Por: Juan Esteban Botero
Grado: 10
 El mundo griego anterior a la aparición de la filosofía vivía instalado en la actitud
mítica. A través de los mitos el hombre conseguía dar una explicación de los
fenómenos naturales y de las instituciones sociales.
Orígenes De la filosofía
¿Cuando?
¿Dónde?
¿porque?
Políticos
Factores
Culturales
Económicos
Se remontan a la
Grecia antigua
Asia menor
Siglo. VI A.C
 ¿Que son?
Los mitos son las
narraciones y doctrinas
tradicionales.
no justificadas racionalmente, y
generalmente trasmitidas por los
poetas, acerca del mundo, los
hombres y los dioses.
En el mundo griego, los mitos eran narraciones
transmitidas oralmente y fueron sistematizadas
por Hesíodo (“Teogonía” y “Los Trabajos y los
Días”) y Homero (“La Ilíada” y “La Odisea”).
 Cuando el hombre empezó a hacer uso de la razón para buscar una explicación
lógica a las cosas, surgieron los logos.
¿Que son?
Un saber critico y
fundamentado.
Paso de mitos al logos
Se desarrollo la actividad
comercial
Esto origino nuevas clases
sociales
Creación de nuevas
formas políticas
Nuevas condiciones socio-
económicas
Aspectos de la religión
griega
 Es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano.
 El experimento mental del cerebro en una cubeta puede poner a prueba distintas
teorías acerca del conocimiento.
 Es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.
 La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como
las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención
del conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.
 Es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la
materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos
producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales.
 Es una disciplina de intensa reflexión. En la que se pone en entredicho lo que uno
quiere ser, con lo que debe ser. La ética, relaciona nuestros pensamientos, valores
e ideales con nuestros hechos y comportamientos, de tal forma que exista una
congruencia entre estos y se logren justificar por nuestra reflexión.
El dilema del tranvía es un experimento
mental que sirve para ilustrar y poner a
prueba distintas teorías éticas.
 Es una rama de la metafísica que estudia lo que hay. Es decir que entidades
existen y cuales no además intenta responder preguntas generales como: ¿Qué es
la materia? ¿Qué es un proceso? ¿Qué es el espacio-tiempo?.
 Es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y
principios fundamentales de la realidad. La metafísica aborda problemas
centrales de la filosofía, como lo son los fundamentos de la estructura de la
realidad, el sentido y la finalidad última de todo ser.
 La única definición que parece gozar de algún consenso entre los filósofos, es que
la estética es el estudio de la belleza.
 Sin embargo, algunos autores también generalizan esta definición y afirman que
la estética es el estudio de las experiencias estéticas y de los juicios estéticos.
 La lógica es el estudio de los principios de la inferencia válida. Una inferencia es
un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de
premisas, se afirma una conclusión.
 Busca y argumenta en evitar la cosificación del enfermo por parte de los
galenos o investigadores. Proponiendo una colaboración medico-paciente en
una adecuada y humana comunicación y relación interpersonal.
 Es el estudio acerca de cómo debería ser la relación entre los individuos y la
sociedad.
 La filosofía política tiene un campo de estudio amplio y se conecta fácilmente con
otras ramas y subdisciplinas de la filosofía, como la filosofía del derecho y la
filosofía de la economía.
 En el plano metafísico, la principal controversia divisora de aguas es acerca de si
la entidad fundamental sobre la cual deben recaer los derechos y las obligaciones
es el individuo, o el grupo.
 La filosofía del lenguaje es el estudio del lenguaje en sus aspectos más generales y
fundamentales, como la naturaleza del significado, de la referencia, y la relación
entre el lenguaje, los usuarios del lenguaje y el mundo.
 A diferencia de la lingüística, la filosofía del lenguaje se sirve de métodos no-
empíricos (como experimentos mentales) para llegar a sus conclusiones.
 es la rama de la filosofía que se ocupa del estudio reflexivo a profundidad de la
religión, incluyendo argumentos sobre la naturaleza y existencia de Dios, el
problema del mal, la relación entre la religión y otros sistemas de valores como la
ciencia y la ética.
 1. es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el
lenguaje.
 Sistema filosófico o conjunto de los razonamientos expuestos por un pensador.
 Forma de pensar o de entender la vida, el mundo o un asunto concreto.
 "Que sin ser una ciencia, es la madre de todas las ciencias" ya que a partir de la
contemplación reflexiva, han nacido todas y cada una de las ciencias, todas y cada
una de las hipótesis que han sido o no comprobadas; la Filosofía como no es una
ciencia, pretende otorgar un punto de vista pragmático, a la humanidad y junto
con ella una reflexión para la vida.
 https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20060810183655AAHsxDL
 http://es.slideshare.net/flacosta/del-mito-al-logos-presocrticos-
1926540?qid=3d7d84a5-b376-4f2b-9346-3039c5aaf1a7&v=qf1&b=&from_search=6
 https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa#Filosof.C3.ADa_pol.C3.ADtica
 https://danielmaganam.wordpress.com/2009/02/12/%C2%BFque-es-la-etica-
filosofica/
 http://www.filosofia.mx/index.php/forolibre/archivos/que_es_la_bioetica
Fundamentos de la filosofía

Fundamentos de la filosofía

  • 1.
