexión o la teoría de
lo que se hace todo el día, y es además una filosofía.
1.2 ¿QUÉ ES LA MORAL?
La moral proviene del latín moris, que significa costumbre, hábito,
carácter, o modo de ser. Es un conjunto de normas, reglas, valores,
ideas y creencias. La moral es el estudio de las costumbres, y por esta
misma razón la igualamos con el actuar o la conducta de todos los días
(nuestra actuación cotidiana y nuestra manera de vivir).
Así, de esta manera nos lleva a la adquisición de un juicio que nos
permite elegir entre lo bueno y lo malo, lo justo o lo injusto, como el
también saber discernirlo.
RELACIONES ENTRE LA MORAL Y LA ÉTICA
Moral Ética
➢ Actuar o conducta de todos los
días.
➢ Establece lo que está bien o lo
que está mal.
➢ Reflexión o teoría de lo que se
hace todo el día.
➢ Está obligada a denunciar
algunas normas morales como
incorrectas o inhumanas.

4. II.- DESARROLLO DE LA MORAL
El desarrollo moral es el proceso donde se construyen los valores y se
adoptan conductas (buenas o malas) siguiendo un patrón alusivo a la
consideración de los demás como posiblemente iguales a nosotros,
(personas merecedoras de valoración según sus comportamientos) y
de quienes se puede exigir de acuerdo a sus capacidades. Es en este
transcurso donde se logra adquirir un juicio moral que permite reputar
la acción de lo que está bien o está mal, de lo correcto o incorrecto.
En el aspecto formal, los juicios morales se asemejan a actos libres y
responsables, y en cuanto al contenido se ajustan a los que los seres
humanos necesitan, desean, o consideran interesante.
En la filosofía moderna la moralidad se entendió como una forma propia
de conciencia: “la conciencia moral como la conciencia del deber”. Y
para el siglo xx se presenta la existencia de un lenguaje moral que es
formado por expresiones como “justo” o “injusto”, “lealtad” y “mentira”
entre otros. Y por esto es considerado un fenómeno universal que
merece ser estudiado. Es por eso que en la antigua Grecia, lo moral se
concibe como búsqueda de la felicidad o vida buena, y nos deja como
tarea el encontrar los medios propios que nos permitirán alcanzarla.
El desarrollo moral es una teoría planteada por Jean Piaget quién
propone la existencia de estadios en este y además que dichos estadios
corresponden a el desarrollo intelectual a partir de los dos años debido
a que no se puede hablar de moral propiamente dicha.
Después su discípulo Lawrence Kohlberg se profundizó en estos
estudios ampliando esta teoría. Según Piaget y Kohlberg la moral se
desarrolla en cada persona por una secuencia de periodos o etapas.

5. 2.1 DESARROLLLO DE LA MORAL SEGÚN JEAN PIAGET
Según Piaget: en la primera etapa de la Heteronomía (2-6 años), el
factor más importante es el desarrollo de la inteligencia porque es el que
permite a los otros dos actuar. En esta etapa los niños entienden las
normas como “cosas reales”, la moral es basada en la obediencia y
dicha obediencia es ciega y colectiva, ya que las reglas son impuestas
por los adultos.
En la segunda etapa (7-11 años) de la moral solidaria, el niño empieza
a identificar las normas de una manera colectiva basándose en el
respeto (el respeto unilateral es sustituido por el respeto mutuo). Aquí
surgen la justicia, la solidaridad y la honestidad, en este estadio los
niños tienen la capacidad de realizar operaciones concretas y detectan
las relaciones entre las cosas.
Posteriormente, Jean Piaget señala a la tercera etapa (12 a más años)
como moral de la autonomía y equidad, ya que en esta los niños sufren
radicalmente cambios biológicos y psicológicos y crean sus propios
códigos de conducta. En esta fase los niños pasan a ser adolescentes
y les permite realizar operaciones formales. Aquí es donde surgen
sentimientos morales como el altruismo, la compasión, el interés por el
otro, y la consideración. El respeto hacia estas normas es de manera
personal.
Jean Piaget
Desarrollo de la
inteligencia
(2-6 años)
Moral de obligación o
de presión adulta
Relaciones entre iguales
(7-11 años)
Moral solidaria
Progresiva coacción de las
normas de los adultos
(12 a más años)
Moral de la autonomía y
equidad
Influyen tres factores

