REVISTA QUICHÉ TANGIBLE.pdf

TA N G I B L E
Bi enes culturales
desde l a c on c epc i ón l oc al
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QUICHÉ

CRÉDITOS
Breysen Felipe Castro Xon
Coordinador de proyecto de investigación
Sindy Yenifer Susely Donis Lemus
Auxiliar de investigación
Esta revista es producto del proyecto de investigación: El juego de mesa como factor incidente en el
conocimiento del patrimonio cultural popular quichelense, AP17CU-2022, partida presupuestaria
número 4.8.50.0.85, aprobado y cofinanciado por el Fondo de Investigación de la Dirección Gene-
ral de Investigación, el Centro Universitario de Quiché y la Universidad de San Carlos de Guatema-
la, ejecutado durante los meses de febrero a diciembre del año 2,022
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Profesora de enseñanza media en Pedagogía, Maestra de Educación
Física y madre de familia. Originaria de Santa Cruz del Quiché, Hija de
María del Rosario Lemus Pérez. Se ha formado profe sionalmente en
la Facultad de Humanidades plan dominical de Santa Cruz del Quiché
y en la Escuela Normal de Educación Física del mismo municipio. Se
ha desempeñado como auxiliar de investigación para la Dirección
General de Investigación. Disfruta del deporte, la música y la docen
cia.
Investigador y Docente de educación superior y de educación básica,
nacido en Santa Cruz del Quiché en 1980. Su formación profesional se
ha desarrollado en el Centro Universitario de Quiché en donde obtu-
vo una Licenciatura en Pedagogía y una Maestría en Desarrollo rural y
Cambio climático. Apasionado de la investigación educativa, la inno-
vación pedagógica y la didáctica emergente.
Billy Alexander Pineda, Maestro de Educación Primaria Urbana,
Licenciado en Pedagogía y Administración Educativa con Espe-
cialidad en medio Ambiente y Maestro en Cambio Climático y
Desarrollo Rural, actualmente trabaja de catedrático en el Ins-
tituto Nacional Básico Experimental “Fray Francisco Jiménez”,
docente en el Centro Universitario de Quiché, Investigador en
Proyecto de Investigación de la Dirección General de Investiga-
ción DIGI-USAC.
Billy Alexander Pineda
Investigador colaborador
© 2022. Este trabajo tiene una licencia CC BY-NC-ND 4.0
Contacto equipo de investigación: investdigiusac@gmail.com

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EDI T OR I AL
Breysen Xon.
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Por tal razón, como una forma de contribución
con la promoción y preservación del patrimonio
cultural quichelense, y en especial, del patrimonio
tangible inmueble local, la Universidad de San Car-
los de Guatemala por medio de la Dirección Gene-
ral de Investigación y el equipo de investigadores
del Centro Universitario de Quiché, presenta a la
población la revista -Quiché Tangible, bienes cul-
turales desde la concepción local-, un documento
que busca presentar de forma simple e ilustrada,
información referente a sitios históricos, conjun-
tos arquitectónicos, monumentos y obras de in-
geniería consideradas importantes dentro de los
distintos municipios que conforma el departa-
mento de Quiché.
El patrimonio cultural de un pueblo se caracteriza
por cada uno de los elementos tangibles e intangi-
bles que han permitido a lo largo del tiempo con-
figurar su concepción de la vida, su idiosincrasia
y su identidad. Todo este cúmulo de conocimien-
tos, costumbres y tradiciones vinculadas muchas
veces a lugares, infraestructuras y otros elemen-
tos físicos considerados bienes culturales dentro
del ámbito comunitario suponen la esencia de la
cohesión social de los pueblos, pero, sobre todo,
su sentido de pertenencia.
En el contexto quichelense, en la actualidad exis-
ten diversos factores que propician el desinterés
por la cultura local y la transmisión-recepción de
la misma, lo que a la larga puede significar el des-
vanecimiento de todos esos saberes ancestrales
y la evidencia física que ha permitido conocer el
origen y la evolución de nuestro pueblo.
Se espera que el presente aporte genere el interés
de la población general por la cultura quichelen-
se, y además, pueda ser utilizado como recurso
educativo auxiliar en los procesos de educación
patrimonial dentro de las aulas.

Los Cerr it os Ch ijo j
Sitio arq u eo ló gico may a c on diversas estruc turas de mediados
del siglo XX. Of rece un espac io para el disfrute familiar de la
arquitect u ra maya y la c elebrac ión de ac tividades c eremoniales
de los co mu n it arios , asimismo, pe rmite imaginar las distintas
actividad es q u e realizaba la c ultura anc estral May a en los diferentes
recintos q u e comp o n en el lugar, entre ellas, el juego de pelota
Maya.
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Fotografías: Equipo AP17CU-2022

D E G R A N V A L O R
P R E H I S P Á N I C O
Creado en 1893 y
ubicado al suroriente del
departamento de Quiché,
Canillá es un lugar con rica
producción agrícola de café,
tomate, papas, camote y
caña de azúcar. Asimismo,
es cuna de algunos de los
lugares más interesantes del
departamento de Quiché,
sitios arqueológicos que
revelan la prosperidad de la
cultura maya en los siglos
ocho, nueve y diez, así como
construcciones antiguas de
gran importancia para la
sociedad local.
LOS MONUMENTOS QUE SE LOCALIZAN EN
ESTE MUNICIPIO
DESTACAN POR SU SENCILLEZ Y SIMETRÍA
CANILLÁ
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Iglesia Cat ó lic a
Constru id a 1954, con s tituy e un e lemento de gran importancia para
la población d el mu n ic ipio de Canillá. La c onstruc c ión de esta
iglesia f u e imp u ls ad a por un grupo de pe rsonas en c onjunto con la
municip alid ad . C u an d o se inic ió c on la c onstruc c ión, c ada persona
aportó 15 ad o b es , lo q u e permitió edific ar muros c on doble pared de
adobe para b rin d arle may or resistenc ia. La iglesia de Canillá brinda
el espa cio a la p o b lación para las c elebrac iones de la Inmaculada
Virgen d e Con cep ció n , las c uales se c e lebraban anteriormente en
el Orato rio q u e se u b icaba e n e l c ase río Chimistan.
Pi l a de Agua Sa j ca p:
U bic ada aprox imadamente a cinco
kilómetros de la c abec era municipal, se
trata de una pila antigua, c onstruida por
los may as c on piedra c ante ada, barro,
c al y c lara de huevo. La pila contiene
agua tibia y az ufrada c on propiedades
medic inales milagrosas, de acuerdo a
los anc ianos del lugar. En año de 1977
los vec inos del lugar c ontribuyeron para
realiz arle algunas reparac iones y así
poder seguir utiliz ándola.
La Casona
También conocida por los lugareños como Casa Canillá, se ubica en
la aldea Chicoj a dos kilometros de Canillá. Se dice que mientras
se construía esta casa, los trabajadores encontraron restos de
una persona con la peculiar característica de ser “”canilluda””
o de piernas largas, por lo que se rumoraba que de ese suceso
proviene el nombre del municipio.
DATO
HISTÓRICO
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NUESTRO ENTREVISTADO
Pista de At e r riz aje B ol i va r- Ca ni l l a
Esta su p erf icie f u e h ab i litada en la déc ada de los años 60 y ha sido
certificad a p o r la D irecc ión de Ae ronáutic a c ivil de Guatemala. La
pista b rin d a la o p ort u nidad de trasladarse a los distintos puntos
del territ orio g u atemaltec o mediante el uso de aeronaves, por lo
que se t rata d e u n a obra de gran importanc ia para la población
canilleca.
C U S A C Q
RECURSOS
DE GRAN
IMPORTANCIA
PARA EL
DEPARTAMENTO
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d e se r funda dor del Instituto de Educación Básica por
Coo p erati va de Can illa, tiene una experiencia laboral de
3 2 a ño s en e l n iv el de educación primaria, 22 a ños en el
I ns tituto po r Cooper ativa, y 2 años en Instituto Muni cipal de
Ma g is ter io de Ca n il lá, se jubiló en el año 2003.
JUAN DAVID GÁMEZ B ERREONDO,
nació el 5 de enero de 1950 en el
municipio de Zacualpa, a tempr ana
edad se trasladó al municipi o d e
Canilla de donde son originar io s sus
señores padres. J uan David es Maestro
de Educación Primaria U rbana y se
ha desempeñado como Director de
la escuela urbana de Canillá, ad emás

S A N T O T O M Á S C H I C H I C A S T E N A N G O
N O M B R A D O A S Í E N H O N O R A
S A N T O T O M Á S A P O S T O L , F U E
D E C L A R A D O C O M O M U N I C I P I O D E L
D E P A R T A M E N T O D E Q U I C H É E N 1 9 4 8 ,
Y S E U B I C A E N L A R E G I Ó N S U R D E L
D E P A R T A M E N T O .
ES UN LUG AR D E INTERÉS TU RÍSTICO
LOCAL Y EXTRAN JER O, DEBIDO A
SU CO LOR ID O, S U CO MERCIO , SU
MERCAD O LOCAL CONSIDERADO U NO
DE LOS MÁS G R AND ES DE GU ATEMALA,
Y SU CULTURA. C H ICHICASTENANGO
ES LA CUNA D EL POPOL VU H, ESCRITO
RELIGIO S O EN EL QUE SE NARRA EL
ORIGEN DE LA H UM ANIDAD DE ACU ERDO
A LA CU LTUR A MAY A.
SANTO TOMÁS
CHICHICASTENANGO
SANTO TOMÁS
CHICHICASTENANGO
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M A G I C A Y
S O R P R E N D E N T E
P A R A N A C I O N A L E S Y
E X T R A N J E R O S

P A R A V I S I T A R D E D Í A
Y D E N O C H E .
E L A R C O G U C U M A T S
E s t r u c t u r a d e p i e d r a u b i c a d a a l n o r t e d e l c a s c o u r b a n o d e
C h i c h i c a s t e n a n g o , y c o n s t r u i d a b a j o l a d i r e c c i ó n d e l a r q u i t e c t o
A n i c e t o d e L e ó n , e s u n o d e l o s e l e m e n t o s c u l t u r a l e s t a n g i b l e s
i n m u e b l e s m á s r e p r e s e n t a t i v o s d e l m u n i c i p i o . L a f a c h a d a e l a b o r a d a
p o r e l a r q u e ó l o g o F l a v i o R o d a s N o r i e g a , m u e s t r a l a f i g u r a d e u n a
s e r p i e n t e d e v o r a n d o a u n s e r h u m a n o , d e a h í s u n o m b r e G u c u m a t z ,
S e r p i e n t e e m p l u m a d a .
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Fotografía: Equipo AP17CU-2022

LA IGLESIA DEL
CALVARIO O LA CAPILLA
DEL CALVARIO
Declarada como monumento
histórico del Período Hispá-
nico, la Iglesia del Calvario es
un lugar en el que se mani-
fiestan diversas prácticas cul-
turales, permitiendo la fusión
de las tradiciones religiosas
católicas con los ritos ances-
trales que aún se conservan
y practican en la capilla y los
graderíos de este templo.
ELTEMPLODESANTOTOMAS
CHICHICASTENANGO
La iglesia de Santo Tomás
Fundada en el año 1540
y declarada monumento
histórico del período
Hispánico, la iglesia alberga
la práctica de actividades
ceremoniales ancestrales y
de catolicismo. Sus 20 gradas
representan los 20 nahuales
que aparecen en el Popol Vuh.
La iglesia de Chichicastenango
tiene varias cofradías entre
ellas la de Santo Tomás,
San Sebastián y San José,
las cuales se encargan del
cuidado de las imágenes que
se encuentran dentro del
recinto sagrado durante los
365 días del año.
RELIQUIAS
COLONIALES
D I V E R S O S
E D I F I C I O S
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CEMENTERIO GENERAL
Se trata de un sitio caracterizado por su gran colorido y las
diversas actividades que realizan las personas dentro de sus
instalaciones como una forma de recordar a los familiares o
amigos fallecidos. Dentro del Cementerio es común observar
algunas ceremonias mayas o en momentos de reunión fami-
liar para degustar de algunos platillos típicos o bebidas para
convivir con el alma de aquellos que descansan en las tumbas,
dándose esto regularmente en el dia primero de noviembre
de cada año.
TEATRO MUNICIPAL
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Edificio chichicasteco construido por el profesional de la
arquitectura Aniceto de León en el año 1929. En este recinto
se realizan distinto tipo de actividades culturales y sociales
del municipio. Por su importancia y utilidad para la sociedad
de chichicastenango, ha sido declarado como Monumento
Nacional.

