El documento describe la Última Cena de Jesús con sus discípulos, en la que les dice que el pan es su cuerpo y el vino es su sangre. Jesús invita a sus seguidores a compartir la mesa con todos, sin exclusión, y a seguir su ejemplo de entrega y servicio a los demás.

1. El Cuerpo.El Cuerpo.
Y la Sangre...Y la Sangre...
Texto: Mc 14, 12-16.22-26Texto: Mc 14, 12-16.22-26 ..
Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez.
Música: Albinoni. Concierto nº 10 en Fa. Larguetto.Música: Albinoni. Concierto nº 10 en Fa. Larguetto.

2. Como advierten los exegetas, aquellaComo advierten los exegetas, aquella “última cena”“última cena”
fue solo la última de una larga cadena de comidas y cenasfue solo la última de una larga cadena de comidas y cenas
que Jesús acostumbraba a celebrar con toda clase de gentes.que Jesús acostumbraba a celebrar con toda clase de gentes.
La actuación de Jesús resultó sorprendente y escandalosa.La actuación de Jesús resultó sorprendente y escandalosa.
Jesús no selecciona a los comensales.Jesús no selecciona a los comensales.
Se sienta a la mesa con publicanos, deja que se acerquen las prostitutas,Se sienta a la mesa con publicanos, deja que se acerquen las prostitutas,
come con gente impura y marginada, excluida de la Alianza con Dios.come con gente impura y marginada, excluida de la Alianza con Dios.
Los acoge no como moralista, sino como amigo.Los acoge no como moralista, sino como amigo.
Su mesa está abierta a todos, sin excluir a nadie.Su mesa está abierta a todos, sin excluir a nadie.
Su mensaje es claro: todos tienen un lugar en el corazón de Dios.Su mensaje es claro: todos tienen un lugar en el corazón de Dios.
José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.
El camino abierto por JesúsEl camino abierto por Jesús

3. El primer día de la fiesta de los panes sin levadura,El primer día de la fiesta de los panes sin levadura,
cuando se sacrificaba el cordero pascual,cuando se sacrificaba el cordero pascual,
sus discípulos le preguntaron a Jesús:sus discípulos le preguntaron a Jesús:
¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de pascua?¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de pascua?
Aunque parezca que son los discípulos quienes toman la iniciativa,
en realidad es Jesús quien se adelanta y tiene todo previsto...

4. 1313Jesús envió a dos de sus discípulos diciéndoles: Id a laJesús envió a dos de sus discípulos diciéndoles: Id a la
ciudad y os saldrá al encuentro un hombre que lleva unciudad y os saldrá al encuentro un hombre que lleva un
cántaro de agua. Seguidlo,cántaro de agua. Seguidlo, 1414y allí donde entre decid al dueño:y allí donde entre decid al dueño:
El Maestro diceEl Maestro dice “¿Dónde está la sala en la que he de celebrar“¿Dónde está la sala en la que he de celebrar
la cena de pascua con mis discípulos?".la cena de pascua con mis discípulos?". 1515Él os mostrará en elÉl os mostrará en el
piso de arriba una sala grande, alfombrada y dispuesta.piso de arriba una sala grande, alfombrada y dispuesta.
Preparadlo todo allí para nosotros.Preparadlo todo allí para nosotros.
... Una casa en Jerusalén donde son forasteros, una sala preparada,
una persona que les pondrá en contacto con el dueño.
Siguiendo las instrucciones de Jesús, confiando en Él,
se encuentra todo lo que se necesita.
CenáculoCenáculo

5. 2222Durante la cena, Jesús tomó un pan,Durante la cena, Jesús tomó un pan,
pronunció la bendición, lo partió, se lo diopronunció la bendición, lo partió, se lo dio
y dijo: Tomad, esto es mi cuerpo.y dijo: Tomad, esto es mi cuerpo.
Jesús se identifica con el pan, dice que es pan.Jesús se identifica con el pan, dice que es pan.
Nosotr@s quizás tendemos más a decir y a pensar que el pan es Jesús,Nosotr@s quizás tendemos más a decir y a pensar que el pan es Jesús,
en lugar de que Jesús es pan, partido- compartido, como Él dice.en lugar de que Jesús es pan, partido- compartido, como Él dice.
Jesús es el anfitrión. Compartir la mesa es el gran símbolo de la convivencia, de laJesús es el anfitrión. Compartir la mesa es el gran símbolo de la convivencia, de la
reconciliación, de la inclusión. Los banquetes son la mejor metáfora del Reino.reconciliación, de la inclusión. Los banquetes son la mejor metáfora del Reino.
Durante su vida Jesús aprovechó el momento de las comidas para transmitir susDurante su vida Jesús aprovechó el momento de las comidas para transmitir sus
enseñanzas: su concepción del Reino, el modo de actuar de quienes quieran seguirle,enseñanzas: su concepción del Reino, el modo de actuar de quienes quieran seguirle,
su imagen del Padre. Todo lo necesario para darnos vida, para que demos vida,su imagen del Padre. Todo lo necesario para darnos vida, para que demos vida,
para hacernos partícipes de su vida.para hacernos partícipes de su vida.

