Este documento proporciona información sobre la Corporación Bíblica Virtudes Cardinales y Sibila de Cumas de Puente Genil, fundada en 1875. Presenta las siete virtudes cardinales (Prudencia, Justicia, Fortaleza, Templanza) y la Sibila de Cumas, describiendo sus atributos, colores y significados. Explica que representan el nexo entre la revelación cristiana y la salvación para los paganos a través del ejemplo de vida virtuosa. El legado de esta corporación es preservar el tesoro cultural de la Semana Santa de
Este documento presenta información sobre el contexto histórico y social en el que surgió el cristianismo en los primeros siglos. Explica aspectos como el Imperio Romano, la provincia de Palestina, las comunidades cristianas primitivas y las ciudades de Jerusalén, Antioquía y Samaria. También incluye detalles sobre la estructura política y religiosa de la época así como sobre las primeras misiones llevadas a cabo por Felipe y Pedro.
El documento resume las últimas características del "Cuerno Pequeño" mencionadas en Daniel 7:8, 11, 25. Estas incluyen que tendría ojos de hombre, hablaría grandes cosas y haría guerra contra los santos, dominando por un tiempo, tiempos y medio tiempo. También describe cómo la Iglesia Católica Romana cumple con estas características a través de enseñanzas falsas, la veneración de reliquias, afirmando autoridad sobre los emperadores y la infalibilidad del Papa, y mediante la persecución de grup
Este documento resume las prácticas mágicas y supersticiosas a lo largo de la historia, desde la antigüedad hasta la Edad Media. Explica cómo la Iglesia católica llegó a considerar la magia y la herejía como prácticas demoníacas contrarias a Dios. También describe algunos movimientos herejes como los cátaros y cómo la Iglesia los persiguió y condenó para reforzar su autoridad.
Este documento presenta una revisión de la vida y enseñanzas del profeta persa Zaratustra (también conocido como Zoroastro). Discute las diferentes teorías sobre la época en que vivió, generalmente entre los años 600 a.C. y 3000 a.C. Describe la religión monoteísta de Zaratustra basada en el dios Ahuramazda y su doctrina dualista del bien y el mal. Finalmente, resume brevemente algunos de los principales puntos de la doctrina zoroástrica como la vida después de la muerte, el cielo
Este documento discute la religiosidad popular desde las perspectivas de la antropología y la teología. En primer lugar, señala que la religiosidad popular en el contexto cultural cristiano está configurada principalmente por el cristianismo católico. Luego, examina ejemplos bíblicos que muestran tanto la aceptación de expresiones populares de fe como las críticas cuando no reflejan una vida virtuosa. Finalmente, argumenta que la religiosidad popular es una expresión válida de la fe siempre que sea una respuesta sincera al amor de D
Santa Catalina de Siena vivió en el siglo XIV en Italia y fue una importante figura religiosa y política. Tuvo visiones de Jesucristo desde una edad temprana que marcaron su vida. Impulsó al Papa a regresar a Roma desde Aviñón y promovió la paz entre Roma y Florencia. Dejó escritos influyentes como el Diálogo que describen su pasión por Jesucristo y su Iglesia.
SAN BERNARDO:DE LAUDE NOVAE MILITIAE AD MILITES TEMPLIIsabel REZMO
Bernardo de Claraval escribe un elogio a la nueva orden militar de los Caballeros Templarios en respuesta a una solicitud del primer Maestre de la Orden, Hugo de Payns. En la obra, Bernardo justifica la existencia de los monjes guerreros templarios, describiendo su doble lucha contra la carne y el espíritu del mal, así como su valor para enfrentar la muerte por Cristo. Luego alaba la vida ascética de los templarios a pesar de sus deberes militares, y concluye exhortándolos a combatir con valent
El documento describe la persecución de las mujeres y las brujas a lo largo de la historia cristiana. Explica cómo la Biblia y la Iglesia católica despreciaban a las mujeres y las veían como inferiores y pecadoras. Luego, durante la caza de brujas entre los siglos XV y XVIII, cientos de miles de mujeres fueron asesinadas después de juicios injustos por herejía y brujería. El documento analiza cómo la Iglesia inventó el concepto de adoración al diablo y lo usó para eliminar la disid
Este documento presenta información sobre el contexto histórico y social en el que surgió el cristianismo en los primeros siglos. Explica aspectos como el Imperio Romano, la provincia de Palestina, las comunidades cristianas primitivas y las ciudades de Jerusalén, Antioquía y Samaria. También incluye detalles sobre la estructura política y religiosa de la época así como sobre las primeras misiones llevadas a cabo por Felipe y Pedro.
El documento resume las últimas características del "Cuerno Pequeño" mencionadas en Daniel 7:8, 11, 25. Estas incluyen que tendría ojos de hombre, hablaría grandes cosas y haría guerra contra los santos, dominando por un tiempo, tiempos y medio tiempo. También describe cómo la Iglesia Católica Romana cumple con estas características a través de enseñanzas falsas, la veneración de reliquias, afirmando autoridad sobre los emperadores y la infalibilidad del Papa, y mediante la persecución de grup
Este documento resume las prácticas mágicas y supersticiosas a lo largo de la historia, desde la antigüedad hasta la Edad Media. Explica cómo la Iglesia católica llegó a considerar la magia y la herejía como prácticas demoníacas contrarias a Dios. También describe algunos movimientos herejes como los cátaros y cómo la Iglesia los persiguió y condenó para reforzar su autoridad.
