“Al anochecer del día de la resurrección, estando cerradas las puertas de la casa donde se hallaban los discípulos, por miedo a los judíos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: “La paz sea con ustedes”. Dicho esto, les mostró las manos y el costado.
“Cuando los discípulos vieron al Señor, se llenaron de alegría. De nuevo les dijo Jesús: “La paz esté con ustedes. Como el Padre me ha enviado, así también los envío yo”.
“Después de decir esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban al Espíritu Santo. A los que les perdonen los pecados, les quedarán perdonados; y a los que no se los perdonen, les quedarán sin perdonar”.
Cuando una pareja decide contraer matrimonio, no lo hace pensando en que dentro de unos años se separarán. Cuando un joven comienza a estudiar medicina, no lo hace pensando en el dinero que conseguirá a costa de sus futuros pacientes. Cuando un joven decide entrar al sacerdocio, no lo hace pensando en ser un sacerdote mediocre. Entonces, ¿por qué durante el camino solemos desfigurar nuestros caminos? ¿Por qué nos dejamos invadir por la cobardía, la mediocridad, la pereza, los miedos, las iras, los rencores, los celos, la superficialidad, las adicciones, etc? ¿Por qué en lugar de “desfigurar” nuestra vida, mejor la “transfiguramos”, mediante presentar el rostro de la dignidad a nuestros problemas, mostrarse servicial con los demás o dejar aquellas perezas y rencores?
Acompaña al Padre Rogelio en la siguiente reflexión en la que ahonda sobre la transfiguración de nuestro Señor Jesús y cómo podemos adoptarla a nuestra vida
El documento resume los mensajes clave de Francisco durante su visita a México, dividiéndolos en dos categorías: la dimensión divina, con afirmaciones sobre Dios, y la dimensión humana, con afirmaciones sobre la situación actual. 1) Francisco enfatizó que Dios invita a la humanidad a vivir en su amistad por medio de su misericordia y amor. 2) Instó a los obispos a reflejar la ternura de Dios y a luchar contra la corrupción. 3) Exhortó a los mexicanos a construir un futuro
El documento presenta una reflexión crítica sobre la religión cristiana y su influencia en la vida y la muerte. El autor critica las nociones cristianas del juicio final y el infierno, y cómo estas ideas han sembrado el miedo y la sumisión. También valora positivamente las culturas griega y romana, que promovían una visión más humanista del ser humano. El autor concluye que la fe cristiana es contraria al progreso y al bienestar, y que aparta las oportunidades de comprender el mundo de manera natural y demost
Este libro es de un sacerdote exorcista que tuvo contacto directo con el diablo.
Para los creyentes veran la entrevista (e este libro) desde el punto de vista espiritual, para los no creyentes es un excelente libro de ficcion que te puede entretener con una historia muy interesante... tipo Star Wars, o algo asi... la lucha del bien contra el mal son claras declaraciones en este libro.
Excelente libro para todo mundo!!
Bendiciones y disfrutenlo como yo lo disfrute y tambien... como aprendi! ;)
El Papa Francisco habló sobre varios temas en sus homilías entre el 2 y el 7 de marzo. Alentó a la autocrítica y a reconocer que todos somos pecadores capaces de hacer cosas malas, para así ser más misericordiosos con los demás. También destacó la importancia de cuidar a los ancianos y no descartarlos, y advirtió sobre los peligros de la mundanidad y el egoísmo que impiden ayudar a quienes sufren. Finalmente, enfatizó que la liturgia debe reflejar la justicia y la
El documento describe varios eventos recientes en México relacionados con la fe cristiana. En primer lugar, habla sobre una plática en la Universidad Nacional Autónoma de México sobre cómo Cristo es el único camino para el desarrollo humano. Luego, describe un milagro ocurrido en el Santuario de Guadalupe que involucra a personas que caminan de rodillas. Finalmente, cuenta la historia de una viuda cuya fe le dio la fuerza para abrir una confitería exitosa.
Materiales preparados por el equipo de Pastoral Juvenil Vocacional de Familia Dominicana (Jóvenes Dominicos) con motivo del Jubileo de Santo Domingo de Guzmán 1221 - 2021.
Llama la atención la capacidad de amistad de este hombre. ¡Qué capacidad para asumir la condición humana, propia y ajena, y para sintonizar con ella! En él la amistad no es un asunto de tiempos libres, de tiempos de ocio. Es la forma de convivir en todo momento con todas las personas. Amigo de fieles y de los herejes que se cruzan en su camino. Amigo de los obispos Diego y Fulco, del Cardenal Hugolino… amigo de las monjas y de los frailes. Amigo de los estudiantes en Bolonia. Para todo eso es necesario ser humano, muy humano. La amistad es la virtud peculiar de las personas que son libres y dejan a los demás ser libres. Y es para quienes la practican fuente de alegría.
El documento ofrece consejos sobre cómo construir la esperanza. Indica que primero debes trabajar en ti mismo, amándote y aceptándote, para luego poder amar genuinamente a los demás. Afirma que sólo los que están en paz consigo mismos pueden ser fuentes de paz, y que para ayudar a otros primero debes ayudarte a ti mismo. Concluye que debes ser feliz para que tus hermanos se llenen de alegría.
Cuando una pareja decide contraer matrimonio, no lo hace pensando en que dentro de unos años se separarán. Cuando un joven comienza a estudiar medicina, no lo hace pensando en el dinero que conseguirá a costa de sus futuros pacientes. Cuando un joven decide entrar al sacerdocio, no lo hace pensando en ser un sacerdote mediocre. Entonces, ¿por qué durante el camino solemos desfigurar nuestros caminos? ¿Por qué nos dejamos invadir por la cobardía, la mediocridad, la pereza, los miedos, las iras, los rencores, los celos, la superficialidad, las adicciones, etc? ¿Por qué en lugar de “desfigurar” nuestra vida, mejor la “transfiguramos”, mediante presentar el rostro de la dignidad a nuestros problemas, mostrarse servicial con los demás o dejar aquellas perezas y rencores?
Acompaña al Padre Rogelio en la siguiente reflexión en la que ahonda sobre la transfiguración de nuestro Señor Jesús y cómo podemos adoptarla a nuestra vida
El documento resume los mensajes clave de Francisco durante su visita a México, dividiéndolos en dos categorías: la dimensión divina, con afirmaciones sobre Dios, y la dimensión humana, con afirmaciones sobre la situación actual. 1) Francisco enfatizó que Dios invita a la humanidad a vivir en su amistad por medio de su misericordia y amor. 2) Instó a los obispos a reflejar la ternura de Dios y a luchar contra la corrupción. 3) Exhortó a los mexicanos a construir un futuro
El documento presenta una reflexión crítica sobre la religión cristiana y su influencia en la vida y la muerte. El autor critica las nociones cristianas del juicio final y el infierno, y cómo estas ideas han sembrado el miedo y la sumisión. También valora positivamente las culturas griega y romana, que promovían una visión más humanista del ser humano. El autor concluye que la fe cristiana es contraria al progreso y al bienestar, y que aparta las oportunidades de comprender el mundo de manera natural y demost
Este libro es de un sacerdote exorcista que tuvo contacto directo con el diablo.
Para los creyentes veran la entrevista (e este libro) desde el punto de vista espiritual, para los no creyentes es un excelente libro de ficcion que te puede entretener con una historia muy interesante... tipo Star Wars, o algo asi... la lucha del bien contra el mal son claras declaraciones en este libro.
Excelente libro para todo mundo!!
Bendiciones y disfrutenlo como yo lo disfrute y tambien... como aprendi! ;)
El Papa Francisco habló sobre varios temas en sus homilías entre el 2 y el 7 de marzo. Alentó a la autocrítica y a reconocer que todos somos pecadores capaces de hacer cosas malas, para así ser más misericordiosos con los demás. También destacó la importancia de cuidar a los ancianos y no descartarlos, y advirtió sobre los peligros de la mundanidad y el egoísmo que impiden ayudar a quienes sufren. Finalmente, enfatizó que la liturgia debe reflejar la justicia y la
El documento describe varios eventos recientes en México relacionados con la fe cristiana. En primer lugar, habla sobre una plática en la Universidad Nacional Autónoma de México sobre cómo Cristo es el único camino para el desarrollo humano. Luego, describe un milagro ocurrido en el Santuario de Guadalupe que involucra a personas que caminan de rodillas. Finalmente, cuenta la historia de una viuda cuya fe le dio la fuerza para abrir una confitería exitosa.
Materiales preparados por el equipo de Pastoral Juvenil Vocacional de Familia Dominicana (Jóvenes Dominicos) con motivo del Jubileo de Santo Domingo de Guzmán 1221 - 2021.
Llama la atención la capacidad de amistad de este hombre. ¡Qué capacidad para asumir la condición humana, propia y ajena, y para sintonizar con ella! En él la amistad no es un asunto de tiempos libres, de tiempos de ocio. Es la forma de convivir en todo momento con todas las personas. Amigo de fieles y de los herejes que se cruzan en su camino. Amigo de los obispos Diego y Fulco, del Cardenal Hugolino… amigo de las monjas y de los frailes. Amigo de los estudiantes en Bolonia. Para todo eso es necesario ser humano, muy humano. La amistad es la virtud peculiar de las personas que son libres y dejan a los demás ser libres. Y es para quienes la practican fuente de alegría.
El documento ofrece consejos sobre cómo construir la esperanza. Indica que primero debes trabajar en ti mismo, amándote y aceptándote, para luego poder amar genuinamente a los demás. Afirma que sólo los que están en paz consigo mismos pueden ser fuentes de paz, y que para ayudar a otros primero debes ayudarte a ti mismo. Concluye que debes ser feliz para que tus hermanos se llenen de alegría.
El documento describe la vida de Jesús como joven y las características que compartía con los jóvenes de hoy, como su confianza en el Padre y compasión por los más débiles. También habla sobre la necesidad de que los miembros de la Iglesia sean diferentes al mostrar valores como la generosidad y el servicio. Finalmente, menciona a los jóvenes afectados por las migraciones y el sueño de un futuro mejor.
Hora del profesor_cristi[1]....razones_para_la_esperanzavicariacinco
El documento discute la importancia de la educación desde una perspectiva cristiana. Enfatiza la necesidad de educar de manera integral, formando la razón, el corazón y la conciencia. También destaca la importancia de una visión y unos ideales que guíen el proceso educativo y le den sentido.
El documento discute el concepto de dignidad desde una perspectiva cristiana. Señala que para los cristianos, la máxima dignidad se revela en Jesucristo a través de su amor y servicio, no del poder o la distancia. Asimismo, sugiere que los líderes y clérigos son más dignos cuando se entregan a los necesitados que cuando exhiben símbolos de estatus. En última instancia, concluye que la verdadera dignidad radica en el amor y servicio desinteresado, no en las apariencias material
Este documento explora la espiritualidad de Luisa de Marillac y cómo entendía la misericordia y la justicia de Dios. Luisa veía la misericordia como la expresión de la voluntad de Dios y la justicia como los sufrimientos que Dios permite en la vida. Ella encontró sentido a su vida a través de la misericordia de Dios y se dedicó a servir a los pobres, viendo esto como la voluntad definitiva de Dios.
El Libro que Dios quiere que leas y que satanás oculto por siglos. Yurina Pinto
El Libro que Dios quiere que leas y que satanás oculto por siglos.
Esta doctrina de la Consagración Total a María, es una Doctrina tan elevada y maravillosa que el diablo no quería que se publicara. Cuando San Luis María Grignion de Montfort escribió su Libro Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen María, profetizo inspirado por Dios, que el demonio haría todo lo posible para destruir este Escrito.
Sin embargo la Providencia de Dios, quiso que se conservara lo esencial de la Obra, donde se habla de la Esclavitud Mariana, para Gloria de Dios y Santificación de las Almas.
Este documento ha sido elaborado, gracias a la información obtenida en el Internet.