6. 2323 tomó luego una copa, pronunció la acción de gracias,tomó luego una copa, pronunció la acción de gracias,
se la dio y bebieron todos de ella.se la dio y bebieron todos de ella. 2424Y les dijo: Esta es miY les dijo: Esta es mi
sangre, la sangre de la nueva alianza, que se derrama porsangre, la sangre de la nueva alianza, que se derrama por
todos.todos. 2525 Os aseguro que ya no beberé más del fruto de la vidOs aseguro que ya no beberé más del fruto de la vid
hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios.hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios.
El pan que se parte y comparte, la copa de vino que se derrama, resumen el sentidoEl pan que se parte y comparte, la copa de vino que se derrama, resumen el sentido
de la vida de Jesús: una vida entregada, una vida para l@s demás.de la vida de Jesús: una vida entregada, una vida para l@s demás.
Es lo que nos recomienda cuando dice:Es lo que nos recomienda cuando dice: ““haced esto en memoria míahaced esto en memoria mía””..
No se refiere a repetir rutinariamente unas palabras y unos gestosNo se refiere a repetir rutinariamente unas palabras y unos gestos
que no comprometen ni transforman la vida.que no comprometen ni transforman la vida.
La invitación es a seguirle. A estar dispuest@s a lavar pies,La invitación es a seguirle. A estar dispuest@s a lavar pies,
a no excluir ni excomulgar a nadiea no excluir ni excomulgar a nadie
y a ser pan, vino, luz, camino, paz… para el mundo. Como Él.y a ser pan, vino, luz, camino, paz… para el mundo. Como Él.

7. “Alimenta al que se muere de hambre,
porque si no lo alimentas lo matas”.
Vaticano II - G.S. 69

8. 2626 Después de los cantos salieron para el monteDespués de los cantos salieron para el monte
de los Olivos.de los Olivos.
Al acabar la cena no se termina nada, todo empieza.Al acabar la cena no se termina nada, todo empieza.
Es el momento de hacer vida el mensaje y la recomendación de Jesús.Es el momento de hacer vida el mensaje y la recomendación de Jesús.
Identificándonos con su mentalidad, sus preferencias, sus opciones,Identificándonos con su mentalidad, sus preferencias, sus opciones,
su forma de actuar, para ir construyendo un mundo más justo,su forma de actuar, para ir construyendo un mundo más justo,
más solidario, más humano, donde las personas vivan con dignidad y sean felices.más solidario, más humano, donde las personas vivan con dignidad y sean felices.
Se trata de prolongar la fascinación de un estilo de vida como el suyo.Se trata de prolongar la fascinación de un estilo de vida como el suyo.
Monte de los olivosMonte de los olivos

9. Éste es mi cuerpo.Éste es mi cuerpo.
Mi cuerpo triunfante en vuestros cuerpos gloriosos.Mi cuerpo triunfante en vuestros cuerpos gloriosos.
Mi cuerpo maltratado en vuestros cuerpos torturados.Mi cuerpo maltratado en vuestros cuerpos torturados.
Mi cuerpo vigoroso en vuestros cuerpos lozanos.Mi cuerpo vigoroso en vuestros cuerpos lozanos.
Mi cuerpo deteriorado en vuestros cuerpos achacosos.Mi cuerpo deteriorado en vuestros cuerpos achacosos.
Éste es mi cuerpo.Éste es mi cuerpo.
Ésta es mi sangre.Ésta es mi sangre.
Mi sangre pujante en vuestra sangre vehemente.Mi sangre pujante en vuestra sangre vehemente.
Mi sangre vertida en vuestra sangre derramada.Mi sangre vertida en vuestra sangre derramada.
Mi sangre vivificante en vuestra sangre renovada.Mi sangre vivificante en vuestra sangre renovada.
Mi sangre ofendida en vuestra sangre despreciada.Mi sangre ofendida en vuestra sangre despreciada.
Mi cuerpo es pan: una hogaza de pan bendito.Mi cuerpo es pan: una hogaza de pan bendito.
Un cuerpo de harina de otro costal.Un cuerpo de harina de otro costal.
Mi sangre es vino: una sangre escanciadaMi sangre es vino: una sangre escanciada
como vino generoso. Reserva especial.como vino generoso. Reserva especial.
Ése es mi cuerpo. Ésa es mi sangre.Ése es mi cuerpo. Ésa es mi sangre.
Joaquín SuárezJoaquín Suárez

10. Éste es mi cuerpo.Éste es mi cuerpo.
Mi cuerpo triunfante en vuestros cuerpos gloriosos.Mi cuerpo triunfante en vuestros cuerpos gloriosos.
Mi cuerpo maltratado en vuestros cuerpos torturados.Mi cuerpo maltratado en vuestros cuerpos torturados.
Mi cuerpo vigoroso en vuestros cuerpos lozanos.Mi cuerpo vigoroso en vuestros cuerpos lozanos.
Mi cuerpo deteriorado en vuestros cuerpos achacosos.Mi cuerpo deteriorado en vuestros cuerpos achacosos.
Éste es mi cuerpo.Éste es mi cuerpo.
Ésta es mi sangre.Ésta es mi sangre.
Mi sangre pujante en vuestra sangre vehemente.Mi sangre pujante en vuestra sangre vehemente.
Mi sangre vertida en vuestra sangre derramada.Mi sangre vertida en vuestra sangre derramada.
Mi sangre vivificante en vuestra sangre renovada.Mi sangre vivificante en vuestra sangre renovada.
Mi sangre ofendida en vuestra sangre despreciada.Mi sangre ofendida en vuestra sangre despreciada.
Mi cuerpo es pan: una hogaza de pan bendito.Mi cuerpo es pan: una hogaza de pan bendito.
Un cuerpo de harina de otro costal.Un cuerpo de harina de otro costal.
Mi sangre es vino: una sangre escanciadaMi sangre es vino: una sangre escanciada
como vino generoso. Reserva especial.como vino generoso. Reserva especial.
Ése es mi cuerpo. Ésa es mi sangre.Ése es mi cuerpo. Ésa es mi sangre.
Joaquín SuárezJoaquín Suárez