Este documento presenta una revisión de la vida y enseñanzas del profeta persa Zaratustra (también conocido como Zoroastro). Discute las diferentes teorías sobre la época en que vivió, generalmente entre los años 600 a.C. y 3000 a.C. Describe la religión monoteísta de Zaratustra basada en el dios Ahuramazda y su doctrina dualista del bien y el mal. Finalmente, resume brevemente algunos de los principales puntos de la doctrina zoroástrica como la vida después de la muerte, el cielo
Este documento discute la religiosidad popular desde las perspectivas de la antropología y la teología. En primer lugar, señala que la religiosidad popular en el contexto cultural cristiano está configurada principalmente por el cristianismo católico. Luego, examina ejemplos bíblicos que muestran tanto la aceptación de expresiones populares de fe como las críticas cuando no reflejan una vida virtuosa. Finalmente, argumenta que la religiosidad popular es una expresión válida de la fe siempre que sea una respuesta sincera al amor de D
Santa Catalina de Siena vivió en el siglo XIV en Italia y fue una importante figura religiosa y política. Tuvo visiones de Jesucristo desde una edad temprana que marcaron su vida. Impulsó al Papa a regresar a Roma desde Aviñón y promovió la paz entre Roma y Florencia. Dejó escritos influyentes como el Diálogo que describen su pasión por Jesucristo y su Iglesia.
SAN BERNARDO:DE LAUDE NOVAE MILITIAE AD MILITES TEMPLIIsabel REZMO
Bernardo de Claraval escribe un elogio a la nueva orden militar de los Caballeros Templarios en respuesta a una solicitud del primer Maestre de la Orden, Hugo de Payns. En la obra, Bernardo justifica la existencia de los monjes guerreros templarios, describiendo su doble lucha contra la carne y el espíritu del mal, así como su valor para enfrentar la muerte por Cristo. Luego alaba la vida ascética de los templarios a pesar de sus deberes militares, y concluye exhortándolos a combatir con valent
El documento describe la persecución de las mujeres y las brujas a lo largo de la historia cristiana. Explica cómo la Biblia y la Iglesia católica despreciaban a las mujeres y las veían como inferiores y pecadoras. Luego, durante la caza de brujas entre los siglos XV y XVIII, cientos de miles de mujeres fueron asesinadas después de juicios injustos por herejía y brujería. El documento analiza cómo la Iglesia inventó el concepto de adoración al diablo y lo usó para eliminar la disid
El documento describe el cristianismo en el norte de África desde los primeros siglos. Resalta que tuvo importantes santos, mártires y teólogos como Tertuliano y san Agustín. Explica que el cisma donatista surgió debido a controversias sobre herejías y la postura hacia los cristianos que se retractaron durante las persecuciones, dividiendo a la iglesia del norte de África por mucho tiempo.
Este documento resume la espiritualidad de la amistad según San Elredo de Rieval. Explica que San Elredo ve la amistad como una virtud esencial para la vida humana y la comunidad, ya que nadie está destinado a vivir aislado. Describe la amistad verdadera como un don precioso que trae alegría, fortaleza y vida incluso más allá de la muerte. Finalmente, destaca que en la amistad los amigos comparten total confianza y se unen en un solo espíritu a través de Cristo.
El documento describe la figura de María como compañera de Jesús en su peregrinar por la tierra. Explica que María caminó junto a Jesús desde Belén a Egipto, y más tarde por los caminos de Palestina, siendo una fiel discípula a pesar de las dificultades. También destaca que María comenzó como maestra de Jesús pero luego se convirtió en su discípula, aprendiendo de Él con una actitud de fe y obediencia. El documento presenta a María como modelo para los cristianos de ser compañeros devotos
Este documento discute el rol de Brasil como el país más espirita del mundo y su potencial para desempeñar una importante función moral y espiritual para la humanidad en el futuro. Explica que la mezcla étnica del pueblo brasileño y su aceptación del Espiritismo lo posicionan bien para esta misión. También señala que futuros descubrimientos científicos que validen la reencarnación probablemente elevarán el prestigio mundial del Espiritismo y el liderazgo de Brasil en este campo.
La devoción al Señor de los Milagros marca el dinamismo de la vida espiritual de los
Peruanos en el mes de Octubre. La imagen original pintada en un muro de adobe por
un esclavo negro angoleño -integrante de la Cofradía de Pachacamilla que agrupaba la
población negra que vivía en la afueras de la Ciudad de Lima de mitad del siglo XVIIterminó
generando la expresión de catolicismo popular más impresionante de fe católica
en el mundo.
Este documento proporciona información sobre los Padres de la Iglesia. Explica que fueron los pastores más destacados de los primeros siglos de la Iglesia y que sus enseñanzas son fundamentales para la doctrina cristiana ortodoxa. Detalla los cuatro criterios para reconocer a un Padre de la Iglesia y la importancia de sus escritos. Finalmente, presenta una clasificación de los principales Padres latinos y griegos.
El documento resume varios símbolos, objetos y prácticas asociadas con el ocultismo y el satanismo, incluyendo cruces torcidas, el yin y yang, lenguas extendidas, la estatua de la libertad, la quiromancia, la cartomancia, el unicornio, la anarquía, la mano cornuda, trolls, el rosario, obeliscos, el número 666, los masones, la wicca y más. Explica que muchos de estos símbolos son usados para adorar a Lucifer y abrir puertas a
Este documento resume a tres autores orientales del siglo IV d.C.: Eusebio de Cesarea, Cirilo de Jerusalén y Juan Crisóstomo. Eusebio fue obispo de Cesarea y es conocido como el "Padre de la Historia Eclesiástica". Sus obras incluyen crónicas históricas y apologéticas en defensa del cristianismo. Cirilo fue obispo de Jerusalén y escribió catequesis y cartas defendiendo la fe nicena. Juan Crisóstomo fue arzobispo de Constantinopla y produjo numeros
A punto de cumplirse los 70 años de la supuesta muerte de uno de los mayores genocidas de la historia, Adolf Hitler, analizamos este mes en la revista ENIGMAS los misterios en torno a su figura, sus maestros ocultos, la relación del Partido Nazi con el ocultismo
Este documento resume los escritores cristianos orientales de los siglos IV y comienzos del V, incluyendo a Eusebio de Cesarea, San Cirilo de Jerusalén, San Epifanio de Salamina, y San Juan Crisóstomo. Describe sus obras y doctrinas, así como breves biografías que destacan eventos clave en sus vidas y carreras eclesiásticas. También menciona brevemente a otros autores griegos de la época y las escuelas y literatura siríacas.