CERRO PASCUAL ABAJ
TESOROS
PREHISPANICOS
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PLAZA CEREMONIAL OXLAJUJ B´AKTÚN
Uno de los lugares más místicos e impresionantes de Chichicastenango. Esta localidad está
destinada a la celebración de ceremonias y rituales mayas por parte de locales y visitantes.
Dentro de su espacio se encuentran ubicadas varias figuras talladas en piedra, de distintos
seres importantes para la cultura Maya. La localidad alberga diariamente a diversidad de
personas que acuden a realizar peticiones o agradecimientos en diferentes horarios y
diferentes días según el calendario maya.
Se ubica a 20 minutos del municipio de Chichicastenango y es considerado como lugar sagra-
do por los habitantes de la etnia k´iche´. En lo alto de este cerro se acostumbra realizar
diversas ceremonias y rituales Mayas para solicitar un beneficio personal o común ante la
figura tallada en piedra de Pascual Abaj. Las prácticas ceremoniales que incluyen la quema
de incienso y velas, evidencian la existencia de cultura viva.

MUSEO REGIONAL DE CHI-
CHICASTENANGO ROSSBACH
Fundado en 1949, el museo se
ubica dentro de las instalacio-
nes de la iglesia de Santo To-
más. En su interior se exhiben
diversos objetos de la época
prehispánica del departamen-
to de Quiché, gracias a los
aportes del Sacerdote alemán
Hugo Idelfonso Rossbach
quien fungiría como sacerdote
del municipio a partir del año
1894 hasta su deceso en 1944.
ÓS CAR FERNAND O S AQUIC NIX:
Ori gi na ri o del muni ci pi o de Santo
Toma s Chi chi ca stena ngo, Li cenciado en
Peda gogí a y Admi ni stra ci ón Educativa.
Docente, gestor cul tura l , orga nizador del
Festi va l Na ci ona l de Arte y Cultura Pop
Wuj en su puebl o na ta l , cuenta con una
ga l erí a de a rte en l a que expone e imparte
cl a ses comuni ta ri a s a ni ños y j óvenes.
Comenzó a di buj a r y a pi nta r desde muy
j oven, es a utodi da cta y con el paso de
l os a ños su esti l o evol uci onó y en busca
de a da pta rse a una corri ente artística y
l a vi ndi ca ci ón soci a l , si gue en constante
mej ora . Su tra ba j o i ntenta reflejar obras
tradicionales, costumbres y la cotidianidad
de l os puebl os l l eva ndo en sí mismos su
va l ora ci ón y su prá cti ca enfocando la
dua l i da d, cosmovi si ón y espiritualidad
ma ya . Su obj eti vo es da r a conocer a las
nueva s genera ci ones, por medio de la
gráfico-p lást ic a las a nti gua s prá cti ca s que l os a buelos aún
realiza n . H a p ar t ic ip ado en va ri a s exposi ci ones colectivas y
virtuale s, ade m ás e n festi va l es de a rte a ni vel na ci onal.
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ZACUALPA
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L A P I E D R A D E S U S
M U N U M E N T O S
U B I C A D O A 4 0 K M D E L A
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D E Q U I C H É , Z A C U A L P A E S
U N L U G A R C O N C L I M A F R Í O Y
T E M P L A D O . D E A C U E R D O A L A
H I S T O R I A , P R E V I O A L A I N V A S I Ó N
E S P A Ñ O L A E L T E R R I T O R I O
Q U E O C U P A E L M U N I C I P I O
S E D E N O M I N A B A P A M A C Á Y
H A B Í A S I D O C O N Q U I S T A D O
P O R G U E R R E R O S I N D Í G E N A S
M E X I C A N O S , Q U I E N E S
S O M E T I E R O N A L A P O B L A C I Ó N
L O C A L A S U S C O S T U M B R E S .
S I N E M B A R G O , E L O R I G E N D E L
A C T U A L P U E B L O D E Z A C U A L P A
S U C E D E A P R O X I M A D A M E N T E
E N E L A Ñ O 1 5 4 9 , C U A N D O
L O S M I S I O N E R O S D O M I N I C O S
E S P A Ñ O L E S C O N G R E G A R O N
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I N D Í G E N A Q U E V I V Í A D I S P E R S A ,
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C O N T R O L D E L A M A N O D E O B R A ,
O T O R G Á N D O L E D I V E R S O S
N O M B R E S ; A Z A C U A L P A ,
L A Z A C U A L P A O E S P Í R I T U
S A N T O D E L A Z A C U A L P A . E S
A P A R T I R D E L A Ñ O 1 8 7 2 Q U E
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D E P A R T A M E N T O D E Q U I C H É .
Iglesia Catolica
Construida aproximadamente en el año
1,549 y nombrada monumento históri-
co del periodo hispánico, es un lugar de
gran importancia para la religiosidad y
la expresión de la fe comunitaria. A pe-
sar de los daños provocados por múlti-
ples situaciones adversas a lo largo del
tiempo, el templo sigue de pie y mues-
tra su belleza arquitectónica a locales y
visitantes del municipio.
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Cerro Chixilic
Se trata de un sitio muy vistado y conocido desde la antigüedad. Los vecinos que
viven cerca del cerro indican que es un centro ceremonial al cual acuden Sacer-
dotes Mayas locales a realizar sus constumbres ceremoniales, asimismo, es visi-
tado por Sacerdotes Mayas de otros municipios.
Plaza Empedrada
Un lugar emblemático para los vecinos de la cabecera municipal, se calcula que
su construcción sucedió hace aproximadamente 90 años, sin embargo, se debió
someter a un proceso de mantenimiento hace algunos años para preservar su
apariencia e importancia cultural. Previo a la colocación del empedrado se tra-
taba de un espacio de terracería y grama en el que practicaban futbol los niños
y jóvenes.
“Plaza
Un lug
constr
ter a u
e impo
cio de
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Pila de la Plaza
Conocida de esa forma por los po-
bladores del municipio, se trata de
una fuente construida aproximada-
mente en el año 1893 por el señor
Gines Tucux, es una pila sencilla y
rústica ubicada en la plaza central
de Zacualpa, pero que ha proporcio-
nado muchos beneficios y brinda un
complemento estético en conjunto
con la iglesia.
Calle del Cementerio
Una calle de alto valor para la po-
blación zacualpense debido a que
facilita y embellece el acceso al ce-
menterio general del municipio. Fue
construida a partir de la iniciativa de
Don Tito Berreondo, Don José Her-
mógenes Figueroa Girón y Don Do-
mingo Figueroa, quienes se encarga-
ron de brindar el material y realizar
el proyecto de empedrado.
“Plaza Empedrada
Un lugar emblemático para los vecinos de la cabecera municipal, se calcula que su
construcción sucedió hace aproximadamente 90 años, sin embargo, se debió some-
ter a un proceso de mantenimiento hace algunos años para preservar su apariencia
e importancia cultural. Previo a la colocación del empedrado se trataba de un espa-
cio de terracería y grama en el que practicaban futbol los niños y jóvenes. “
CÉSAR ENRIQUE LUCAS ARÉVALO. N aci do e n
Zacualpa el 22 de enero de 1958, re al i zó sus
estudios de primaria y básico en Zacualpa, e l ni v e l
diversificado lo realizó en la Escuela Nor mal P e dr o
Molina donde se recibió de Maestro de Educaci ón
Primaria, estudió el Profesorado en Hi st or i a e n
la Escuela de Historia de la Universid ad de S an
Carlos de Guatemala, también estudió T e ol og í a,
posee estudios superiores en Barcelon a con una
beca brindada por el Ministerio de Edu caci ón, ha
trabajado como maestro y se ha destacado t ambi é n
en el arte de la pintura al Óleo realizan do más de
10 exposiciones personales en Guatemal a, si e t e
exposiciones colectivas con artistas guatemaltecos,
le gusta la Literatura, ha escrito más de 40 l i br os,
novelas, cuentos y poesía, entre ell os v ar i os
publicados.
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CHAJUL
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M U N I C I P I O D E L D E P A R T A M E N T O
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P O B L A C I Ó N D E E T N I A I X I L E N
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L A I N V A S I Ó N E S P A Ñ O L A L A S
T I E R R A S Q U E O C U P A E L A C T U A L
M U N I C I P I O E R A E L A L B E R G U E
D E P O B L A C I O N E S I X I L E S D E S D E
E L A Ñ O 2 0 0 D . C . C O N O C I D O E N
L A É P O C A D E L A C O L O N I A C O M O
S A N G A S P A R C H A J U L . T R A S L A
F I R M A D E I N D E P E N D E N C I A D E
G U A T E M A L A , E L M U N I C I P I O
A D Q U I R I Ó E L N O M B R E Ú N I C O D E
C H A J U L , N O M B R E C O M P U E S T O
P O R L A S P A L A B R A S C H A J = P I N O Y
J U L = I L U M I N A R , R E S P L A N D E C E R ,
C U Y O S I G N I F I C A D O S E R Í A
P I N O I L U M I N A D O R O
R E S P L A N D E C I E N T E , A U N Q U E
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Q U E S I G N I F I C A J O Y A S A G R A D A .
(ZAPÓN, 2010).

