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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE 
MANABÍ 
FACULTAD DE CIENCIAS 
HUMANÍSTICA Y SOCIALES 
CARRERA DE PSICOLOGÍA CLÍNICA 
FILOSOFÍA 
Octubre 2013 a 
Febrero 2014
LA VIDA HUMANA ES UNA 
CONSTANTE BUSQUEDA DE 
ORIENTACIÓN SOBRE DIVERSAS 
CIRCUNSTANCIAS DEBIDO A LA 
CONCIENCIA QUE TIENE EL SER HUMANO, 
LA CUAL LO OBLIGA A PENSAR PARA SABER 
A QUE SITUACIONES LE TOCA ATENERSE. 
Por esto la inteligencia humana ha tratado de responder 
a eternas preguntas con una mirada más profunda.
Gracias al desarrollo del pensamiento traducido en 
conocimiento, el hombre empezó a construir su 
propio yo, a saber su intensión de vivir con los 
demás y a tener una visión de futuro de lo que 
anhela y desea para con su bienestar. 
La Filosofía contrasta con la teoría del mundo 
conservador donde la razón se sustentaba 
únicamente de la corriente inductiva que era de los 
general a lo particular.
OBJETO MATERIAL 
OBJETO FORMAL 
Son las realidades que estudia una 
ciencia. Observar y conceptualizar 
Es el aspecto bajo el cual se van a 
estudiar dichas realidades. Entender 
y comprender ese concepto. 
Entender. 
Saber. 
 Comprender. 
Discernir.
La filosofía proviene 
(del griego philos (amor) y 
sophĭa, (pensamiento, 
sabiduría') . La palabra filosofía se 
deriva de dos voces griegas. 
FILO=AMANTE y 
SOFÍA=SABIDURÍA 
El significado se resume en toda 
aquella persona que ama a la 
sabiduría. 
La Filosofía es entonces la ciencia 
que estudia al ser humano, sus 
principios, lo divino, las leyes 
generales de la realidad natural, 
social e histórica, tratando de 
vincular la teoría con la práctica.
Quizás la Filosofía no tenga un fin ultimo 
utilitario, ya que muchas preguntas quedan sin 
respuestas. Pero estudiarla nos enseña lo que 
han pensado los sabios sobre temas que 
todos alguna vez nos hemos planteado. 
La Filosofía sirve entre otras cosas, para que 
pueda existir este lugar de preguntas y 
respuestas (fíjate cuantas preguntas hay sobre 
temas como: vida, muerte, relaciones, 
trascendencia, angustias, dolor, sufrimiento). 
Sirve también para que te cuestiones sobre 
vos mismo, tu vida y el sentido de tu vida. 
Sirve para agudizar tu intelecto, y ejercitar 
deducción, inducción, y demás operaciones 
cognoscitivas... En fin, es la madre de las 
ciencias, porque el preguntar, indagar, buscar, 
reflexionar y elaborar teorías es metodología 
común de ellas. 
IMPORTANCIA
PIENSA, ES GRATIS…!
CARACTERISTICAS 
Crítica: La filosofía es un saber crítico, 
que pone en duda ciertas cosas que no le 
parecen suficientemente claras o bien 
explicadas. 
Certidumbre Radical: Los filósofos no 
se conforman con cualquier clase de 
respuesta. 
Fundamentadora: La filosofía desea saber 
en qué se basan todos nuestros 
conocimientos. Nos hace reflexionar sobre 
los fundamentos en los que se asientan 
nuestros conceptos, conocimientos y 
creencias. Para ello, realiza una exhaustiva 
revisión de los fundamentos, conocidos 
también como ‘principios’.
Praxis práctica-: La filosofía trata 
problemas y soluciones que tienen profundas 
repercusiones en la sociedad, demoliendo 
prejuicios y falsas concepciones para 
despejar el camino y construir nuevas 
alternativas y mejores mundos. 
Totalizadora: La filosofía tiene una tendencia 
a la ‘universalidad’, pues no se conforma con 
explorar fragmentos de la realidad, ni con dar 
visiones parciales del mundo. 
Sabiduría: La filosofía es un conocimiento 
que se preocupa por encontrar el sentido, 
meta y valor último de la vida humana, 
siempre con el fin de proyectar una vida 
mejor.
Punto de reflexión 
“LA FILOSOFÍA PERMITE AMPLIAR NUESTRO 
CONOCIMIENTO Y ENTENDER DE MEJOR MANERA 
NUESTRO PASO POR LA VIDA Y EL PENSAR DE 
LOS DEMÁS”
PENSAMIENTO ES RETROALIMENTAR 
LA INTELIGENCIA Y EL ESPIRITU 
Gracias al pensamiento, el ser humano 
siempre ha tratado de encontrar una realidad 
ajustada a sus conveniencias y al entorno en 
el que se desenvuelve. 
El propósito es encontrar la verdad de las 
cosas. 
Ejemplos: Cómo se creo el universo, el 
hombre desciende del animal, que hay 
después de la vida, existe la reencarnación.
Filosofía y su relación 
con otras ciencias 
Cada ciencia estudia sus propios objetos por su causa o 
razones inmediatas, nos proporciona conocimientos sólo para 
determinadas esferas de la realidad. La filosofía, en cambio, 
estudia su objeto por las razones últimas o más generales. 
La filosofía insiste en el método racional y en el uso del 
entendimiento, gracias al cual es posible captar las esencias, 
los primeros principios y las causas supremas que 
fundamentan el universo. 
La física, la mecánica, la biología y otras, estudian las 
llamadas leyes parciales, es decir las que explican el 
desarrollo de una parte determinada de los fenómenos de 
la naturaleza. La filosofía trata o estudia las leyes más 
generales
FILOSOFIA Y TRABAJO SOCIAL 
Una función de la filosofía es romper tópicos y 
lugares comunes. 
Una función de la Filosofía es romper 
paradigmas y ampliar el conocimiento. 
La Filosofía busca ir más allá de lo que 
conocemos o sabemos. 
Siempre al investigar hay algo previo 
que debatir. El Trabajo Social permite 
clarificar y definir nuestras 
concepciones sobre lo que nos rodea, 
inculca principios o valores básicos 
para entender a la sociedad. 
Frente a la realidad social, el Trabajador 
Social se enfrenta a un escenario social de 
complejidad que amerita hacer uso del 
pensamiento crítico para entender los 
problemas que ocurren en una 
determinada persona, familia o comunidad. 
FILOSOFIA Y 
TRABAJO SOCIAL 
EL USO DEL 
PENSAMIENTO 
CRÍTICO
FILOSOFÍA Y LA CIENCIA SOCIAL 
Las ciencias sociales, son aceptadas generalmente 
por la sociedad como ciencia. A diferencia de la 
Filosofía, que comúnmente no es catalogada como 
una ciencia 
La filosofía se encarga de buscar el origen de las 
cosas, el porque, responder a los grandes 
interrogantes de la historia. 