Teresa de jesús y teresita del niño jesus wf3clasesteologia
Santa Teresa de Ávila es declarada doctora de la Iglesia. Sus escritos, como la autobiografía Libro de la vida y el Castillo interior, ofrecen una doctrina espiritual profunda que influyó en el progreso de la teología. Su enseñanza enfatiza las virtudes evangélicas, la oración, la centralidad de Cristo y la perfección como meta de la vida cristiana. Teresa del Niño Jesús también es declarada doctora por su doctrina del amor divino expresada en sus escritos.
Los primeros apologistas cristianos defendieron a la Iglesia de las acusaciones de los paganos romanos, elaborando la primera teología cristiana. Respondieron que los cristianos no tenían nada secreto, eran buenos ciudadanos que obedecían al estado, y que el cristianismo era racional y no se oponía a la razón. Gracias a los esfuerzos de los apologistas, la Iglesia logró superar el prejuicio público contra los cristianos durante este período.
Este documento presenta un resumen de 3 capítulos del libro "Derecho Romano - La Ciudad Antigua". En el primer capítulo, describe las creencias antiguas sobre la vida después de la muerte y la importancia de la sepultura para los antiguos griegos y romanos. El segundo capítulo habla sobre el culto a los muertos y las prácticas religiosas asociadas. El tercer capítulo describe el fuego sagrado en el hogar y su significado religioso para las familias antiguas.
El documento describe las creencias y prácticas religiosas de las antiguas ciudades. Explica que la religión era la base de la familia, la fratria, la tribu y la ciudad. Cada uno de estos grupos tenía sus propios dioses, rituales y cultos. La religión determinaba las relaciones entre ciudades y era la fuente del poder del estado. Con el tiempo, los plebeyos, que originalmente estaban excluidos de la religión ciudadana, fueron ganando más influencia y cambiando la estructura social.
El documento resume la importancia de los siglos IV y V como la edad de oro de la patrística. Los padres de la iglesia de este período defendieron y formularon los dogmas trinitarios frente a herejías como el arrianismo. Los más destacados fueron los padres orientales como los capadocios y san Cirilo de Alejandría, y los padres occidentales como san Agustín y san León. Los concilios de Nicea y Constantinopla I fueron fundamentales para establecer la doctrina de la Santísima Trinidad.
El documento resume la historia del Imperio Bizantino y la controversia sobre las imágenes religiosas. El Imperio Bizantino surgió del antiguo Imperio Romano y tuvo su capital en Constantinopla. La Iglesia cristiana se fortaleció y expandió la fe por los territorios del Imperio. Más tarde, los emperadores bizantinos intentaron reducir el poder de la Iglesia prohibiendo las imágenes religiosas, dando lugar al movimiento iconoclasta. Finalmente, el Segundo Concilio de Nicea en 787
Este documento describe la vida de Francisco Palau y su dedicación a la Iglesia. Resume lo siguiente:
1. Palau fue desterrado a Ibiza de 1854 a 1860 debido a calumnias en su contra. A pesar de las dificultades, continuó sirviendo a la Iglesia predicando y fundando obras.
2. En 1860, tuvo una experiencia mística que le reveló la Iglesia como "Dios y los prójimos", dedicando el resto de su vida a servirla a través de la predicación, escritura y fundando órden
Este documento discute las actitudes misóginas y machistas hacia las mujeres que existieron en la historia de la Iglesia. Explica que durante la Edad Media, algunos padres de la Iglesia como Agustín y Tomás de Aquino interiorizaron a la mujer y la relacionaron con lo pecaminoso, reproduciendo una cultura patriarcal. Aunque la Biblia no justifica tratar a la mujer como inferior, durante mucho tiempo se usaron pasajes bíblicos para limitar su participación y educación. Hoy en día, a la luz del liderazgo femenino moderno
Este documento describe las diferentes tipos de mujeres en la Edad Media, incluyendo mujeres nobles, campesinas, monjas, beguinas y brujas. Describe los roles y responsabilidades típicos de cada grupo, así como algunas de las dificultades que enfrentaban, como las mujeres nobles que eran usadas para sellar alianzas a través del matrimonio y las campesinas que tenían las condiciones de vida más duras. También resume brevemente el movimiento de las beguinas y las acusaciones de brujería contra muchas mujeres durante este período
El documento describe el contexto histórico del Evangelio de Juan y las comunidades judías en el siglo I d.C., incluyendo fariseos, saduceos, esenios y zelotes. Explica que después de la destrucción del templo de Jerusalén en 70 d.C., los fariseos asumieron un papel dirigente en el judaísmo, mientras que los otros grupos perdieron influencia. También analiza el encuentro de Jesús con una mujer samaritana en Juan 4 y sugiere que aunque el evento no sea histórico
El documento describe los diversos signos y símbolos presentes en el escudo de Puerto Rico y sus significados espirituales. Entre los símbolos descritos están el cordero, el libro de los siete sellos, la bandera blanca con cruz roja, el castillo, el león, las cruces de Jerusalén y la corona. La Virgen María invita a los puertorriqueños a ser apóstoles y llevar una vida de oración y sacrificio para combatir las herejías mediante el poderoso rosario.
