El hombre, en su interacción social, conoce a otros y se reconoce frente a ellos, descubre coincidencias y conveniencias; participa de una acción común, colabora, aporta. Asume el papel que le asignan, persigue objetivos compartidos, y al hacerlo cumple sus propios fines. A su vez conoce su entorno, organiza su vida diaria y se vale de todo lo que lo rodea: lo que está próximo, lo que es parte de sus vivencias, de su cotidianidad; todo ello es parte de sí mismo, de sus afectos, de sus valores, de sus tradiciones y cultura.
Con todo lo anteriormente mencionado, se puede decir que la identidad es un derecho y vivencia del hombre, del individuo, de la colectividad, reconocimiento de la dignidad de la persona, expresión de su singularidad por encima de su condición social (Camacho, 2006). Una de las manifestaciones más evidentes de identificación de los individuos con una cultura lo conforman los valores éticos y morales que actúan como soporte y referentes para preservar el orden de la sociedad. Su aceptación y cumplimiento hacen más llevaderas las tareas y roles que los miembros de determinado grupo social deben cumplir; se dice que los valores expresan la tensión entre el deseo del individuo y lo realizable en lo social.
El hombre, en su interacción social, conoce a otros y se reconoce frente a ellos, descubre coincidencias y conveniencias; participa de una acción común, colabora, aporta. Asume el papel que le asignan, persigue objetivos compartidos, y al hacerlo cumple sus propios fines. A su vez conoce su entorno, organiza su vida diaria y se vale de todo lo que lo rodea: lo que está próximo, lo que es parte de sus vivencias, de su cotidianidad; todo ello es parte de sí mismo, de sus afectos, de sus valores, de sus tradiciones y cultura.
Con todo lo anteriormente mencionado, se puede decir que la identidad es un derecho y vivencia del hombre, del individuo, de la colectividad, reconocimiento de la dignidad de la persona, expresión de su singularidad por encima de su condición social (Camacho, 2006). Una de las manifestaciones más evidentes de identificación de los individuos con una cultura lo conforman los valores éticos y morales que actúan como soporte y referentes para preservar el orden de la sociedad. Su aceptación y cumplimiento hacen más llevaderas las tareas y roles que los miembros de determinado grupo social deben cumplir; se dice que los valores expresan la tensión entre el deseo del individuo y lo realizable en lo social.
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Estructura Social. Origen y evolución:
Definición, origen y evolución.
Grupos que componen la Estructura Social.
Normas que rigen la Estructura Social.
Clases Sociales en las sociedades contemporáneas.
Teoría Social. Definición. Características.
Cambio Social. Definición. Características.
Estructura Social, Origen, Evolución de la Estructura Social Contemporánea, Grupos Sociales y de Pertenencia, Normas Convencionales, Teoría Social y Cambio Social.
Estructura Social:
- Definición.
- Grupos que componen la Estructura Social.
- Normas que rigen la Estructura Social.
- Clases Sociales en las sociedades contemporáneas.
- Teoría Social. Definición. Características.
- Cambio Social. Definición. Características.
UBA- PSICOLOGÍA.
es un concepto omnipresente pero alguna vez es empleado con diferentes significados, pues es definido como equivalente a sistema social u organización social guiada por normas y valores
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
1. ORIGEN Y EVOLUCIÓN, PROCESOS
Y CARACTERÍSTICAS DE LAS CLASES
SOCIALES EN EL MUNDO
CONTEMPORÁNEO.
MARÍN, MARIANYELA. (27.313.410)
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA.
ESTRUCTURA SOCIAL Y EL COMPORTAMIENTO HUMANO.
SECCION P1, VALLE DE LA PASCUA.
2. Definición, origen y evolución.
La estructura social se refiere a la forma que adopta el sistema de relaciones
que se generan entre los individuos dentro de una sociedad. Se puede
entender a este como un concepto que se encuentra presente en varios
aspectos de desarrollo de una sociedad, y sirve para entender como funciona
el grupo dentro de una sociedad cómo son sus vínculos y las relaciones con
aquellos que no tienen contacto.
El concepto fue introducido en la ciencia por el alemán Georg Simmel, a finales
del siglo XIX y por Ferdinand Tonnies con ‘comunidad intima y ‘asociación
impersonal’, este nos ínsita a examinar lo mas permanente, lo no aparente, o
quizás la forma lógica de algo.
La estructura social va evolucionando según el medio o la sociedad que lo
requiera ya sea para ir mejorando o en algunos casos empeorando, cualquiera
que sea el caso no se puede comparar la sociedad del sigo V a la del mundo
contemporáneo.
3. GRUPOS QUE COMPONEN LA
ESTRUCTURA SOCIAL.
Cada grupo social que forma la estructura de una sociedad, posee a su vez su propia estructura, y está integrado por unos
determinados individuos.
En el momento que nacemos ya formamos parte de algún grupo social. De esta forma, en sociología, un grupo social es un conjunto
de personas que conscientemente pertenecen a él, que comparten una misma situación estable y formal, y que poseen un sistema
de valores común, actuando así de una manera similar.