CONSTRUCCIÓN DE LA 
REALIDAD MEDIANTE EL 
ANÁLISIS 
Cabe destacar, que la Filosofía, por más que no sea 
ciencia, es la madre de todas las ciencias, porque la base 
de todo conocimiento es pensar... y se requiere de pensar 
para hacer ciencia.
Definición de Filosofía 
planteada por grandes 
pensadores.  Pitágoras de Samos (582-500 a.C.): “La filosofía es un afán de 
saber libre y desinteresado”. 
Sócrates (469-399 a. C.): “La filosofía es un afán que siente el 
hombre por saber de sí mismo” (“Conócete a ti mismo”). “La filosofía 
es el amor permanente a la sabiduría y la búsqueda de la verdad de 
las cosas; pues la sabiduría misma es patrimonio de los dioses”. 
“Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el 
hombre debe hacer y como norma para su conducta”. 
Platón (427-347 a. C.): “La filosofía es la ciencia de la razón de las 
cosas”. “La filosofía es la más alta ascensión de la personalidad y la 
sociedad humana por medio de la sabiduría”. 
Aristóteles (384-322 a.C.): “Todo lo que sobre este punto nos 
proponemos decir ahora, es que la ciencia que se llama Filosofía es, 
según la idea que generalmente se tiene de ella, el estudio de las 
primeras causas y de los principios. La filosofía es la ciencia del ser 
en tanto que ser”.
UNIDAD 2: CORRIENTES 
FILOSÓFICAS 
LA FILOSOFÍA ANTIGUA 
 Es el amor por el cual se describe la realidad. 
Sus principales características son: 
 Saber lo que son las cosas 
 Más importa ver que hacer 
 Admiración (origen de la filosofía) 
 La filosofía antigua desarrollada por los 
griegos, puede dividirse entre los filósofos que 
buscaban encontrar una explicación del 
mundo en términos físicos o aquellos que 
ponían el acento en lo inmaterial o ideas.
Características de la filosofía 
antigua 
 Características de la filosofía, según los griegos: 
Contenido: explicar la totalidad de las cosas (holismo), toda la 
realidad. En esto se distingue de las ciencias particulares, que 
explican sólo partes o sectores de la realidad. La filosofía se 
propone como objeto la realidad y el ser en su conjunto. 
Método: explicación puramente racional de la totalidad 
planteada como objeto. NO basta constatar un hecho y debe 
hallar la causa o las causas a través de la razón; carácter que 
le confiere cientificidad a la filosofía. 
El objetivo o la finalidad de la filosofía, reside en el deseo de 
conocer y de contemplar la verdad. Es fin en sí misma porque 
tiene como punto de mira la verdad buscada, contemplada y 
disfrutada como tal.
La filosofía medieval es el encuentro del cristianismo y de la 
filosofía antigua, cuyo resultado, según se pensó, había 
sido una filosofía cristiana. 
La filosofía medieval se caracteriza por la preocupación 
centrada en el mundo cristiano, en el cual Dios es el 
creador de todo. 
La filosofía y la teología se orientan a esta dirección, siendo 
la base para los principios recibidos por la razón humana. 
La filosofía es utilizada para buscar argumentos, con la cual 
demostrar la existencia de un Dios y su relación con su 
criatura. Por ello se ha dicho que en esta etapa la filosofía 
estuvo al servicio de la teología.
El libro de la gran polémica 
medieval 
 La Biblia en griego significa “libros”. Es una 
forma plural (de biblio.) que, en latín y en 
las demás lenguas modernas, ha sido 
transliterada como singular, para indicar el 
libro por antonomasia. 
 En realidad la Biblia no es un solo libro, 
sino una colección de libros o, cada uno de 
ellos provistos de un título y unas 
peculiaridades. Fue en esta etapa en que 
entra una dura lucha de la fe contra la 
razón. La divinidad frente al 
existencialismo, el ser omnipotente frente 
al ser humano.
Algunas características 
 * Surgen algunas tendencias que buscaban unir la razón y 
la fe. 
* Nace la teología 
* Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos 
para abrir paso a un nuevo cuestionamiento: Fe sobre 
razón. 
* Dios se convierte en el centro de todas las cosas y 
surgen nuevos problemas filosóficos relacionados con su 
existencia y su esencia. 
* Se caracteriza por la preocupación de los pensadores 
judíos, cristianos y musulmanes por combinar las filosofías 
griegas y romanas con la ortodoxia religiosa. 
* Es un momento fundamentalmente religioso y en el que 
los planteamientos filosóficos de otra índole no encuentran 
su lugar. 
* Se caracteriza por la ausencia de libertad de 
pensamiento, así como por un 
control férreo por parte de las instituciones religiosas.
FILOSOFÍA 
MODERNA 
 Es el amor al hombre como punto de 
partida del filosofar (pensar) 
Se caracterizaba por el principio primero 
pienso y luego existo. 
No se trata del hombre concreto de carne y 
hueso. 
Las dudas planteadas sobre la posibilidad de 
un conocimiento objetivo de la realidad, 
material o divina, harán del problema del 
conocimiento el punto de partida de la 
reflexión filosófica.
Características 
 Podríamos señalar que las características que 
presenta la filosofía moderna, a grandes rasgos, 
son: 
a) Desplazamiento de la cuestión teológica en 
favor de una mayor centralidad de los problemas 
de la naturaleza y el hombre. 
 b) Insistencia en el sujeto humano como punto de 
partida del conocimiento. 
 c) El concepto de verdad también varía. La verdad 
ya no es entendida en el sentido clásico de 
“adecuación de la cosa con el intelecto”. Aunque a 
veces se defina así o de forma parecida lo que se 
quiere decir es otra cosa
Considera como principio único la idea con la 
que se identifican la naturaleza y el espíritu. Ésta 
se desarrolla a través de un encadenamiento 
dialéctico cuyas frases consecutivas son tesis, 
antítesis y síntesis. 
Ejemplos: cómo una mujer sabe que hijo tendrá? 
Qué nos depara a los seres humanos el futuro? 
Que hay debajo de nuestra piel?
La duda enfrenta a la razón 
 Crisis de la razón: es también común la duda 
respecto de que la filosofía pueda alcanzar una 
descripción racional de la realidad, al menos 
en el sentido fuerte de racionalidad, que ha 
dominado durante la mayor parte de la historia 
de la filosofía 
 Quien estudia es quien se supera 
 Quien se supera tiene un título profesional 
 Quien posee un título puede tener un trabajo 
 Quien tiene un trabajo es un responsable 
 El responsable no necesita estudiar porque ese 
valor lo adquiere en el hogar 
 Entonces…Es o no importante estudiar
La ciencia confronta el 
pensamiento empírico 
 El desarrollo exitoso de las ciencias, hace 
tambalear los cimientos empíricos de la 
filosofía contemporánea, que se ve sometida 
a una gran cantidad de duras críticas, por 
parte de los defensores del pensamiento 
científico. 