Este documento presenta una biografía resumida de Santa Cristina. Nació en Toscana hija de un gobernador pagano que perseguía a los cristianos. Ella se convirtió al cristianismo en secreto y tomó el nombre de Cristina. Celebrando misa junto a su tumba, el sacerdote vio gotas de sangre caer de la hostia consagrada. Finalmente, su padre la encarceló y torturó por su fe, lo que llevó a su martirio. Sus reliquias se conservan en varios lugares
El documento describe el cristianismo en el norte de África desde los primeros siglos. Resalta que tuvo importantes santos, mártires y teólogos como Tertuliano y san Agustín. Explica que el cisma donatista surgió debido a controversias sobre herejías y la postura hacia los cristianos que se retractaron durante las persecuciones, dividiendo a la iglesia del norte de África por mucho tiempo.
Este documento resume la espiritualidad de la amistad según San Elredo de Rieval. Explica que San Elredo ve la amistad como una virtud esencial para la vida humana y la comunidad, ya que nadie está destinado a vivir aislado. Describe la amistad verdadera como un don precioso que trae alegría, fortaleza y vida incluso más allá de la muerte. Finalmente, destaca que en la amistad los amigos comparten total confianza y se unen en un solo espíritu a través de Cristo.
El documento describe la figura de María como compañera de Jesús en su peregrinar por la tierra. Explica que María caminó junto a Jesús desde Belén a Egipto, y más tarde por los caminos de Palestina, siendo una fiel discípula a pesar de las dificultades. También destaca que María comenzó como maestra de Jesús pero luego se convirtió en su discípula, aprendiendo de Él con una actitud de fe y obediencia. El documento presenta a María como modelo para los cristianos de ser compañeros devotos
Este documento discute el rol de Brasil como el país más espirita del mundo y su potencial para desempeñar una importante función moral y espiritual para la humanidad en el futuro. Explica que la mezcla étnica del pueblo brasileño y su aceptación del Espiritismo lo posicionan bien para esta misión. También señala que futuros descubrimientos científicos que validen la reencarnación probablemente elevarán el prestigio mundial del Espiritismo y el liderazgo de Brasil en este campo.
La devoción al Señor de los Milagros marca el dinamismo de la vida espiritual de los
Peruanos en el mes de Octubre. La imagen original pintada en un muro de adobe por
un esclavo negro angoleño -integrante de la Cofradía de Pachacamilla que agrupaba la
población negra que vivía en la afueras de la Ciudad de Lima de mitad del siglo XVIIterminó
generando la expresión de catolicismo popular más impresionante de fe católica
en el mundo.
Este documento proporciona información sobre los Padres de la Iglesia. Explica que fueron los pastores más destacados de los primeros siglos de la Iglesia y que sus enseñanzas son fundamentales para la doctrina cristiana ortodoxa. Detalla los cuatro criterios para reconocer a un Padre de la Iglesia y la importancia de sus escritos. Finalmente, presenta una clasificación de los principales Padres latinos y griegos.
El documento resume varios símbolos, objetos y prácticas asociadas con el ocultismo y el satanismo, incluyendo cruces torcidas, el yin y yang, lenguas extendidas, la estatua de la libertad, la quiromancia, la cartomancia, el unicornio, la anarquía, la mano cornuda, trolls, el rosario, obeliscos, el número 666, los masones, la wicca y más. Explica que muchos de estos símbolos son usados para adorar a Lucifer y abrir puertas a
Este documento resume a tres autores orientales del siglo IV d.C.: Eusebio de Cesarea, Cirilo de Jerusalén y Juan Crisóstomo. Eusebio fue obispo de Cesarea y es conocido como el "Padre de la Historia Eclesiástica". Sus obras incluyen crónicas históricas y apologéticas en defensa del cristianismo. Cirilo fue obispo de Jerusalén y escribió catequesis y cartas defendiendo la fe nicena. Juan Crisóstomo fue arzobispo de Constantinopla y produjo numeros
A punto de cumplirse los 70 años de la supuesta muerte de uno de los mayores genocidas de la historia, Adolf Hitler, analizamos este mes en la revista ENIGMAS los misterios en torno a su figura, sus maestros ocultos, la relación del Partido Nazi con el ocultismo
Este documento resume los escritores cristianos orientales de los siglos IV y comienzos del V, incluyendo a Eusebio de Cesarea, San Cirilo de Jerusalén, San Epifanio de Salamina, y San Juan Crisóstomo. Describe sus obras y doctrinas, así como breves biografías que destacan eventos clave en sus vidas y carreras eclesiásticas. También menciona brevemente a otros autores griegos de la época y las escuelas y literatura siríacas.
Teresa de jesús y teresita del niño jesus wf3clasesteologia
Santa Teresa de Ávila es declarada doctora de la Iglesia. Sus escritos, como la autobiografía Libro de la vida y el Castillo interior, ofrecen una doctrina espiritual profunda que influyó en el progreso de la teología. Su enseñanza enfatiza las virtudes evangélicas, la oración, la centralidad de Cristo y la perfección como meta de la vida cristiana. Teresa del Niño Jesús también es declarada doctora por su doctrina del amor divino expresada en sus escritos.
Los primeros apologistas cristianos defendieron a la Iglesia de las acusaciones de los paganos romanos, elaborando la primera teología cristiana. Respondieron que los cristianos no tenían nada secreto, eran buenos ciudadanos que obedecían al estado, y que el cristianismo era racional y no se oponía a la razón. Gracias a los esfuerzos de los apologistas, la Iglesia logró superar el prejuicio público contra los cristianos durante este período.