La vida propiamente humana es inconcebible en la soledad, por tanto, la compañía de los otros ayuda a que potenciemos todas
nuestras posibilidades.
Así distinguimos dos grupos:
-Comunidad o grupo primario: en este grupo las relaciones de las personas son fundamentalmente afectivas, como el de una familia,
y el de la convivencia diaria.
-Asociación: o grupo secundario en este grupo las relaciones entre los individuos son interesadas, y no por el contrario, afectivas,
aunque también se pueden llegar a dar.
Como por ejemplo el colegio, el trabajo, los equipos deportivos, etc.
Aparte, se puede formar grupos dependiendo la adquisición económica de cada uno y la familia en la que se nace, los grupos
sociales se dividen entonces en clases sociales.
Actualmente esta diferencia y división de la sociedad en clases, se ha eliminado, ya que antiguamente se hacían distinciones
discriminatorias a las personas que pertenecían a un nivel económico bajo, y se concedían privilegios a las personas que poseían una
mayor adquisición económica.
4. NORMAS QUE RIGEN LA ESTRUCTURA SOCIAL.
Cada sociedad tiene establecido su propio código de normas y reglas que la rigen a lo largo del tiempo, ya que una sociedad
no puede subsistir sin unas reglas básicas y mínimas de convivencia. Este código de normas se va formando y va variando con
el paso del tiempo, y se caracteriza por ser arbitrario y válido sólo para esa sociedad.
Una norma es una pauta que regula nuestra conducta y nuestra forma de relacionarnos con el resto de persona.; es decir,
determinan nuestro comportamiento. Éstas pueden entonces promover ciertas conductas o prohibirlas.
Además de las normas sociales, también existen las normas familiares. Cada familia presenta sus propias normas morales, y al
igual que en una sociedad, estos varían en cada familia.
Cada persona recibe así tres tipos de normas sociales:
-Las normas convencionales: determinan la convivencia social; es decir, la forma de vestir, de saludarse, y las costumbres que
determinan la crianza, el cuidado y la educación de los individuos.
-Las normas morales: se refieren a los aspectos de relación con el resto de seres humanos; es decir, el respeto hacia todas las
personas, de la justicia y de los derechos humanos. Éstas son compartidas por todos individuos de dicha sociedad, al igual que
las normas convencionales. Y aunque ambas no están escritas explícitamente se van adquiriendo a lo largo de la vida.
-Las normas jurídicas: éstas son explícitas, ya que están elaboradas de forma precisa y elaborada, formando las leyes, por lo
que provienen del poder político. Su violación implica una sanción o castigo.
Los límites entre estos tres tipos de normas son variables, ya que algunas sociedades son más estrictas, más tolerantes y más
abiertas que otras.
5. CLASES SOCIALES EN LAS SOCIEDADES
CONTEMPORÁNEAS.
Es una forma de estratificación social.
La clase alta es caracterizada por: Burguesía comercial, Financiera e industrial, latifundistas,
empresarios.
La clase media se caracteriza por: Profesionales, pequeños comerciantes, artesanos, pequeños
propietarios, empleados públicos y privados.
La clase baja se caracteriza por: Clase obrera, servicio domestico, campesinado.
6. TEORÍA SOCIAL.
La Teoría Social es una ciencia que se dedica al estudio de la sociedad
humana, entendida como el conjunto de individuos que viven agrupados en
diversos tipos de asociaciones, colectividades e instituciones. Esta ciencia
estudia el desarrollo, la estructura y la función de la sociedad.
7. CAMBIO SOCIAL.
Se entiende por cambio social la variación de las estructuras de la sociedad conformadas por
valores éticos y culturales, normas, símbolos y productos culturales, a causas de fuerzas
internas y externas (multiplicidad de factores) en el devenir histórico, afectando la forma de vivir
y de ver el mundo de quienes componen ese grupo social.
CARACTERÍSTICAS DEL CAMBIO SOCIAL ES COLECTIVO, NO INDIVIDUAL. ES UN FENÓMENO
ESTRUCTURAL, NO COYUNTURAL. ES TEMPORAL, HISTÓRICO, PERMANENTE.
Características de cambio social.
En sociología, la estructura social se refiere a la forma que adopta el sistema de las relaciones
entre individuos.
ENDÓGENOS (provenientes del interior del sistema social: movimientos sociales y tejido
asociativo, evolución demográfica, contradicciones propias).
COMBINADOS ECONÓMICOS (infraestructuras, desarrollo, relaciones sociales de producción,
distribución y consumo conflictivas…)
TECNOLÓGICOS (inventos, uso en la producción, el transporte, la comunicación…).
CULTURALES E IDEOLÓGICOS (ideas, sistema de valores, instituciones, poder.
DESCENDENTES (de arriba a abajo, rígido, dirigido por las élites económicas, políticas y
culturales, con fines y deseos de grupos sociales específicos).
NO DIRECCIONALES (fluidos).
FORTUITOS (caóticos, inesperados, sin criterios).