 Nada existe de la nada, todo tiene una razón 
de ser….los conflictos personales, sociales, 
sentimentales, laborales, etc
PERSONAJES REFERENTES 
DE LA FILOSOFÍA
Thales de 
Mileto 
Decía que la base de los 
fenómenos naturales era el 
agua. Midió la altura de una 
pirámide teniendo como base la 
altura de su sombra. Se 
preguntaba como el agua podía 
convertirse en hielo y en vapor. 
Anaximandro y 
Anaxímedes, 
fueron los 
primeros 
filósofos en la 
llamada corriente 
presocrática.
Empedocles 
494-434 A.C 
Oriundo de Sicilia. Decía que 
los filósofos de la naturaleza se 
equivocaban y que el origen de 
todas las cosas no era un solo 
elemento sino que habían 4 
raíces: tierra, aire, fuego y agua 
(fuente de existencia y 
subsistencia de la humanidad) 
Demócrito (460- 
370 A.C.), oriundo 
de Abdera, en el 
mar Egeo, 
pensaba que las 
cosas cambian 
pero que no se 
debían por la 
casualidad sino 
por partículas 
pequeñas a las 
que llamó átomos
Hipócrates 
460 A.C 
Fundador de 
la ciencia 
griega 
Decía que la protección más 
importante contra la 
enfermedad era la moderación 
y una vida sana. “Lo natural de 
una persona es estar sano, 
cuando se enferma es porque 
la naturaleza ha descarriado a 
causa de un desequilibrio físico 
o psíquico. 
Con Hipócrates 
(Cos) terminaron 
los 
cuestionamientos 
sobre la filosofía de 
la naturaleza.
Sócrates 
470-390 A.C. 
Es el primer filósofo nacido en 
Atenas. Nacen los sofistas: eran 
hombres sabios que enseñaban a 
la gente sobre la importancia del 
hombre en la sociedad. Sócrates 
fue el más enigmático, nunca 
escribió nada, recorrió calles para 
dialogar con la gente, no 
enseñaba, conversaba. El 
verdadero conocimiento se 
plasmaba en el sentido común. 
Solía decir que 
tenía una voz 
divina, 
protestaba 
contra la pena 
de muerte, y las 
injusticias 
sociales.
Platón 
427-347 A.C. 
Platón fue el primer gran 
arquitecto del saber filosófico. 
Decía: "-el mayor mal del hombre 
es haber nacido y el mayor bien es 
morir cuanto antes"- 
Su doctrina del mundo de las 
ideas fue el eje de todo su 
pensamiento, decía que las ideas 
habitan un mundo superior y 
lejano que llamaba "lugar celeste" 
o también mundo de las ideas. 
Pensaba que las mujeres debían 
ser gobernantes de Estado y que 
para ello debían aprender igual 
que los hombres. 
Decía que la 
educación de los 
niños debía ser 
responsabilidad 
del Estado, 
habló de un 
sistema público 
de guarderías.
Aristóteles 
384-322 A.C. 
Fue el gran primer biólogo de Europa, se 
interesó por los cambios de la naturaleza, 
meticuloso, quiso poner orden en los 
conceptos del ser humano, fue el creador de 
la lógica como ciencia. Dijo sobre la política: 
“El hombre es un animal político, sin la 
sociedad que nos rodea, no somos seres 
verdaderos”. 
Opinaba que sólo la familia y el pueblo 
cubren las necesidades vitales del hombre. 
Afirmaba que la mujer era un “hombre” 
incompleto, pensaba que en la procreación 
la mujer sería pasiva y receptora, que sólo 
un niño hereda las cualidades del hombre y 
la mujer sería como la tierra que recibe y 
gesta la semilla. 
Decía que "el 
fondo del amor es 
actividad, de 
manera que el 
amor nos hace 
felices, porque 
sabemos que 
amar es obrar.
Los 
estoícos 
La doctrina de los 
estoicos nació después 
de Aristóteles, fundada 
por Zenón de Citio, su 
escuela propone la 
autonomía y la ausencia 
de dolor como medios 
para llegar a la felicidad. 
Desarrollan una ética y 
una física. Los estoicos 
desarrollan una lógica 
diferente a la aristotélica, 
llamada lógica de 
proposiciones. 
Los estoicos 
predicaban 
que el 
universo es 
racional, y 
además está 
determinado 
, de manera 
que no tiene 
sentido 
quejarse.
UNIDAD 3: CORRIENTES 
FILOSÓFICAS 
EL EMPIRISMO 
SE BASA DEL CONOCIMIENTO DE LA 
EXPERIENCIA.
Considera la 
experiencia 
como fuente 
válida del 
conocimiento. 
El 
Empirismo 
Todas las 
ideas son 
concretas y 
provienen 
de los 
sentidos 
internos, 
externos y 
de la 
creación 
imaginativa. 
Se considera 
como 
conocimiento 
el obtenido a 
través de la 
experiencia y 
la percepción 
de los factores 
externos.
EJEMPLO 
Se sabe que el fuego 
produce quemaduras, 
porque la persona lo 
experimenta, porque al tener 
contacto con él se obtiene 
una reacción que indica 
ardor, calor, o dolor.
Se caracteriza 
por la insistencia 
en las 
consecuencia, 
practicicidad y 
utilidad como 
componentes 
esenciales de la 
verdad 
Consiste en reducir "lo 
verdadero a lo útil" 
negando el 
conocimiento teórico 
Se opone a que los 
conceptos humanos 
y el intelecto 
representan la 
realidad 
Rechaza 
la 
existencia 
de las 
verdades 
absolutas 
El 
Pragmatismo
EJEMPLO 
Para calcular el volumen de la 
tierra la teoría dice que hay que 
considerar que la tierra cuenta con 
valles, cuencas, montañas, 
altiplanos, etc. 
Lo pragmático lo considera como 
una simple esfera.
El 
Racionalismo 
Acentúa el 
papel de la 
razón en la 
adquisición del 
conocimiento 
Se opone al 
Empirismo y 
critica la 
Escolástica Defiende que 
la fuente del 
conocimiento 
es la razón, 
defiende las 
ciencias 
exactas y usa 
el método 
deductivo 
como 
herramienta 
principal
EJEMPLO 
Con respecto al ejemplo del fuego, 
una respuesta racionalista sería 
que el fuego es o no peligroso 
según su utilización. El hombre 
atribuye un riesgo el fuego por ser 
un elemento de altas 
temperaturas.
El Criticismo es una 
postura intermedia 
entre el Dogmatismo 
(la supremacía del 
objeto respecto al 
sujeto) y el 
Escepticismo. 