Este documento presenta un resumen de 3 capítulos del libro "Derecho Romano - La Ciudad Antigua". En el primer capítulo, describe las creencias antiguas sobre la vida después de la muerte y la importancia de la sepultura para los antiguos griegos y romanos. El segundo capítulo habla sobre el culto a los muertos y las prácticas religiosas asociadas. El tercer capítulo describe el fuego sagrado en el hogar y su significado religioso para las familias antiguas.
El documento describe las creencias y prácticas religiosas de las antiguas ciudades. Explica que la religión era la base de la familia, la fratria, la tribu y la ciudad. Cada uno de estos grupos tenía sus propios dioses, rituales y cultos. La religión determinaba las relaciones entre ciudades y era la fuente del poder del estado. Con el tiempo, los plebeyos, que originalmente estaban excluidos de la religión ciudadana, fueron ganando más influencia y cambiando la estructura social.
El documento resume la importancia de los siglos IV y V como la edad de oro de la patrística. Los padres de la iglesia de este período defendieron y formularon los dogmas trinitarios frente a herejías como el arrianismo. Los más destacados fueron los padres orientales como los capadocios y san Cirilo de Alejandría, y los padres occidentales como san Agustín y san León. Los concilios de Nicea y Constantinopla I fueron fundamentales para establecer la doctrina de la Santísima Trinidad.
El documento resume la historia del Imperio Bizantino y la controversia sobre las imágenes religiosas. El Imperio Bizantino surgió del antiguo Imperio Romano y tuvo su capital en Constantinopla. La Iglesia cristiana se fortaleció y expandió la fe por los territorios del Imperio. Más tarde, los emperadores bizantinos intentaron reducir el poder de la Iglesia prohibiendo las imágenes religiosas, dando lugar al movimiento iconoclasta. Finalmente, el Segundo Concilio de Nicea en 787
Este documento describe la vida de Francisco Palau y su dedicación a la Iglesia. Resume lo siguiente:
1. Palau fue desterrado a Ibiza de 1854 a 1860 debido a calumnias en su contra. A pesar de las dificultades, continuó sirviendo a la Iglesia predicando y fundando obras.
2. En 1860, tuvo una experiencia mística que le reveló la Iglesia como "Dios y los prójimos", dedicando el resto de su vida a servirla a través de la predicación, escritura y fundando órden
Este documento discute las actitudes misóginas y machistas hacia las mujeres que existieron en la historia de la Iglesia. Explica que durante la Edad Media, algunos padres de la Iglesia como Agustín y Tomás de Aquino interiorizaron a la mujer y la relacionaron con lo pecaminoso, reproduciendo una cultura patriarcal. Aunque la Biblia no justifica tratar a la mujer como inferior, durante mucho tiempo se usaron pasajes bíblicos para limitar su participación y educación. Hoy en día, a la luz del liderazgo femenino moderno
Este documento describe las diferentes tipos de mujeres en la Edad Media, incluyendo mujeres nobles, campesinas, monjas, beguinas y brujas. Describe los roles y responsabilidades típicos de cada grupo, así como algunas de las dificultades que enfrentaban, como las mujeres nobles que eran usadas para sellar alianzas a través del matrimonio y las campesinas que tenían las condiciones de vida más duras. También resume brevemente el movimiento de las beguinas y las acusaciones de brujería contra muchas mujeres durante este período
El documento describe el contexto histórico del Evangelio de Juan y las comunidades judías en el siglo I d.C., incluyendo fariseos, saduceos, esenios y zelotes. Explica que después de la destrucción del templo de Jerusalén en 70 d.C., los fariseos asumieron un papel dirigente en el judaísmo, mientras que los otros grupos perdieron influencia. También analiza el encuentro de Jesús con una mujer samaritana en Juan 4 y sugiere que aunque el evento no sea histórico
El documento describe los diversos signos y símbolos presentes en el escudo de Puerto Rico y sus significados espirituales. Entre los símbolos descritos están el cordero, el libro de los siete sellos, la bandera blanca con cruz roja, el castillo, el león, las cruces de Jerusalén y la corona. La Virgen María invita a los puertorriqueños a ser apóstoles y llevar una vida de oración y sacrificio para combatir las herejías mediante el poderoso rosario.
Este documento presenta una biografía resumida de Santa Cristina. Nació en Toscana hija de un gobernador pagano que perseguía a los cristianos. Ella se convirtió al cristianismo en secreto y tomó el nombre de Cristina. Celebrando misa junto a su tumba, el sacerdote vio gotas de sangre caer de la hostia consagrada. Finalmente, su padre la encarceló y torturó por su fe, lo que llevó a su martirio. Sus reliquias se conservan en varios lugares
Cristina fue una joven romana martirizada cerca del lago de Bolsena en Italia en el siglo III. A pesar de ser hija de un gobernador pagano, Cristina se convirtió al cristianismo de joven y rompía las estatuas de los falsos dioses en su casa. Cuando su padre se enteró, la sometió a tormentos para que rezará a los dioses paganos, pero fue protegida por Dios. Finalmente, otros gobernadores la mataron para escarmiento de los cristianos. Sus restos se veneran
1) San Bernardo nació en 1090 en Francia y se unió a la orden cisterciense en el monasterio de Claraval, donde destacó por su elocuencia y carisma. 2) Promovió activamente la segunda cruzada y defendió la autoridad del papa. 3) Defendió el uso de la fuerza para proteger los lugares santos y a los peregrinos, considerando la guerra religiosa como un camino espiritual para acercarse a Dios.