Casa en el cantón Chajul:
Edificación de particular interés para los locales, debido a que en su interior
se pueden encontrar algunos murales. Los murales son interesantes ya que
datan del año 1800 aproximadamente. En estos murales se puede apreciar
a danzantes mayas y españoles que están ejecutando instrumentos como el
tambor,evidenciando la combinación de las dos culturas.
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Cueva de Oncab:
Es una cueva que cuenta con dos compartimentos. En la cueva se realizan
ceremonias mayas con la finalidad, de a cuerdo a los lugareños, de pedir por
la abundancia del maíz. Por esa razón. en el municipio hay una riqueza de este
cultivo. También se considera que la semilla del maíz fue extraída del interior de
la cueva, por tal razón el maíz abunda en Chajul. En el interior de las cuevas se
pueden observar diversas formaciones de composición mineral.
Cerro San Andrés:
Es un cerro importante para la religión católica y la religión maya, ya que cada
segundo viernes de cuaresma de cada año, muchos feligreses de diferentes partes
del país llegan a visitar el lugar y realizar sus peticiones o ceremonias mayas.
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Iglesia Católica:
Monumento historico del período
Hispánico, la iglesia fundada en 1549
por la Orden de Santo Domingo,
resalta por su riqueza arquitectónica,
religiosa y cultural. Es una iglesia de
diseño barroco, construida sobre una
plataforma de piedra que consta de 22
gradas.
Cementerio General:
Es un lugar de gran importancia debido
a que ha constituido un espacio para la
expresión cultural de la étnia Ixil a la par
desuutilizacióncomocamposanto.Una
característica peculiar del cementerio
es el tamaño de sus tumbas, las cuales
son más pequeñas de lo normal. En
ocasiones, es un espacio aprovechado
por sacerdotes mayas para realizar
ceremonias y peticiones.
ANTONIO L AYNEZ, Licenciado
en Admi ni stra ci ón de Empresas
Turí sti ca s, egresa do en el año
2 0 1 9 de l a U ni versi da d del Valle
de G ua tema l a Ca mpus Altiplano,
docente de Ci enci a s Sociales e
Ingl és en el muni ci pi o de Chajul,
ta mbi én se desempeña como guía
turí sti co en el muni ci pi o.
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Fotografía : Equipo AP17CU-2022

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D E G R A N V A L O R
P R E H I S P Á N I C O
CUNÉN
Parroquia de Santa María de Candelaria
Considerada como un monumento
histórico y artístico del periodo Hispánico,
la iglesia resalta por su impresionante
arquitectura y hermoso diseño colonial, el
cual han logrado mantener incluso con las
remodelaciones a las que se ha sometido.
Esta parroquia también tiene un significado
espiritual importante para la población.
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CON SU NOMBRE ESCRITO
2010
CON PIEDRAS P INTADAS DE
BLANCO SOBRE LO ALTO
DE UNA MONTAÑA, ASÍ SE
IDENTIFICA E L MUNICIPIO
DE CUNÉN, E L CUAL SE UBICA
HACIA EL LADO NORTE DE LA
CABECERA DE PARTAMENTAL
DE QUICHÉ . CUNÉN FORMA
PARTE DEL DEP ARTAMEN TO
DE QUICHÉ A PARTIR DEL
AÑO 1872 Y ES UNO DE LOS
MONUMENTOS COLONIALES
PRE COLOMBINOS DE
GUATEMALA. LA FIESTA
TITULAR SE CE LEBRA A
PARTIR DEL 2 9 DE ENERO
AL 04 DE FEBRERO DE CADA
AÑO COMO H OME NAJE A LA
INMACULADA VIRGEN DE
CANDELARIA(PU, ).

Iglesia del Calvario
LaIglesiadelCalvariodeCunén
destaca por su apariencia
colonial pero sobre todo por
el significado que tiene para
la población del municipio. Es
un recinto muy antiguo cuya
estructura ha permanecido
en buen estado con el paso
del tiempo.
Palacio Municipal
El actual Palacio municipal es un conjunto arquitectónico de
gran importancia para la población. Debido a la antigüedad
del edificio anterior, la población se vió en la necesidad de
construir un nuevo espacio edil. Se encuentra ubicado en
el centro de la cabecera municipal y se complementa con el
parque, el busto a Justo Rufino Barrios y la fuente.
SU CLIMA TEMPLADO
LO HACE AGRADABLE
PARA VISITAR
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Fuente
Construcción decorativa antigua ubicada en el parque central
de Cunén. Es de importancia para la población pues en su
momento proporcionó el vital líquido a los habitantes que lo
necesitaban.

EUL OGIO GÓMEZ VÁS QUEZ , de 62 años de
eda d y ori gi na ri o de l a a l dea Buena Vista
del muni ci pi o de Sa nta Ma rí a Cunén, es
un veci no reconoci do por l a población y
conocedor de l a hi stori a del municipio.
Sitio Arqueológico Xequixtun
Ubicado en lo alto del cerro Xequixtun, se encuentra un pequeño sitio arqueológico conformado
por vestigios de varias estructuras precolombinas, de acuerdo a los pobladores, este sitio
evidencia la estancia del pueblo maya en el área. Actualmente es visitado para la realización
de ceremonias mayas.
Nombredelmunicipioconpiedras
Esta construcción tiene un valor
especial para la población debido a
que muestra a propios y visitantes
que se encuentran en el territorio de
Cunén. Las piedras que dan forma
al nombre del municipio se ubican
en un espacio elevado denominado
Llano de los ratones y se dice que
las dos cruces que complementan
el nombre tienen la función de
ahuyentar la maldad.
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U N M U N I C I P I O
E N R E N O V A C I Ó N
CHICHÉ
La nueva Iglesia Católica
La construcción de este recinto tiene una historia
peculiar, debido a que se construye como
reemplazo de la antigua Iglesia de 1976. Aunque
el arquitecto encargado de la construcción de
la nueva Iglesia indicó a los vecinos que no era
necesario iniciar una nueva construcción, pues
se podía remodelar la antigua, los vecinos se
negaron, pues deseaban una iglesia con aspecto
colonial y no moderno como lo presentaba la
antigua Iglesia. De esa cuenta, actualmente
se está terminando con la construcción de la
nueva iglesia de Chiché, la cual figura como un
elemento cultural tangible importante.
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REC ONOCIDO COMO MUNICIPIO
AMI GO DE LA PAZ Y UBICA DO A
11 KM AL ES TE DE LA CABECERA
DEPARTAMENTAL, FORMA PARTE DEL
DEPARTAMENTO DE QUICHÉ A PARTIR
DE L AÑO 1872, S EGÚN DECRETO
EM ITIDO POR EL PRESIDENTE
MIGU EL GARCÍA GR AN ADOS. ES
UN LUGAR MON TAÑOSO, CON
CLI MA VARIANTE DE ACUERDO A LA
ÉP OCA DEL AÑO , Y CON UN ALTO
PO RCENTAJE DE POBLA CIÓN DE
LA E TNIA K’ICH’E. S E SABE QUE EL
NO MBRE DEL MUNCIPIO PROVIENE
DE LAS LOCUCION ES : CHI’, QUE SE
REF I ERE A UNA L OCACIÓN, Y CHE’,
QUE SE TR ADUCE CO MO ÁRBOL, LO
QUE SE INTERPR ETA COMO LUGA R
CO N ÁRB OLES.(PÉREZ, 2010).

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Iglesia del Calvario,
Antigua Iglesia Católica Considerada muy
importante por la fe católica, la iglesia tiene
de frente un patio que es utilizado por algunos
lugareños para la realización de ceremonias
mayas. La iglesia se ubica en lo alto de una
plataforma con cinco gradas y se orienta
de frente hacia la iglesia de Santo Tomás
Chichicastenango, pues históricamente se
cree que santo Tomas Chiché perteneció
hasta antes de 1871 a Santo Tomás
Chichicastenango.

Monumento a Justo
Rufino Barrios
Este monumento
se encuentra en un
cantón denominado
Laguna Seca, lugar en
el que Justo Rufino
Barrios libró una
de las batallas más
importantes de la
revolución de 1871.
MONUMENTOS ANTIGUOS Y
MODERNOS CONSTRUYEN
EL CARÁCTER DE CHICHÉ
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La fachada de la Municipalidad
Aunque es relativamente reciente, es una
fachada arquitectónica, moderna y muy
bien diseñada, con un tiempo de existencia
de alrededor de 10 años, la fachada de la
munipalidad es considerada un símbolo
importante para la población de Chiché.

Plaza de la Paz
Denominada así por la Comisión Presidencial
de Derechos Humanos en el año 2004, se
encuentra frente a la Iglesia del Calvario, y sirve
para la realización de diversas actividades, entre
estas, la celebración de ceremonias mayas.
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La calle del cementerio
Otra calle histórica y de gran valor sentimental
para la población mayor del municipio de
Chiché, entre los vecinos se suele decir que
cuando alguien recorre esa calle ”ya para que”,
refiriéndose a que la recorren las personas
que ya han fallecido.
Calle Real de Chiché,
Calle principal
del municipio, que
anteriormente era una
calle empedrada.Tiene
especial relevancia
para el pueblo debido
a las historias que han
ocurrido y al interés
que ha mantenido la
población por vivir
frente a esta vía.

CHICHÉ TAMBIÉN
NOS OFRECE PARAJES
NATURALES
El puente del arco
UbicadoenelcaminoquevahaciaSantoTomas
Chichicastenango, es una infraestructura
atractiva e importante que permitió a la
población el traslado de un lugar a otro. El río
debajo del puente, Motagua/Sepelá, sirvió de
área de recreación en la época de los años 70
cuando el agua no estaba contaminada.
CARLOS FERNANDO AFRE ARÉVALO, docente que
pertenece a las clases pasivas del Ministerio de
Educación, actualmente es docente interino del
Centro Universitario del Quiché de la carrera de
Matemática y Física; también se desempeña como
coordinador y docente del Centro Universitario
de Quiché sede de Santa María Nebaj, es escritor,
cuenta con algunas publicaciones.
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PATZITÉ
PATZITÉ
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FUNDA DO EN 1 83 3, Y NOMBR ADO
ORIGI NA L MEN T E COMO SANTA
MARÍA PA TZ IT É, SE U BI CA A 1 1 KM
AL SUR OCCIDE NTE DE LA CABE CE R A
DEPART AM ENT A L . SU POB LACIÓN ES
EN S U MA YO RÍA DE DE SCENDE NCIA
MAYA Y B IL ING UE . EL MU NICIPIO
POSEE UN CLI MA RE GU LARME NTE
FRÍO
DE A CU ERDO A L A H ISTOR IA, U N
GR UPO D E INDÍ GE NA S P ROV ENI E NTE
DE SANT A M AR ÍA CHI QUI MU LA,
TOTON I CAPÁ N, H UÍ AN DE U N
CONFLICT O QU E SE DABA CON LOS
POBLADOR ES DE SAN ANTONIO
ILOTENA NGO, QUI CHÉ ; P OR LO QU E
HAC IÉN DOSE L L A MA R COMUNI DAD
PATZITÉ, SE ASENTARON EN EL ESPACIO
TERRITO RIA L QU E A CTU ALEME NTE
OCUPA E L MU NICIPI O. EL NOMBRE
PATZITÉ PR OVI ENE DE LOS V OCABLOS
K’I CHE’ : PA , QU E SIGNI FICA “E N”,
Y TZI TÉ , QUE SIG NIFICA “ÁRB OL DE
PITO”. AL INT EP RE TA RSE SE OB TIE NE
-EN LOS Á RB OLES DE PI TO- .