El Criticismo es el término 
utilizado en general para 
referirse a la filosofía de Kant y 
también a otras teorías 
filosóficas que consideran como 
principio fundamental de la 
filosofía a la teoría del 
conocimiento. 
El Criticismo
Se le da este nombre de 
Criticismo por la formulación de la 
principal obra del filósofo Alemán 
Immanuel Kant, llamadas 
"Criticas" 
"Critica de la Razón Pura" 
"Critica de la Razón Practica" 
"Critica del Juicio". 
El Criticismo no acepta 
afirmaciones de la razón sin 
ninguna objeción, necesita 
motivos y fundamentos y tiene 
una actitud reflexiva y crítica, 
entre la audacia dogmática y el 
nihilismo escéptico.
EJEMPLOS: 
CRITICA DE LA RAZÓN 
PURA 
Ej.: En términos generales 
la Razón no conoce nada, 
capta, percibe y 
aprehende -con sus 
sentidos- al sujeto (a la 
cosa que ha de conocer). 
CRITICA DE LA RAZÓN 
PRACTICA 
Ej.: Estos elementos 
existentes en la naturaleza, 
objetos, cosas, por si misma 
no tienen un significado, por lo 
que la Razón Practica elabora 
"Conceptos" para designarlas.
CRITICA DEL JUICIO 
Ej.: El sujeto elabora (mas bien la Razón del 
sujeto) diversas valorizaciones sobre las cosas 
que observa y las califica subjetivamente como 
buenas o malas, agradables o desagradables, 
bellas, muy bellas, demasiado bellas o carentes de 
belleza, etc.
AGNOSTICISMO 
 Es la aptitud espiritual de quien suspende 
su juicio sobre la existencia y sobre la 
naturaleza de lo absoluto o de la divinidad. 
 El Agnosticismo se relaciona con el 
escepticismo, pero es menos amplio que 
éste. El escéptico duda de toda verdad, el 
agnóstico duda de un sector de la verdad. 
 En el agnosticismo se cree que todo 
conocimiento proviene únicamente de la 
experiencia sensible. 
 Ej. Los agnósticos consideran cuestionable 
la existencia y evidencia de un Dios como 
entidad suprema no suponen hablar de 
ninguna verdad como absoluta por no 
poder ser demostrada.
ESCEPTICISMO 
 Consiste en la suspensión del juicio, por 
considerar que nada puede saber con 
certeza. El escepticismo niega la posibilidad 
de un contacto entre el sujeto y el objeto. 
 El sujeto no puede aprender al objeto. El 
escepticismo es insostenible prácticamente, 
pues es la anulación del pensamiento. 
 Por ejemplo un escéptico diría siento frío 
pero no hace frío, ya que él sólo puede 
saber que él tiene frío. A esta postura de no 
emitir juicios, sino exclusivamente opiniones, 
se la llamó suspensión de juicio.
La religión cristiana tiene sus razones, 
pero se fundamenta ante todo en la 
autoridad de Dios, anuncia a un Dios 
perfecto, sumamente rico. Es un Dios 
personal, providente, paternal. En el 
cristianismo sabemos de Dios lo que él 
mismo nos ha enseñado. 
Sobre la base de la revelación divina, la 
teología sobre natural interpreta, explica y 
organiza la palabra de Dios. El 
entendimiento humano ve a Dios sin 
necesidad de demostrar su existencia. 
Dios existe en nuestro pensamiento y en la 
realidad, es la raíz del ser.
Importancia para la humanidad
Escala de valores 
 1 Honestidad 
Quién es un honesto? 
 2 Perdón 
Sabemos perdonar? 
 3 Valentía 
Confrontamos realidades 
 4 Justicia 
Que es justo o injusto? 
 5 Humildad 
Los que no tienen dinero son humildes?
La honestidad se 
encuentra en primer 
lugar, ya que 
encontramos que es un 
valor fundamental, ya 
que sin éste los otros no 
pueden surgir. 
Escala de valores 
El perdón 
encontramos que es 
muy importante, ya 
que sin perdón, no 
se viviría en 
comunidad. 
Valentía, es 
necesaria ya que sin 
ella no podríamos 
sobrellevar los 
obstáculos que nos 
presenta la vida. 
Justicia, se torna 
importante. Actuar 
con justifica e 
igualidad 
Humildad, esta en quinto lugar, pero no 
significa que sea menos importante. 
Ayuda a las personas a mejorar las 
relaciones humanas o terrenales.
Conflictos de Valores y Antivalores 
Así como hay una escala de valores morales 
también la hay de valores inmorales o 
antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la 
intransigencia, la intolerancia, la traición, el 
egoísmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, 
son ejemplos de estos antivalores que rigen la 
conducta de varios grupos sociales. 
Una persona inmoral es aquella que se coloca 
frente a la tabla de los valores en actitud 
negativa, para rechazarlos o violarlos.
Valores morales: El valor moral 
te lleva a construirte como 
hombre, a hacerte más humano, 
pero eso solo podrá lograrse si 
decides alcanzar dichos valores 
mediante el esfuerzo y siendo 
perseverante. Algunos valores 
morales son la justicia, la libertad, 
la honestidad. 
Los valores 
éticos: son 
medios 
adecuados para 
conseguir 
nuestras 
finalidades. 
Los valores infrahumanos: Son 
aquellos que sí perfeccionan al 
hombre, pero en aspectos más 
inferiores como por ejemplo. el 
placer, la fuerza, la agilidad, 
la salud. 
Valores 
Instrumentales: Son 
comportamientos 
mediante los cuales 
conseguimos los fines 
deseados.
Los valores humanos inframorales: Son 
aquellos valores que son exclusivos del 
hombre, y entre ellos están los valores 
económicos, la riqueza, el éxito, 
la inteligencia, el conocimiento, el arte y 
el buen gusto. De manera social: la 
prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc. 
Valores 
Terminales: 
Son metas que al 
individuo le 
gustaría conseguir 
a lo largo de su 
vida.
MENTE Y CUERPO 
Interno Externo 
Es el ver, 
sentir y actuar 
del ser 
humano 
acorde a su 
interpretación 
Da lugar a los 
pensamientos, 
sentimientos y 
comportamientos. 
Se rige al 
entorno, a la 
observación y a la 
interpretación de 
la observación 
Cada especie biológica 
tiene una forma 
particular de “acoplarse” 
con su mundo.
EL DUALISMO 
El término dualidad señala la existencia de dos 
fenómenos o caracteres diferentes en una misma persona 
o en un mismo estado de cosas. En el ámbito de la 
filosofía, se conoce como dualismo a la doctrina que 
postula la existencia de dos principios supremos 
independientes, antagónicos e irreductibles. Un Dios que 
sana o un Dios que castiga; Una arma que protege o una 
arma que asesina; una canción que te alegra y la misma 
canción que te hace llorar. 
