Jesús comparte una última cena con sus discípulos antes de su muerte, en la que instituye la Eucaristía al partir el pan y decir "este es mi cuerpo" y bendecir la copa de vino diciendo "esta es mi sangre". Jesús se identifica con el pan y el vino para transmitir que dará su vida por los demás, y pide a los discípulos que recuerden su sacrificio comulgando. La Eucaristía simboliza la entrega de Jesús por la humanidad y su invitación a seguir su ejemplo viv

1. El Cuerpo.El Cuerpo.
Y la Sangre...Y la Sangre...
Texto: Mc 14, 12-16.22-26Texto: Mc 14, 12-16.22-26 ..
Música: Albinoni. Concierto nº 10 en Fa. Larguetto.Música: Albinoni. Concierto nº 10 en Fa. Larguetto.
Jesús se nos da a sí mismo como lo que es:Jesús se nos da a sí mismo como lo que es:

2. Como advierten los exegetas, aquella “última cena”Como advierten los exegetas, aquella “última cena”
fue solo la última de una larga cadena de comidas y cenasfue solo la última de una larga cadena de comidas y cenas
que Jesús acostumbraba a celebrar con toda clase de gentes.que Jesús acostumbraba a celebrar con toda clase de gentes.
La actuación de Jesús resultó sorprendente y escandalosa.La actuación de Jesús resultó sorprendente y escandalosa.
Jesús no selecciona a los comensales.Jesús no selecciona a los comensales.
Se sienta a la mesa con publicanos, deja que se acerquen las prostitutas,Se sienta a la mesa con publicanos, deja que se acerquen las prostitutas,
come con gente impura y marginada, excluida de la Alianza con Dios.come con gente impura y marginada, excluida de la Alianza con Dios.
Los acoge no como moralista, sino como amigo.Los acoge no como moralista, sino como amigo.
Su mesa está abierta a todos, sin excluir a nadie.Su mesa está abierta a todos, sin excluir a nadie.
Su mensaje es claro: todos tienen un lugar en el corazón de Dios.Su mensaje es claro: todos tienen un lugar en el corazón de Dios.

3. El primer día de la fiesta de los panes sin levadura,El primer día de la fiesta de los panes sin levadura,
cuando se sacrificaba el cordero pascual,cuando se sacrificaba el cordero pascual,
sus discípulos le preguntaron a Jesús:sus discípulos le preguntaron a Jesús:
¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de pascua?¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de pascua?
Aparentemente son los discípulos
quienes tienen la iniciativa, quienes se interesan por el tema.
En realidad es Jesús quien se adelanta y tiene todo previsto...

4. 1313Jesús envió a dos de sus discípulos diciéndoles: Id a la ciudad y os saldrá alJesús envió a dos de sus discípulos diciéndoles: Id a la ciudad y os saldrá al
encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua. Seguidlo,encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua. Seguidlo, 1414y allí dondey allí donde
entre decid al dueño: El Maestro dice “¿Dónde está la sala en la que he deentre decid al dueño: El Maestro dice “¿Dónde está la sala en la que he de
celebrar la cena de pascua con mis discípulos?".celebrar la cena de pascua con mis discípulos?". 1515Él os mostrará en el piso deÉl os mostrará en el piso de
arriba una sala grande, alfombrada y dispuesta. Preparadlo todo allí paraarriba una sala grande, alfombrada y dispuesta. Preparadlo todo allí para
nosotros.nosotros.
... Una casa en Jerusalén donde son forasteros, una sala preparada,
una persona que les pondrá en contacto con el dueño.
Siguiendo las instrucciones de Jesús, confiando en Él,
se encuentra todo lo que se necesita.
CenáculoCenáculo

5. 2222Durante la cena, Jesús tomó un pan,Durante la cena, Jesús tomó un pan,
pronunció la bendición, lo partió, se lopronunció la bendición, lo partió, se lo
dio y dijo: Tomad, esto es mi cuerpo.dio y dijo: Tomad, esto es mi cuerpo.
Jesús se identifica con el pan, dice que es pan. Nosotros quizás tendemos más aJesús se identifica con el pan, dice que es pan. Nosotros quizás tendemos más a
decir y a pensar que el pan es Jesús, en lugar de que Jesús es pan, como Él dice.decir y a pensar que el pan es Jesús, en lugar de que Jesús es pan, como Él dice.
Jesús es el anfitrión. Compartir la mesa es el gran símbolo de la convivencia, de laJesús es el anfitrión. Compartir la mesa es el gran símbolo de la convivencia, de la
reconciliación, de la inclusión. Los banquetes son la mejor metáfora del Reino.reconciliación, de la inclusión. Los banquetes son la mejor metáfora del Reino.
Durante su vida Jesús aprovechó el momento de las comidas para transmitir susDurante su vida Jesús aprovechó el momento de las comidas para transmitir sus
enseñanzas: su concepción del Reino, el modo de actuar de quienes quieranenseñanzas: su concepción del Reino, el modo de actuar de quienes quieran
seguirle, su imagen del Padre. Todo lo necesario para darnos vida, para que demosseguirle, su imagen del Padre. Todo lo necesario para darnos vida, para que demos
vida, para hacernos partícipes de su vida.vida, para hacernos partícipes de su vida.