    Por: Juan EstebanBotero Grado: 10
  • 2.
     El mundogriego anterior a la aparición de la filosofía vivía instalado en la actitud mítica. A través de los mitos el hombre conseguía dar una explicación de los fenómenos naturales y de las instituciones sociales.
  • 3.
    Orígenes De lafilosofía ¿Cuando? ¿Dónde? ¿porque? Políticos Factores Culturales Económicos Se remontan a la Grecia antigua Asia menor Siglo. VI A.C
  • 5.
     ¿Que son? Losmitos son las narraciones y doctrinas tradicionales. no justificadas racionalmente, y generalmente trasmitidas por los poetas, acerca del mundo, los hombres y los dioses. En el mundo griego, los mitos eran narraciones transmitidas oralmente y fueron sistematizadas por Hesíodo (“Teogonía” y “Los Trabajos y los Días”) y Homero (“La Ilíada” y “La Odisea”).
  • 6.
     Cuando elhombre empezó a hacer uso de la razón para buscar una explicación lógica a las cosas, surgieron los logos. ¿Que son? Un saber critico y fundamentado.
  • 7.
    Paso de mitosal logos Se desarrollo la actividad comercial Esto origino nuevas clases sociales Creación de nuevas formas políticas Nuevas condiciones socio- económicas Aspectos de la religión griega
  • 9.
     Es elestudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano.  El experimento mental del cerebro en una cubeta puede poner a prueba distintas teorías acerca del conocimiento.
  • 10.
     Es larama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.  La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.
  • 11.
     Es laciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales.
  • 12.
     Es unadisciplina de intensa reflexión. En la que se pone en entredicho lo que uno quiere ser, con lo que debe ser. La ética, relaciona nuestros pensamientos, valores e ideales con nuestros hechos y comportamientos, de tal forma que exista una congruencia entre estos y se logren justificar por nuestra reflexión. El dilema del tranvía es un experimento mental que sirve para ilustrar y poner a prueba distintas teorías éticas.
  • 13.
     Es unarama de la metafísica que estudia lo que hay. Es decir que entidades existen y cuales no además intenta responder preguntas generales como: ¿Qué es la materia? ¿Qué es un proceso? ¿Qué es el espacio-tiempo?.
  • 14.
     Es unarama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad. La metafísica aborda problemas centrales de la filosofía, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad, el sentido y la finalidad última de todo ser.
  • 15.
     La únicadefinición que parece gozar de algún consenso entre los filósofos, es que la estética es el estudio de la belleza.  Sin embargo, algunos autores también generalizan esta definición y afirman que la estética es el estudio de las experiencias estéticas y de los juicios estéticos.
  • 16.
     La lógicaes el estudio de los principios de la inferencia válida. Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusión.
  • 17.
     Busca yargumenta en evitar la cosificación del enfermo por parte de los galenos o investigadores. Proponiendo una colaboración medico-paciente en una adecuada y humana comunicación y relación interpersonal.
  • 18.
     Es elestudio acerca de cómo debería ser la relación entre los individuos y la sociedad.  La filosofía política tiene un campo de estudio amplio y se conecta fácilmente con otras ramas y subdisciplinas de la filosofía, como la filosofía del derecho y la filosofía de la economía.  En el plano metafísico, la principal controversia divisora de aguas es acerca de si la entidad fundamental sobre la cual deben recaer los derechos y las obligaciones es el individuo, o el grupo.
  • 19.
     La filosofíadel lenguaje es el estudio del lenguaje en sus aspectos más generales y fundamentales, como la naturaleza del significado, de la referencia, y la relación entre el lenguaje, los usuarios del lenguaje y el mundo.  A diferencia de la lingüística, la filosofía del lenguaje se sirve de métodos no- empíricos (como experimentos mentales) para llegar a sus conclusiones.
  • 20.
     es larama de la filosofía que se ocupa del estudio reflexivo a profundidad de la religión, incluyendo argumentos sobre la naturaleza y existencia de Dios, el problema del mal, la relación entre la religión y otros sistemas de valores como la ciencia y la ética.
  • 21.
     1. esel estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.  Sistema filosófico o conjunto de los razonamientos expuestos por un pensador.  Forma de pensar o de entender la vida, el mundo o un asunto concreto.
  • 22.
     "Que sinser una ciencia, es la madre de todas las ciencias" ya que a partir de la contemplación reflexiva, han nacido todas y cada una de las ciencias, todas y cada una de las hipótesis que han sido o no comprobadas; la Filosofía como no es una ciencia, pretende otorgar un punto de vista pragmático, a la humanidad y junto con ella una reflexión para la vida.
  • 23.
     https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20060810183655AAHsxDL  http://es.slideshare.net/flacosta/del-mito-al-logos-presocrticos- 1926540?qid=3d7d84a5-b376-4f2b-9346-3039c5aaf1a7&v=qf1&b=&from_search=6 https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa#Filosof.C3.ADa_pol.C3.ADtica  https://danielmaganam.wordpress.com/2009/02/12/%C2%BFque-es-la-etica- filosofica/  http://www.filosofia.mx/index.php/forolibre/archivos/que_es_la_bioetica