Molino Hidráulico:
Este molino era utilizado por los pobladores
y funcionaba por medio del impulso que
proporcionaba la corriente del rio Cacá. El
molino estaba compuesto por una piedra
enorme y otra piedra que giraba, con lo cual
el mecanismo lograba moler y triturar bien el
trigo para elaborar Shecas para disfrutarlas
con miel de panela posteriormente.
INGENIERÍA
HIDRÁULICA
DE ANTAÑO
La fuente:
Con una antiguedad de un aproximado de 90
años, fue el primer proyecto de agua entubada
desde el municipio de Santa Cruz del Quiché
a Patzité, llevo un trabajo de 25 años. Uno
de los trabajadores más fuertes sugirió que
se quedara este servicio de agua para el uso
de la comunidad como recuerdo del primer
proyecto de agua del municipio, por tal razón
se hizo la fuente.
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CREENCIASANTIGUAS
COMO SU GENTE
Cerro Xechikimula:
Está enfrente del pueblo, desde el cerro se puede visualizar con claridad los demás cerros ya
que queda en un punto alto, también se puede visualizar la hermosa caída del sol en donde se
ubica Santa María Chiquimula, lugar donde un grupo de personas migraron para conformar
al municipio de Patzite. El cerro había sido abandonado, pero en el año 2010 varios guías
espirituales se organizaron para gestionar ante la municipalidad el rescate de este centro
histórico, y actualmente, las personas acuden al cerro para realizar sus ceremonias importantes.
Cerro Chuicojonop:
Según la historia que cuentan los abuelos este fue
el primer lugar donde se ubicaron los ancestros,
ellos traían sus tambores, traían sus instrumentos
musicales para entonar que estaban en un lugar libre
y muy hermoso. En honor a ese lugar le colocaron
el nombre de Chuicojonop. Por lo tanto, es un lugar
importante para el municipio.
DATO
HISTÓRICO
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La Iglesia:
Elemento importante para los
habitantes del municipio. La Iglesia
Católica, específicamente la torre,
está construida de pura piedra
encadenada. Con el terremoto que
sucedió el 4 de febrero de 1974, la
iglesia presentó una pequeña grieta,
siendo esta la única modificación
no intencional que ha tenido la
infraestructura de la Iglesia Católica.
JUAN QUINILLA US, Nació en el año 1981, originario
del Cantón Chuamarcel del municipio de Patzité. Se ha
desempeñado como Maestro de educación primaria, como
Técnico de campo para monitorear las diferentes escuelas
del municipio y como Director de centro educativo. En la
actualidad labora como Coordinador Técnico Administrativo
del municipio de Patzité. Tiene estudios superiores en el
Programa Académico de Desarrollo Profesional Docente
(PADEP), dando seguimiento con la Licenciatura. Ha sido
comunicador social en las distintas actividades del municipio
como por ejemplo la ceremonia para el cambio de alguaciles
del municipio. Tiene experiencia de 15 años como relator y
coordinador eventos en las fiestas patronales, también en
la elección del señorita Patzité y otros eventos más.
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I G L E S I A C A T Ó L I C A
Construida a mediados del siglo XVI, posteriormente
renovada y ampliada por los sacerdotes dominicos,
es uno de los conjuntos arquitectónicos que forman
parte del patrimonio cultural tangible de Guatemala.
Se trata de un lugar sagrado para la población que
profesa la religión católica. Es un recinto muy antiguo
que identifica al municipio y su gente. Es una de las 3
iglesias del departamento que aún tiene cúpula.
CHINIQUE
D E A M P L I A H E R E N C I A
C O L O N I A L
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MUNIC IPIO DE L
(MUNICIPALIDAD DE CHINIQUE,
S/F).
DEP AR T AM ENT O DE
QUI CHÉ A P AR TI R DE 187 2 , CH INI QU E
DE LAS FL ORE S CO M O SE LE CONOCE ,
SE UBIC A A 19 KM AL S UR ESTE DE
LA C AB E CERA DE PARTA ME NTA L.
ORIG INA LM ENT E FUE I NSCR IT O COMO
MUNIC IPIO DE QUICH É CON EL NOM BRE
DE CHI NIC QU E SIGNI FICA CHI- AQU Í
Y NIC- FL ORE S, POR LO QUE CHI NIC
SIG NIF ICA “ DONDE H AY FLORE S ”,
AUNQU E EST O H ACE RE FER E NCIA
TAMBIÉ N A L A B ELL EZ A DE SU S MU JE RE S
DE AC UER DO A L MAEST RO SAL OMÓN
ARÉVAL O M UÑOZ

Templo del Calvario
Con una apariencia simple y conservadora,
eltemplodelCalvariodechiniqueesunlugar
muy vistado por los feligreses. Aunque no se
tiene una fecha exacta de su contrucción, ha
servido a los pobladores chiniquenses para
realizar diferente actividades religiosas en
su interior. En la actualidad se encuentra
en planes la remodelación.
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Esta residencia guarda una parte
importantedelahistoriadeldepartamento
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Casa de la familia Carbonell
Es una casa muy antigua de la época de
la conquista, cuenta con diseño propio
de las casas de antaño: cuartos grandes,
techos altos, techo de teja, paredes de
adobe y jardines grandes. Es una casa
conocida por la población ya que cuenta
con mucha historia en el municipio.
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La vega del Zope
Es un parque regional municipal y área protegida, fue declarado Patrimonio Natural de
Guatemalael13deabrildelaño2001segúnDecretoNo.4-89,enellugarsecelebrancostumbres
mayas desde hace varios años, debido a la altura en la que se ubica el lugar.
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Antiguos Molinos de Trigo
Estas obras de ingeniería funcionaban gracias a la corriente hídrica del río Patzé. Sin embargo,
en la actualidad únicamente se pueden observar los vestigios de estas estructuras, lográndose
observar algunos canales que conducían el vital líquido, así como los pozos que se formaban.
Asimismo, se pueden observar aún las antiguas piedras en donde se realizaba la molienda de
trigo y un muro de rocas que funcionaba como presa. La gente del pueblo sabe que son una
verdadera obra de ingeniería.

La calle empedrada a un costado del convento
Esta calle es un lugar que todavia cuenta con un
empedrado como las calles de mucho tiempo
antes. Aunque se han propuesto proyectos de
adoquinamiento para esta calle, los vecinos han
optado por mantener la unica calle del municipio que
es de piedra. Es una calle única en el municipio.
La Piedrota,
es un lugar muy conocido por toda la población, ya que este
lugar marca el monjon de Chinique con san Andrés Sajcabaja,
Chiché y Zacualpa. Se encuentra ubicado en una parte alta del
municipio y es visitado por pobladores indígenas del municipio
para realizar ceremonias y elevar oraciones.
DAT O
HISTÓ R I CO
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DONY ALFONSO CABRERA GÁMEZ, 43 años de edad, Perito
Contador, asistente de la Dirección Municipal de Planificación
de Chinique de las Flores desde 2005 y colaborador en el
centenario convite municipal del 14 de enero.

SAN ANTONIO
ILOTENANGO
U N T E S O R O
N A T U R A L E S C O N D I D O
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UBICA DO A L SU R DEL DE PART AME NTO DE QU ICHÉ Y A 12 KM DE LA
CABEC ERA DE P AR TA MENT AL, SE E NCU E NTR A E L MU NICIPIO DE SAN
ANTONIO IL OT ENA NGO. DE OR IG E N PRE COLOMBINO Y OCUPADO
POR EL CALP UL IL OCA B, E L NOMBR E DE L MU NICIPIO DERIVA DE
LAS VOCES NÁH UA TL : ILOTL, QUE SIG NIFICA - E LOTE - ; Y TENÁN, QUE
SIGNIFICA -CE RR O-; L O QU E SE INTE RPR E TA COMO CE RRO DE LOS
ELOTES. L A POB L A CIÓN DE L MU NICIPIO E S E N SU G RAN MAYORÍA DE
ETNIA K’I CHE ’ Y SE CA RACTE RI ZA POR SE R BASTANTE TRABAJADORA
Y DEDICA DA E N SU S DI FER ENT ES LABORE S COTIDIANAS (RODAS, 2010).

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La Laguna las garzas
Cuerpo de agua de belleza singular.
Ubicada en el centro del municipio, se
caracteriza por ser uno de los principales
sitios turísticos del departamento y un sitio
de suma importancia para la población
ilotense, pues supone un lugar para el
entretenimiento, la pe a, paseos y otras
actividades.
sc

Parroquia San Antonio Abad
Con un aproximado de 200 años de existencia
y una construcción bastante duradera ya que
sigue manteniendo la misma fachada a pesar
del fuerte terremoto del año del 1976 con
el cual no sufrió ninguna destrucción. Es un
conjunto arquitectónico que resalta por su
belleza y por el significado para la población
católica del municipio. A la par de la iglesia se
encuentra el convento que es otro elemento
importante dentro del patrimonio cultural
tangible de San Antonio Iloteango.
El Calvario
Este recinto religioso es el lugar en donde
regularmente se llevan a cabo diversas
actividades de Semana Santa, sin embargo,
con el deterioro provocado por los años ha
disminuido su utilización. Con un diseño muy
tradicional y antiguo, resalta por su tamaño
y ubicación en el centro de la cabecera
municipal.
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Casas Comunales
Estas casas son antiguas y grandes, de
material de adobe, teja y madera. Los
antepasados ilotenses las fabricaron con
la finalidad de realizar diferentes tipos de
eventos permitiendo la unión familiar en una
sola casa, en la actualidad quedan ocho en
existencia en el área urbana.
Cementerio
Anteriormente se ubicaba a la par de la iglesia, pero conforme se fue poblando el municipio fue
trasladado a otro lugar. En la parte de adentro hay espacios para realizar ceremonias mayas
para realizar diferentes peticiones según las creencias de los habitantes ilotenses. Es un lugar
espiritual y muy significativo para la población.
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El Cerro Pixhab
Cerro cuyo nombre
significa Cerro de la
sabiduría, es un lugar
donde el pueblo maya
realiza ceremonias para
hacer peticiones según la
necesidad que se tenga,
como por ejemplo: la
celebración del año nuevo
maya, el agradecimiento
de la producción que los
habitantes tienen cada
año, la protección de las
familias y el bienestar
del municipio. La altura
del cerro es considerada
como la vía que permite
un acercamiento con el
creador.
NUESTROS ENTREVISTADOS
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Juan Mucún Sión
DOMINGO CHÁVEZ LOBOS, 53 años de edad, originario
de San Antonio Ilotenango, Colaborador de medio
tiempo en la Municipalidad y Docente del Instituto
Nacional de Educación Básica.
. Docente de secundaria, originario de
San Antonio Ilotenango, agricultor.

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“La Ciudad de
Gumarkaaj
Uno de los pocos
vestigios de la época
prehispánica en Santa
Cruz del Quiché, sitios
históricos considerado
el último bastión de
la cultura Maya que
técnicamente vió
su ocaso en 1524
con la venida de
Pedro de Alvarado.
Gumarkaaj tiene un
gran valor espiritual
debido a que es un
lugar utilizado por
diferentes personas
aledañas al pueblo
kíché que utilizan el
sitio como un lugar de
recarga energética y
espiritual.”
SANTA CRUZ
DEL QUICHÉ
I M P E R I O D E L P A S A D O ,
F U E R Z A D E L P R E S E N T E
QUICHÉ
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La Ciudad de Gumarkaaj
ueblo kíché que utilizan el sitio como
un lugar de recarga energética y espiritual.
Uno de los pocos vestigios de la época prehispánica en Santa
Cruz del Quiché, sitio histórico considerado el último bastión
de la cultura Maya que técnicamente vió su ocaso en 1524 con
la venida de Pedro de Alvarado. Gumarkaaj tiene un gran valor
espiritual debido a que es un lugar utilizado por diferentes
personas aledañas al p

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SA NTA CRUZ DEL QUI CH É SE
ENCUEN TRA UBICADO E N LA
PARTE SUR DEL DEPAR T AME NT O
DE QUICHÉ Y SE CONSIDER A C OMO
UNA DE LAS VÍAS PRI N CIP A L ES
PARA AD ENTRARSE EN L A S RA ÍC ES
DE L A CULT URA M AYA. A UN QUE SU
FUNDACIÓN SE DIÓ EN 1539 TRAS LA
IN VASIÓN ESPA ÑOLA, E L O R IG EN
DEL MUNICIPI O COM O CAB EC ER A
DEL DEPARTAMENTO DE QUI CH É S E
REMONTA AL A ÑO 1872 LU EGO DE
PERTEN ECER A OTRA S R EGI ON ES
DEL PAÍS. ES UN L U GA R D E
AT RACTIVO HISTÓRICO CU LT UR A L
PARA PROPI OS Y F ORÁ N EOS ,
PUES DEN TRO D E SU EXT EN S IÓ N
TERRITORIAL SE UBI CA N S I TI OS
Y ESTRUCTURAS EMB L EMÁ TI CA S
QUE HA N FORMAD O PA R TE DE LA
CUL TURA K’ICHE’ QUE EV OL UC ION A
CON EL PA SO D EL TI EMP O.