En este sentido, las nociones del bien y del mal son un 
ejemplo de dualidad. Ambas pueden definirse por 
oposición y hacen referencia a dos esencias 
completamente distintas. Materia-espíritu y realismo-idealismo 
son otras muestras de conceptos que 
conforman una dualidad.
METODO DEDUCTIVO : DE LO 
GENERAL A LO PARTICULAR 
La deducción va de lo general a lo particular. El 
método deductivo es aquél que parte los datos 
generales aceptados como valederos, para 
deducir por medio del razonamiento lógico, 
varias suposiciones, es decir; parte de verdades 
previamente establecidas como principios 
generales, para luego aplicarlo a casos 
individuales y comprobar así su validez. 
Se puede decir también que el aplicar el 
resultado de la inducción a casos nuevos es 
deducción.
METODO INDUCTIVO: 
La inducción va de lo particular a lo general. 
Empleamos el método inductivo cuando de la 
observación de los hechos particulares obtenemos 
proposiciones generales, o sea, es aquél que establece 
un principio general una vez realizado el estudio y 
análisis de hechos y fenómenos en particular. 
La inducción es un proceso mental que consiste en 
inferir de algunos casos particulares observados la ley 
general que los rige y que vale para todos los de la 
misma especie.
DIFERENCIAS ENTRE EL METODO 
DEDUCTIVO E INDUCTIVO: 
•La inducción parte de la observación exacta de 
fenómenos particulares, la deducción de la razón 
inherente a cada fenómeno. 
•La inducción llega a conclusiones empíricas sacadas de 
la experiencia, la deducción establece conclusiones 
lógicas. 
•Mientras que las proposiciones del Método Inductivo son 
concreciones que establecen cómo son los fenómenos, 
sus causas y efectos reales, las del Método Deductivo 
son abstracciones que tratan de establecer lo significativo 
de los fenómenos según el raciocinio del investigador.

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Filosofia UTM2013

  • 1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍ FACULTAD DE CIENCIAS HUMANÍSTICA Y SOCIALES CARRERA DE PSICOLOGÍA CLÍNICA FILOSOFÍA Octubre 2013 a Febrero 2014
  • 2. LA VIDA HUMANA ES UNA CONSTANTE BUSQUEDA DE ORIENTACIÓN SOBRE DIVERSAS CIRCUNSTANCIAS DEBIDO A LA CONCIENCIA QUE TIENE EL SER HUMANO, LA CUAL LO OBLIGA A PENSAR PARA SABER A QUE SITUACIONES LE TOCA ATENERSE. Por esto la inteligencia humana ha tratado de responder a eternas preguntas con una mirada más profunda.
  • 3. Gracias al desarrollo del pensamiento traducido en conocimiento, el hombre empezó a construir su propio yo, a saber su intensión de vivir con los demás y a tener una visión de futuro de lo que anhela y desea para con su bienestar. La Filosofía contrasta con la teoría del mundo conservador donde la razón se sustentaba únicamente de la corriente inductiva que era de los general a lo particular.
  • 4. OBJETO MATERIAL OBJETO FORMAL Son las realidades que estudia una ciencia. Observar y conceptualizar Es el aspecto bajo el cual se van a estudiar dichas realidades. Entender y comprender ese concepto. Entender. Saber.  Comprender. Discernir.
  • 5. La filosofía proviene (del griego philos (amor) y sophĭa, (pensamiento, sabiduría') . La palabra filosofía se deriva de dos voces griegas. FILO=AMANTE y SOFÍA=SABIDURÍA El significado se resume en toda aquella persona que ama a la sabiduría. La Filosofía es entonces la ciencia que estudia al ser humano, sus principios, lo divino, las leyes generales de la realidad natural, social e histórica, tratando de vincular la teoría con la práctica.
  • 6.
  • 7. Quizás la Filosofía no tenga un fin ultimo utilitario, ya que muchas preguntas quedan sin respuestas. Pero estudiarla nos enseña lo que han pensado los sabios sobre temas que todos alguna vez nos hemos planteado. La Filosofía sirve entre otras cosas, para que pueda existir este lugar de preguntas y respuestas (fíjate cuantas preguntas hay sobre temas como: vida, muerte, relaciones, trascendencia, angustias, dolor, sufrimiento). Sirve también para que te cuestiones sobre vos mismo, tu vida y el sentido de tu vida. Sirve para agudizar tu intelecto, y ejercitar deducción, inducción, y demás operaciones cognoscitivas... En fin, es la madre de las ciencias, porque el preguntar, indagar, buscar, reflexionar y elaborar teorías es metodología común de ellas. IMPORTANCIA
  • 9. CARACTERISTICAS Crítica: La filosofía es un saber crítico, que pone en duda ciertas cosas que no le parecen suficientemente claras o bien explicadas. Certidumbre Radical: Los filósofos no se conforman con cualquier clase de respuesta. Fundamentadora: La filosofía desea saber en qué se basan todos nuestros conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se asientan nuestros conceptos, conocimientos y creencias. Para ello, realiza una exhaustiva revisión de los fundamentos, conocidos también como ‘principios’.
  • 10. Praxis práctica-: La filosofía trata problemas y soluciones que tienen profundas repercusiones en la sociedad, demoliendo prejuicios y falsas concepciones para despejar el camino y construir nuevas alternativas y mejores mundos. Totalizadora: La filosofía tiene una tendencia a la ‘universalidad’, pues no se conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones parciales del mundo. Sabiduría: La filosofía es un conocimiento que se preocupa por encontrar el sentido, meta y valor último de la vida humana, siempre con el fin de proyectar una vida mejor.
  • 11. Punto de reflexión “LA FILOSOFÍA PERMITE AMPLIAR NUESTRO CONOCIMIENTO Y ENTENDER DE MEJOR MANERA NUESTRO PASO POR LA VIDA Y EL PENSAR DE LOS DEMÁS”
  • 12. PENSAMIENTO ES RETROALIMENTAR LA INTELIGENCIA Y EL ESPIRITU Gracias al pensamiento, el ser humano siempre ha tratado de encontrar una realidad ajustada a sus conveniencias y al entorno en el que se desenvuelve. El propósito es encontrar la verdad de las cosas. Ejemplos: Cómo se creo el universo, el hombre desciende del animal, que hay después de la vida, existe la reencarnación.