Este documento explora la pastoral vocacional ante los jóvenes de hoy. Aborda la necesidad de crear una cultura vocacional que ayude a los jóvenes a comprender y nombrar sus experiencias. También examina al sujeto vocacional y los desafíos que enfrenta, como fantasías engañosas. Finalmente, analiza los escenarios vocacionales como la Iglesia, el ministerio pastoral y el entorno digital, y cómo estos pueden apoyar o dificultar el discernimiento vocacional.
El documento habla sobre la importancia de atreverse a ser diferentes y mostrar valores como la generosidad, el servicio y la oración. También destaca que la amistad verdadera es estable y fiel, y que la oración permite conocer mejor a Jesús y crecer en una unión fuerte con Él. Finalmente, resalta que escuchar al otro con tiempo y atención indica el valor que tiene esa persona.
8 Con Los Ricos y Famosos Ptr Nic GarzaPt. Nic Garza
Este documento presenta un pasaje bíblico que advierte que el amor al dinero es la raíz de todos los males y que algunos se extraviaron de la fe al codiciarlo, sufriendo grandes dolores. Se enseña a comprender que la riqueza mundana trae tentaciones, a sentir que Dios valora por igual a ricos y pobres, y a percibir la igualdad fundamental entre todas las personas debajo de las apariencias externas.
Este documento es un prólogo y una nota preliminar de la edición española del libro "Liderazgo virtuoso" de Alexandre Havard. El prólogo describe el libro como una obra que trata sobre la importancia de la virtud para el liderazgo de manera amena y práctica. La nota preliminar explica cómo el autor conoció el libro y mantuvo una relación con su autor que inspiró su trabajo educativo con niños.
“Cristianos en la sociedad del siglo XXI”: libro entrevista al prelado del Op...Opus Dei
Este documento presenta una entrevista con Monseñor Fernando Ocáriz, Prelado del Opus Dei, sobre temas como los cambios sociales, las nuevas tecnologías, la familia y la fe en el siglo XXI. Monseñor Ocáriz valora positivamente la evolución y expansión universal del Opus Dei desde su fundación, y señala que la santificación del trabajo y la vida ordinaria sigue siendo actual a pesar de los cambios. Asimismo, enfatiza la necesidad de encarnar el mensaje fundacional de una manera f
Este documento presenta extractos de un seminario sobre marketing motivacional impartido por Carlos de la Rosa Vidal en Perú en el 2007. El documento destaca la importancia del entusiasmo y cómo convertir el miedo en una fuerza impulsora. También enfatiza que los individuos son responsables de su propio desarrollo y deben soñar en grande para alcanzar la excelencia. Finalmente, desafía a los lectores a escribir su propia historia y resolver problemas en el mundo.
El documento narra la historia de Rowan, quien recibió una carta del Presidente McKinley para entregarla al General Calixto García durante la guerra entre España y Estados Unidos. Rowan tomó la carta sin hacer preguntas sobre cómo encontrar a García y, a pesar de enfrentar un territorio hostil, logró entregar la carta en sólo tres semanas. El documento elogia a Rowan por su capacidad de actuar de manera independiente y llevar a cabo la tarea sin dudar o buscar excusas.
El documento describe cómo Rowan recibió una carta del Presidente McKinley para entregarla al General Calixto García durante la guerra entre Estados Unidos y España. Rowan tomó la carta sin hacer preguntas sobre cómo encontrar a García y, a pesar de enfrentar un territorio hostil, logró entregar la carta en tres semanas. El documento elogia a Rowan por su capacidad de actuar rápidamente y completar la tarea sin dudar o preguntar, sugiriendo que más personas deberían aprender a "llevar la carta a García"
Este documento describe cómo América Latina fue considerada el "continente de la esperanza" en los años 1960 debido a su floreciente cultura y modernización social. Sin embargo, esta esperanza fue aplastada cuando las élites latinoamericanas y fuerzas externas frenaron el proceso democratizador para mantener el statu quo de poder. Aunque la Iglesia Católica jugó un rol importante en apoyar a los pobres, su mensaje fue reprimido. Hoy en día, América Latina continúa construyendo los cimientos para una nueva esperanza a trav
Este documento presenta una lista de 33 libros. Los libros tratan de una variedad de temas como la teología, la filosofía, los derechos humanos y la justicia social. El documento también incluye un breve texto biográfico sobre Martin Luther King que menciona que los sermones en el libro tratan problemas sociales y personales de la época y presentan el mensaje cristiano en relación a los males sociales.
El documento describe la relación entre la Revelación divina, la Sagrada Escritura y la historia del pueblo de Israel. La Revelación de Dios se manifiesta a través de la historia del pueblo elegido y se transmite en la Escritura. La Escritura recoge el testimonio de aquellos que contemplaron la presencia salvadora de Dios en la historia y quisieron transmitir su experiencia de fe. De esta forma, la Revelación, la Escritura y la historia del pueblo están íntimamente ligadas, mostrando el plan salvífico de
El documento describe cómo las fuerzas oscuras o poderes negros trabajan deliberadamente para obstaculizar la evolución humana y el trabajo de la Jerarquía Blanca. Estas fuerzas oscuras buscan degradar a la humanidad, corromper el arte y la cultura, y sembrar el odio, la crueldad y la pasión en el mundo. También señala que la Gran Guerra fue planeada y llevada a cabo por estos poderes oscuros con el objetivo de destruir la civilización cristiana.
Inquietudes humanas para reencantar la misionadrianpsico
Este documento explora las inquietudes humanas que podrían ayudar a "reencantar la misión". Sugiere que la pérdida de creatividad y empuje misionero se debe a que la fe se ha vuelto demasiado tranquila y racional, en lugar de inquietante. Propone que escuchar nuestras propias inquietudes más profundas sobre temas como la crisis económica podría generar la "fuerte conmoción" necesaria para reorientarnos hacia una misión más comprometida con la promoción de la vida plena
El Club Internacional será escenario del I Torneo Regional División I y Torneo Regional de Menores que se llevarán a cabo este viernes 1 y sábado 2 de abril en la piscina temperada.
El evento contará con la participación de 7 clubes de nuestra ciudad:
· Alto Rendimiento Arequipa
· Club de Natación Carpayitos
· Club Deportivo Atlántico
· Deportes Cayma
· Club José Luis Bustamante y Rivero
· Club Neptuno Arequipa
· Club Internacional Arequipa
El Torneo Regional de Menores se realizará únicamente el sábado 2 en dos jornadas, la primera iniciará a las 8:00 am. y la segunda a las 2:00 pm. y contará con las siguientes categorías:
Categoría MINIMA:
MASCULINO Y FEMENINO: 8 años (nacidos en 2007)
Categoría INFANTIL A1:
MASCULINO Y FEMENINO: 9 años (nacidos en 2006)
Categoría INFANTIL A2
MASCULINO Y FEMENINO: 10 años (nacidos en 2005)
Mientras que para el I Torneo Regional División I, se disputará los días viernes 1 y sábado 2, también en la piscina de 25m y en el mismo horario (5:00 PM). Además en este campeonato, además de la entrega de medallas respectivas, el sábado se entregará un premio a la mejor marca técnica en damas y varones. Las categorías son:
Categoría INFANTIL B1:
MASCULINO Y FEMENINO: 11(nacidos en 2004)
Categoría INFANTIL B2:
MASCULINO Y FEMENINO: 12 años (nacidos en 2003)
Categoría JUVENIL A:
MASCULINO Y FEMENINO: 13 y 14 años (nacidos en 2002-1999)
Categoría JUVENIL B:
MASCULINO Y FEMENINO: 15, 16 y 17 años (nacidos en 1998, 1997 y 1996)
Categoría MAYORES:
MASCULINO Y FEMENINO: 18 (1995) Y MÁS años
En el caso del Regional División I, los resultados serán publicados en la página web de la FDPN (www.fdpn.org).
El documento describe el tiempo actual como un tiempo del Dios ausente caracterizado por la falta de amor. Señala varias manifestaciones de esta ausencia de Dios en el hombre, la cultura, la economía, la política y las relaciones humanas, incluyendo la violencia, el individualismo, la crisis de valores y la desvinculación familiar. Concluye que sin Dios el mundo se convierte en un infierno sin amor, esperanza ni alegría, y que vivimos un tiempo de transición hacia un tiempo del Dios presente.
Este documento discute la diferencia entre multitud y comunidad. Aunque la multitud puede parecer poderosa, en realidad solo produce ruido y no verdad. La comunidad, en cambio, donde cada persona aporta su propia voz como parte de un todo armónico, es capaz de lograr lo excelso. El autor argumenta que la iniciativa de promover una ley de libertad religiosa busca formar una comunidad, no agradar a la multitud, para así contribuir a la justicia de forma sinfónica, no bullanguera.
El documento describe la vida de Jesús como joven y las características que compartía con los jóvenes de hoy, como su confianza en el Padre y compasión por los más débiles. También habla sobre la necesidad de que los miembros de la Iglesia sean diferentes al mostrar valores como la generosidad y el servicio. Finalmente, menciona a los jóvenes afectados por las migraciones y el sueño de un futuro mejor.
Hora del profesor_cristi[1]....razones_para_la_esperanzavicariacinco
El documento discute la importancia de la educación desde una perspectiva cristiana. Enfatiza la necesidad de educar de manera integral, formando la razón, el corazón y la conciencia. También destaca la importancia de una visión y unos ideales que guíen el proceso educativo y le den sentido.
El documento discute el concepto de dignidad desde una perspectiva cristiana. Señala que para los cristianos, la máxima dignidad se revela en Jesucristo a través de su amor y servicio, no del poder o la distancia. Asimismo, sugiere que los líderes y clérigos son más dignos cuando se entregan a los necesitados que cuando exhiben símbolos de estatus. En última instancia, concluye que la verdadera dignidad radica en el amor y servicio desinteresado, no en las apariencias material
Este documento explora la espiritualidad de Luisa de Marillac y cómo entendía la misericordia y la justicia de Dios. Luisa veía la misericordia como la expresión de la voluntad de Dios y la justicia como los sufrimientos que Dios permite en la vida. Ella encontró sentido a su vida a través de la misericordia de Dios y se dedicó a servir a los pobres, viendo esto como la voluntad definitiva de Dios.
El Libro que Dios quiere que leas y que satanás oculto por siglos. Yurina Pinto
El Libro que Dios quiere que leas y que satanás oculto por siglos.
Esta doctrina de la Consagración Total a María, es una Doctrina tan elevada y maravillosa que el diablo no quería que se publicara. Cuando San Luis María Grignion de Montfort escribió su Libro Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen María, profetizo inspirado por Dios, que el demonio haría todo lo posible para destruir este Escrito.
Sin embargo la Providencia de Dios, quiso que se conservara lo esencial de la Obra, donde se habla de la Esclavitud Mariana, para Gloria de Dios y Santificación de las Almas.
Este documento ha sido elaborado, gracias a la información obtenida en el Internet.
Este documento explora la pastoral vocacional ante los jóvenes de hoy. Aborda la necesidad de crear una cultura vocacional que ayude a los jóvenes a comprender y nombrar sus experiencias. También examina al sujeto vocacional y los desafíos que enfrenta, como fantasías engañosas. Finalmente, analiza los escenarios vocacionales como la Iglesia, el ministerio pastoral y el entorno digital, y cómo estos pueden apoyar o dificultar el discernimiento vocacional.
El documento habla sobre la importancia de atreverse a ser diferentes y mostrar valores como la generosidad, el servicio y la oración. También destaca que la amistad verdadera es estable y fiel, y que la oración permite conocer mejor a Jesús y crecer en una unión fuerte con Él. Finalmente, resalta que escuchar al otro con tiempo y atención indica el valor que tiene esa persona.
8 Con Los Ricos y Famosos Ptr Nic GarzaPt. Nic Garza
Este documento presenta un pasaje bíblico que advierte que el amor al dinero es la raíz de todos los males y que algunos se extraviaron de la fe al codiciarlo, sufriendo grandes dolores. Se enseña a comprender que la riqueza mundana trae tentaciones, a sentir que Dios valora por igual a ricos y pobres, y a percibir la igualdad fundamental entre todas las personas debajo de las apariencias externas.