La Iglesia Parroquial y convento
Fundada durante las primeras décadas del
siglo XVII, el padre Francisco de Guevara
fue quien estuvo a cargo de la construcción.
Se trata de una construcción con detalles
arquitectónicos coloniales hermosos, la cual
alberga en su interior toda una colección
de arte religioso que incluye esculturas
talladas en madera. Se dice que el convento
se construyó a partir de algunos bloques
de piedra que formaban parte de las
edificaciones de Gumarcaaj.”
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“Capilla de Santa Elena de la Cruz
Este edificio tiene especial relevancia para el
pueblo santacruzano, debido a que se ubicó
a la par del Hospital Regional Santa Elena con
la intención de que pacientes y familiares
dispusieran de un lugar para comulgar con
Dios. Actualmente, el hospital ya no funciona en
esa localidad, sin embargo la capilla continúa
funcionando y alberga diversas actividades
propias de la feria patronal, en su interior
se encuentran piezas de imaginería que son
verdaderas obras de arte.”
“El Templo del Calvario
Se construye en el año 1800 el cual también
alberga una colección preciosa de imaginería,
de hecho la imagen de Jesús nazareno del
templo del calvario es una de las más antiguas
del departamento del Quiché”
FUSIÓN DE ARTE Y
RELIGIOSIDAD
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Parques
Comoespaciospúblicosdedescansoyrecreación,seconstituyencomoelementos
importantes para el pueblo quichelense y su cultura. Cada uno de los parques
alberga otros elementos tangibles importantes para el municipio. El parque La
Unión, alberga dentro de su espacio el busto escultórico de Justo Rufino Barrios,
una fuente de agua, así como la Concha acústica. El parque Central, alberga en su
espacio al monumento de la Cruz. El parque Tecún Umán alberga en su espacio
al monumento de Tecún Umán.
PARQUE
CENTRAL
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Busto a Miguel García Granados La Cruz Imagen de Santa Elena de la Cruz

PARQUE
LA UNIÓN
Busto a Justo Rufino Barrios
Concha acústica
PARQUE
TECÚNUMÁN
Monumento a Tecún Umán
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DIVERSOS ELEMENTOS
LEDANIDENTIDADALACABECERA
DEPARTAMENTAL
A n t i g u a
Municipalidad
Demolida en el año
1930, se trataba de
un edificio colonial
muy hermoso que
abarcaba el parque
de la Cruz juntamente
con el parque de Tecún
Umán. Actualmente
se encuentra en
desuso y en abandono
que también es una
joya arquitectónica
construida el 1918
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La Torre de piedra
La Torre de piedra constituye
un patrimonio municipal
y nacional, es uno de los
elementos arquitectónicos más
importantes de la población
debido a que brinda identidad
como pueblo. Con más de 100
años de antiguedad brinda
una imponente presencia
arquitectónica al centro
histórico del municipio.

“Escuela Tipo Federación
Una de las 21 escuelas construidas durante el mandato presidencial del Doctor Juan
José Arévalo Bermejo, destaca por su diseño y espacio dedicado a la recreación de
los estudiantes. Este establecimiento educativo declarado patrimonio cultural de la
nación se ubica en la séptima calle 5-68 zona 5 de Santa cruz del Quiché.”
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Pilas comunales o tanques de agua
Estas viejas construcciones de piedra
proporcionaban a la población de escasos
recursos la oportunidad de tener acceso al agua
para realizar actividades domésticas como lavado
de ropa o trastos, llevar agua al hogar o incluso
bañarse. aunque en la actualidad algunas pilas
han desaparecido y otras están deterioradas y en
desuso, forman parte del patrimonio cultural del
municipio.”
Samy René Arguet
mpresos del departamento provenientes del año 1920 hasta la
a Lucas. Nació en 1985 en Santa Cruz del Quiché.
Hijo de René Argueta Ríos y Miriam Elizabeth Lucas Mota de
Argueta. Maestro de educación primaria y Profesor de enseñanza
media especializado en Historia y Ciencias Sociales, con estudios
superiores de Historia. Escritor para la revista en honor a las fiestas
Elenas de Sta. Cruz del Quiché. Historiador personal, comenzó a
leer historia desde los 10 años y propietario de una compilación
fotográfica aproximadamente de 500 fotos del recuerdo de Sta.
Cruz Del Quiché. Creador de una Hemeroteca con ejemplares
i
fecha. Coautor junto a Lina Barrios del libro: el rostro y el ser de los
cuatro pueblos de Guatemala. Ha sido Coordinador de la Oficina
de Turismo de Santa Cruz Del Quiché, en su periodo se creó el
primer mapa turístico de Sta. Cruz como también el mapa turístico
del Departamento del Quiché. Ha escrito diferentes artículos
para diferentes convites, hermandades, cofradías. Presentador
de televisión, locutor en radios. Coordinador de Investigaciones
Socioculturales en el Ministerio de Cultura y Deportes. Tuvo a
su cargo la creación de Ferias Empresariales en la mayoría de los
departamentos. Estuvo a cargo de la presentación de 8 libros
de diversos autores que estuvieron a su cargo, ha atendido a
Ministros, Embajadores, Universitarios, profesionales nacionales
como internacionales, para abordar la Historia de Santa Cruz de
Quiché.

Iglesia Católica:
Con un estilo neoclásico en
su diseño, la iglesia tiene al-
rededor de unos 400 años de
antigüedad, y es considera-
do uno de los monumentos
históricos del periodo Hispá-
nico. Después de la catedral
de Santa Cruz del Quiché, la
iglesia de Joyabaj tiene un
lugar prominente en la his-
toria del departamento de
Quiché.
QUICHÉ
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JOYABAJ
U N M U N I C I P I O D E G R A N
I M P O R T A N C I A P A R A E L
D E P A R T A M E N T O
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FUNDADO EN EL AÑO 1549
DURANTE E L PERIODO
COLONIAL Y UBICADO A
41 KM DE LA CABECERA
DEPARTAMENTAL, SE
ENCUENTRA JOYABAJ,
CONOCIDO TAMBIÉ N COMO
XOY, LA CUNA DEL PALO
VOLADOR. SE DICE QUE EL
NOMBRE DEL MUNICIPIO SE
MENCIONA EN EL P OPOLVUH
SIENDO XOL-ABAJ, CUYO
SIGNIFICADO ES -EN TRE
PIEDRAS-. ASÍMISMO, EXISTE
OTRA VERSIÓN QUE INDICA QUE
EL NOMBRE PROVIE NE DE LA
EXPRESIÓN EN IDIOMA K’ICHE’
XOY- ABAJ, QUE SIGNIFICA
-PIE DRA DE TALCO-, LA CU AL SE
PRESENTA EN ABUNDAN CIA EN
EL TERRITORIO JOYABATECO. A
PARTIR DE 1872 PASA A FORMAR
PARTE DEL DE PARTAMENTO DE
QUICHÉ Y SU FIE STA TITU LAR
SE CELEBRA DEL 08 AL 15 DE
AGOSTO DE CADA AÑO (FLACSO
, 2006).

El corredor del Salón Municipal:
Es un edificio colonial cuyos arcos estuctura-
les brindan gran atractivo al centro de la po-
blación. Afortunadamente, las autoridades
municipales siempre se han preocupado por
mantenerlo intacto.
Balneario los Chorros:
Se encuentra ubicado en la entrada al mu-
nicipio, es un balneario municipal, que dis-
pone de una extensa área verde y árboles
de hormigón que han sido nombrados como
algunos marimbistas joyabatecos.
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El Calvario:
Un lugar emblemático principalmente para la gente indígena, pues ahí se celebran festivi-
dades espirituales, fiestas ceremoniales y es lugar en donde se reúnen los Cofrades.

La Feria:
Lugar de gran importancia
para el poblado joyabateco,
porque sirvió como espacio
para construir viviendas lue-
go del terremoto de 1976 y
también ha servido para rea-
lizar desde hace un centenar
de años la feria ganadera du-
rante la fiesta titular de Joya-
baj el 10 de agosto de cada
año.
La calle principal:
En un tiempo se le ha llama-
do Calle Real o Calle Central.
Esta calle inicia en la entrada
al municipio y finaliza en la
salida a Pachalum. En el ba-
rrio central esta calle es muy
emblemática por las edifica-
ciones y comercios, esta ca-
lle es el pulmón comercial de
Joyabaj.
El Transporte de Joyabaj: Jo-
yabaj es uno de los municipios
que impactan a nivel nacional
en materia de transporte ex-
traurbano. En su haber, Joyabaj
dispone de alrededor de 200 a
250 buses que circulan todos
los días a las diferentes partes
de Guatemala. Algunas de las
líneas con más de 50 años de
prestar el servicio a la pobla-
ción, por tal razón se considera
un elemento importante para la
cultura joyabateca.
SU FERIA ES
DE LAS MAS
CONCURRIDAS
DEL
DEPARTAMENTO
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ELFIDO OVANDO MORALES GIRÓN, Maestro de
Educación Primaria Urbana, Profesor de enseñanza
media en Lengua y Literatura (EFPEM), Pensum
cerrado de Licenciatura en Investigación Educativa,
se ha desempeñado como maestro toda su vida.
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La Planta Eléctrica:
Se trata de una planta de energía eléctri-
ca a base de diésel que obsequió el Presi-
dente Juan José Arevalo Bermejo al muni-
cipio. Este servicio se convertiría en una
hidroeléctrica que ya no funciona pero
que se encuentra en un lugar denomina-
do la planta. En la actualidad, aún puede
observarse una posa bastante grande y
se puede visualizar el vestigio de la plan-
ta eléctrica de procedencia alemana, esta
planta surtió de energía eléctrica por mu-
chas décadas al municipio.
único el departamento del Quiché
Granero Finca Chuacorral:
La finca se encuentra ubicada al
sur del municipio y fue incendiada
durante el conflicto armado interno,
sin embargo, dentro de ella aún se
encuentra un granero de gran tamaño,
en aquella época. En el granero se
guardaban los granos básicos que se
cultivaban en la finca y que servían de
sustento para Joyabaj y Zacualpa en
esa época.

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USPANTÁN
D E R I C A H E R E N C I A
M A Y A
USPANTÁN
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UBI CA D O EN LA PARTE NORTE DEL
DE PA RTA MEN TO DE QUICHÉ, SE
EN CUENTR A S AN M IGUEL USPANTÁN,
L UG A R DE MU RALLAS Y GORRIONES,
DE ACUERD O A L NAHUATL UZ-PAN-
T LÁ N D EL QUE D ERIVA SU NOMBRE.
S IEN DO UN O D E LOS MUNICIPIOS
M ÁS ANT IGU OS D EL DEPARTAMENTO,
A LB ERG A A L A C ULT URA USPANTEKA,
UNA CULTURA DE ORIGEN PRECLÁSICO,
C ON D ESC END ENC IA DIRECTA DE LA
A NT IGU A CULT UR A MAYA. EL PRIMER
A SENTA MIENT O FUN DADO POR ESTA
PO BL A CIÓN SE U BI CABA EN LI TZ’AAQ
( SA N SI GU ÁN) LO QUE HOY ES, EL
C EM ENT ERIO Q UE CORRESPONDE A
L AS AL DEA S D E CHIJAM, PERICÓN
Y L A S DO NC ELLAS. EL MUNICIPIO
DE U SPAN TÁ N D ESTACA POR SUS
T R AD IC IONES Y C OSTUMBRES QUE
S OBR EV I VEN AL PASO DE LOS AÑOS,
EN TR E EST AS S E DESTACAN SUS
DI V ER SAS COFRAD ÍAS Y DANZAS (ORTE-
GA, 2013).