  • 13. Filosofía y su relación con otras ciencias Cada ciencia estudia sus propios objetos por su causa o razones inmediatas, nos proporciona conocimientos sólo para determinadas esferas de la realidad. La filosofía, en cambio, estudia su objeto por las razones últimas o más generales. La filosofía insiste en el método racional y en el uso del entendimiento, gracias al cual es posible captar las esencias, los primeros principios y las causas supremas que fundamentan el universo. La física, la mecánica, la biología y otras, estudian las llamadas leyes parciales, es decir las que explican el desarrollo de una parte determinada de los fenómenos de la naturaleza. La filosofía trata o estudia las leyes más generales
  • 14. FILOSOFIA Y TRABAJO SOCIAL Una función de la filosofía es romper tópicos y lugares comunes. Una función de la Filosofía es romper paradigmas y ampliar el conocimiento. La Filosofía busca ir más allá de lo que conocemos o sabemos. Siempre al investigar hay algo previo que debatir. El Trabajo Social permite clarificar y definir nuestras concepciones sobre lo que nos rodea, inculca principios o valores básicos para entender a la sociedad. Frente a la realidad social, el Trabajador Social se enfrenta a un escenario social de complejidad que amerita hacer uso del pensamiento crítico para entender los problemas que ocurren en una determinada persona, familia o comunidad. FILOSOFIA Y TRABAJO SOCIAL EL USO DEL PENSAMIENTO CRÍTICO
  • 15. FILOSOFÍA Y LA CIENCIA SOCIAL Las ciencias sociales, son aceptadas generalmente por la sociedad como ciencia. A diferencia de la Filosofía, que comúnmente no es catalogada como una ciencia La filosofía se encarga de buscar el origen de las cosas, el porque, responder a los grandes interrogantes de la historia. CONSTRUCCIÓN DE LA REALIDAD MEDIANTE EL ANÁLISIS Cabe destacar, que la Filosofía, por más que no sea ciencia, es la madre de todas las ciencias, porque la base de todo conocimiento es pensar... y se requiere de pensar para hacer ciencia.
  • 16. Definición de Filosofía planteada por grandes pensadores.  Pitágoras de Samos (582-500 a.C.): “La filosofía es un afán de saber libre y desinteresado”. Sócrates (469-399 a. C.): “La filosofía es un afán que siente el hombre por saber de sí mismo” (“Conócete a ti mismo”). “La filosofía es el amor permanente a la sabiduría y la búsqueda de la verdad de las cosas; pues la sabiduría misma es patrimonio de los dioses”. “Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma para su conducta”. Platón (427-347 a. C.): “La filosofía es la ciencia de la razón de las cosas”. “La filosofía es la más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabiduría”. Aristóteles (384-322 a.C.): “Todo lo que sobre este punto nos proponemos decir ahora, es que la ciencia que se llama Filosofía es, según la idea que generalmente se tiene de ella, el estudio de las primeras causas y de los principios. La filosofía es la ciencia del ser en tanto que ser”.
  • 17. UNIDAD 2: CORRIENTES FILOSÓFICAS LA FILOSOFÍA ANTIGUA  Es el amor por el cual se describe la realidad. Sus principales características son:  Saber lo que son las cosas  Más importa ver que hacer  Admiración (origen de la filosofía)  La filosofía antigua desarrollada por los griegos, puede dividirse entre los filósofos que buscaban encontrar una explicación del mundo en términos físicos o aquellos que ponían el acento en lo inmaterial o ideas.
  • 18. Características de la filosofía antigua  Características de la filosofía, según los griegos: Contenido: explicar la totalidad de las cosas (holismo), toda la realidad. En esto se distingue de las ciencias particulares, que explican sólo partes o sectores de la realidad. La filosofía se propone como objeto la realidad y el ser en su conjunto. Método: explicación puramente racional de la totalidad planteada como objeto. NO basta constatar un hecho y debe hallar la causa o las causas a través de la razón; carácter que le confiere cientificidad a la filosofía. El objetivo o la finalidad de la filosofía, reside en el deseo de conocer y de contemplar la verdad. Es fin en sí misma porque tiene como punto de mira la verdad buscada, contemplada y disfrutada como tal.
  • 19. La filosofía medieval es el encuentro del cristianismo y de la filosofía antigua, cuyo resultado, según se pensó, había sido una filosofía cristiana. La filosofía medieval se caracteriza por la preocupación centrada en el mundo cristiano, en el cual Dios es el creador de todo. La filosofía y la teología se orientan a esta dirección, siendo la base para los principios recibidos por la razón humana. La filosofía es utilizada para buscar argumentos, con la cual demostrar la existencia de un Dios y su relación con su criatura. Por ello se ha dicho que en esta etapa la filosofía estuvo al servicio de la teología.
  • 20. El libro de la gran polémica medieval  La Biblia en griego significa “libros”. Es una forma plural (de biblio.) que, en latín y en las demás lenguas modernas, ha sido transliterada como singular, para indicar el libro por antonomasia.  En realidad la Biblia no es un solo libro, sino una colección de libros o, cada uno de ellos provistos de un título y unas peculiaridades. Fue en esta etapa en que entra una dura lucha de la fe contra la razón. La divinidad frente al existencialismo, el ser omnipotente frente al ser humano.
  • 21. Algunas características  * Surgen algunas tendencias que buscaban unir la razón y la fe. * Nace la teología * Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos para abrir paso a un nuevo cuestionamiento: Fe sobre razón. * Dios se convierte en el centro de todas las cosas y surgen nuevos problemas filosóficos relacionados con su existencia y su esencia. * Se caracteriza por la preocupación de los pensadores judíos, cristianos y musulmanes por combinar las filosofías griegas y romanas con la ortodoxia religiosa. * Es un momento fundamentalmente religioso y en el que los planteamientos filosóficos de otra índole no encuentran su lugar. * Se caracteriza por la ausencia de libertad de pensamiento, así como por un control férreo por parte de las instituciones religiosas.
  • 22. FILOSOFÍA MODERNA  Es el amor al hombre como punto de partida del filosofar (pensar) Se caracterizaba por el principio primero pienso y luego existo. No se trata del hombre concreto de carne y hueso. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica.
  • 23. Características  Podríamos señalar que las características que presenta la filosofía moderna, a grandes rasgos, son: a) Desplazamiento de la cuestión teológica en favor de una mayor centralidad de los problemas de la naturaleza y el hombre.  b) Insistencia en el sujeto humano como punto de partida del conocimiento.  c) El concepto de verdad también varía. La verdad ya no es entendida en el sentido clásico de “adecuación de la cosa con el intelecto”. Aunque a veces se defina así o de forma parecida lo que se quiere decir es otra cosa
  • 24. Considera como principio único la idea con la que se identifican la naturaleza y el espíritu. Ésta se desarrolla a través de un encadenamiento dialéctico cuyas frases consecutivas son tesis, antítesis y síntesis. Ejemplos: cómo una mujer sabe que hijo tendrá? Qué nos depara a los seres humanos el futuro? Que hay debajo de nuestra piel?