Este documento es un prólogo y una nota preliminar de la edición española del libro "Liderazgo virtuoso" de Alexandre Havard. El prólogo describe el libro como una obra que trata sobre la importancia de la virtud para el liderazgo de manera amena y práctica. La nota preliminar explica cómo el autor conoció el libro y mantuvo una relación con su autor que inspiró su trabajo educativo con niños.
“Cristianos en la sociedad del siglo XXI”: libro entrevista al prelado del Op...Opus Dei
Este documento presenta una entrevista con Monseñor Fernando Ocáriz, Prelado del Opus Dei, sobre temas como los cambios sociales, las nuevas tecnologías, la familia y la fe en el siglo XXI. Monseñor Ocáriz valora positivamente la evolución y expansión universal del Opus Dei desde su fundación, y señala que la santificación del trabajo y la vida ordinaria sigue siendo actual a pesar de los cambios. Asimismo, enfatiza la necesidad de encarnar el mensaje fundacional de una manera f
Este documento presenta extractos de un seminario sobre marketing motivacional impartido por Carlos de la Rosa Vidal en Perú en el 2007. El documento destaca la importancia del entusiasmo y cómo convertir el miedo en una fuerza impulsora. También enfatiza que los individuos son responsables de su propio desarrollo y deben soñar en grande para alcanzar la excelencia. Finalmente, desafía a los lectores a escribir su propia historia y resolver problemas en el mundo.
El documento narra la historia de Rowan, quien recibió una carta del Presidente McKinley para entregarla al General Calixto García durante la guerra entre España y Estados Unidos. Rowan tomó la carta sin hacer preguntas sobre cómo encontrar a García y, a pesar de enfrentar un territorio hostil, logró entregar la carta en sólo tres semanas. El documento elogia a Rowan por su capacidad de actuar de manera independiente y llevar a cabo la tarea sin dudar o buscar excusas.
El documento describe cómo Rowan recibió una carta del Presidente McKinley para entregarla al General Calixto García durante la guerra entre Estados Unidos y España. Rowan tomó la carta sin hacer preguntas sobre cómo encontrar a García y, a pesar de enfrentar un territorio hostil, logró entregar la carta en tres semanas. El documento elogia a Rowan por su capacidad de actuar rápidamente y completar la tarea sin dudar o preguntar, sugiriendo que más personas deberían aprender a "llevar la carta a García"
Este documento describe cómo América Latina fue considerada el "continente de la esperanza" en los años 1960 debido a su floreciente cultura y modernización social. Sin embargo, esta esperanza fue aplastada cuando las élites latinoamericanas y fuerzas externas frenaron el proceso democratizador para mantener el statu quo de poder. Aunque la Iglesia Católica jugó un rol importante en apoyar a los pobres, su mensaje fue reprimido. Hoy en día, América Latina continúa construyendo los cimientos para una nueva esperanza a trav
Este documento presenta una lista de 33 libros. Los libros tratan de una variedad de temas como la teología, la filosofía, los derechos humanos y la justicia social. El documento también incluye un breve texto biográfico sobre Martin Luther King que menciona que los sermones en el libro tratan problemas sociales y personales de la época y presentan el mensaje cristiano en relación a los males sociales.
El documento describe la relación entre la Revelación divina, la Sagrada Escritura y la historia del pueblo de Israel. La Revelación de Dios se manifiesta a través de la historia del pueblo elegido y se transmite en la Escritura. La Escritura recoge el testimonio de aquellos que contemplaron la presencia salvadora de Dios en la historia y quisieron transmitir su experiencia de fe. De esta forma, la Revelación, la Escritura y la historia del pueblo están íntimamente ligadas, mostrando el plan salvífico de
El documento describe cómo las fuerzas oscuras o poderes negros trabajan deliberadamente para obstaculizar la evolución humana y el trabajo de la Jerarquía Blanca. Estas fuerzas oscuras buscan degradar a la humanidad, corromper el arte y la cultura, y sembrar el odio, la crueldad y la pasión en el mundo. También señala que la Gran Guerra fue planeada y llevada a cabo por estos poderes oscuros con el objetivo de destruir la civilización cristiana.
Inquietudes humanas para reencantar la misionadrianpsico
Este documento explora las inquietudes humanas que podrían ayudar a "reencantar la misión". Sugiere que la pérdida de creatividad y empuje misionero se debe a que la fe se ha vuelto demasiado tranquila y racional, en lugar de inquietante. Propone que escuchar nuestras propias inquietudes más profundas sobre temas como la crisis económica podría generar la "fuerte conmoción" necesaria para reorientarnos hacia una misión más comprometida con la promoción de la vida plena
El Club Internacional será escenario del I Torneo Regional División I y Torneo Regional de Menores que se llevarán a cabo este viernes 1 y sábado 2 de abril en la piscina temperada.
El evento contará con la participación de 7 clubes de nuestra ciudad:
· Alto Rendimiento Arequipa
· Club de Natación Carpayitos
· Club Deportivo Atlántico
· Deportes Cayma
· Club José Luis Bustamante y Rivero
· Club Neptuno Arequipa
· Club Internacional Arequipa
El Torneo Regional de Menores se realizará únicamente el sábado 2 en dos jornadas, la primera iniciará a las 8:00 am. y la segunda a las 2:00 pm. y contará con las siguientes categorías:
Categoría MINIMA:
MASCULINO Y FEMENINO: 8 años (nacidos en 2007)
Categoría INFANTIL A1:
MASCULINO Y FEMENINO: 9 años (nacidos en 2006)
Categoría INFANTIL A2
MASCULINO Y FEMENINO: 10 años (nacidos en 2005)
Mientras que para el I Torneo Regional División I, se disputará los días viernes 1 y sábado 2, también en la piscina de 25m y en el mismo horario (5:00 PM). Además en este campeonato, además de la entrega de medallas respectivas, el sábado se entregará un premio a la mejor marca técnica en damas y varones. Las categorías son:
Categoría INFANTIL B1:
MASCULINO Y FEMENINO: 11(nacidos en 2004)
Categoría INFANTIL B2:
MASCULINO Y FEMENINO: 12 años (nacidos en 2003)
Categoría JUVENIL A:
MASCULINO Y FEMENINO: 13 y 14 años (nacidos en 2002-1999)
Categoría JUVENIL B:
MASCULINO Y FEMENINO: 15, 16 y 17 años (nacidos en 1998, 1997 y 1996)
Categoría MAYORES:
MASCULINO Y FEMENINO: 18 (1995) Y MÁS años
En el caso del Regional División I, los resultados serán publicados en la página web de la FDPN (www.fdpn.org).
El documento describe el tiempo actual como un tiempo del Dios ausente caracterizado por la falta de amor. Señala varias manifestaciones de esta ausencia de Dios en el hombre, la cultura, la economía, la política y las relaciones humanas, incluyendo la violencia, el individualismo, la crisis de valores y la desvinculación familiar. Concluye que sin Dios el mundo se convierte en un infierno sin amor, esperanza ni alegría, y que vivimos un tiempo de transición hacia un tiempo del Dios presente.
Este documento discute la diferencia entre multitud y comunidad. Aunque la multitud puede parecer poderosa, en realidad solo produce ruido y no verdad. La comunidad, en cambio, donde cada persona aporta su propia voz como parte de un todo armónico, es capaz de lograr lo excelso. El autor argumenta que la iniciativa de promover una ley de libertad religiosa busca formar una comunidad, no agradar a la multitud, para así contribuir a la justicia de forma sinfónica, no bullanguera.
El TRIBUNAL DE PILATOS VIAJA EN EL T-LIBRO.pdfCesarGarca36
El documento presenta el resumen de un libro llamado "El Tribunal de Pilatos Viaja en el Tiempo". En el primer capítulo, se describe la atmósfera de preocupación y confusión que reinaba en un lugar oscuro y sombrío, mientras las autoridades políticas y religiosas preparaban el juicio de un personaje importante. En el segundo capítulo, después de cuatro horas de preparativos, se nombra una comisión que apresa a la víctima y la lleva ante el tribunal de Pilatos. Mientras el reo es escoltado hacia el tribunal, re
El cielo son los otros
En su libro “El Amor incondicional”, John Powell, padre jesuita, narra la historia de cómo conoció a Tommy, un joven que conoció en la Universidad donde impartía clases de teología de la fe. Su primer encuentro con Tommy fue de sorpresa, ya que el cabello pelirrojo y largo le llamaron de sobremanera la atención. Pero fue su actitud que hizo que el Padre lo catalogara con una “E” de extraño.
Tommy resultó ser el “ateo en residencia”, además de que dudaba de la posibilidad de la existencia de un Padre-Dios que amara incondicionalmente. Sin embargo, el curso llegó a su fin sin mayores complicaciones y, mientras el joven entregaba su examen final le hizo una pregunta: “¿Cree que alguna vez encontraré a Dios?”, a lo que el Padre respondió “¡No!”, “¡Él te encontrará a ti!”
¿Te gustaría saber cómo termina la historia de Tommy? ¿Se te hace familiar la actitud del joven? Acompaña al Padre Rogelio en la siguiente reflexión, donde nos comparte esta bella anécdota de cuando Dios se hace presente, aun cuando dejamos de buscarlo.
Este documento presenta un resumen de tres párrafos del libro "El Anticristo" de Friedrich Nietzsche. En el primer párrafo, Nietzsche describe a los lectores ideales para su obra como aquellos que pueden soportar su pasión y seriedad, que viven alejados de la política y egoísmo de las personas, e indiferentes a si la verdad favorece o perjudica al hombre. En el segundo párrafo, critica al cristianismo por hacer la guerra contra ciertos tipos superiores de hombre y considerar al hombre fuer
Los sacramentos alrededor de la eucaristíaAleks2014
El documento habla sobre los sacramentos en la Iglesia Católica. Define un sacramento como un signo visible que hace presente una realidad invisible. Luego describe brevemente cada uno de los siete sacramentos católicos reconocidos - Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Orden Sacerdotal, Unción de los Enfermos y Matrimonio - resaltando los principales signos de cada uno.
Materiales preparados por el equipo de Pastoral Juvenil Vocacional de Familia Dominicana (Jóvenes Dominicos) con motivo del Jubileo de Santo Domingo de Guzmán 1221 -2021.
Estamos en una época de cambio social y tecnológico, de cambio de siglo, de realidad líquida que no logramos consolidar. Es una realidad vertiginosa que parece que no da descanso y apenas deja tiempo a la reflexión sosegada. En la que continuamente se van ampliando y multiplicando las posibilidades, las cuestiones y sus respuestas. Como si corriéramos hacia un horizonte, siempre inalcanzable y que además se amplía más y más ante nuestros ojos.
Estas zonas difuminadas, de frontera, son en las que nos encontramos más inseguros, pero también las que nos cuestionan y nos hacen salir de nuestra zona de confort. Y si se afrontan de la forma adecuada, es precisamente cuando se supera la incertidumbre y se alcanza una mayor madurez.
Libro como-enfrentar-al-demonio-y-vencerlo-monsenro-andres-tiradoprofeta2222
Este libro explica cómo enfrentar y vencer al demonio de una manera clara y precisa. Expone las mejores herramientas espirituales para combatir al rey de las tinieblas y sus fuerzas oscuras. Basado en la experiencia de un sacerdote que se ha especializado en este tema, el libro busca fortalecer a los hijos de la luz en su lucha contra el mal.
Samael aun weor si hay infierno, si hay diablo, si hay karmaSara Rivera
Este documento habla sobre la existencia del infierno, el diablo y el karma desde la perspectiva gnóstica. Explica que los infiernos descritos en las religiones son alegóricos y corresponden a infradimensiones reales bajo la superficie de la Tierra. También menciona que es posible acceder a estos mundos inferiores a través de las pesadillas o cuando el alma se desdobla del cuerpo durante el sueño.