6. 2.2 DESARROLLO DE LA MORAL SEGÚN LAWRENCE KOHLBERG
A partir de los estudios de Lawrence Kohlberg se ha comprendido que
la capacidad de hacer juicios morales y actuar en consecuencia es un
proceso individual como cultural. Este psicólogo a partir de los estudios
de Jean Piaget investigó la evolución moral de toda la vida de una
persona desde una mirada constructivista. Lo cual dichos estudios
realizados en la universidad de Harvard le condujeron a formular etapas
del desarrollo moral.
Según Kohlberg, no todos llegan a alcanzar las etapas superiores al
desarrollo intelectual. El desarrollo moral empezaría en la etapa cero,
donde se es considerado bueno todo aquello que se quiere y se gusta
por el simple hecho de que se quiere y de que se gusta. Y después de
haber superado esta etapa anterior a la moral se produciría el desarrollo
antes visto.
Lawrence kohlberg
Nivel 1
Preconvencionales
o egocéntricos
Etapa (1)
Hete-
ronomía
Premio
o
castigo
Obe-
diencia
Etapa (2)
Individua
lismo
Reglas
de
juegos
Inter-
cambio
Nivel 2 Estadios
convencionales
Etapa (3)
Expectativas
inter-
personales
Cumplir
expec-
tativas
Etapa (4)
Sistema
social y
consciente
Sentido
de
responsa-
bilidad
Nivel 3 Estadios
Postconvencionales
grandes principios
morales
Epapa (5)
Contrato
social
Se
defienden
los
derechos
de la
humanidad
Etapa (6)
Principios
éticos y
universales
Igualdad
y respeto
auténtico
Estadios

7. III.- PRECURSORES DE LA MORAL
IV.- ACTITUDES, VALORES Y NORMAS
4.1.-ACTITUDES
Las actitudes son las posturas del cuerpo con la que se expresa una
cierta disposición o forma de actuar, es el comportamiento que una
persona emplea para hacer las cosas.
NEGATIVA EGOISTA
AGRADECIDA POSITIVA IMPACIENTE
RESPONSABLE INTOLERANTE
RESPETUOSA PESIMISTA
HONESTA CORTÉS INTERESADA
PRODUCTORA IMPERTINENTE
PACIFICA ALEGRE PREJUICIOSA
DIVERTIDA OPTIMISTA MIEDOSA
SOCIABLE REFLEXIVA CONTROLADORA
*Sófistas
"Relativismo
Moral*
*Sócrates
"Racionalismo
Moral"
*Platón"Teorías de
las Virtudes"
*Aristoteles
"Eudemonología"
*Pragmatismo y
Utilitarismo
*Hume
*Kant
*San Agustín
*Santo Tomás
*Marxismo
*Nietzsche
*Existencialismo
ACTITUDES
DEL
INDIVIDUO

8. 4.2 VALORES
Los valores son las cualidades de una persona por la que merece ser
apreciada. Además conduce al ser humano a creer en sí mismo y poder
defenderse, forman el comportamiento proporcionándole al individuo
metas y propósitos. Estos valores están ligados a las emociones y el
sentir.
Según el filósofo Max Scheler, los valores son estructurados en dos
rangos: fundamentales y exclusivos.
1.-La polaridad, (valores positivos y negativos).
2.- La jerarquía, (un valor inferior o superior a otros), esta da lugar a una
escala de los valores donde Scheler los ordena de menor a mayor en
cuatro grupos que son:
Valores del
agrado
Valores vitales valores
espirituales
Valores
religiosos
Dulce-Amargo Sano-Enfermo
Estéticos: Bello-
Feo
Santo-Profano
Jurídicos:
Justo-Injusto
Intelectuales:
Verdadero/Falso
Alto nivel
Bajo nivel
religiosos
Santo-Profano
espirituales
lógicos-estéticos-éticos.
verdad-falsedad
vitales
fuerte-debil
sano-enfermo
útiles
agradable-desagradable
adecuado-inadecuado
conveniente-inconveniente

9. En esta imagen se mencionaron algunos valores de los que quizá
se nos hacen familiares.
En el transcurso de nuestras
vidas se van adquiriendo
valores, que a veces podrían ser
completamente nuevos para
nosotros. En ocasiones algunos
se nos fueron inculcados en el
hogar, la escuela, la religión o la
sociedad.
¡Claro!, como el respeto, la
honestidad, la dignidad, la
lealtad, la justicia, la libertad,
la integridad, la verdad, la
responsabilidad, la aceptación,
el valor de la familia, la
humildad, el valor de el
perdón, el valor de la amistad
y el que nos une: el amor.

10. 4.3.- NORMAS
Las normas son un conjunto de reglas impuestas o adoptadas que
dirigen la conducta del ser humano. Una norma debe ser respetada, por
lo tanto todo individuo es participe en cada una, según su manera de
vivir en los diferentes enfoques.
1.-Las normas jurídicas: su prioridad es regular el comportamiento del
hombre con el objetivo de lograr paz y orden.
2.-Las normas sociales: estas son impuestas por la misma sociedad,
por lo que si el individuo no las respeta se hace acreedor de el rechazo.
3.-Las normas morales: estas suelen ser internas y son dependientes
de los valores, o costumbres que se fueron inculcadas, es el saber
discernir lo que es bueno y lo q es malo.
4.-Las normas religiosas: estas se deben respetar según lo que les
indica la doctrina.
JURIDICAS
Respetar los límites de velocidad,
el prohimiento de bebidas
alcoholicas a menores de edad.
MORALES
Ayudar a un necesitado
SOCIALES
Quitarse la gorra al entrar a
algún lugar
RELIGIOSAS
Dar el diezmo
Bautizarse.
NORMAS