  • 25. La duda enfrenta a la razón  Crisis de la razón: es también común la duda respecto de que la filosofía pueda alcanzar una descripción racional de la realidad, al menos en el sentido fuerte de racionalidad, que ha dominado durante la mayor parte de la historia de la filosofía  Quien estudia es quien se supera  Quien se supera tiene un título profesional  Quien posee un título puede tener un trabajo  Quien tiene un trabajo es un responsable  El responsable no necesita estudiar porque ese valor lo adquiere en el hogar  Entonces…Es o no importante estudiar
  • 26. La ciencia confronta el pensamiento empírico  El desarrollo exitoso de las ciencias, hace tambalear los cimientos empíricos de la filosofía contemporánea, que se ve sometida a una gran cantidad de duras críticas, por parte de los defensores del pensamiento científico.  Nada existe de la nada, todo tiene una razón de ser….los conflictos personales, sociales, sentimentales, laborales, etc
  • 27. PERSONAJES REFERENTES DE LA FILOSOFÍA
  • 28. Thales de Mileto Decía que la base de los fenómenos naturales era el agua. Midió la altura de una pirámide teniendo como base la altura de su sombra. Se preguntaba como el agua podía convertirse en hielo y en vapor. Anaximandro y Anaxímedes, fueron los primeros filósofos en la llamada corriente presocrática.
  • 29. Empedocles 494-434 A.C Oriundo de Sicilia. Decía que los filósofos de la naturaleza se equivocaban y que el origen de todas las cosas no era un solo elemento sino que habían 4 raíces: tierra, aire, fuego y agua (fuente de existencia y subsistencia de la humanidad) Demócrito (460- 370 A.C.), oriundo de Abdera, en el mar Egeo, pensaba que las cosas cambian pero que no se debían por la casualidad sino por partículas pequeñas a las que llamó átomos
  • 30. Hipócrates 460 A.C Fundador de la ciencia griega Decía que la protección más importante contra la enfermedad era la moderación y una vida sana. “Lo natural de una persona es estar sano, cuando se enferma es porque la naturaleza ha descarriado a causa de un desequilibrio físico o psíquico. Con Hipócrates (Cos) terminaron los cuestionamientos sobre la filosofía de la naturaleza.
  • 31. Sócrates 470-390 A.C. Es el primer filósofo nacido en Atenas. Nacen los sofistas: eran hombres sabios que enseñaban a la gente sobre la importancia del hombre en la sociedad. Sócrates fue el más enigmático, nunca escribió nada, recorrió calles para dialogar con la gente, no enseñaba, conversaba. El verdadero conocimiento se plasmaba en el sentido común. Solía decir que tenía una voz divina, protestaba contra la pena de muerte, y las injusticias sociales.
  • 32. Platón 427-347 A.C. Platón fue el primer gran arquitecto del saber filosófico. Decía: "-el mayor mal del hombre es haber nacido y el mayor bien es morir cuanto antes"- Su doctrina del mundo de las ideas fue el eje de todo su pensamiento, decía que las ideas habitan un mundo superior y lejano que llamaba "lugar celeste" o también mundo de las ideas. Pensaba que las mujeres debían ser gobernantes de Estado y que para ello debían aprender igual que los hombres. Decía que la educación de los niños debía ser responsabilidad del Estado, habló de un sistema público de guarderías.
  • 33. Aristóteles 384-322 A.C. Fue el gran primer biólogo de Europa, se interesó por los cambios de la naturaleza, meticuloso, quiso poner orden en los conceptos del ser humano, fue el creador de la lógica como ciencia. Dijo sobre la política: “El hombre es un animal político, sin la sociedad que nos rodea, no somos seres verdaderos”. Opinaba que sólo la familia y el pueblo cubren las necesidades vitales del hombre. Afirmaba que la mujer era un “hombre” incompleto, pensaba que en la procreación la mujer sería pasiva y receptora, que sólo un niño hereda las cualidades del hombre y la mujer sería como la tierra que recibe y gesta la semilla. Decía que "el fondo del amor es actividad, de manera que el amor nos hace felices, porque sabemos que amar es obrar.
  • 34. Los estoícos La doctrina de los estoicos nació después de Aristóteles, fundada por Zenón de Citio, su escuela propone la autonomía y la ausencia de dolor como medios para llegar a la felicidad. Desarrollan una ética y una física. Los estoicos desarrollan una lógica diferente a la aristotélica, llamada lógica de proposiciones. Los estoicos predicaban que el universo es racional, y además está determinado , de manera que no tiene sentido quejarse.
  • 35. UNIDAD 3: CORRIENTES FILOSÓFICAS EL EMPIRISMO SE BASA DEL CONOCIMIENTO DE LA EXPERIENCIA.
  • 36. Considera la experiencia como fuente válida del conocimiento. El Empirismo Todas las ideas son concretas y provienen de los sentidos internos, externos y de la creación imaginativa. Se considera como conocimiento el obtenido a través de la experiencia y la percepción de los factores externos.
  • 37. EJEMPLO Se sabe que el fuego produce quemaduras, porque la persona lo experimenta, porque al tener contacto con él se obtiene una reacción que indica ardor, calor, o dolor.
  • 38. Se caracteriza por la insistencia en las consecuencia, practicicidad y utilidad como componentes esenciales de la verdad Consiste en reducir "lo verdadero a lo útil" negando el conocimiento teórico Se opone a que los conceptos humanos y el intelecto representan la realidad Rechaza la existencia de las verdades absolutas El Pragmatismo
  • 39. EJEMPLO Para calcular el volumen de la tierra la teoría dice que hay que considerar que la tierra cuenta con valles, cuencas, montañas, altiplanos, etc. Lo pragmático lo considera como una simple esfera.
  • 40. El Racionalismo Acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento Se opone al Empirismo y critica la Escolástica Defiende que la fuente del conocimiento es la razón, defiende las ciencias exactas y usa el método deductivo como herramienta principal
  • 41. EJEMPLO Con respecto al ejemplo del fuego, una respuesta racionalista sería que el fuego es o no peligroso según su utilización. El hombre atribuye un riesgo el fuego por ser un elemento de altas temperaturas.
  • 42. El Criticismo es una postura intermedia entre el Dogmatismo (la supremacía del objeto respecto al sujeto) y el Escepticismo. El Criticismo es el término utilizado en general para referirse a la filosofía de Kant y también a otras teorías filosóficas que consideran como principio fundamental de la filosofía a la teoría del conocimiento. El Criticismo
  • 43. Se le da este nombre de Criticismo por la formulación de la principal obra del filósofo Alemán Immanuel Kant, llamadas "Criticas" "Critica de la Razón Pura" "Critica de la Razón Practica" "Critica del Juicio". El Criticismo no acepta afirmaciones de la razón sin ninguna objeción, necesita motivos y fundamentos y tiene una actitud reflexiva y crítica, entre la audacia dogmática y el nihilismo escéptico.