Este documento presenta un resumen de la revolución espiritual propuesta por Aun Weor en su libro "La Revolución de Bel". En él, Aun Weor critica a las escuelas espiritualistas de su época por estar llenas de egoísmo, envidia y prejuicios. También advierte a la humanidad sobre los peligros que se avecinan y exhorta a los hombres a prepararse espiritualmente para enfrentarlos. Finalmente, dedica este mensaje a los hombres del futuro para que aprendan de los errores del pasado.
Este documento compara varios personajes y conceptos entre El Señor de los Anillos de Tolkien y la Biblia. Indica que los elfos son un pueblo elegido como las tribus hebreas de Moisés, guiados a una tierra prometida después de grandes sufrimientos. También compara a Aragorn con Moisés y otros héroes como guías de su pueblo. Finalmente, describe las similitudes entre la historia de Frodo y la de Jesucristo al enfrentar tentaciones y sufrimientos.
La solución para la crisis existencial. alejandro bullonalexnine28
El documento describe la crisis existencial que enfrenta el hombre moderno. Explica que el hombre tiene todo lo material para ser feliz pero se siente vacío por dentro. Luego analiza las razones de esta crisis, señalando que el principal problema es el sentimiento de culpa que genera angustia desde que el hombre pecó por primera vez en el Edén. Finalmente, compara brevemente la felicidad original del hombre en el jardín del Edén antes del pecado.
El documento discute la exclusión como la nueva cuestión social hoy, causada en parte por una globalización económica que aumenta la brecha entre ricos y pobres. Propone que la ternura es una respuesta pastoral importante para los excluidos, tomando como ejemplo la misericordia y cercanía de Dios en la Biblia. El autor busca métodos renovados para que la iglesia sea más humanizadora e inclusiva hacia los marginados.
El verdadero regalo es algo que está estrechamente ligado al donante, que pasa a ligar a la persona amada, y de ese modo se vinculan los dos. El regalo está cargado de intenciones y símbolos, de deseos de servicio y disponibilidad, de afecto, de comunicación y de comunión. El regalo lleva consigo un mensaje de amor y muerte: el regalo muere para el donante, para sobrevivir en la posesión de la persona amada. El don lleva consigo simultáneamente el dolor que provoca nuestro desprendimiento y la alegría que surge en el dar, ya que, así comprendemos que “hay más alegría en dar que en recibir”, al mismo tiempo que reconocemos que no tenemos nada que no hayamos recibido
Este documento critica la adoración del dinero en la sociedad moderna, señalando que tanto ricos como pobres ven al dinero como la máxima aspiración y solución a todos los problemas. Además, argumenta que aunque el hombre ha progresado materialmente, moralmente se ha corrompido y vuelto caprichoso, destruyendo incluso lo que él mismo crea como el amor y el hogar. Finalmente, sugiere que el hombre justifica su maldad recurriendo a la historia en lugar de mejorarse a sí mismo.
Los pobres Lázaros de hoy,
cubiertos de llagas, son un
reclamo a la puerta de los ricos.
El pecado de Epulón no es
hacerle un daño en particular:
su pecado es la indiferencia,
ignorarlo...
Benjamín González Buelta. Salmos para gustar y sentirinfocatolicos
El documento describe la necesidad de desarrollar una "nueva sensibilidad contemplativa" para percibir la presencia de Dios en el mundo secularizado de hoy. Se presentan tres parábolas que ilustran esta idea: 1) pescadores que pueden leer las profundidades del mar, 2) hierba que brota a través del asfalto, 3) un padre hindú cuya hija es operada por un médico musulmán en Italia. El autor argumenta que debemos cultivar una mirada más abierta para encontrar a Dios en otras culturas y religiones,
Este documento presenta extractos de varios textos que discuten temas como la lucha entre la luz y las tinieblas, la necesidad de abandonar las cosas mundanas y abrazar lo espiritual, y la importancia de despertar la consciencia individual. También incluye una dedicatoria a los lectores exhortándolos a descubrir su verdadera identidad más allá de las instituciones de este mundo.
Similar a Reflexión del P. Rogelio Narváez 04 de junio 2017 (20)
El texto evangélico del Hijo Pródigo, puede hablar sobre mil cosas: desde los diferentes tipos de pecado, los estragos del pecado en el hombre, el egoísmo y el fariseísmo en el ser humano, o bien en él se cimienta el mejor de nuestros sermones sobre la conversión en la cuaresma; en realidad el Señor Jesús nos presenta en la Parábola del Hijo Pródigo, un tema en mucho más importante: la temática sobre la BONDAD DE DIOS.
Jesús ayuna durante 40 días en el desierto, donde es tentado por el demonio. Cuando siente hambre, el demonio le dice que convierta las piedras en pan para probar que es el Hijo de Dios. Jesús responde que no sólo de pan vive el hombre, sino también de la palabra de Dios.
Los pueblos indígenas representan una gran diversidad: más de 5000 grupos distintos en unos 90 países y hablan una abrumadora mayoría de las aproximadamente 7000 lenguas del mundo. Están constituidos por 370 millones de personas aproximadamente, es decir, más del 5% de la población mundial y, sin embargo, se encuentran entre las poblaciones más desfavorecidas y vulnerables representando el 15 por ciento de los más pobres.México es un país que se inserta en esta riqueza, con una enorme diversidad cultural, lingüística y espiritual, gracias a la presencia de sus 68 culturas originarias que la conforman, además de la significativa presencia de los pueblos Afromexicanos. Pueblos que constituyen más del 10% del total de la población mexicana, lo que nos hace un país pluricultural, pluridiverso y plurilingüístico.
Esta riqueza cultural, esta otredad, es representada en un alto grado por mujeres originarias quienes constituyen la población más alta dentro de estos pueblos. que contiene una información muy actualizada sobre esta realidad. Como podemos ver, en los Estados del país con mayor población originaria, las mujeres constituyen la mayoría de la misma, a excepción de los que tienen una menor población, donde la mayoría la constituyen los hombres.
Mensaje del 8 de marzo de 2019 Día Internacional de la MujerCaritas Mexicana IAP
La Carta de las Naciones Unidas, firmada en 1945, fue el primer acuerdo internacional para afirmar el principio de igualdad entre mujeres y hombres. Desde entonces, la ONU ha ayudado a crear un legado histórico de estrategias, normas, programas y objetivos acordados internacionalmente para mejorar la condición de las mujeres en todo el mundo.
Queridos hermanos y hermanas:
«Gratis habéis recibido; dad gratis» (Mt 10,8). Estas son las palabras pronunciadas por Jesús cuando envió a los apóstoles a difundir el Evangelio, para que su Reino se propagase a través de gestos de amor gratuito.
Con ocasión de la XXVII Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará solemnemente en Calcuta, India, el 11 de febrero de 2019, la Iglesia, como Madre de todos sus hijos, sobre todo los enfermos, recuerda que los gestos gratuitos de
donación, como los del Buen Samaritano, son la vía más creíble para la evangelización. El cuidado de los enfermos requiere profesionalidad y ternura, expresiones de gratuidad, inmediatas y sencillas como la caricia, a través de las
cuales se consigue que la otra persona se sienta “querida”.
El documento resume las conclusiones del XIX Congreso Latinoamericano y del Caribe Caritas. Los participantes escucharon el clamor de los pobres en la región que sufren exclusión, hambre, falta de oportunidades y otros males. Se comprometieron a defender los derechos humanos, cuidar el medio ambiente, promover la democracia, la paz y una economía que dignifique a las personas. Pidieron la bendición de Dios para fortalecer su labor pastoral y trabajar por un mundo más justo según el proyecto de Dios.
Los miembros de las presidencias de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), de la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Venezuela (CONVER) y del Consejo Nacional de
laicos de Venezuela (CNL), queremos compartir con todo el pueblo venezolano algunas preocupaciones sobre la dramática situación que estamos viviendo en el país.
PALABRAS DE MONS. JOSÉ LUIS AZUAJE AYALA, PRESIDENTE DE CARITAS A-L Y C EN LA...Caritas Mexicana IAP
Quería estar con ustedes en este importante foro pero tuve que quedarme en Caracas por varias reuniones referentes a la ayuda humanitaria que se está organizando a través de la Asamblea Nacional del país y las organizaciones sociales que ya tienen experiencia en el trabajo social. Me dio gusto ver que las tres cuartas partes de estas organizaciones son liderizadas por mujeres comprometidas, algunas con muchos años de servicio y otras que se integraron por la emergencia humanitaria que tiene el país.
Expresamos la alegría de poder compartir estos días con todos y todas en el Foro de Mujeres y en el XIX Congreso Latinoamericano y el Caribe de Caritas a celebrarse este próximo mes de febrero, como anfitriones nos preparamos con mucho entusiasmo para recibirles y acogerles.
Para poder atenderles mejor, les solicitamos tomar en cuenta la información que a continuación señalamos:
A través de un comunicado, la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) externó su apoyo a las marchas de este 23 de enero porque son “signo de esperanza” y pidió a la fuerza armada nacional y a los diversos órganos de seguridad del Estado “para que protejan a la población, la acompañen y respeten con un sentido cívico ante las demandas de sus derechos y de nuevas realidades en el contexto de lo político”.
La Jornada Mundial de la Juventud es un escenario privilegiado para vivir el mensaje de la Encíclica Laudato si´ sobre el cuidado de la casa común.
“Laudatosificar” la JMJ significa asumir una experiencia de cuidado responsable de la vida en todo momento y en todo lugar, tomando como referencia la
ecología integral planteada por el Papa Francisco. “Laudatosificar” es como agregar un condimento que le da sabor a una comida. En este caso, es hacer que
el mensaje de Laudato si´ permee todas las estructuras y relaciones de un evento eclesial de proporciones e impactos tan grandes como lo es la XXXIV Jornada
Mundial de la Juventud. No es sólo una referencia a lo que va a acontecer en territorio panameño, sino a la repercusión en la mayoría de los países del mundo
en donde hay comunidades católicas y personas interesadas en la protección del planeta.
MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA CELEBRACIÓN DE LA 52 JORNADA MUNDI...Caritas Mexicana IAP
1. “Paz a esta casa”
Jesús, al enviar a sus discípulos en misión, les dijo: «Cuando entréis en una casa, decid primero: “Paz a esta casa”. Y si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros» (Lc 10,5-6).
Dar la paz está en el centro de la misión de los discípulos de Cristo. Y este ofrecimiento está dirigido a todos los hombres y mujeres que esperan la paz en medio de las tragedias y la violencia de la historia humana[1]. La “casa” mencionada por Jesús es cada familia, cada comunidad, cada país, cada continente, con sus características propias y con su historia; es sobre todo cada persona, sin distinción ni discriminación. También es nuestra “casa común”: el planeta en el que Dios nos ha colocado para vivir y al que estamos llamados a cuidar con interés.
Por tanto, este es también mi deseo al comienzo del nuevo año: “Paz a esta casa”.
Una nueva fiesta se añade a las dos celebradas en los dos martes anteriores: la
Navidad y la Maternidad Divina, y a la celebrada el domingo pasado: la Sagrada
Familia. Se trata de una fiesta a la que muchos asistimos, llenos de aparente
alegría, pero que en las actitudes de fondo, tal pareciera que desconocemos la
verdadera razón del festejo, o lo que es peor: la persona que se festeja parece
ser un perfecto desconocido para no pocos.
Celebramos la Epifanía del Señor y somos muchos los que desconocemos la
altura y la profundidad, la anchura y la longitud de los alcances de esta fiesta
cristiana.
Muy queridos amigos:
Una nueva fiesta se añade a las dos celebradas en los dos martes anteriores: la Navidad y la Maternidad Divina, y a la celebrada el domingo pasado: la Sagrada Familia. Se trata de una fiesta a la que muchos asistimos, llenos de aparente alegría, pero que en las actitudes de fondo, tal pareciera que desconocemos la verdadera razón del festejo, o lo que es peor: la persona que se festeja parece ser un perfecto desconocido para no pocos.