Este documento resume las principales obras literarias cristianas de los primeros siglos, incluyendo El Pastor de Hermas, las Actas y pasiones de mártires, San Juan Crisóstomo, San Jerónimo, Prudencio y San Agustín. Destaca obras como las Confesiones de San Agustín, que narra su conversión al cristianismo, y la Vulgata de San Jerónimo, su traducción de la Biblia al latín.
Este documento resume las principales obras literarias cristianas de los primeros siglos, incluyendo El Pastor de Hermas, las Actas y pasiones de mártires, San Juan Crisóstomo, San Jerónimo, Prudencio y San Agustín. Aborda géneros como la alegoría, biografías, himnos, tratados, cartas y obras monumentales que tratan temas como la fe, la moralidad y la historia de las ciudades terrenal y espiritual.
El documento resume el panorama histórico-cultural del arte paleocristiano, desde el origen del cristianismo en Judea hasta su oficialización en el Imperio Romano. Se describen las primeras comunidades cristianas, las persecuciones que sufrieron, y cómo el cristianismo se extendió por el imperio. También se explican las etapas de clandestinidad de los primeros cristianos y su arte en las catacumbas, así como la iconografía y símbolos utilizados antes de la libertad de culto.
Este documento resume la historia del barrio de Pachacamilla en Lima, Perú, donde se pintó originalmente una cruz como símbolo de protección contra los piratas en 1624. También describe las primeras procesiones del Señor de los Milagros después de un terremoto en 1687 y cómo la imagen se convirtió en un símbolo de fe para el pueblo. Finalmente, menciona que la Hermandad del Señor de los Milagros se estableció formalmente en 1766, aunque el culto a la imagen comenzó entre los esclav
El documento resume la historia de la Iglesia desde Constantino hasta los Padres Capadocios. Describe cómo Constantino legalizó el cristianismo en el Edicto de Milán en 313, convocó el Primer Concilio de Nicea en 325 que definió la divinidad de Cristo, y trasladó la capital a Constantinopla. También habla sobre las herejías arriana y macedoniana, los concilios que las condenaron, y los tres grandes Padres Capadocios - San Basilio, San Gregorio Nacianceno y San Gregorio de Nisa - que
POESÍA Y MISTICA DE SAN JUAN DE LA CRUZ. Isa Rezmo
Este documento presenta información sobre San Juan de la Cruz y lugares relacionados con él en Úbeda, España. Brevemente describe la biografía de San Juan de la Cruz, su influencia literaria y espiritual, y varios lugares en Úbeda como el Hospital de Santiago, la iglesia de San Isidoro y la plaza Vazquez de Molina que están asociados con la vida y obra poética mística de San Juan de la Cruz. Además, proporciona contexto histórico sobre Úbeda durante el Renacimiento y el Siglo de Oro
Este documento presenta información sobre San Agustín de Hipona, un filósofo y teólogo cristiano del siglo IV d.C. Detalla eventos clave en su vida como su conversión al cristianismo en 386 d.C. y su ordenación como sacerdote en 388 d.C. También resume las principales características de su filosofía, incluyendo su visión de la relación entre la razón y la fe, su teoría del conocimiento, y sus perspectivas sobre Dios y la antropología.
Las catacumbas eran antiguos cementerios subterráneos usados por las comunidades cristianas y hebreas, especialmente en Roma, desde el siglo II hasta el siglo V. Inicialmente sirvieron como lugares de sepultura, pero durante las persecuciones también se usaron para celebrar la eucaristía. Los primeros cristianos utilizaron símbolos en las catacumbas como forma de expresar su fe de manera encubierta debido a la hostilidad de la sociedad pagana.
El documento describe el arte paleocristiano entre los siglos I y V d.C. Señala que los primeros cristianos desarrollaron un estilo artístico influenciado por el arte romano que se manifestó principalmente en las catacumbas y en la arquitectura de las basílicas. Explica que las catacumbas eran cementerios subterráneos decorados con símbolos e imágenes bíblicas, y que la basílica romana fue adaptada por los cristianos como modelo para sus iglesias, con planta de cr
Los caballos históricos - los cuatro caballos del apocalipsisGarrie Quispe Quispe
Este documento resume la historia de la iglesia cristiana a través de los cuatro caballos del Apocalipsis. El caballo blanco representa el éxito inicial de la iglesia al llevar el mensaje de Cristo por todo el Imperio Romano. El caballo rojo simboliza el periodo de conflictos y persecuciones que sufrió la iglesia. El caballo negro indica la alianza entre la iglesia y el estado durante el imperio de Constantino. Finalmente, el caballo amarillo se refiere a las matanzas y here
Este documento presenta información sobre Santa Cristina de Bolsena, una santa católica del siglo III. Describe su nombre, significado, fecha de festividad, lugar de nacimiento y muerte. Relata su historia como hija de un gobernador pagano que la torturó por su fe cristiana, sometiéndola a varios tormentos de los que Dios la libró, hasta que finalmente fue asesinada. También menciona tradiciones sobre su vida y devoción en la localidad de Lloret de Mar.
El documento resume la vida y obra de Luciano de Samosata, un escritor y orador sirio del siglo II d.C. Nació en Siria y se educó en Jonia, donde estudió filosofía y retórica. Ejerció como abogado en Antioquía y luego viajó por el Imperio Romano dando conferencias. Es conocido por sus diálogos satíricos que se burlan de la religión, las costumbres y las vanidades humanas. Algunas de sus obras más destacadas son Diálogos de los dioses
El documento describe las características del Barroco en el Nuevo Mundo y cómo reflejó el encuentro de las culturas indígenas, africanas y europeas. El Barroco en Latinoamérica incorporó elementos de las culturas locales a través de obras que fusionaron símbolos culturales diferentes. La iglesia de Potosí en el Alto Perú y la Virgen de Guadalupe en México son ejemplos de esta fusión cultural en el arte barroco de América.