  • 44. EJEMPLOS: CRITICA DE LA RAZÓN PURA Ej.: En términos generales la Razón no conoce nada, capta, percibe y aprehende -con sus sentidos- al sujeto (a la cosa que ha de conocer). CRITICA DE LA RAZÓN PRACTICA Ej.: Estos elementos existentes en la naturaleza, objetos, cosas, por si misma no tienen un significado, por lo que la Razón Practica elabora "Conceptos" para designarlas.
  • 45. CRITICA DEL JUICIO Ej.: El sujeto elabora (mas bien la Razón del sujeto) diversas valorizaciones sobre las cosas que observa y las califica subjetivamente como buenas o malas, agradables o desagradables, bellas, muy bellas, demasiado bellas o carentes de belleza, etc.
  • 46. AGNOSTICISMO  Es la aptitud espiritual de quien suspende su juicio sobre la existencia y sobre la naturaleza de lo absoluto o de la divinidad.  El Agnosticismo se relaciona con el escepticismo, pero es menos amplio que éste. El escéptico duda de toda verdad, el agnóstico duda de un sector de la verdad.  En el agnosticismo se cree que todo conocimiento proviene únicamente de la experiencia sensible.  Ej. Los agnósticos consideran cuestionable la existencia y evidencia de un Dios como entidad suprema no suponen hablar de ninguna verdad como absoluta por no poder ser demostrada.
  • 47. ESCEPTICISMO  Consiste en la suspensión del juicio, por considerar que nada puede saber con certeza. El escepticismo niega la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto.  El sujeto no puede aprender al objeto. El escepticismo es insostenible prácticamente, pues es la anulación del pensamiento.  Por ejemplo un escéptico diría siento frío pero no hace frío, ya que él sólo puede saber que él tiene frío. A esta postura de no emitir juicios, sino exclusivamente opiniones, se la llamó suspensión de juicio.
  • 48. La religión cristiana tiene sus razones, pero se fundamenta ante todo en la autoridad de Dios, anuncia a un Dios perfecto, sumamente rico. Es un Dios personal, providente, paternal. En el cristianismo sabemos de Dios lo que él mismo nos ha enseñado. Sobre la base de la revelación divina, la teología sobre natural interpreta, explica y organiza la palabra de Dios. El entendimiento humano ve a Dios sin necesidad de demostrar su existencia. Dios existe en nuestro pensamiento y en la realidad, es la raíz del ser.
  • 49. Importancia para la humanidad
  • 50. Escala de valores  1 Honestidad Quién es un honesto?  2 Perdón Sabemos perdonar?  3 Valentía Confrontamos realidades  4 Justicia Que es justo o injusto?  5 Humildad Los que no tienen dinero son humildes?
  • 51. La honestidad se encuentra en primer lugar, ya que encontramos que es un valor fundamental, ya que sin éste los otros no pueden surgir. Escala de valores El perdón encontramos que es muy importante, ya que sin perdón, no se viviría en comunidad. Valentía, es necesaria ya que sin ella no podríamos sobrellevar los obstáculos que nos presenta la vida. Justicia, se torna importante. Actuar con justifica e igualidad Humildad, esta en quinto lugar, pero no significa que sea menos importante. Ayuda a las personas a mejorar las relaciones humanas o terrenales.
  • 52. Conflictos de Valores y Antivalores Así como hay una escala de valores morales también la hay de valores inmorales o antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la traición, el egoísmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de estos antivalores que rigen la conducta de varios grupos sociales. Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos.
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  • 54. Valores morales: El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte más humano, pero eso solo podrá lograrse si decides alcanzar dichos valores mediante el esfuerzo y siendo perseverante. Algunos valores morales son la justicia, la libertad, la honestidad. Los valores éticos: son medios adecuados para conseguir nuestras finalidades. Los valores infrahumanos: Son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero en aspectos más inferiores como por ejemplo. el placer, la fuerza, la agilidad, la salud. Valores Instrumentales: Son comportamientos mediante los cuales conseguimos los fines deseados.
  • 55. Los valores humanos inframorales: Son aquellos valores que son exclusivos del hombre, y entre ellos están los valores económicos, la riqueza, el éxito, la inteligencia, el conocimiento, el arte y el buen gusto. De manera social: la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc. Valores Terminales: Son metas que al individuo le gustaría conseguir a lo largo de su vida.
  • 56. MENTE Y CUERPO Interno Externo Es el ver, sentir y actuar del ser humano acorde a su interpretación Da lugar a los pensamientos, sentimientos y comportamientos. Se rige al entorno, a la observación y a la interpretación de la observación Cada especie biológica tiene una forma particular de “acoplarse” con su mundo.
  • 57. EL DUALISMO El término dualidad señala la existencia de dos fenómenos o caracteres diferentes en una misma persona o en un mismo estado de cosas. En el ámbito de la filosofía, se conoce como dualismo a la doctrina que postula la existencia de dos principios supremos independientes, antagónicos e irreductibles. Un Dios que sana o un Dios que castiga; Una arma que protege o una arma que asesina; una canción que te alegra y la misma canción que te hace llorar. En este sentido, las nociones del bien y del mal son un ejemplo de dualidad. Ambas pueden definirse por oposición y hacen referencia a dos esencias completamente distintas. Materia-espíritu y realismo-idealismo son otras muestras de conceptos que conforman una dualidad.
  • 58. METODO DEDUCTIVO : DE LO GENERAL A LO PARTICULAR La deducción va de lo general a lo particular. El método deductivo es aquél que parte los datos generales aceptados como valederos, para deducir por medio del razonamiento lógico, varias suposiciones, es decir; parte de verdades previamente establecidas como principios generales, para luego aplicarlo a casos individuales y comprobar así su validez. Se puede decir también que el aplicar el resultado de la inducción a casos nuevos es deducción.
  • 59. METODO INDUCTIVO: La inducción va de lo particular a lo general. Empleamos el método inductivo cuando de la observación de los hechos particulares obtenemos proposiciones generales, o sea, es aquél que establece un principio general una vez realizado el estudio y análisis de hechos y fenómenos en particular. La inducción es un proceso mental que consiste en inferir de algunos casos particulares observados la ley general que los rige y que vale para todos los de la misma especie.
  • 60. DIFERENCIAS ENTRE EL METODO DEDUCTIVO E INDUCTIVO: •La inducción parte de la observación exacta de fenómenos particulares, la deducción de la razón inherente a cada fenómeno. •La inducción llega a conclusiones empíricas sacadas de la experiencia, la deducción establece conclusiones lógicas. •Mientras que las proposiciones del Método Inductivo son concreciones que establecen cómo son los fenómenos, sus causas y efectos reales, las del Método Deductivo son abstracciones que tratan de establecer lo significativo de los fenómenos según el raciocinio del investigador.