Celebramos la Epifanía del Señor y somos muchos los que desconocemos la altura y la profundidad, la anchura y la longitud de los alcances de esta fiesta cristiana.
En el marco del inicio del adviento, el Cardenal Luis A.Tagle, Obispo presidente de Caritas, emitió un profundo y reflexivo mensaje correspondiente a la fecha, en donde invita a “alargar los horizontes del corazón” a través del acompañamiento a los hermanos migrantes y refugiados.
El cardenal rememoró el origen humilde de Jesús, su muerte y su vida como viajero y predicador, lo cual es un ejemplo para afrontar nuestro peregrinar en este mundo, tanto de forma individual como en comunidad, y de cómo ver a las personas que vamos encontrando en el camino.
“En estos viajes, nos encontramos con personas a las que, podríamos sentir la tentación de etiquetar o juzgar, prematuramente, como <ganadores> o <perdedores> en la vida, sin conocer su historia completa ni entender su importancia para nuestras vidas”.
El texto que tienes en tus manos es una Guía para tu
trabajo como educador. Sirve para desarrollar un programa
educativo muy especial de ECOLOGÍA INTEGRAL. El
Programa tratará los problemas más agudos del medio
ambiente y la sociedad.
Los temas a estudiar aquejan hoy a millones de personas
y a nuestra casa común, la naturaleza. Problemas como
la contaminación del agua y del aire, el cambio climático,
la explotación minera, el consumismo, los desechos.
Esta Guía, sirve para orientar tu trabajo formativo con niños
de la educación básica. En primer lugar, te entrega
un panorama general del Programa general. En segundo
término te ofrece un conjunto de sugerencias para facilitar
el aprendizaje o para mejorar lo que sabes hacer en
las clases. Finalmente, te provee un resumen técnico de
los problemas ecológico-sociales, en el cual figuran causas,
consecuencias y algunas alternativas. Es un texto
para acompañar, para consultar, para enriquecer
Muy queridos amigos:
¡Qué lamentable es la situación de esclavitud que nos han acarreado estas nuestras cadenas de oro que tanto presumimos! Vivimos bajo las seducciones del mundo y nos hemos acostumbrado a nuestra prisión de diamantes. Este mundo en el que vivimos nos ha engañado arteramente y parece que tú y yo hemos convertido los grilletes en prolongación de nuestras extremidades. Hoy, tenemos que admitir, aunque nos avergüence, que hemos caído en su juego y que ladinamente nos ha entrampado. Sucede que todos nos hemos dejado embaucar y hemos dejado que nos mintiera con sus falacias y sofismas.
¡Creánme!, no se trata solamente de una visión negativa del mundo, ni se trata de alguien que carga irremediablemente sus fobias patológicas. Puedo asegurarles que no tengo delirios persecutorios.
Muy Apreciados Señores Arzobispos, Obispos y hermanos Presbíteros y Laicos en compromiso con la Iglesia de Cristo:
Les saludamos con afecto y respeto.
La celebración de Jesucristo Rey del Universo en este año 2018 será nuevamente engalanada por una hermosa manifestación de su realeza y una sincera expresión de nuestra adoración:
La II Jornada Mundial de los Pobres.
“Este pobre gritó y el Señor lo escuchó” (Sal 34,7).
Con estas palabras de la literatura sapiencial el Papa Francisco nos ha invitado a ejercer y ejercitar la caridad cristiana.
Muy querido hermano, Santo Padre Francisco,
Te saludamos con inmenso cariño y gratitud. Reunidos en Sao Paulo (Brasil) los que suscriben estas líneas somos mujeres y hombres, laicos-as, religiosos-as, sacerdotes, obispos miembros del Comité ampliado de la REPAM, con la presencia de dos hermanos cardenales (Dom Claudio Hummes, Presidente de la REPAM y Pedro Barreto, enlace del CELAM en la REPAM).
La Red Latinoamericana y Caribeña de Migración, Refugio y Trata de Personas –CLAMOR- expresa su preocupación ante la situación que vive la Caravana de migrantes Hondureños hacia Estados Unidos y hace un llamado a la solidaridad.
Las organizaciones de la Iglesia Católica de Latinoamérica y El Caribe, que conformamos la Red CLAMOR, consecuentes a nuestras misiones para la promoción, defensa y reivindicación de la dignidad humana; frene a la situación que se vive con la “Caravana de Migrantes Hondureños Hacia Estados Unidos” queremos compartir las siguientes reflexiones:
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
1. LA TRIDIMENSIONALIDAD HUMANA.
“Al anochecer del día de la resurrección, estando cerradas las puertas de la casa
donde se hallaban los discípulos, por miedo a los judíos, se presentó Jesús en
medio de ellos y les dijo: “La paz sea con ustedes”. Dicho esto, les mostró las
manos y el costado.
“Cuando los discípulos vieron al Señor, se llenaron de alegría. De nuevo les dijo
Jesús: “La paz esté con ustedes. Como el Padre me ha enviado, así también los
envío yo”.
“Después de decir esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban al Espíritu Santo. A
los que les perdonen los pecados, les quedarán perdonados; y a los que no se los
perdonen, les quedarán sin perdonar”.
1.- Muy gentiles amigos: Una triste estampa va llenando las calles de nuestra
ciudad y se va convirtiendo en un elemento más de entre los muchos que hay
en nuestro ya acostumbrado paisaje urbano, se trata de una especie de mueble
adicional en la habitación del mundo actual.
Su caminar es lento y su porte es lamentablemente extraño. Engendra pena el
encontrarle al recorrer los caminos y llegar a los entrecruces,... genera dolor e
impotencia verle llegar a un punto de su existencia, como si fuera un
encontrarse en un permanente callejón sin salida.
Su fastuosa y presuntuosa riqueza se ha convertido en la más miserable de las
pobrezas. Sus ambiciones se han transformado en su propia tumba. Su anterior
laboriosidad traía consigo el disfraz y el maquillaje del engaño y, como si fuera
Mozart, en sus largas e interminables jornadas diurnas y nocturnas, en el
insomnio irracional que provoca el mezquino interés de lo económico, ha ido
escribiendo su propio requiem sobre la superficie de la mesa del billar y en el
imparable compás de las esferas de marfil que chocan y regresan al tope de las
barandas. Es posible que él quisiera darle marcha atrás a las manecillas del
reloj y si estuviera en sus manos le regresaría las hojas al calendario; sin
embargo, va experimentando su propia incapacidad al estarse impactando una
y otra vez contra el grueso muro de la inexorabilidad del tiempo, y de todas
aquellas situaciones irreversibles que él mismo ha generado por la comisión o
que, por lo menos, ha permitido en el descuido o en la omisión.
Se le ha llamado pomposamente el hombre unidimensional. Se trata, en la
realidad, de un ser humano que ha polarizado su existencia, y en lo
comprensible se trata de aquel hombre que no ha comprendido la necesidad de
equilibrar la vida, sus intereses, sus trabajos, sus intenciones, sus motivaciones
y sus acciones.
3.- Y es que, todos nosotros debemos ser conscientes, de que las
polaridades pueden tener diferentes expresiones; sin embargo, nuestro tiempo
1
2. ha favorecido a los que, ambicionando lo material, han llegado a descuidar
otras áreas también importantes de su vida. Y todos los días, nos vamos
encontrando en el peregrinaje de la existencia con esos nuevos rostros de
personas que, embriagados por los licores de la codicia, atraídos por la
mercadotecnia de la seducción y el engaño de las luces de neón, han
embotado su entendimiento y han adquirido, en la peor de las inversiones, la
costosa membresía de este triste privilegio.
El hombre unidimensional al que me refiero es aquel que se encuentra
narcotizado por lo material y que vive sus alusinaciones evadiendo las
realidades. Es el ser ambicioso, se trata de aquel que vive obsesionado por
hacer acopio desmesurado de los beneficios económicos, provocando el
detrimento, la pérdida o el abandono de los otros bienes verdaderos que se le
han heredado, y que por el afán de las apropiaciones va renunciando a sus
propiedades, que en la lucha de las adquisiciones ha ido descuidando sus
pertenencias, y que en la búsqueda de lo deslumbrante ha perdido el control de
lo real. Se trata de un hombre que se ha encontrado con nuevos alucinógenos
que le estimulan, y que al mismo tiempo le van mintiendo, entorpeciendo y
degradando.
4.- Este hombre unidimensional, en unión de otros miembros activos de tan
selecto status, se ha encargado de construir una próspera y confortable
metrópoli, en la que habita una sociedad que también adolece por la
unidimensionalidad. Para esta sociedad, la productividad ha adquirido su carta
de ciudadanía, y se ha ubicado paulatinamente y sin competencias reales, en el
lugar supremo dentro de su escala de valoración.
Esta sociedad tiene su propia Constitución Política y sus propias Tablas de la
Ley: Producción, trabajo, excelencia, éxito, puntualidad, laboriosidad, ahorro,
calidad, eficiencia, certificación, globalidad, libre comercio, competitividad,
porstgrados,... se han convertido en su obsesión, en su juez y en su verdugo.
En más ocasiones de las que te puedieras imaginar: la productividad de la
industria ha caminado al mismo ritmo de la fractura interna de las personas; la
consolidación de los comercios ha ido de la mano con la destrucción de las
familias; y los éxitos empresariales y esos ascensos laborales se han
acompañado de la pérdida del verdadero rostro de la humanidad.
Hemos hipotecado nuestra propia vida, al dejar en el rincón del olvido las otras
dimensiones que componen nuestro existir. Hemos renunciado a la sabiduría
de Dios, quien, como Creador nuestro, hoy quiere explicarnos el proceso que
tuvo la creación de aquella que considera como su obra maestra.
5.- Y es que la afirmación primera de la visión cristiana del hombre reza así:
el hombre es el centro y la cúspide de la creación. Este hombre no es
unidimensional, sino que a diferencia de las demás creaturas tiene un triple
2
3. componente: Carne, el aliento o el alma y el espíritu. El hombre bíblico, el
hombre cristiano es tridimensional.
La dimensión carnal nos relaciona con el mundo inanimado, el cual también es
obra de Dios. Y mientras que el alma es un elemento que relaciona al hombre
con sus semejantes, el espíritu es un factor que le concede la apertura a Dios y
que le dirige hacia la eternidad, que le permite trascender.
La carne nos relaciona con el mundo mineral, vegetal y animal, el alma nos
relaciona con el hermano y el espíritu nos relaciona con Dios.
6.- En la celebración del Pentecostés cristiano, simplifiquemos lo anterior en
las siguientes palabras: Desde el principio de la creación el Espíritu que hemos
recibido nos muestra quién es el hombre. El hombre no es sólo barro, sino
barro y espíritu.
De esta manera, en Pentecostés acontece una nueva creación, este hombre
que a lo largo de la historia se había dejado guiar por su propio barro recibe la
infusión del Espíritu Santo y se puede manifestar como creatura nueva.
Hoy, San Juan nos está hablando del anochecer en el día de la resurrección, se
trata del domingo, se trata del primer día de la nueva creación, en el que el
hombre nuevo recibe el don del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo actuará de manera invisible, más no inverificable y se
encargará de transformar al hombre desde su interior: penetra en las almas de
sus fieles, consuela, da paz en el corazón, sacia, lava, riega, sana, doma y
encamina.
La enseñanza cristiana de nuestra Liturgia deberá ir dirigida en torno a este
camino: Dios nos está invitando para que mostremos quienes somos en la vida.
La exhortación que se nos hace, es a que dejemos ver en la vida lo que
llevamos en el interior de cada uno de nosotros: Somos barro es cierto, pero
también somos espíritu, y somos hijos de Dios.
7.- ¿Sabes? En la actualidad, son varios los autores que nos hablan de la
tridimensionalidad del hombre. Uno de ellos es Zig Ziglar, en su conocido libro:
CÓMO CRIAR HIJOS CON ACTITUDES POSITIVAS EN UN MUNDO
NEGATIVO, y lamenta el autor el que los padres de familia se preocupen tanto
sólo por el crecimiento físico e intelectual de sus hijos, pero olvidando el
crecimiento espiritual.