6. 23 tomó luego una copa, pronunció la acción de gracias,23 tomó luego una copa, pronunció la acción de gracias,
se la dio y bebieron todos de ella. 24Y les dijo: Esta es mi sangre, la sangre dese la dio y bebieron todos de ella. 24Y les dijo: Esta es mi sangre, la sangre de
la nueva alianza, que se derrama por todos. 25 Os aseguro que ya no beberéla nueva alianza, que se derrama por todos. 25 Os aseguro que ya no beberé
más del fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios.más del fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios.
El pan que se parte y comparte, la copa de vino que se derrama, resumen el sentidoEl pan que se parte y comparte, la copa de vino que se derrama, resumen el sentido
de la vida de Jesús: una vida entregada, una vida para los demás.de la vida de Jesús: una vida entregada, una vida para los demás.
Es lo que nos recomienda cuando dice: “haced esto en memoria mía”.Es lo que nos recomienda cuando dice: “haced esto en memoria mía”.
No se refiere a repetir rutinariamente unas palabras y unos gestosNo se refiere a repetir rutinariamente unas palabras y unos gestos
que no comprometen ni transforman la vida.que no comprometen ni transforman la vida.
La invitación es a seguirle. A estar dispuestos a lavar pies,La invitación es a seguirle. A estar dispuestos a lavar pies,
a no excluir ni excomulgar a nadiea no excluir ni excomulgar a nadie
y a ser pan, vino, luz, paz para el mundo, a contagiar esperanza. Como Él.y a ser pan, vino, luz, paz para el mundo, a contagiar esperanza. Como Él.

7. 2626 Después de los cantos salieron para el monte de los Olivos.Después de los cantos salieron para el monte de los Olivos.
Al acabar la cena no se termina nada, todo empieza.Al acabar la cena no se termina nada, todo empieza.
Es el momento de hacer vida el mensaje y la recomendación de Jesús.Es el momento de hacer vida el mensaje y la recomendación de Jesús.
Identificándonos con su mentalidad, sus preferencias, sus opciones, su forma deIdentificándonos con su mentalidad, sus preferencias, sus opciones, su forma de
actuar, para ir construyendo un mundo más justo,actuar, para ir construyendo un mundo más justo,
más solidario, más humano, donde las personas vivan con dignidad y sean felices.más solidario, más humano, donde las personas vivan con dignidad y sean felices.
Se trata de prolongar la fascinación de un estilo de vida como el suyo.Se trata de prolongar la fascinación de un estilo de vida como el suyo.
Monte de los olivosMonte de los olivos

8. Éste es mi cuerpo.Éste es mi cuerpo.
Mi cuerpo triunfante en vuestros cuerpos gloriosos.Mi cuerpo triunfante en vuestros cuerpos gloriosos.
Mi cuerpo maltratado en vuestros cuerpos torturados.Mi cuerpo maltratado en vuestros cuerpos torturados.
Mi cuerpo vigoroso en vuestros cuerpos lozanos.Mi cuerpo vigoroso en vuestros cuerpos lozanos.
Mi cuerpo deteriorado en vuestros cuerpos achacosos.Mi cuerpo deteriorado en vuestros cuerpos achacosos.
Éste es mi cuerpo.Éste es mi cuerpo.
Ésta es mi sangre.Ésta es mi sangre.
Mi sangre pujante en vuestra sangre vehemente.Mi sangre pujante en vuestra sangre vehemente.
Mi sangre vertida en vuestra sangre derramada.Mi sangre vertida en vuestra sangre derramada.
Mi sangre vivificante en vuestra sangre renovada.Mi sangre vivificante en vuestra sangre renovada.
Mi sangre ofendida en vuestra sangre despreciada.Mi sangre ofendida en vuestra sangre despreciada.
Mi cuerpo es pan: una hogaza de pan bendito.Mi cuerpo es pan: una hogaza de pan bendito.
Un cuerpo de harina de otro costal.Un cuerpo de harina de otro costal.
Mi sangre es vino: una sangre escanciadaMi sangre es vino: una sangre escanciada
como vino generoso. Reserva especial.como vino generoso. Reserva especial.
Ése es mi cuerpo. Ésa es mi sangre.Ése es mi cuerpo. Ésa es mi sangre.