El documento describe las características del Barroco en el Nuevo Mundo y cómo reflejó el encuentro de las culturas indígenas, africanas y europeas. El Barroco en Latinoamérica incorporó elementos de las culturas locales a través de obras que fusionaron símbolos culturales diferentes. La iglesia de Potosí en el Alto Perú y la Virgen de Guadalupe en México son ejemplos de esta fusión cultural en el arte barroco de América.
Entre crear e imaginar una nueva Madre suprema: RELIGIOSIDAD POPULAR Y SINCRE...Francisco Borda Castillo
La devoción a María se extiende de Norte a extremo Sur de Chile, si nos atrevemos a
establecer al culto mariano como objeto de estudio de la Ciencias Sociales, y en especial,
de la Historia y Antropología, es un hecho bastante reciente; gracias a las numerosas
investigaciones, y al trabajo interdisciplinario, podríamos incluso llegar a acuñar la idea de
que tanto la imagen madre de María en Chile como su culto es un verdadero espacio de
diálogo, en los cuales convergen de los más diversos contrastes.
El documento resume el desarrollo del arte cristiano en el Bajo Imperio Romano. Explica conceptos como el arte sacro y su función de dirigir religiosamente las almas a Dios a través de la expresión de la belleza divina. También analiza la diferencia entre arte religioso y arte sacro, y el papel de las imágenes sagradas y la liturgia en el arte sacro. Por último, describe brevemente algunos eventos históricos clave durante el declive del Imperio Romano.
3. En la historia del hombre siempre han
existido representaciones teatrales de
connotaciones religiosas, con el fin de
mostrar a la sociedad más inculta los
distintos pasajes de la Santa Biblia .
4. Dichas representaciones
que se prolongaron durante
siglos rememoraban la
Pasión y Muerte de Cristo
, pero se considerarían
inapropiadas e incluso
blasfemas por las altas
jerarquías eclesiásticas.
5. Los desfiles procesionales llegaron a
considerarse inapropiados pues se les atribuían
situaciones de pillaje o incluso adulterio por lo
que se dictaron fuertes prohibiciones para
forzar su desaparición .
6. Pero una villa cordobesa siguió
firme en sus convicciones y fiel a
sus tradiciones manteniendo
durante siglos su pasión
semanantera:
PUENTE GENIL
7. En el siglo XIII se produce la fundación de la villa, relacionada con la conquista de
Córdoba por las tropas del rey Fernando III el Santo en 1240.
Tras varios años de conquistas donde la despoblación y la repoblación se sucedían
, no será hasta el año 1482 con la visita de Rey Fernando el Católico cuando empieza
la última repoblación de esta villa nombrada en aquel momento Pontón de Don
Gonzalo, en recuerdo de su primer fundador D. Gonzalo Yánez Dovinal.
PUENTE GENIL
8. Los conflictos derivados de la unión de las
dos orillas del rio , anexión del antiguo
barrio de Puente Genil al antiguo
Pontón de Don Gonzalo propicia que en
1834 la reina regente María Cristina una
las dos orillas en una sola villa llamada
Puente Genil, añadiendo en su escudo la
leyenda: “LO QUE LA
NATURALEZA SEPARA, EL
HOMBRE LO UNE .”
9. E n el siglo XVI con la necesidad de
sentir y palpar la religión nacen las
primeras Cofradías cuyos componentes
deberán cumplir sus obligaciones
religiosas ejerciendo al mismo tiempo
labores sociales de ayuda y caridad.
Será la Cofradía de la Vera Cruz
denominada como “la sangre”, la primera
en crearse.
10. Es en el libro de la Cofradía de Jesús Nazareno y las cuentas de
1663 remontándose a la Semana Santa de 1660 donde surge la
existencia de las primeras FIGURAS BÍBLICAS .
Constatándose en 1663 la aparición de doce Sibilas, la única que
se conserva es la perteneciente a nuestro cuartel: Sibila de
Cumas.
11. Durante los siglos XVI-XVII-XVIII se
producen momentos de auge y
derrocamiento hacia los desfiles
procesionales llegando incluso a
realizarse a escondidas esta tradición.
12. Será en el siglo XIX con la
creación de las corporaciones
como asociaciones cívico-
culturales-religiosas, cuando las
Figuras Bíblicas lleguen a su
amplio apogeo , pues cada
corporación deberá encargarse de
pocesionar las distintas figuras.
13. Los figuras bíblicas se
agrupan en tres grandes
grupos:
•ANTIGUO
TESTAMENTO
•NUEVO
TESTAMENTO
•SÍMBOLOS DE LA
RELIGIÓN.
14.
15. Las virtudes cardinales, pintura de Rafael Sanzio en una de las
Estancias de Rafael en el Vaticano
En teología católica las virtudes cardinales son hábitos que disponen al
entendimiento y a la voluntad para obrar según el juicio de la razón
iluminada por la fe para que ésta escoja los medios más adecuados al fin
sobrenatural del hombre.
Son cuatro: PRUDENCIA, JUSTICIA, FORTALEZA Y
TEMPLANZA.
16. La PRUDENCIA es la virtud de
actuar de forma justa, adecuada y
con cautela.
Es guía de las demás
virtudes, indicándoles su regla y
medida.
Alegoría de la prudencia
17. En la doctrina
cristiana, JUSTICIA es una de
las virtudes cardinales, cuya
práctica establece que se ha de dar
al prójimo lo que es debido, con
equidad respecto a los individuos
y al bien común.