Otros autores nos llegan a hablar de la tetradimensionalidad, es decir de cuatro
dimensiones en la vida humana. Tal es el caso de Rumer Godden quien
escribe un libro titulado: LA CASA DE LOS CUATRO CUARTOS, afirmando
que cada uno de los hombres es como una casa de cuatro habitaciones: la
física, la mental, la emocional y la espiritual: “Lo lamentable es que solemos
3
4. pasar la mayor parte del tiempo en una sola de ellas, pero si no visitamos las
cuatro todos los días, aunque sea para ventilarlas, algo nos falta.”
Y esta es en verdad nuestra historia. Somos pocos en realidad, entre nosotros,
los que utilizamos al máximo las capacidades que Dios nos ha dado. Al vivir y
darle importancia solamente a una dimensión en nuestra vida, somos como
esas personas que poseen mansiones, y que sólo aprovechan el sótano en su
existencia.
8.- No obstante, el pecado del hombre actual estriba en el querer ser
unidimensional. Los viejos Maniqueos han adquirido su visa internacional y ya
se han cruzado la frontera que se encuentra entre la concepción de la
espiritualidad del hombre, y residen hoy en el país de la sola corporeidad en el
olvido de los espiritual. Los Maniqueos modernos han olvidado que la cárcel se
ha convertido en templo, y que lo importante en el templo será ciertamente su
hermosura, su dignidad, el decoro, el confort, el mueblaje, pero que al principio
y al final de cuentas lo verdaderamente importante en un Templo, es Aquél que
habita en él.
El hombre unidimensional es frágil e inconsistente. Se trata de una construcción
sostenida en una sola columna, que enfrenta el riesgo del ocasional deterioro
de ese monolito y, esto se convierte, al mismo tiempo, en su propia amenaza y
en su propia ruina.
9.- ¿Saben? No se me olvida aquella expresión escrita por aquel novelista
católico Morris West en su libro de “Las Sandalias del Pescador”:
“Cuesta tanto llegar a ser plenamente humano
que son muy pocos los que poseen
el esclarecimiento o el valor necesarios
para pagar el precio requerido...”
10.- Hermanos muy queridos:
Todos aquellos que queramos sostener nuestra vida sobre un solo pie de apoyo
estamos corriendo el riesgo de la destrucción total cuando éste pie se destruya,
y esto es lo más seguro sin duda y al mismo tiempo lo más lamentable.
¡Ven, Espíritu Santo!
4
5. LO NATURAL Y LO SOBRENATURAL.
“Al anochecer del día de la resurrección, estando cerradas las puertas de la casa
donde se hallaban los discípulos, por miedo a los judíos, se presentó Jesús en
medio de ellos y les dijo: “La paz sea con ustedes”. Dicho esto, les mostró las
manos y el costado.
1.- Muy queridos amigos:
Es hoy la fiesta de Pentecostés, es nuestra solemnidad del Espíritu Santo.
El secreto de esta fiesta del Espíritu Santo estriba en el desarrollo de nuestra
capacidad para así reconocernos como personas ante Dios, ante los demás y,
quizá lo más difícil, ante nosotros mismos. El mensaje universal del día de
Pentecostés se debe traducir en una llamada personal que Dios nos está
haciendo para vivir conforme a nuestra dignidad.
Hoy tenemos que hablar acerca del Dios que le ha hablado a los hombres y que
les está revelando su apreciación acerca de nuestra dignidad.
2.- Ante la presencia de Dios solamente podremos llegar cuando valoremos
nuestra persona, nuestra existencia irrepetible, ese obsequio divino que nos ha
distinguido al ofrecernos nuestras facultades espirituales identificadas como
naturales: voluntad, libertad e inteligencia; y también aquellas sobrenaturales
como son los virtudes que mencionaremos más adelante.
Hoy se nos invita para que no caigamos en esos determinismos ofensivos a
Dios, de tal manera que estemos abiertos a la relación con los demás y con
apertura a Dios.
Pero, debemos cuidar el no quedarnos sólo en el caracol hermético de nuestra
persona, ya que el secreto de Pentecostés también estriba en valorar realmente
la persona de los demás. El secreto de Pentecostés no se ubica en el
conquistar las masas sino en el conquistar a las personas. En el secreto del don
de Pentecostés: No nos servirá de nada el aprender la diversidad de las
lenguas de esta humanidad, si antes no hemos aprendido la lección que nos
aclara sobre la diversidad de personas.
3.- El ser humano es un proceso. No es una cosa acabada como la piedra o
como el automóvil. Las potencialidades para nuestro crecimiento son casi
infinitas, a causa de la generosidad y alta estima que nos ha tenido Dios. En
este tenor tenemos que aprender que toda persona puede y debe superar sus
desequilibrios, sus condicionamientos, sus limitaciones. Por desgracia, tenemos
que aceptar que muchos hombres todavía no hemos llegado a conocer todas
nuestras potencialidades, esto es, la completa riqueza de nuestros valores en
germen.
5
6. Es por ello que quisiera proponerte el recuperar esas cuatro verdades que se
predican de cada persona humana, en donde estamos tú y yo, y todos aquellos
que nos rodean:
4.- LA INVIOLABILIDAD:Hay terrenos en los que los otros no pueden
penetrar sin el permiso expreso de cada persona, se trata de un espacio interior
que nos pertenece, y que es inviolable. Esa misma experiencia, a lo largo de
todas las épocas, es la que les ha impedido a los esclavos resignarse a la
condición de ser sólo unos objetos de mercancía. Por eso mismo, toda forma
de imposición, de degradación y de tortura para violar las conciencias, nos
provoca indignación.
5.- LA DIGNIDAD Y EL VALOR: Aquello que es inviolable sueles ser aquello
que se reconoce como un valor. La mayor desgracia de alguien radica en el ser
miserable, en el vivir en la mendicidad cuando Dios nos ha ofrecido todosu
tesoro. No existe mayor pobreza que la se genera en un alma menesterosa, y
que se autodevalúa en el minosprecio.
La toma de conciencia de la dignidad de las personas, o sea, de su valor
insustituible, imposeíble, se manifiesta a veces en gestos muy sencillos, pero
que trascienden en la apreciación del hermano.
El otro merece nuestro respeto. La dignidad de la persona se basa en el valor
que ella es y que se impone a todos, por ser participante de un valor absoluto
que le da fundamento, es decir, Dios de quien procede el hombre a su imagen y
semejanza.
6.- LA INTERIORIDAD: Otro factor que distingue a la pesona de las cosas
u objetos es el de la interioridad. Esta realidad es sagrada, por lo cual se
convierte en profanación cualquier intento por someterla bajo una presión
exterior.
Se trata del hombre mismo, en cuanto que se conquista y se construye. Los
animales tienen una interioridad ya totalmente terminada y constituida, pero
nosotros no, nuestra programación radica en la no programación.
El hombre como lo decía Nietzche es alguien interminado e indeterminado. Sólo
y en la medida de que el hombre sea capaz de liberarse de sus determinismos,
heredados o adquiridos será más hombre, y mediante un don de sí mismo, en
el amor, que es apertura al otro, cada vez más amplia y mucho más acogedora
podrá obtener la realización del proyecto que Dios ha trazado en su interior, que
es al mismo tiempo un no-proyecto o un proyecto por escribir en la inteligencia,
la voluntad y la libertad.
7.- LA LIBERTAD: El paso de fuera hacia dentro jamás puede ser un atraco,
debe ser por el contrario un encuentro respetuoso. Esto lo conoce Dios y lo ha
6
7. querido respetar. La libertad en el hombre es una experiencia original e
inalienable. Podríamos afirmar que matar la libertad es matar al hombre.
No obstante, la libertad siempre será una conquista. En este aspecto es
conveniente que jamás se confunda nuestra libertad con la anarquía. A fin de
que el hombre se libere de las esclavitudes que vienen de fuera, tiene
necesidad de aprender a liberarse de aquellos apegos que le son más
dominantes y tiránicos: los que vienen de dentro, es decir, nuestras pasiones y
apegos.
Debido a lo anterior, será necesario y conveniente que no se confunda la
libertad con la independencia: Hoy hacen falta más que declaraciones de
independencia que se hagan declaraciones de interdependencia. O cómo lo
firmaría Victor Frankl el problema en Occidente no es otro sino el que haya
ereguido una estatua de la Libertad sin haber levantado una estatua de la
responsabilidad.
8.- Todo lo anterior es referido a los elementos naturales de la persona, pero
quisiera no quedarme en un puro naturalismo sino que nos abrieramos a la vida
sobrenatural, a la vida de la gracia, a nuestra vida cristiana.
¿Por dónde sopla el Espíritu Santo? ¿Por dónde sopla el viento de Dios? El
viento silva rabioso, revuelve, levanta, arrastra, desbarata, bufa, desordena,
sacude, arranca de raíz, barre, abofetea. Ese es su oficio.
Dejemos que sople con fuerza, consintámosle que hoy haga volar los
sombreros de nuestras cabezas.
Hagamos la prueba, al menos por esta vez, de acogerlo como elemento de
turbación, improvisación, verdadera inspiración, desorden, desbarajuste de
todas nuestras reglas prefijadas, desaparición de todos los programas ya
definidos, como portador de cosas jamás vistas, jamás oídas, jamás
experimentadas antes.
El viento tiene una característica: es incontrolable, imprevisible, no programable.
Así es el Espíritu Santo. Lo anterior lo atestiguamos y lo profesamos, no
obstante es necesario atender algunos elementos que nos pueden ayudar a no
caer en los equívocos de los que somos propensos todos los cristianos.
9.- El Espíritu Santo no sólo santifica y dirige al Pueblo de Dios mediante los
sacramentos y los ministerios y le adorna con virtudes, sino que también va
distribuyendo gracias especiales entre todos los fieles, dando a cada uno según
quiere sus dones, con los que les hace aptos para ejercer las diversas obras y
deberes que pueden ser útiles para la renovación y la mayor edificación de la
Iglesia, según aquellas palabras: “A cada uno se le otorga... la manifestación del
Espíritu para común utilidad”. Estos carismas, tanto los extraordinarios como los
7
8. ordinarios, deben ser recibidos con gratitud y consuelo, porque son útiles a las
necesidades de la Iglesia.
Recordemos que el criterio esencial para juzgar el valor de cualquier carisma
jamás será su carácter espectacular ni la intensidad de la experiencia espiritual
personal que se presupone a los mismos o se presume en los mismos, sino su
utilidad con vistas a la edificación de la comunidad en la Iglesia.
Es por ello adecuado el que recordemos que por encima de todo carisma, válido
tanto para la vida personal como para la comunidad, está el don de la caridad,
que es auténtica participación del Espíritu Santo, ya que proviene de él.
10.- Como nos lo demuestra la experiencia, todos los carismas, aunque sean
buenos en sí mismos y estén originalmente ordenados al bien común, pueden
encerrar el peligro de una autobúsqueda o de una autocomplascencia, en vez de
una verdadera preocupación del servicio a los demás. Los carismas pueden
también estar en contraste con el espíritu del evangelio, que es un espíritu de
mansedumbre, discresión y humildad.
Contrario a lo anterior, el don de la caridad discierne todos los demás; su
presencia da vida a todas las virtudes y asegura la autenticidad de la vida
espiritual. Dilata el corazón y supera los límites que se derivan del egocentrismo;
es además la plenitud de la ley nueva, cuya fuente inmediata es la presencia del
Espíritu Santo en nuestros corazones. La vida en el Espíritu deberá mostrarse a
través de los frutos del Espíritu.
Fue el mismo Jesús el que dio a la imagen del fruto un sentido espiritual
dinámico, desconocido en el Antiguo Testamento: “El que permanece unido a
mí, como yo estoy unido a él, produce mucho fruto” (Jn 15,5). Al decir esto,
sugería al mismo tiempo el misterio del crecimiento del reino en nosotros y su
fuerza de manifestación.
