documento sobre el proyecto de vida

1. FILOSOFO
P R O F E S I Ó N

2. RELIGIÓN:
PRESENTADO POR:
FERNANDA DOSMAN CORTES
JAIDER MATEO PÉREZ GONZALES
LINNA MARÍA VELANDIA PACHECO
RUBÉN ANDRÉS TRIANA MAHECHA
PRESENTADO A:
ÁNGEL PEÑA
10-01
I.E.D. SANTA GEMMA DE GALGANI
2019

3. UN FILOSOFO:
Es aquel individuo que se dedica profesionalmente a la filosofía,
aunque también se emplea el mismo término para denominar a
aquella persona aficionada a la filosofía y por ende a filosofar
acerca de diversas temáticas.
El hombre corriente reflexiona sobre lo que le rodea de una manera
sencilla y directa, ya que no necesita un análisis detallado para
vivir con normalidad. El científico investiga algún problema de la
realidad y aporta una solución concreta. El filósofo adopta otra
postura. Analiza algún aspecto de la realidad desde la racionalidad,
intentando profundizar en las ideas de una manera rigurosa.

4. QUE ES FILOSOFÍA :
es el estudio de una variedad de problemas
fundamentales acerca de cuestiones como
la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral,
la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos
problemas, la filosofía se distingue del misticismo,
el esoterismo, la mitología y la religión por su énfasis
en los argumentos racionales sobre los argumentos de
autoridad, y de la ciencia porque generalmente realiza
sus investigaciones de una manera no empírica , sea
mediante el análisis conceptual, los experimentos
mentales, la especulación u otros métodos priori,
aunque sin desconocer la importancia de los datos
empíricos.

5. RAMAS DE LA FILOSOFÍA
FILOSOFÍA MORAL
La filosofía moral se encarga de examinar el
problema de qué es el bien y el mal y qué tipo de
acciones son consideradas buenas y malas, y
también se reflexiona sobre si existe un criterio
único para determinar esto último. Se trata de un
tipo de filosofía preocupada con la dirección que
deben tener nuestras vidas, ya sea en un sentido
general (sin tener en cuenta las características
personales de cada uno) o más individual
(diferenciando según diferentes tipos de
individuos).
Por ejemplo, Aristóteles fue uno de los más
destacados filósofos de la moral, y se oponía
al relativismo moral de los sofistas porque él sí
creía que el bien y el mal eran principios absolutos.

6. La epistemología es la parte de la filosofía que se
encarga de examinar qué es lo que podemos
llegar a conocer y de qué modo podemos
conocerlo. Es una rama filosófica muy importante
para la filosofía de la ciencia, que se encarga de
controlar que las afirmaciones que se basan en
la investigación científica estén fundamentadas,
además de los métodos de investigación
científica en sí.
Sin embargo, la filosofía de la ciencia no es lo
mismo que la epistemología. De hecho, la
primera se centra en los sistemas de
conocimiento que aparecen a través de métodos
científicos, mientras que la epistemología trata
todos los procesos de extracción de
conocimiento en general, sean científicos o no.
Epistemología

7. ONTOLOGÍA
La ontología es la rama de la filosofía que se
encarga de dar respuesta a esta
pregunta: ¿qué existe y de qué manera lo
hace? Por ejemplo, Platón creía que el
mundo material de lo que podemos ver,
tocar y oír solo existe como una sombra de
otro mundo situado por encima de este, el
mundo de las ideas.
No se trata de una rama de la filosofía tan
preocupada por la moral como por lo que,
más allá del bien y del mal, existe y da forma
a la realidad

8. • Filosofía de la Lógica
Los filósofos pertenecientes a este ámbito se dedican a
estudiar los sistemas lógicos, sus cualidades y coherencia,
así como el modo en el que permiten extraer
conocimientos. Además, actualmente guarda una estrecha
relación con los campos de la ingeniería informática.
• Estética
Esta es la rama de la filosofía que se centra en el estudio de
la percepción de la belleza, dentro y fuera de las formas de
expresión del arte, y sea una percepción visual o no.
Aunque no se dedicaron únicamente a esta rama, tanto
Martin Heidegger, Platón o Denis Diderot trabajaron en este
ámbito.

9. • Filosofía de la ciencia
Se trata de la rama de la filosofía que se encarga de
examinar tanto la naturaleza de la ciencia como hasta
qué punto se aplica a la práctica para obtener
conocimientos válidos y confiables.
Su aparición data de finales de los años 20, momento
en el que surgió de la epistemología a partir del
Círculo de Viena.
• Filosofía Política
Los pensadores dedicados a esta tradición se dedican
a pensar e investigar sobre los conceptos y las lógicas
que hay detrás de las ideologías políticas, de los
movimientos sociales y de los sistemas de valores
que subyacen a las propuestas políticas y
económicas.

10. • Filosofía del Lenguaje
Esta rama de la filosofía orienta sus
indagaciones hacia la naturaleza del lenguaje y
el tipo de intercambio de información que se
realiza a través de su uso cotidiano o
institucional. Además, puede servir de apoyo a
las parcelas de la ciencia dedicadas a
comprender el uso que a la práctica hacemos
del lenguaje.

11. PROBLEMAS
• PROBLEMA DE GETTIER
Lo que sigue es un extracto de
El problema de Gettier es un problema en gnoseología moderna que surge al presentar contraejemplos a la
definición clásica de conocimiento como «creencia verdadera justificada»y que obligan a modificar la definición.
Desde al menos el Teeteto de Platón, la gnoseología contaba con una definición generalmente satisfactoria del
conocimiento proposicional: si S es un sujeto y p una proposición, entonces S sabe que p si y sólo s
Por ejemplo, Newton sabe que tiene una manzana si y sólo si:
Newton cree que tiene una manzana
Es verdad que tiene una manzana
Newton está justificado en creer que tiene una manzana
Sin embargo, en 1963, Edmund Gettier publicó un artículo de tres páginas titulado ¿Es el conocimiento creencia
verdadera justificada?en el que argumentó que la definición clásica no es suficiente. Gettier mostró que hay casos
en los que una creencia verdadera justificada puede fallar en ser conocimiento. Es decir, hay casos en los que los
tres requisitos se cumplen, y sin embargo intuitivamente nos parece que no hay conocimiento. Retomando el
ejemplo anterior, podría ser que Newton crea que tiene una manzana y esté justificado en ello (por ejemplo, porque
parece una manzana), pero que sin embargo la manzana sea de cera.

12. • EL PROBLEMA DEL SER Y EL DEBER SER
(también llamado la guillotina de Hume y a veces confundido con la falacia naturalista) es un
problema en metaética acerca de la posibilidad de deducir oraciones normativas a partir de
oraciones descriptivas. Las oraciones descriptivas son aquellas que dicen lo que es el caso,
mientras que las oraciones normativas son aquellas que dicen lo que debe ser el caso. Tómese
por ejemplo el siguiente par de oraciones:
Nerón es cruel.
Nerón debe ser cruel.
Pero el problema del ser y el deber ser consiste en encontrar una manera de deducir oraciones
normativas sin tener que incluir más oraciones normativas entre las premisas. En el argumento
anterior, uno puede preguntar por una justificación para la nueva oración normativa, "todos los
emperadores deben ser crueles". En tal caso, la única salida sería deducir la oración a través de
otro argumento que incluya una premisa normativa. Por ejemplo:
Todos los líderes deben ser crueles.
Todos los emperadores son líderes.
Por lo tanto, todos los emperadores deben ser crueles.