El documento habla sobre las violaciones a los derechos humanos y la ola de violencia en México, en particular sobre la desaparición de 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa en septiembre de 2014. Miles de mexicanos se han manifestado exigiendo justicia y la universidad ITESO realizó un paro activo en solidaridad con los normalistas desaparecidos. El documento también critica la falta de participación ciudadana de los estudiantes mexicanos y plantea que el sistema educativo debería formar personas más comprometidas con

1. Noviembre 2014
"No es lo mismo no saber,
que no querer saber"
Por
Sandra Alvarado
Violaciones
a
los
derechos
humanos,
muertes
inocentes
víctimas
del
narcotráfico
y
de
la
delincuencia
organizada
son
algunas
de
las
consecuencias
de
una
ola
de
violencia
que
viene
amenazado
a
todo
México
desde
el
sexenio
presidencial
pasado.
Los
periódicos
de
mi
país
diariamente
aparecen
llenos
de
letras
ensangrentadas
y
digo
ensangrentadas
porque
ya
me
cansé
de
que
las
personas
fallecidas
y
desaparecidas
sean
cifras
y
noticias.
No
se
observan
grandes
esfuerzos
por
parte
del
gobierno
por
asegurar
la
seguridad
y
por
reconstruir
el
tejido
social.

2. Hace
unas
semanas
el
municipio
de
Ayotzinapa
en
el
estado
de
Guerrero
se
quedó
sin
43
integrantes
de
la
Escuela
Normal
Rural
llamada
Raúl
Isidro
Burgos.
Según
Proceso
(2014)
el
26
de
Septiembre
del
presente
año
agentes
de
la
Policía
Municipal
accionaron
sus
armas
contra
estudiantes
de
la
Normal
de
Ayotzinapa
luego
de
que
éstos
tomaron
tres
autobuses
en
la
central
camionera
de
Iguala.
Hasta el día de hoy siguen en calidad de desaparecidos, el gobierno ha
dicho que ha sido el crimen organizado, pero a la par se han descubierto
intereses políticos y abusos de poder que evidencia un presunto crimen
de estado. Ante dichos acontecimientos, miles
de
mexicanos
hemos
salido
a
manifestarnos
en
las
calles
de
varios
estados
de
la
república
en
un
grito
de
solidaridad
con
nuestros
hermanos
desaparecidos
y
a
exigir
el
descontento
por
la
violencia
que
vive
el
país.
Universidades
públicas
y
privadas
han
realizado
paros
activos
con
mesas
de
diálogo
y
presentación
de
documentales
para
sensibilizar
al
estudiantado
frente
al
caso
Ayotzinapa.
Asimismo
colectivos
y
universidades
alrededor
del
mundo
a
través
del
Foro
global
titulado
"México
y
la
herida
del
mundo"
han
dado
testimonio
del
crimen.
Mi
universidad
(ITESO)
se
sumó
al
paro
activo
el
pasado
5
de
Noviembre,
estuvieron
presentes
dos
normalistas
de
Ayotzinapa
a
lo
largo
de
las
jornadas.
Cuando
estábamos
en
el
cierre
del
día,
uno
de
los
dos
normalistas
que
nos
acompañaron
dijo
lo
siguiente:
"Nunca
pensamos
que
en
una
universidad
como
la
de
ustedes
tuvieran
esa
solidaridad
con
nosotros”,
también
citaron
a
Emiliano
Zapata
con
la
frase
de
"Prefiero
morir
de
pie
que
vivir
arrodillado".
Sus
palabras

3. fueron
muy
conmovedoras
y
remiten
a
hacer
valer
nuestros
derechos
como
ciudadanos
en
un
sistema
de
gobierno
democrático.
Foto
Revista
Magis,
2014.
Durante
el
Paro
Activo
estuvimos
presentes
alumnos
y
maestros
que
no
representan
ni
la
cuarta
parte
de
la
universidad,
me
causa
ruido
la
poca
participación
estudiantil
dentro
de
mi
universidad
y
en
México.
Actualmente
el
Sistema
Educativo
Mexicano
que
atiende
a
los
niveles
obligatorios
de
Educación
(preescolar,
primaria,
secundaria
y
bachillerato)
tiene
la
misión
de
formar
personas
comprometidas
y
participativas
con
la
sociedad.
Sin
embargo
seguimos
teniendo
generaciones
de
estudiantes
apáticos
y
poco
o
nada
comprometidos
con
el
quehacer
ciudadano.
Existen
diversos
factores
que
influyen
en
la
educación,
como
el
sistema
económico
capitalista
y
las
intenciones
ocultas
en
el
currículo
de
la
educación
pública
liderada
por
el
propio
gobierno.
Octavi
Fullat
(2011)
dice
que
"la
práctica
educadora
carece
de
sentido
sin
referencia
a
lo
antropológico.
Educar
es
engendrar
a
lo
humano.
La

4. pedagogía
cuenta
sólo
con
un
tema
central:
¿Qué
es
el
hombre?
Toda
meditación
en
torno
a
lo
educativo
supone
una
elucidación
de
la
imagen
del
hombre".
El
proceso
educativo
obliga
desde
la
antropología
a
revisar
el
para
qué
se
educa
a
las
personas
porque
es
parte
fundamental
para
la
formación,
la
escuela
debería
replantarse
¿Qué
clase
de
persona
quiere
para
la
sociedad?
y
¿Cómo
puede
aportar
la
escuela
a
reconstrucción
del
tejido
social?
Un
plan
de
estudios
desconectado
a
la
vida
familiar
y
del
contexto
social
actual
en
el
que
vive
el
niño,
adolescente
y
joven
mexicano
no
traerá
verdaderos
aprendizajes
significativos
ni
mucho
menos
formará
para
la
participación
y
transformación
social.
Por
otra
parte,
me
da
esperanza
la
forma
en
que
muchos
hemos
podido
sumarnos
a
la
causa
utilizando
las
bondades
que
nos
brindan
las
redes
sociales
para
viralizar
la
información.
El
caso
de
los
43
desaparecidos
evidencia
como
el
yo
puede
ir
sumándose
a
un
nosotros
y
formar
un
colectivo
en
red,
gracias
a
las
campañas
en
twitter,
firmas
electrónicas,
videos
y
otras
iniciativas
hemos
logrado
poner
los
ojos
del
mundo
en
México.
Por
último
quiero
hacer
la
invitación
a
cuestionarnos
sobre
nuestro
quehacer
en
la
vida
diaria
para
contribuir
a
una
cultura
de
no
violencia,
a
estar
enterados
y
a
dar
testimonio
de
los
hechos,
es
muy
diferente
no
saber
qué
esta
pasando
en
el
país
a
no
querer
saber.

5. Referencias
Octavi
Fullat
(2011)
Homo
Educandus,
Antropología
filosófica
de
la
educación.
México:
Lupus
Magister.
Ornelas
Roberto
y
Ponciano
Luis.
2014.Revista
Magis.
Recuperado
el
27
de
Noviembre
2014
de:
http://www.magis.iteso.mx/redaccion/iteso-con-ayotzinapa-no-
la desesperaci%C3%B3n-s%C3%AD-la-esperanza