11.- El Espíritu Santo, al derramarse en nosotros en la plenitud de sus variados
dones, produce unos efectos deleitables que se han dado en llamar los frutos
del Espíritu Santo, por comparación con la vida vegetal.
La imagen evangélica del fruto indica siempre, junto con la realidad interior, una
manifestación que puede percibirse desde fuera ¿No es acaso el tipo de fruto
producido por el árbol el criterio de discernimiento que enseñó Cristo a los
apóstoles cuando les dijo: por sus frutos los conoceréis? ¿Acaso se recogen
uvas de los espinos o higos de los abrojos? Así, todo árbol bueno da frutos
buenos, pero el árbol malo da frutos malos.
El fruto evangélico está ligado eminentemente a la actividad apostólica pero
también a la vida cotidiana, todo ello dirigido a la glorificación final del Padre: “Mi
Padre recibe gloria cuando producís fruto en abundancia” .
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9. Fruto es lo que se recoge al final de las ramas, provenientes de una sabia
vigorosa, y con los que nos deleitamos. Fruto es lo que se recolecta de un
campo sembrado y cultivado. Se trata de la cosecha del Espíritu Santo.
La Palabra de Dios en la carta del Apóstol san Pablo a los Gálatas nos dice que
"el fruto o cosecha del Espíritu" es: amor, alegría, paz, comprensión,
benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza (Gal 5,22).
En el fondo se trata de vivir la caridad. Los frutos del Espíritu Santo en nosotros
son una imitación frágil del amor de Cristo, manso y humilde de corazón,
hombre para Dios y hombre para los hombres, libre y verdadero, exigente y
misericordioso, recogido y abierto a todos.
Los frutos del Espíritu Santo son la vivencia de las bienaventuranzas.
12.- Resultado de ello es el gozo anticipado de la posesión de Dios. El Espíritu
no es sólo una garantía de la herencia que se nos debe como a hijos de Dios,
sino que es un verdadero anticipo de la misma; es como un borbotón de agua
que brota en lo más profundo de nuestro ser y que llega, que se prolonga hasta
la vida eterna, conforme lo dicho por Jesús: "El agua que yo le daré se hará en
él manantial de agua que brotará para vida eterna".
Y puede surgir una pregunta: ¿Quién percibe los frutos del Espíritu Santo en
nuestras personas? ¿Nosotros o aquellos que nos rodean?
Santo Tomás de Aquino dice que somos nosotros, y nos menciona que la vida
en el Espíritu restaura a sus poseedores con santa y sincera delectación.
Sin embargo, el absolutizar lo anterior podría conducirnos hacia una
perspectiva individualista. El fruto al percibirse en el actuar debe ser captado
por los reciben nuestro actuar apostólico o el beneficio de una vida cristiana en
lo cotidiano.
Para comprender la vida espiritual es suficiente reconocer esta manifestación
de la presencia del Espíritu en sí mismo y fuera de sí. Bajo múltiples formas, es
la señal de que la vida cristiana es una verdadera vida. Una pequeña semilla va
creciendo, se convierte en un gran árbol que produce frutos, y esos frutos son
sabrosos para uno y para el prójimo.
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10. LAS MANIFESTACIONES DEL ESPÍRITU SANTO
“Cuando los discípulos vieron al Señor, se llenaro de alegría. De nuevo les dijo
Jesús: “La paz esté con ustedes. Como el Padre me ha enviado, así tam bién los
envío yo”.
1.- Muy queridos hermanos:
Quisiera en esta fiesta de Pentecostés hablar sobre las manifestaciones del
Espíritu Santo en nuestras personas.
Nuestro Bautismo nos ha infundido la gracia santificante y los dones del Espíritu
Santo. Y esto incluso en los niños pequeños; porque, aunque no pueden
ejercitar actualmente estas virtudes y esos dones, los reciben en forma de
hábitos para disponerlos a los actos futuros.
Se trata de nuestra vida sobrenatural que se desarrolla a través del principio
operativo humano, que es el espíritu, elevado a un plano sobrenatural por el
Espíritu de Dios. Esta elevación se realiza a través de las llamadas fuerzas
sobrenaturales, que son las virtudes infusas y los dones del Espíritu Santo.
2.- Las virtudes infusas se dividen en teologales y morales. Las virtudes
teologales ordenan al hombre a su último fin, que es Dios; las virtudes morales
remueven los obstáculos que el hombre encuentra en la consecución de dicho
fin, de tal modo que las fuerzas naturales del hombre, sigan el dictamen de la
razón, guiada por la fe.
Las virtudes teologales sabemos que son tres: FE, ESPERANZA Y
CARIDAD . La FE nos da a conocer a Dios y nos une a él, como Primera
VERDAD . La ESPERANZA nos hace desearlo como el Sumo BIEN y nos da
la seguridad de alcanzarlo. La CARIDAD nos une a Dios con amor de amistad,
en cuanto que es la Suprema BONDAD .
Las virtudes morales son cuatro: PRUDENCIA, JUSTICIA, TEMPLANZA Y
FORTALEZA. Cada una de ellas tiene un cortejo de virtudes derivadas y
anexas.
La PRUDENCIA remueve los obstáculos que entorpecen al
ENTENDIMIENTO ; la JUSTICIA , los de la VOLUNTAD ; la FORTALEZA
suscita en nuestro interior el VALOR y la AUDACIA , y la TEMPLANZA
modera la inclinación a los placeres sensibles.
3.- Pero a pesar de todo lo anterior, las virtudes infusas resultan insuficientes
para llevar al hombre a la santificación: esta insuficiencia no proviene de las
virtudes, sino del sujeto que las recibe, es decir del hombre.
Es por lo anterior que todos necesitamos de un agente superior que venga a
perfeccionarlas virtudes morales y teologales. Y ésta es precisamente la
finalidad de los dones del Espíritu Santo. Movidos, no por la razón humana, sino
por el Espíritu mismo de Dios, proporcionan a las virtudes infusas, sobre todo a
las teologales, la atmósfera divina que necesitan para desarrollar toda su
potencialidad.
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11. 4.- ¿Qué diferencia existe entre virtudes y dones? La diferencia se comprende
fácilmente mejor con unos ejemplos que refieren varios autores kerigmáticos.
Practicar las virtudes es navegar a remo; usar los dones es navegar a vela o
mejor a motor; con éstos se avanza más y con menos trabajo.
Otro ejemplo: El niño que da algunos pasos, sostenido por su madre, es símbolo
del cristiano que practica las virtudes con ayuda de la gracia; el niño, a quien la
madre toma en sus brazos para que avance más de prisa es imagen del
cristiano que usa de los dones del Espíritu Santo.
Un último ejemplo: el músico que pulsa las cuerdas, para sacar de ellas dulces
sonidos, es imagen del cristiano que practica las virtudes; mediante los dones,
es el Espíritu Santo quien hace vibrar las cuerdas de nuestra alma. De esta
comparación han echado mano los Santos Padres cuando, para expresar la
acción del Señor Jesús en la Virgen María, afirman: "era como una cítara
suavísima de la cual se sirve Cristo para satisfacer al Padre".
Los dones nos colocan bajo la acción directa del Espíritu Santo, quien, viviendo
dentro de nosotros, ilumina nuestro entendimiento, enciende nuestro corazón y
fortalece nuestra voluntad, por lo que nuestros actos adquieren caracteres
verdaderamente divinos.
Es propio de un artista poner su estilo, su inspiración, y por decirlo así, su alma
en aquello que ejecuta; de modo que los conocedores, por el estilo, sacan el
artista. Cada quien tiene su propio estilo, y el estilo es el reflejo de la propia
personalidad. Con mucha propiedad se dice: "el estilo es el hombre". ¿No será
esto lo que afirmaba San Juan XXIII al referir que todo santo es una obra
maestra del Espíritu Santo?
De esta manera, cuando el Espíritu Santo obra en nosotros por medio de sus
dones, pone su sello, un sello divino, un sello inconfundible. Cuando los
hombres obramos, ponemos un sello de fragilidad; cuando el Espíritu obra en
nosotros, pone un sello divino de seguridad, de perfección, de elevación y, por lo
mismo, tales actos tienen un modo enteramente celestial.
5.- El nombre y el número de los dones del Espíritu Santo los hemos
encontrado en Isaías 11,1-2. La Iglesia tomó las siete cualidades señaladas en
dicho texto y elaboraron la teoría de los siete dones. En la Escritura el número
siete significa plenitud. Al decir que los dones son siete está indicando la
plenitud del Espíritu Santo.
El don de entendimiento vuelve a la fe más lúcida y luminosa, y nos da una
penetrante intuición de las verdades reveladas; pero sin declararnos el misterio.
Además nos comunica una sensibilidad para conocer, en cada acontecimiento,
la acción de Dios.
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12. El don de ciencia, por su parte, hace que el hombre conozca y ame a las
criaturas bajo la luz de Dios y con el mismo amor con que Dios las ama. Toda
criatura viene de Dios, y refleja a Dios y, por lo tanto, nos lleva a Dios.
El don de sabiduría es como un rayo de sol: rayo de luz, que ilumina, esclarece
y da brillo a los ojos del alma; y rayo de calor que calienta el corazón, lo abraza
en amor y lo colma de gozo. Se relaciona con la virtud teologal de la caridad. Se
diferencía del don de entendimiento en que éste es una mirada del espíritu, en
cambio el de sabiduría es una experiencia del corazón; el entendimiento es luz,
la sabiduría es amor. El don de sabiduría es más perfecto porque el corazón va
más allá que el espíritu: penetra más hondo y entiende o adivina lo que la razón
no atisba. El don de sabiduría es el que más enciende y aviva en nosotros la
llama de amor divino; y nos hace experimentar las dulzuras y la bondad del Dios
Uno y Trino que misteriosamente mora en lo más íntimo de nuestro ser,
invadiéndolo totalmente,
Por el don de temor de Dios el hombre se siente penetrado de un sentimiento
de dependencia de Dios; es decir, siente que por sí mismo no tiene nada, que
todo lo ha recibido de Dios y que de él depende en cada momento. Por ello no
se atreve a levantarse contra Dios, antes bien se mantiene en una actitud de
humildad y de agradecimiento. Este sentirse criatura de Dios hace que el
hombre se esfuerce por aceptar en todo su voluntad, viviendo en una actitud
reverencial por no ofenderle.
El don de piedad hace que nos sintamos y vivamos como hijos de Dios. El
Espíritu Santo nos une, nos transforma en Jesús, el Hijo del Padre, y por sus
méritos y unión vital con El, nosotros somos también hijos. Sentirnos hijos de
Dios, gozarnos de serlo, tal es el fruto del don de piedad. Y al sentirnos hijos de
Dios y hermanos de Jesús, nos sentimos también hermanos de todos los
hombres y los amamos como tales.
El don de consejo, por su parte hace perfecta la virtud de la prudencia,
dándonos a entender pronta y seguramente, por una especie de intuición
sobrenatural, lo que conviene hacer, sobre todo en los casos difíciles. El don de
consejo produce también en el espíritu ese equilibrio que se necesita en el
ejercicio de las diversas virtudes, a las que, sin este precioso recurso que regala
Dios, es muy difícil de poner en su justo medio.
Por último, el don de la fortaleza nos ayuda a vencernos a nosotros mismos y
superar todos los obstáculos que encontramos en el camino del amor. También
nos ayuda a trabajar con constancia y acierto en las obras de apostolado, sin
desfallecer.
6.- Los dones del Espíritu Santo los tenemos todos los cristianos; nos han
sido infundidos en el bautismo y en la confirmación. Pero, los dones, lo mismo
que las virtudes, son preciosas semillas que necesitan ser cultivadas. Nuestro
12
13. trabajo, nuestro esfuerzo de cristianos consiste en ir cultivando con exquisito
cuidado estos gérmenes preciosos que Dios ha querido depositar en nosotros.
