1. Propuesta de paz del Movimiento Indígena, una iniciativa para
todos
Fuente: CRIC 14 dic 2012
“Los pueblos indígenas hemos construido y vivido la paz todo el
tiempo”: Aida Quilcue.
Que regresen los niños involucrados en el conflicto armado a sus
hogares, incluso antes de cualquier acuerdo de cese al conflicto, fue
una de las exigencias de los pueblos indígenas que presentaron su
propuesta de paz en territorio ancestral del resguardo La María,
Cauca, donde los pueblos indígenas han construido paz
permanentemente. En este territorio hoy se hizo el lanzamiento de la
propuesta de paz del Movimiento indígena “porque los pueblos
indígenas nos cansamos de la guerra y ese cansancio nos plantea que
la paz verdadera se construye entre todos desde la diversidad cultural
y pensando en el buen vivir de todos los colombianos”, señaló Jesús
Chávez, consejero mayor del Consejo Regional Indígena del Cauca,
CRIC, durante el acto de lanzamiento.
Los diversos dirigentes de pueblos indígenas como la experimentada
líder Aida Quilcue, Alberto Yace del CRIC, el gobernador del
resguardo la María Alberto Yalanda del Cauca y los delegados de la
ONIC como Luis Fernando Arias, consejero mayor, enfatizaron que los
pueblos indígenas, la sociedad civil y las víctimas no se sienten
representados ni por el gobierno nacional, ni por la guerrilla de las
FARC, en la Mesa de Paz que se desarrolla en la Habana Cuba, pero
saludan este proceso y gesto de la partes y están dispuestas a
aportarle para sacarlo adelante; hicieron el llamado a construir desde
la diversidad una verdadera propuesta que incluya las necesidades y
derechos de todos.

2. El lanzamiento de la propuesta se llevó a cabo en el territorio
ancestral de paz, convivencia y diálogo La María en el municipio de
Piendamó el 14 de diciembre en horas del mediodía, cuando la
guardia indígena y los T’ewalas, médicos tradicionales, alrededor del
fogón y ofrendando al sagrado fuego dieron apertura a este acto,
manifestando así que es alrededor del fuego y del fogón donde se
han forjado las grandes iniciativas de paz y pervivencia de los
pueblos indígenas. En este sentido Luis Yonda, coordinador de
medicina tradicional del CRIC recordó que es al Sagrado fuego y a los
guardianes del universo, la Madre Tierra, al Aire, al Agua y demás
espíritus a quienes les debemos pedir orientación en este caminar de
construir paz y generar propuestas que garanticen la pervivencia
física y cultural. Yonda llamó a fortalecer la espiritualidad como el
pilar de las comunidades del país.
Por su parte la líder nasa Aida Marina Quilcue, coordinadora del
Programa de paz del CRIC, recordó el histórico y digno proceso de
resistencia de los pueblos indígenas caucanos y de Colombia en su
reivindicación de derechos y su fortalecimiento cultural. “Los pueblos
indígenas hemos andado despacio pero firmes, y hoy celebramos este
momento histórico para nuestros pueblos, para el país y para el
mundo, porque para nosotros este proceso de diálogo entre gobierno
y guerrilla no es la construcción de la paz, los pueblos indígenas
hemos construido paz todo el tiempo con nuestros planes de vida y
con nuestras iniciativas y actividades cotidianas hemos vivido en
paz…”, manifestó

3. En el mismo sentido el Consejero Chávez del CRIC, indicó que la paz
además de ser un acto cotidiano de vida es un derecho fundamental
de todos los colombianos y que en el caso de los pueblos indígenas la
exigencia de estos derechos fundamentales “no la vamos a delegar a
nadie, la hora en que otros hablaban por nosotros ya paso; hoy lo
que manifestamos es ese sentir de la construcción colectiva de paz,
que nos permita reconocernos y entendernos en la diversidad y
construir un verdadero tejido social”.
Por último Chávez animó a los pueblos indígenas a no desfallecer y
exigir la garantía de sus derechos, pese a la violencia que afrontan en
su contra; señaló que es deber imperativo de las organizaciones
acompañar a las comunidades y víctimas en sus momentos de
denuncia y de exigencia de reparación para que no haya miedo que
impida exigir el cumplimiento de los derecho fundamentales.
De otra parte los dirigentes indígenas regionales advirtieron que hay
intereses que no están de acuerdo con que haya paz en Colombia,
especialmente se refirieron a un sector político y económico de
Ultraderecha y algunas facciones de las FARC que quieren
monopolizar desde la tierra, hasta el negocio de la guerra y hoy
quieren convertir la paz en otro negocio.
En este sentido expresaron que el movimiento indígena construye y
desarrolla su propia agenda de paz como pueblos unidos y pacíficos -
incluyendo en ella otros sectores como campesinos, afrocolombianos
y sectores populares- para no permitir que el proceso se rompa como
lo han procurado los enemigos acérrimos de la paz. “Los pueblos
indígenas no generamos conflicto ni tenemos armas, los que hacen
conflicto tienen armas y es porque ellos mismos las generan”, señaló
el vocero del pueblo Yukpa.
El dirigente Yukpa recordó que si bien su pueblo es reconocido por su
carácter guerrero y han hecho uso del arco y la fleca, por ejemplo
para sacar los paramilitares de su territorio, en su legítima defensa,
“hoy construimos la paz para impedir que se nos extermine como han
querido algunos sectores sociales y del gobierno”, concluyó.