La Concha acústica en el parque:
Fue construida por el maestro albañil Cirilo
López durante los años 1931-1933. Esta es-
tructura no ha sufrido ninguna modificación
y está ubicada en el parque frente a la Iglesia
Católica de Uspantán. Infraestructura de gran
importancia para la realización de actividades
sociales.
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El Arco:
El creador del arco fue don Alfonso Rivera en 1999. Se ubica en la entrada al municipio de Us-
pantán y fue elaborado con el objetivo de darle la despedida al siglo XX. El arco presenta varios
detalles tallados, de diseño colonial que hacen alusión al pasado y al presente del municipio.
Cerro Xoqoneb’:
en este sitio arquelógico se encuentran algunas cuevas, las cuales se dice que permiten comu-
nicarse con la población de Alta Verapaz. Entre los vestigios que se encuentran en lo alto del
cerro, se practican danzas ceremoniales y otras como el baile de la Conquista, baile del torito,
baile de los venados y otro baile principal denominado de los Sacatunes.
Además de este cerro, existen otros en los alrededores del municipio de Uspantán, que han
sido considerados importantes por evidenciar la presencia de la civilización maya en el territo-
rio: cerro de Caculajau; cerro Chamak; cerro Vacanep.
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La Iglesia católica San Mi-
guel Arcángel:
Ubicada en el centro de la
cabecera municipal, su cons-
trucción ocurre a partir del
año 1560; posee dos campa-
nas bendecidas por el Obispo
Juan Ramírez. La campana
grande de la iglesia está dedi-
cada a la Santísima Trinidad,
mientras que la campana
mediana está dedicada a San
Miguel Arcángel. La iglesia
posee un diseño renacentis-
ta, similar a varias iglesias de
algunos municipios vecinos
que fueron creadas en las
mismas fechas.
El Calvario:
Otro elemento cultural im-
portante dentro del munici-
pio de San Miguel Uspantán.
La fachada fue modificada y
mejorada en 1986 por don Al-
fonso Rivera, personaje quien
realizó la puerta con un talla-
do muy significativo y repre-
sentativo para el Calvario
Cementerio:
Existían tres cementerios que
con el tiempo fueron desa-
pareciendo quedando úni-
camente con el Cementerio
general, este fue creado el
1896, la puerta de dicho lugar
fue creada por don Alfonso
Rivera en 1999 con el objeti-
vo de que quedara grabada
la fecha y datos informativos
del municipio.
ALFONSO RIVERA. Nace en el municipio de Uspantán
el 7 de diciembre de 1948. Laboró 25 años como
secretario para la municipalidad del municipio de
Uspantán, 20 años de laborar como secretario para el
Juzgado de Paz, secretario de Tribunales de Justicia y
por último, laboró del 2004 al 2012 como secretario de
la municipalidad de Nebaj. Ha practicado la pintura, es
escritor, impulsor de la cultura y el arte e historiador
del municipio.
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U N R E C O R R I D O
P O R L O S
C U C H U M A T A N E S
NEBAJ
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UBI CA D O EN LA PARTE
NOR T E D EL DEPAR TAMENTO
DE QUIC HÉ, SE ENCUENTRA
S ANT A M ARÍ A N EBAJ, UNO
DE L OS M UN IC IPI OS QUE
INT E GRA N EL T RIÁNGULO
IX I L J UNT O A C OTZAL Y
C H A J UL. CO N U N CLIMA
EN TR E C ÁLID O/T EMPLADO Y
RODEADO POR VARIOS CERROS
QU E CONFORMAN LA SIERRA
DE LO S CU CHU MATANES,
NE BA J S E C ARAC TERIZA POR
S U B EL LEZ A N ATU RAL, LA
A MA BI LID AD D E SU GENTE, EL
C OL ORI DO D E S U TR AJE TÍPICO
Y SU RIQU EZA P ATR IMONIAL.
(RAMÍREZ, 2010).

Los Depósitos de Agua: también llamados “cajas de agua”,
son infraestructuras muy antiguas en donde se acumula el vital líquido proveniente de “La pie-
dra blanca”, con el cual se ha surtido a la población durante años, de ahí su importancia.
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Iglesia Católica:
construidaentrelosaños1545
al 1550, la iglesia de Nebaj fi-
gura como un monumento
importante con una singular
historia. Se dice que antes de
la colonia, existió un pozo de
agua en el que las personas
acudían a bañarse en público
totalmente desnudos. Tras la
invasión española y la venida
de los primeros frailes, esta
situación les incomodó, por lo
que dispusieron construir so-
bre el pozo, la iglesia católica
de la localidad. Actualmente,
supone un lugar de gran valor
para la comunidad nebajense.
El Arco:
Infraestructura vistosa que se
encuentra ubicada a la par del
recinto católico. Se trata de un
portal que funcionaba como
entrada a la Escuela Primaria
construida en 1915 en tiem-
pos del presidente Manuel Es-
trada Cabrera. Actualmente,
es la única evidencia que que-
da de esa escuela antigua, lo
que supone un recuerdo gra-
to para la población de Nebaj.
Iglesia del Calvario:
Este recinto religioso consti-
tuye un elemento histórico
para el municipio desde su
creación. En su interior se
realizan diversas actividades
de celebración religiosa, sien-
do de las más importantes la
realizadas durante la época
de semana santa.
ENTRE NUBES Y
MANANTIALES
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La Pila Pública:
También denominada “Tanque de agua”, se en-
cuentra ubicada en el cantón Batzbaka’ salida ha-
cia San Juan Cotzal y Chajul. Se trata de una infraes-
tructura utilizada en el pasado, regularmente por
la población femenina, para realizar actividades de
lavado de ropa, de nixtamal, así como ponerse al
tanto de las novedades de la comunidad.
Trasportes las Clavellinas:
El Transporte “Las Clavellinas” con línea de Nebaj
a Quiché, a Guatemala y viceversa era uno de los
medios de transporte más conocido en el munici-
pio y unos de pocos que contaba con estas rutas.
Puente Camino al Cementerio:
un puente antiguo muy importante
ya que permitió la unión del sector
Batzbaka’ y el sector del cementerio.
Costruido con material de cal y canto
y forrado con piedra, aún permanece
en su forma original.
JUAN JOSÉ AMADEO GARZONA GUZMÁN, Nació en
Nebaj el 12 de julio de 1952. Radica en Santa Cruz
del Quiché desde 1973. Educación Primaria en Nebaj,
Prevocacional en Guatemala y Santa Cruz del Quiché,
Ciclo Diversificado, Magisterio, en Instituto Normal
Mixto, “Juan de León”, Profesor de Enseñanza Media
en Pedagogía y Promotor de Derechos Humanos y
Cultura de Paz. (USAC) y Licenciado en Pedagogía y
Administración Educativa. (USAC).
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A P O C O S M I N U T O S
D E L A C A B E C E R A
D E P A R T A M E N T A L
SAN PEDRO
JOCOPILAS
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C ON UN C LIM A C ÁLIDO Y TEMPLADO, EL
M UNI CIPIO SE ENC UENTRA UBICADO EN LA
PA R T E S UR OES TE DEL DEPARTAMENTO DE
QU IC HÉ, DEL CU AL FORMA PARTE DESDE 1872.
S U POBL A CIÓN , EN LA MAYORÍA DE ORIGEN
M AY A, PRA CT IC AN DISTINTAS ACTIVIDADES
QU E R ES ALT AN EL SI NCRESTIMO CULTURAL Y
R EL IG I OSO DE LA PO BLACIÓN. CEREMONIAS
M AY AS, EVENTO S R ELIGIOSOS, LA COSTUMBRE
DE L A PEDID A, ACT IVIDADES CULTURALES Y
DE POR TI VAS , R EPRESENTAN EL DIARIO VIVIR
DE LA POBLACIÓN. EL NOMBRE DEL MUNICIPIO
PR OVI ENE, DE XOC OPILÁ, NOMBRE DEL RÍO
UBI CA D O EN EL T ERRITORIO, SIN EMBARGO,
OT R A D E LAS VERS IONES INDICA QUE EL
NOM B RE PROV IEN E DE LA PALABRA K’ICH’E,
JOCOBAL, CUYO SIGNIFICADO ES HERRAMIENTA
DE A LFAR ERÍ A, ACTIVIDAD ARTESANAL
PR A CTICA D A POR SU S HABITANTES (QUIC, 2010).

Finca del Carmen:
Quedando a 3 kilómetros de San Pedro Jocopilas, la podemos encontrar a la orilla de la ca-
rretera que conduce de San Pedro Jocopilas a Sacapulas, finca que en su tiempo producía
grandes cantidades de verduras por lo que le daba trabajo a muchas personas vecinas.
Hacienda las Rosas:
Con más de 100 años de existencia, construida aproximadamente en 1910. Se trata de un
lugar en el que se realizaban diversas actividades agrícolas y de ganadería, lo que supuso
oportunidades de trabajo para la población san pedrana de esos días. El primer dueño de
la hacienda fue un español llamado Onofre Cabrera quien le brindó un diseño similar a las
viviendas de su país de origen.
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Puente de Piedra San Pablo: dicho puente
está ubicado en la aldea San Pablo quedando
a 2 kilómetros de San Pedro Jocopilas, su es-
tructura es de piedra y permanece hasta la fe-
cha tal y como fue creada desde un principio
Balneario Chijolom:
ubicado en la aldea de Chijolom que significa:
cabeza de oveja, dicho balneario es de aguas
termales que se encuentra a 20 kilometros de
la cabecera municipal.
Cueva del rubio:
Se dice que esta cueva era utilizada por un pa-
dre para esconderse de los militares en una
época en la que sostuvieron una guerra con-
tra los señores de la Iglesia Católica. La historia
cuenta que el padre fue capturado finalmen-
te y decapitado como muestra de su captura,
enterrando los restos en un lugar frente a la
iglesia católica en el cual figura una cruz. Algu-
nos vecinos indican que en ocasiones se pue-
de ver que la figura del padre camina hacia las
puertas de la iglesia.
Sitio ceremonial Xocopilá:
sitio ceremonial ubicado aproximadamente a
1 kilómetro de San Pedro Jocopilas, es un es-
pacio sagrado dedicado a las ceremonias ma-
yas.
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Puente de piedra Pamaria: puente construi-
do el 31 de noviembre de 1914 dicho puen-
te está ubicado aproximadamente a 35 kiló-
metros de San Pedro Jocopilas, ubicado en la
aldea Pamaria ruta a momostenango, dicho
puente fue creado con la finalidad de trasla-
dar las cosechas y el ganado hacia diferentes
destinos.

Iglesia Católica San Pedro Apóstol:
Recinto religioso considerado de gran impor-
tancia por la población de San Pedro jocopilas.
A causa del terremoto de 1974 se realizaron
remodelaciones sin perder su estructura ori-
ginal, está ubicada en el parque del municipio
de San Pedro Jocopilas.
GILMAR BARRIOS GIRÓN, de 59 años, originario de
San Pedro Jocopilas, casado con la Licenciada Silvia
Véliz. Maestro de profesión, trabajó como inspector de
saneamientoambientalenlosmunicipiosdeUspantán,
Chichamán y Chichicastenango, posteriormente,
laboró para el Ministerio de educación, en los
municipios de San Bartolomé Jocotenango y San Pedro
Jocopilas, donde se jubila tras 20 años de servicio
docente. Actualmente es comerciante y propietario
de un negocio en la cabecera municipal.
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Templo El Calvario
Otro de los conjuntos arquitectónicos
importantes dentro del patrimonio
tangible inmueble de San Pedro
Jocopilas. El templo muestra una
arquitectura simple y hermosa que
resalta dentro de las calles del
municipio.