Ilustración de 1747 que reproduce el
relieve de la virtud cardinal de la
Justicia en la tumba del papa
Clemente II en la Catedral de Bamberg
(Alemania).
18. En la doctrina
cristiana, FORTALEZA es una
de las virtudes cardinales que
consiste en vencer el temor y huir
de la temeridad. La fortaleza
asegura la firmeza en las
dificultades y la constancia en la
búsqueda del bien, llegando
incluso a la capacidad de aceptar
el eventual sacrificio de la propia
vida por una causa justa.
Fortaleza
Sandro Botticelli
19. TEMPLANZA , para la doctrina
cristiana, es la virtud moral que
modera la atracción de los placeres
y procura el equilibrio en el uso de
los bienes creados y compartidos.
Asegura el dominio de la voluntad
sobre los instintos y mantiene los
deseos en los límites de la
honestidad.
20. SIBILA DE CUMAS era natural de
Eritrea, ciudad importante de Jonia (en
la costa oeste de la actual Turquía). Su
padre era mortaly su madre una ninfa
inmortal. Se cuenta de ella que nació
en una gruta del monte Córico. Nació
con el don de la profecía y hacía sus
predicciones en verso. Se la conocía
como Sibila de Cumas porque pasó la
mayor parte de su vida en esta ciudad
situada en la costa de Campania
(Italia).
La leyenda dice que vivió nueve vidas
humanas de 110 años cada una.
Sibila de Cumas, de Miguel
Ángel, Capilla Sixtina
21. Será en 1.875 cuando, según información que nos dan las Efemérides de la Villa de Puente Genil de
Agustín Aguilar y Cano, cuando nombra la exhibición, por primera vez, en el Viernes Santo de
mañana de siete figuras, que vestidas con propiedad y adornadas con atributos correspondientes
representan la Fe, Esperanza y Caridad (Virtudes Teologales) y Prudencia, Justicia, Fortaleza y
Templanza (Virtudes Cardinales). Por lo que podemos suponer que nuestra Corporación se fundó
ese año, ya que anterior a ese año las figuras bíblicas se habían independizado totalmente de la
Cofradía de Jesús Nazareno.
22. Color amarillo y tierra:
color de la bilis y de la
envidia, del peligro y de la
precaución.
La prudencia dispone de la
razón a discernir.
Es guía de las demás
virtudes, indicándoles su
regla y medida.
23. La figura femenina que
porta una serpiente se toma
de Mateo (Mt 10-16): “ser
prudentes como serpientes”.
El símbolo del espejo
representa la sensatez del
hombre , pues el hombre
sensato se ve reflejado tal y
como es.
24. Color rojo y blanco, son los
colores de la sangre , del
fuego y la pasión, de la
pureza y lo divino.
Su capa roja simboliza la
fuerza de su cometido, el
blanco la pureza necesaria
para administrar la
verdadera justicia, pero
siempre con equidad y sin
apasionamiento.
25. Su representación
proviene de la obra L a
república de
Platón, siendo una
virtud necesaria para
regular la vida en
sociedad.
Sus atributos son una
espada representando
la fuerza y
poder, mientras que la
balanza simboliza el
equilibrio e
imparcialidad.
26. Color violeta y rojo pasional
son los colores de la
aflicción y la penitencia.
El hombre debe mantenerse
fiel a sus creencias incluso
cuando se sienta débil y
desconcertado para no caer
en la aflicción y el dolor.
28. Color verde y azul, colores
de la esperanza, la sabiduría
y la vida eterna .
Viene de la palabra templo,
y nos lleva a considerar
nuestro cuerpo como un
templo que debemos cuidar
y proteger de los vicios,
tentaciones, placeres y
deseos dominando nuestra
propia voluntad.
29. Lleva por atributo una
jarra representado la
mesura y moderación, el
equilibrio que debe tener
el hombre en la vida.
La jarra nos indica el
volumen y cantidad
exacta que necesitamos
dominando los instintos y
manteniendo los deseos
en los límites de la
honestidad.
30. Color negro, el negro es el
color del misterio, de lo
oculto, de lo siniestro.
Las Sibilas aparecían
vinculadas a las profecías y
al culto a los muertos.
La sibila de Cumas llevó a
cabo la premonición acerca
de cristo como aparece en
la Égloga de Virgilio (40
d.C.)
31. Lleva por atributos un
báculo en representación
de su vejez y sabiduría, a
la vez que simboliza con
su copa de serpientes el
peligro de esta profetiza
apartadas de la vida
religiosa y entregadas a la
brujería.
32. La figuras Justicia y Misericordia, aparecen en el año 1780, como se puede desprender de una
carta anónima remitidas al obispado de Córdoba, en la que se informa el número de figuras
bíblicas que salían por estas fechas.
En El Aviso (nº 403) de 16 de Abril de 1919, en la procesión del Viernes Santo Noche, justo
delante del Santo Sepulcro, en la que indica textualmente: "....delante del Santo Sepulcro no
serán permitida otras figuras que los cuatro sayones que llevan la túnica de Cristo y las figuras
Justicia y Misericordia...”
JUSTICIA
Y
MISERICORDIA
33. La unión de las virtudes cardinales y las sibilas tienen su fundamento en tanto en
cuando representa el nexo de unión entre la revelación del cristianismo para los
paganos que a través del acto de penitencia llevado como ejemplo de vida virtuosa
encontrarán el camino adecuado para su salvación.
34. Es un legado inmenso el que nos dejaron nuestros ancestros con
nuestra Semana Santa, un tesoro cultural que debemos cuidar y
proteger para las generaciones venideras.