4. Al lanzamiento acompañaron instituciones como las administraciones
de los municipios de Páez y Piendamó, la Defensoría delegada para
minorías étnicas y organizaciones como el PNUD, Indepaz, el Consejo
de Paz Noruego, COMUNITAR, Asociación Minga, la Ruta Pacífica de
Mujeres y mayoría de organizaciones indígenas del País, en cabeza
del CRIC, la ACIN, la ONIC, la OIA, el CRIT, el CRIHU, el CRIR, el
CRIDEC, la ORIVAC, la ORIQUIN, la ASOREWA, entre otras.
También participó el ex militante del M 19, Antonio Navarro, quien se
ha desenvuelto en distintos escenarios de la vida política y ha
contribuido a la paz, quien resaltó la función de la Guardia Indígena
como actor de paz y que garantiza la seguridad de sus comunidades.
Navarro recordó los momentos dramáticos y difíciles que han vivido
los pueblos indígenas del Cauca desde la arremetida de terratenientes
y “pájaros” para despojarlos de sus tierras y la arremetida del
conflicto después, pero han exaltado su resistencia para no
doblegarse. Llamó al gobierno y la sociedad civil a pensar en el
posconflicto, en verdaderos proyectos sociales que permitan a la
gente vivir dignamente y evitar nuevas confrontaciones.
El PNUD exaltó al movimiento indígena, afro y campesino de
Colombia que han hecho del país con más iniciativas de construcción
de paz y, lamentó que se ha haya convertido en el país más violentó
y con un conflicto prolongado; por ello esta agencia de Naciones
Unidas, indicó, apoya esta iniciativa que hoy nos conlleva a la paz y al
mejoramiento de la calidad de vida de los pueblos y apuesta por la
garantía de los derechos de los pueblos.
Por su parte el Defensor delegado para minorías étnicas de la
Defensoría del Pueblo en Colombia, Horacio Guerrero, expresó su
complacencia a esta iniciativa y la califico como la puerta que nos
llevará a la paz del país. Finalmente se dio la lectura del documento
de propuesta que entre otros aspectos resalta que la paz para los
pueblos indígenas implica la garantía y el goce efectivo de los
derechos fundamentales y colectivos.

5. Los pueblos instan a las partes a no levantarse de la Mesa de paz
hasta no lograr el cese del conflicto, que si bien este no garantiza la
paz, es comienzo de la construcción de ella, pero que se debe
construir desde las bases y las comunidades.
En cada tema hicieron propuestas a la sociedad civil, al Estado y a los
actores armados; en tierras por ejemplo además de equidad y acceso
a la tierra, los pueblos indígenas aportan sus iniciativas de producción
sana y la garantía de soberanía alimentaria para sus comunidades y
para todos los colombianos, priorizando formas autónomas de
producción y consumo de alimentos.
También propusieron la construcción de una memoria histórica desde
la cosmovisión de los pueblos y convocaron a un congreso nacional
de paz.
Propusieron realizar diálogos humanitarios con los actores del
conflicto en territorio de la María, en otros territorios indígenas o en
alguno de los países facilitadores: “los indígenas no pretendemos
participar en las mesas de la Habana, sino que quienes están
negociando en las mesas de la Habana, gobierno y guerrilla,
presenten las propuestas a la sociedad civil en mesas nacionales para
que el pueblo colombiano sea quien decida y apruebe el camino a
seguir”, indica un aparte del documento.
También exigen garantías efectivas de reparación a las víctimas y de
no repetición de los hechos que les afectaron. El documento será
dado a conocer públicamente en pocas horas.