E L M Á S J Ó V E N
PACHALUM
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A 8 2 K M D E L A C ABECERA DEPARTAMENTAL DE QU ICHÉ, SE
L OCA LIZA EL M UN IC IPIO MÁS JÓVEN DEL DEPARTAMENTO,
PA CHAL UM . ES TE TERRIRORIO ADQUIERE EL TÍTU LO DE
M UNI CIPIO EN EL AÑO 1986 COMO RESULTADO DE LA S
DI V ER SAS G EST IO NES REALIZADAS DURANTE AÑ OS POR
R EPR ESENTA NT ES DE LA POBLACIÓN. POSEE UN CLIMA CÁLIDO
Y A G RA D ABL E QU E SE PRESTA PARA LA REALIZACIÓN DE
DI V ER SAS A CT IVI DAD ES DEPORTIVAS DENTROS DE SU COLISEO
DE POR TI VO, Y AC TIVIDADES DE FORMACIÓN ARTÍSTICA
DE NT RO D E S US ESCUELAS MUNICIPALES. P ACHALU M
S IG NI FI CA “LU GAR DE LOS CHALUMES” DE ACUERDO A L
L IBR O D E GEO NI MI AS DE GUATEMALA, DEL DOCT OR JORGE
L UI S AR RIOLA , PU ES PROCEDE DE LOS VOCABLOS K’ICHE’ -PA -
QU E SI GN IFIC A LU GAR; Y -CHLUM- QUE HACE REFERENCIA A
L OS Á RB OL ES CO NO CIDOS COMO CUJINALES O CUXINES, LOS
C UA L ES PUED EN EN CONTRARSE EN EL MUNICIPIO (CAYAX, 2009).

El puente del Río Motagua:
Se trata de un puente Bailey que se construyó para trasladar a los pobladores de Pachalum
hacia San Martín Jilotepeque. Debido a que el antiguo puente fue destruido por el paso el hura-
cán Ágata, los pobladores contribuyeron para la edificación del nuevo puente, según cuentan,
haciéndolo en dos días y medio.
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Iglesia Católica:
Recinto religioso de reciente construcción pero no por eso poco importante. El aumento de la
población creyente en el municipio hizo necesario disponer de mayor espacio, de esa cuenta,
se edificó la Iglesia con un diseño arquitectónico que incluye piedra tallada a mano por una
señorita monja de Alemania llamada Margarita.
El Calvario:
Fue la primera Iglesia que existió en el municipio y fue construida con la ayuda de la
población durante la década de los años 70. Se le hicieron algunas reformas hace algún
tiempo pero aún conserva su diseño e importancia.

MARIO JOBEL BARRIOS GRAMAJO, Maestro de
Educación Primaria Urbana, tres especializaciones
en Literatura, Lengua e Historia en la Universidad
Francisco Marroquín. Nació en el departamento de
Quetzaltenango, en el año de 1961, se trasladó en 1982
al municipio de Pachalum en donde lleva alrededor
de 40 años de estar realizando apoyo comunitario.
Ha sido representante del muncipio participando en
algunos estudios internacionales, dando a conocer las
maravillasdePachalumenFrancia,BélgicayAlemania.
Fue fundador de los Consulados Móviles en Estados
Unidos de Norte América, contribuyó en la estructura
de la Ley de Educación Nacional, siendo Secretario
General en el proyecto de Ley de 1990, también ha
trabajado como asesor de diversas organizaciones y
recibió el homenaje de Maestro Distinguido de parte
de Adolfo V. Hall.
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De este edificio se resalta sobre todo su primer nivel
el cual data de la década de los años 70, y que ha sido
base de las diversas mejoras que se han realizado con
el paso de los años. El edificio representa la constitu-
ción de Pachalum como un municipio formal del depar-
tamento de Quiché
La municipalidad: Busto a Simeón Elías:
Es uno de los fundadores de la plaza
municipal por el año de 1918, él era
el líder municipal en esa época y
ese fue el motivo por el que se hizo
este homenaje en la plaza central.

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S U S T R A B A J O S E N P I E D R A
A S O M B R A N P O R S U
A N T I G Ü E D A D Y S I M E T R Í A
SAN BARTOLOMÉ
JOCOTENANGO
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EL LUGA R DE LO S ÁR BOLES FRUTALES O DE LOS ÁRBOLES DE
JOCOT E, A SÍ SE CO NOCE AL MUNICIPIO DE SAN BARTOLOMÉ
JOCOT ENA NGO , UB ICADO EN LA PARTE CENTRAL DEL
DE PA RTA MEN TO DE QUICHÉ, DEL CUAL FORMA PARTE
DE SDE 1872, AUN QUE POR UN LARGO TIEMPO PIERDE ESA
PE RT ENENCIA , LA CUAL RECUPERA DEFINITIVAMENTE EN
1 95 1 . LA FIEST A PAT RONAL DE ESTE PEQUEÑO PE RO BELLO
M UNI CIPIO SE REALI ZA DEL 20 AL 24 DE AGOSTO EN HONOR
A S AN B ARTO LO MÉ APOSTOL (MUNICIPALIDAD DE SAN BARTOLOMÉ
JOCOTENANGO, 2022).

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QUICHÉ
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Iglesia Católica:
Un recinto con diseño colonial antiguo, con muchos años de existencia y de suma importancia
para la población del municipio que lo utiliza para elevar sus peticiones al creador. Anterior-
mente, también se realizaban ceremonias mayas dentro del recinto, sin embargo, en la actua-
lidad ya no se permite. Asimismo, diversos elementos de la imaginería del recinto religioso se
encuentran resguardados por los cofrades del municipio quienes han elaborado altares en
algunas residencias para que se sigan realizando las actividades religiosas con normalidad.
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Sitio ceremonial El tucán
También conocido como Paraxaj, este sitio ceremonial es visitado por la población de San Bar-
tolomé debido a que los ancestros practicaban ahí sus ceremonias y rituales desde tiempos
muy antiguos. Se encuentra en la salida hacia aldea los Cimientos del mismo municipio.
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FRANCISCO ORDÓÑEZ (izquierda), de 56 años de edad, originario de San Bartolomé
Jocotenango,carpintero,marimbistayCofradedelmunicipio,sedesempeñacomoanimador
del baile del torito, bailes de zarabanda y baile del mejicano.
FRANCISCO TIGUILÁ (derecha), originario de San Bartolomé Jocotenango, presidente de la
cofradía.
NUESTROS ENTREVISTADOS
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Cárcel municipal:
Construcción bastante antigua ubicada en el centro del municipio a la par de la Iglesia Cató-
lica. Este recinto guarda mucha historia e importancia para la población pues permitió en su
momento, resguardarla de personas conflictivas durante varios años. Actualmente se pueden
observar aún las puertas con rejas de acero en el recinto.
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SACAPULAS
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N A T U R A L E Z A
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UBI CA D O EN LA PARTE CENTRAL DEL DEPARTAMENTO DE
QU IC HÉ, CO N U N C LIMA CÁLIDO QUE INVITA A DISFRU TAR DE
S US B EL LOS PA IS AJES MOTAÑOSOS Y SU RÍO, SE ENCUENTRA
UN O DE LOS MO NU MENTOS NACIONALES PRECOLO MBINOS,
EL M U NICIPIO D E SACAPULAS. EL MUNICIPIO ES FAMOSO
PO R L A EL ABO RAC IÓ N DE SAL NEGRA Y LOS POZOS DE AGUA
T ER MAL QUE SE UB IC AN EN LAS CERCANÍAS DEL CEN TRO DE L A
C IU DAD , ENTR E OT RAS COSAS, PUES LA CALIDEZ DE SU GEN TE
Y EL MOV IM IEN TO D EL COMERCIO SON CARACTERÍSTICOS DEL
L UG A R. (MUNICIPALIDAD DE SACAPULAS, 2018).

La Presa:
Infraestructura que se encuentra ubicada en la aldea Río Blanco. En
1978 el Ministerio de Recursos Naturales la empezó a construir con la
ayuda el Ministerio de Agricultura para que la población tuviera acceso
a un regadío. Aprovechando la corriente del río San Juan, se propor-
cionaba el servicio hídrico a algunos sectores, sin embargo, el huracán
Mich o Ágata destruyo la obra que se tenía.
Puente Fray Bartolomé:
Fue construido durante el mandato del presidente Jorge Ubico. Se trataba de un puente de
hierro en su totalidad que disponía de un techo, lo que ayudaba a la gente que viajaba y
no tenía donde quedarse, pues lo utilizaba para quedarse resguardada y poder descansar,
tomando en cuenta que Sacapulas es un lugar muy cálido, sin embargo, el huracán Mitch lo
destruyó por completo y debido a eso fue reemplazado por un puente Bailey.
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C U S A C Q
QUICHÉ
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QUICHÉ
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Chutixtiox:
Se trata de un un sitio arqueológico de la antigua civili-
zación maya, que se encuentar ubicado sobre lo alto de
un cerro del municipio. La plaza principal del sitio tiene
una pirámide radial con una escalera en cada lado.
La Iglesia Antigua:
Esta ubicada en el actual cementerio general, es una
fachada antigua con estilo barroco, similar al de la Igle-
sia la Merced de la Antigua Guatemala o Las Capuchi-
nas en la Ciudad Capital. Con el terremoto de 1916 se
derrumbó la iglesia y no bastando eso, el río socavó
la parte de debajo de la misma, hasta que en 1933 se
abandonó por completo.
El convento Parroquial: Este lugar representó mucha
importancia para los viajeros dominicos que pasaban
por Sacapulas. Era atendido por monjas y consistía en
una estructura con forma cuadrada con cuartos en los
alrededores. Actualmente, se elabora sobre ese con-
vento la casa parroquial.
M A N I F E S T A C I O N E S
D E F É D E
D I F E R E N T E S E P O C A S
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La Pila:
Se encuentra ubicada en la plaza central de Sacapulas, en medio de dos ceibas. Esta pila abas-
tecía del vital líquido a toda la población desde 1942, con agua proveniente del sector Pacuch
de donde se empezaba a entubar hasta el centro de la ciudad. Siempre tenía suficiente agua
limpia para tomar ya que Sacapulas es un lugar muy caluroso.
S u s a f l u e n t e s
c o n s t i t u y e n
p a r t e i m p o r t a n t e
d e s u r i q u e z a
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C U S A C Q
QUICHÉ
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ELÍO JOAQUÍN SANTIAGO ULUAN, originario de Sacapulas, se desempeña como catedrático
en el Instituto Normal Mixto Juan de León de la cabecera departamental. Ha realizado
diversos trabajos relacionados con leyendas, costumbres e historias de del municipio de
Sacapulas.
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Puente de arco:
Se trata de una infraestructura ya colapsada
cuyos vestigios se encuentran ubicados en
medio del río negro. Un lugar histórico que
tiene muchos años de antigüedad y que se
construyó con la finalidad de facilitar el trasla
do de la población de un lugar a otro sobre el
río. La construcción requirió de la ayuda de la
población Tujaleña que es la población
indígena de Sacapulas, pero en la
construcción empezaron a ver que había
muchas dificultades.