11. En la tabla siguiente, se hace un resumen de las normas.
Tipo de norma Fuente de las
normas
Caracteres
de la
obligación
Destinatarios
de la norma
Tribunal
último ante
el que se
responde
Legales o
Jurídicas
El estado
(gobernantes y
jueces, etc.)
*Externa
*Violentamente
coactiva
Todos los que
defina el
sistema legal
como
ciudadanos o
como
sometidos a la
jurisdicción
estatal
El estado
sociales Tradiciones,
costumbres,
hábitos
heredados.
*Externa
*Moderadamente
coactiva
Todos los
miembros de
la sociedad
en cuestión
La sociedad
circundante
(vecinos,
compañeros,
clientes etc.)
Morales A partir de
diversas
fuentes, un
código
determinado de
principios,
normas y
valores,
personalmente
asumido
*Interna en
conciencia
*No coactiva
*Ultimidad
(referencia
última para
orientar la
propia
conducta)
Cada persona
se considera a
sí misma
destinatarias
de las normas
que reconoce
en conciencia
La propia
conciencia
personal
Religiosas La fe de la
persona en que
determinadas
enseñanzas
son de origen
divino
*Interna en
conciencia
*No coactiva
*Ultimidad
Los creyentes La divinidad
correspondien
te

12. V.- ELEMENTOS CONDICIONANTES DE LA CONDUCTA
Todo ser humano actúa dentro de una sociedad de acuerdo a ciertas
reglas, ideales o códigos. De esta manera, se exponen condicionantes
sociales, las cuales han sido modificadas de acuerdo se valla
interpretando la sociedad o el mundo, donde cada individuo se
desenvuelva. En sí, la misma sociedad crea sus propios patrones o
modelos a seguir. Es aquí donde la misma sociedad va identificando a
cada persona según su manera de comportarse y manera de pensar,
por ejemplo: cuando cualquier ser humano hace algo en contra de las
normas o ideas de la misma, este es rechazado o aislado de los grupos,
lo que podríamos decir que es mal visto.
Así de manera semejante en el caso mayor de un estado donde hay
ciertas normas jurídicas, todo hombre que tenga conocimientos de estas
está obligado o casi obligado a cumplir con la ley, ya que si este va en
contra de los deberes condicionados es llevado a juicio, donde puede
recibir el perdón o una condena (en este caso la cárcel) o multa por
haber actuado mal o de manera desafiante a la autoridad.
En cuestión a la religión; sucede que somos condicionados de una
manera divina según la doctrina o la fe que en algunos casos se nos
han inculcado desde temprana edad o ya de grandes. Es aquí donde
estamos llamados a tener un cierto comportamiento de “santidad” o lo
más cercano a ello que podamos, porque de otra manera estaríamos
pecando y, yendo en contra de nuestra creencia. Por ejemplo: cuando
nos dicen que tenemos que ser bautizados por la misma religión ya que
si no lo hacemos somos creaturas y no hijos de Dios, o cuando nos
dicen que tenemos que casarnos por la iglesia porque si no lo hacemos
estamos viviendo en pecado mortal.
Así pues, moralmente, actuamos conforme se consideren las normas o
condiciones en nuestra persona de manera interna, por eso en algunas
ocasiones nos comportamos según nuestro acuerdo con estas. Es por
eso que en diferentes momentos nos consideramos orgullosos o
culpables. Cada ser humano es libre de elegir su propia decisión y de
responder a las consecuencias que esta pueda traer consigo.

13. Aquí se mencionan algunos elementos condicionantes de la moral.
VOLUNTAD CONCIENCIA
RESPONSABILIDAD JUICIO MORAL
JUSTICIA DIGNIDAD HUMANA
LIBERTAD

14. VI.- CONDICIONAMIENTO HISTORICO DE LA MORAL
El ser humano se ha ido desarrollando a través de los tiempos y ha ido
adquiriendo nuevas formas de convivir humanamente.
Antiguamente los seres humanos estaban organizados en grupos,
dedicados a la caza, la pesca, y recolección de semillas, y la actividad
humana se basaba en una simple cooperación. Se dice que antes se
actuaba por instintos, más adelante el hombre fue evolucionando de
ideas cambiando así su manera de actuar formando parte de una
colectividad.
Es así pues, que ante esta postura el hombre pasaría de ser un individuo
a ser un ser social, ya que estaría abandonando su naturaleza
puramente instintiva para empezar a ser miembro de una comunidad,
donde a partir de allí crearía normas, reglas, códigos que le permitieran
relacionarse con los demás.
Hoy en día vemos como el ser humano cuando adopta un suceso de
concepciones morales personales, o simplemente una sola, por lo que
si no le satisface la que tenía hasta algún punto de vista puede
apropiarse de otra en parte o ya siendo toda.