Este cultivo podemos hacerlo de tres maneras principalmente:
Primero: sentir hondamente nuestra incapacidad y acudir con frecuencia al
Espíritu Santo, diciéndole con el Salmista: "Señor, muéstrame tus caminos y
enséñame tus sendas. Guíame en tu verdad; enséñame tú, que eres mi Dios y
mi Salvador" (Sal 25, 4-5).
Segunda: Desarrollar en nosotros las virtudes; éstas se hallan a nuestra
disposición, son los instrumentos de nuestro trabajo espiritual. Por medio de las
virtudes infusas, que recibimos con la gracia de Dios, podemos ir
perfeccionando una por una todas nuestras facultades y disponiendo toda
nuestra vida interior. Y a medida que las virtudes crecen se va preparando el
terreno para que el Espíritu Santo tome su lugar y, con un trabajo, más digno,
consume nuestra obra, que es su obra. Toda obra de artesanía requiere una
preparación o una mano negra; ésta corresponde a nosotros. Después viene el
trabajo fino, que corresponde al artista, que en nuestro caso es el Espíritu Santo.
Y finalmente: Ser dóciles a las inspiraciones del divino Espíritu. Cuando le
prestamos atención amorosa y constante a esa voz misteriosa del Espíritu de
Dios; cuando nuestro corazón es dócil, entonces podemos escuchar mejor la
voz del Espíritu, podemos recibir con mayor perfección sus inspiraciones. Y
cuanto mejor recibamos éstas, más se irán perfeccionando y afinando en
nosotros esas emisiones misteriosas, que son los dones del Espíritu Santo.
¿MANOS O TENTÁCULOS?
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14. “Después de decir esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban al Espíritu Santo. A
los que les perdonen los pecados, les quedarán perdonados; y a los que no se los
perdonen, les quedarán sin perdonar”.
1.- Muy queridos radioescuchas:
Decía el Cardenal Fulton Shenn, uno de los clérigos que mejor uso le dio a la
radio: “pensar en la fraternidad de los hombres sin pensar en la paternidad
de Dios es hacer de los hombres un linaje de bastardos”.
El Espíritu Santo nos une, nos transforma en Jesús, el Hijo del Padre, y por sus
méritos y unión vital con El, nosotros somos también hijos. Sentirnos hijos de
Dios, gozarnos de serlo, tal es el fruto del don de piedad, que ya hemos referido.
Y al sentirnos hijos de Dios y hermanos de Jesús, nos sentimos también
hermanos de todos los hombres y los amamos como tales.
La ausencia de una conciencia de lo anterior, es posiblemente la más grande
deficiencia en un cristiano, y nuestra másgrande desventaja.
Hablábamos en los anteriores segmentos de esa necesidad que tenemos los
unos de los otros, y quizá la triste constatación de que el egoísmo en la
actualidad ha evolucionado en tal manera hasta convertirse en soledades
compartidas.
2.- Enrique Rojas, Psiquiatra Matritense, refiere el siguiente pasaje en una de
sus conferencias:
“ Una tarde de domingo me encontraba visitando a un amigo que vivía con su
hijo de cinco años; en medio de nuestra charla el niño se acercó y le dijo a su
padre:¿hoy viene mamá?, el padre responde: No. Mañana hijo. -(Nuevamente
habla el niño) Pero yo quiero verla hoy y quiero estar con ella... Su padre
tratando de consolarlo lo abraza y le dice que falta poco y la verá.
Muchas situaciones similares podemos escuchar, leer o presenciar en donde se
vive el sufrimiento de no contar con la familia completamente constituida. Sin
entrar en juicios sobre las personas, es una realidad que la formación natural y
espiritual de las familias está siendo víctima de un resquebrajamiento. ¿Por qué
víctima? Porque hay victimarios, y ellos son los que promueven una cultura en
donde los valores y los principios éticos no se enseñen y no se vivan,
difundiendo así la idea de que la familia sea concebida cual si fuera moda y no
la unión física y espiritual de un hombre y una mujer que en matrimonio para
toda la vida se comprometen a colaborar con la obra natural y creadora del
Amor, y junto a sus hijos lleven a la plenitud la misión de ser padres y madres
de familia”.
¡Ven Espíritu Santo! Y ayúdanos a ser más afectuosos, danos el don de la
sabiduría, que es una luz tuya no en el entendimiento sino sobre nuestro
sentimientos. Y es que todos necesitamos del afecto de alguien, tenemos
necesidad de ser importantes para alguien, sentirnos personas.
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15. 3.- Te quería comentar que en la primavera del año 1961, el psiquiatra Dr.
Robert Coles estudiaba la lucha de los niños negros del sur para la integración
racial de las escuelas, con muy pesimistas posibilidades para lograrlo. El doctor
entró como maestro a una de las escuelas de Louisiana para observar por
dentro el fenómeno. Hay algo que llamó poderosamente la atención del
psiquiatra, al ver el Dr. Coles la forma en que cuatro niñas negras de seis años
respondían a las constantes provocaciones con tranquilo valor, se puso a
pensar qué daba a estas pobres y vulnerables niñas tanto valor y tanta
resistencia. Ninguna de sus entrincadas explicaciones sociológicas daba razón
de ello. Entonces escuchó a la madre de Nathalie, una de las niñas de color:
"Mi niña regresa a casa de la escuela, y oye a todos esos niños blancos
gritándole, y no les va a dar el gusto de mostrarles que sí está asustada, ni por
un momento; pero sí lo está. Yo sé que así es. Y lo primero que de verdad hace
al llegar de la escuela es venir conmigo, y yo la abrazo, le agarro su cabeza, le
agarró su brazo y la aprisionó junto a mí, después de un momento, se va
entonces a comer algo, a tomarse un jugo, a jugar... Yo también me perturbaría,
pero gracias a Dios mi mamá todavía vive con nosotros, y voy con ella, para
que ponga su mano en mi cabeza y en mi brazo, para que me abrace, a fin de
que me tranquilice de nuevo; entonces yo también puedo abrazar a mi hija. Mi
madre por su parte todas las noches reza ante un Cristo que tiene en su
habitación y yo sé bien que Él la abraza".
La verdad es que los abrazos suelen tener capacidades terapéuticas de tal
manera que cualquier médico, cualquier pedagogo y cualquier psicólogo nos
podrían decir que en su justa dosis los brazos de una madre es la mejor fuente
de seguridad en la formación del carácter de una persona. ¿Y quién de
nosotros no ha sentido un abrazo medicinal? Uno de esos abrazos que todo lo
curan desde un raspón hasta un corazón destrozado?
4.- Helen Colton refuerza esto con investigaciones que indican que: "Cuando
se toca a una persona, la cantidad de hemoglobina en la sangre aumenta en
forma significativa. La hemoglobina es la parte de la sangre que transporta el
abastecimiento vital del oxígeno a todos los órganos del cuerpo... incluyendo el
corazón y el cerebro. Un incremento en la hemoglobina tonifica todo el cuerpo,
ayuda a impedir la enfermedad y apresura la recuperación de un padecimiento”.
Y no obstante, es lamentable nuestra insensatez y con ello viene nuestra
degradación. ¿No te parece lamentable que una jovencita en la ciudad de
México esté necesitada de notoriedad y para ello se desnude en una gasolinera
mientras que los socorristas están atendiendo a las víctimas de un lamentable
accidente automovilístico? ¿Cómo puede un corazón encontrarse tan vacío?
¿Te acuerdas de esa escena en la historia urbana?
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16. Pero no vayamos tan lejos ¿No te parece dolorosamente escándaloso el hecho
de que una jovencita que apenas está cruzando el umbral de la adolescencia a
la juventud, en un estadio de futbol americano se sienta necesitada de ser
popular aunque sea por un momento, de llamar la atención, de convertirse en el
centro de la atención de alguien, de quien sea, aunque sea por el despojo de
sus ropas exteriores e interiores, permitiendo que los que le rodean manoseen
unos pechos aún en flor? ¿Te acuerdas o ya has olvidado esa escena en la
prensa?
5.- ¿Sabes? Hay quien ha afirmado que la promiscuidad de muchos de
nuestros jóvenes tiene su fuente en la carencia de ternura de la que han
padecido. Resulta interesante ver que se convierten en "una presa fácil". Hacen
cosas que son totalmente inusuales en ellos y que están fuera del perímetro de
sus sistemas de valores. Y todo por experimentar un poco de afecto que se les
ha negado.
Los adolescentes reconocen que la carencia de ternura en sus vidas a menudo
los lleva a conductas promiscuas.
El secreto de Pentecostés estriba en reconocernos personas ante Dios. El
mensaje de Pentecostés se traduce en una llamada personal. Hoy hablamos
del Dios que habla a los hombres y que nos trata como a hijos.
Ante Dios solamente podemos llegar cuando valoremos nuestra persona,
nuestra existencia irrepetible, que tenemos facultades naturales: voluntad,
libertad e inteligencia; pero también facultades sobrenaturales.
De la visión antigua, en la que se veía al cuerpo como la cárcel del alma, el
cristiano tiene que resaltar que el cuerpo se ha convertido en Santuario. Y así
podemos recordar a Leonidas hacia finales del siglo II besando el pecho de su
hijo Orígenes que acaba de ser bautizado, por ser este ya un Templo del
Espíritu Santo y de la Trinidad completa.
6.- Me llama la atención la explosión de libros sobre técnicas sexuales o de
artículos en cualquier revista de los supermercados. Hoy testificamos que en la
televisión abierta y que hasta por tonos de celular sobreabundan los consejos
sobre posiciones en aquello que es sagrado al vivirse en el amor más auténtico.
Leía sobre el fenómeno de este pansexualismo, la opinión de dos psiquiatras y
los dos coincidían en que se debe a la separación entre la sexualidad y el
verdadero afecto.
La sexualidad humana con el transcurso de los años ha perdido su relación con
el afecto. La sexualidad puede estar por completo divorciada de cualquier
semejanza con el amor; puede ser simplemente un acto de satisfacción genital.
El cuerpo de un ser humano se utiliza simplemente para la satisfacción de las
necesidades de otro, nada más. Al igual que una droga, el sexo sin amor se
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17. convierte simplemente en la expresión de una necesidad física básica y de un
deseo personal.
7.- Durante los últimos diez años, la literatura ha estado repleta de
implicaciones de que la causa primordial de las relaciones insatisfactorias entre
los adultos es la falta de conocimientos o de técnicas sexuales. El resultado ha
sido la interminable producción de manuales sexuales, que han llegado a
convertirse en verdaderos best-sellers. El doctor Theodore Isaac Rubin en su
libro Uno a Uno critica lo que él ha llamado: el atletismo sexual, la actitud de
aquellos que buscan nuevas técnicas en torno a la intimidad y se olvidan de
cultivar el amor:
"Esta actitud de hacer hincapié en lo mecánico resulta destructiva. Conduce a
superficialidades y a una inversión de orgullo en el desempeño, en vez de llevar
a un interés sano en una forma más rica de relacionarse. El atletismo sexual
simplemente no proporciona satisfacciones más profundas ni perdurables y el
hecho de esperarlas es buscar un desengaño... una decepción que resulta
destructiva en todas las áreas de la relación".
8.- El psiquiatra Rollo May, en su obra clásica El amor y la Voluntad,
confirma esta opinión, al decir:
"Una segunda paradoja es que el nuevo énfasis en la técnica del sexo y de
hacer el amor, a menudo hace que el tiro nos salga por la culata. Con
frecuencia se me ocurre que existe una relación inversa entre el número de
libros de cómo hacerlo que analiza una persona, o una impresión a gran escala
en una sociedad, y la cantidad de pasión sexual o incluso de placer que
experimentan las personas involucradas. Equivale a una actitud mecánica hacia
el acto de hacer el amor y todo eso va unido a una enajenación, a sentimientos
de soledad y despersonalización”.
¡Ven, Espíritu Santo! Enseñanos a ser personas y a vivir como hijos de Dios.
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