CHICAMÁN
E J E M P L O D E
M U L T I C U L T U R A L I D A D
QUICHÉ
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CHIC A MÁN CONSTI TUIDO COMO
SE ENCUENTRA CHICAMÁN,
MUNICIPIO A PARTIR DEL
A ÑO 1 984 Y UBI CADO HACIA LA PARTE OCCIDENTAL DEL
D EPA RT AM ENTO D E QUICHÉ,
T IER R A FÉRT IL COMUNAL, P ROTEGIDA POR LA VIRG EN DE
CONCEPCI ÓN . AL MUNICIPIO SE PUEDE ACCEDER DESDE
A L TA VERAPA Z Y DESDE LA CARRETERA PRINCIPAL DE QUICHÉ.
OFR ECE A S US VISITANTES UN CLIMA CÁLIDO TEMPLADO
ID EA L PAR A DISFRUTAR DE SUS ATRACCIONES TURÍST ICAS
Y PA I SAJES. EL MUNICIPIO ES UNA MUESTRA VIVA DE LA
MU L TICUL TURALI DAD DEL P AÍS PUES ACOGE A LAS CULT URA S
L A DINA , MAY A K ’I CH E’, MAYA KEKCHI’, MAYA ACHI’ Y
POCOMC HI’(MUNICIPALIDAD DE CHICAMÁN, 2018).

Iglesia San Martín de Porres
Recinto sagrado ubicado en el centro del municipio de Chicamán.
Es de reciente construcción, pues se inauguró en el año 2019. Ante-
riormente, existió otra iglesia de diseño renacentista, sin embargo,
esta fue derribada para darle paso a la actual iglesia que dispone de
un diseño más tradicional e impresionante. Constituye un elemento
patrimonial de suma importancia para el poblado.
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El Estadio:
Lugar bastante distintivo por su diseño
y el valor que representa para la pobla-
ción, pues en este espacio se celebran
diferentes encuentros deportivos que
suponen momentos de convivencia, pa-
sión y alegría comunitaria. Su graderío
se encuentra sobre una parte alta que
brinda una mejor vista al campo situa-
do en la parte baja.
Cementerio:
Instalación municipal que ha albergado
los restos de aquellos chicamanenses
que han partido hacia una mejor vida.
Se trata de un lugar importante para la
población que destaca por su diseño,
organización arquitectónica y colorido.
Iglesia de Belejú:
Este edificio religioso se ubica en la aldea Belejú, aldea que conforma
la segunda área más importante del municipio de Chicamán. Se trata
de una iglesia de grandes proporciones, construida alrededor del año
1960, en cuyo interior se realizan diversas actividades de suma impor-
tancia para el pueblo chicamanense.
A N T E S D E
C O N S O L I D A R S E
C O M O
M U N I C I P I O ,
P E R T E N E C Í A A
U S P A N T Á N
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El Soch
Uno de los sitios arqueológicos más representativos del municipio de Chicamán. El Soch es un
lugar antiguo en cuyos alrededores se localizan diversas fuentes hídricas y cavidades naturales
que encierran secretos de la cultura maya. En la actualidad los terrenos en donde se ubica esta
maravilla prehispánica son de caracter privado.
Otros elementos importantes:
Existen otros elementos que suponen importancia para
el pueblo de Chicamán como lo son: la municipalidad, el
edificio de Supervisión educativa, y la Ceiba del parque
del municipio.
ROLANDO NOEL ALFARO BARRIOS, orginario de
San Miguel Uspantán. Licenciado en Psicopedagogía
con Maestría en innovaciones para el aprendizaje,
trabajando en tesis doctoral relacionada al ámbito
de la educación. Ha laborado en diversos proyectos
educativos y en la actualidad se desempeña en el
Sistema nacional para el acompañamiento educativo
-SINAE- del Ministerio de Educación en el municipio de
Chicamán.
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D ECL ARADO COMO MUNICIPIO DEL DEPARTAMENTO DE
QUIC HÉ A PARTI R D EL AÑO 1872, SAN ANDRÉS SAJCABAJÁ
SE ENC UENTRA A UNA DISTANCIA DE 37 KM DE LA CABECERA
DEPARTAMENTAL. EL ORIGEN DEL ACTUAL PUEBLO SE REMONTA
HA C IA LOS PRI MEROS DÍAS DEL SIGLO XIII, Y SE PIENSA QUE
SU NOMB RE PROVIENE DE LAS VOCES K’ICHE’ “SAQ KAB’ JA”
CUYO SI GNI FICADO ES “CASA SITUADA EN ARENA BLANCA”.
CON UN CLIMA CÁLIDO Y FRÍO, EL MUNICIPIO CELEBRA SU
FIES T A PATRONAL DEL 26 AL 30 DE NOVIEMBRE DE CADA AÑO
EN H ONOR A SU PATRONO SAN ANDRÉS APÓSTOL.
SAN ANDRÉS
SAJCABAJÁ
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Aguas Termales “Agua Caliente”:
Las aguas Termales de la aldea Agua Caliente. De acuerdo a las per-
sonas antiguas, se trata de aguas milagrosas, que por su temperatura
y componentes, son visitadas por muchas personas que se bañan en
ellas con la finalidad de aliviarse de algún dolor corporal o simplemen-
te relajarse.
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Balneario el Ticón:
ec
Se trata de un lugar de recreación en donde los vecinos del municipio acuden con
toda la familia a pasar momentos agradables y de soláz. Es un balneario bastante
antiguo, conocido y apr iado en el municipio.

La Ceiba:
Ejemplar del árbol nacional que se
ubica frente a la iglesia católica en
el parque de la cabecera municipal
que, de acuerdo a testimonios de va-
rios ancianos del lugar, fue plantada
justamente con la construcción de la
iglesia católica, es importante resal-
tar que, en la cultura maya, este árbol
es de suma importancia.
La Pila o Fuente del parque:
Ubicada en el parque del municipio,
se le han hecho algunas modificacio-
nes aunque aún conserva parte de su
estructura original. Este depósito de
agua que trabaja por gravedad, dis-
tribuyó el vital líquido a toda la po-
blación antes de la década de 1980,
previo a la construcción del actual
servicio de agua entubada.
S A N A N D R É S S A J C A B A J Á
C U E N T A C O N S E S E N T A Y D O S
C O M U N I D A D E S R U R A L E S .
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Puente del Río Chixoy:
El puente construido en el río Chixoy,
que comunica al municipio de San
Andrés Sajcabajá con el municipio
de San Miguel Uspantán. Durante la
década de los 90 se realizó la reno-
vación de este puente y se utilizaron
los mismos muros construidos desde
el siglo XIX (1800) solo fueron reves-
tidos.

Iglesia Católica San Andrés Apostol:
Una de las primeras iglesias construida entre 1550 al 1600
durante la época de la colonia española. Dispone aún de
tres antiguas campanas que fueron bendecidas en el año
1607 por el reverendo Fray Juan Ramírez, obispo de Guate-
mala en aquel entonces, que durante la visita confirmó a
más de un centenar de personas a la fé católica.
FRANCISCO SAMUEL QUINTANA ORTÍZ, nació en el
año 1964, en el municipio de San Andrés Villa Seca
del departamento de Retalhuleu, el mismo año de
su nacimiento, sus señores padres retornaron al
municipio de San Andrés Sajcabajá, lugar en cual
reside desde entonces. Profesor de Primaria Urbana
egresado del Instituto Normal Mixto Juan de León
en el año 1984, fue maestro en distintos lugares y
termina su carrera docente en el municipio de San
Andrés Sajcabajá en el año de 2007. Inició estudios
superiores en el 2007 en la sede instalada en Santa
Cruz del Quiché del CUNOC, después culminó la
Licenciatura en Pedagogía en el año 2012 en el Centro
Universitario de Quiché. Actualmente es catedrático
del Centro Universitario de Quiché.
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T I E R R A D E
A G U A
SAN JUAN
COTZAL
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SA N JUAN COTZA L, TIERRA DEL MAGÜEY, ES UN O DE LOS
M U NICI PIO S QU E PERTENECEN AL DENOMINADO TRIÁNGULO
I XIL QUE F ORMA N P ARTE DEL DEPARTAMENTO DE QUICHÉ.
O RIGI N AL MEN T E UBICADO EN EL SITIO WAT Z KURUS
C HAQ ´AA LA DE D ON DE DEBIÓ TRASLADARSE AL TE RRITORIO
A CT UAL DEBI DO A LOS CONSTANTES DERRUMBES Y ESCASES
D E AGU A. EL PU EBLO DE COTZAL IMPRESIONA CON S U
RI QUEZ A NA TU RA L Y SU BELLA GENTE TRABAJADORA DEL
D ÍA A DÍ A. SU F ERI A TITULAR SE CELEBRA EN HONOR A SAN
J UA N BA U TISTA DEL 20 AL 24 DE JUNIO DE CADA AÑO
Navichoque (2009)

Cataratas de Santa Avelina y cuevas
Se ubica a unos 10 km de la cabecera
municipal, es una catarata relativamen-
te grande y muy hermosa. A un costado
de la catarata se encuentran dos cue-
vas, la cueva del corazón (primera foto-
grafía) y la cueva de la tortuga(Segunda
fotografía), dos lugares impresionantes
que ofrecen gran atractivo turístico en el
municipio y forman parte del patrimonio
cultural natural de Cotzal.
Cataratas de Chichel
Ubicadas a 12 km de la cabecera muni-
cipal. Son dos cataratas hermosas que
durante años ha ofrecido a la población
un lugar de esparcimiento. Aunque el
lugar se ubica dentro de una propiedad
privada, esta permitido que se encuen-
tre protegido y ha dado lugar a la crea-
ción de un pequeño centro turístico con
distintas atracciones.
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Cueva del Rey
La cueva es una de las más grandes de
Cotzal. Se encuentra ubicada en la al-
dea Villa Hortensia II. Se dice que esta
cueva era un lugar concurrido por los
antiguos mayas que habitaron el terri-
torio, pues dentro de esta se encuen-
tra un nacimiento de agua cristalina.
Bosque de vitz’unkab’
Conocido también como el Arca de
Noé, debido a que en su interior habi-
tan diversas especies de flora y fauna.
Lugar que posee una belleza mística
resaltada por sus árboles vírgenes y
un ambiente ancestral.
T E S O R O S
N A T U R A L E S
C O M O S U S
A F L U E N T E S ,
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P A R T E D E L
P A T R I M O N I O
D E L
M U N I C I P I O
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Río Chamul y Río Tichun.
Estas dos fuentes hídricas forman parte del
atractivo natural del municipio. Su importan-
cia radica no solo en el abastecimiento del
vital líquido, sino como atracción turística y
lugar de recreación familiar. El río Chamul (2
fotos superiores) posee aguas cristalinas y
espacios para nadar, así como un espacio co-
nocido como “”El pozo del padre”” en el que
según se dice, murió ahogado un sacerdote
que visitaba el lugar.

Iglesia Católica San Juan Bautista
Es una de las iglesias más grandes de Guatemala. Fue construida durante las primeras déca-
das del siglo XVI. La historia local cuenta que la iglesia fue construida por algunos pobladores
durante las noches utilizando piedras consideradas especiales, probablemente restos de
estructuras de templos mayas.
MAGDALENA CRUZ VELÁSCO, Maestra de
educación infantil bilingüe intercultural, Profesora
de enseñanza media en Pedagogía y administración
educativa con orientación en medio ambiente,
actualmente cursando la Licenciatura de la misma
carrera. Ha laborado como maestra de educación
para adultos y como docente del nivel medio en su
localidad.
NUESTRA ENTREVISTADA
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QUICHÉ
TANGIBLE
Bienes culturales
desde la concepción local

Referencias
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Universidad de San Carlos de Guatemala.
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https://munichicaman.laip.gt/index.php/29-informacion-adicional
Municipalidad de Chinique (s/f) Monografía del municipio de Chinique.
https://www.munichinique.laip.gt/index.php/files/612/29-INFORMACION-
ADICIONAL/1xX-S03SJ6OOUuF2V8eEfbn4T20f-z7pG/29A-MONOGRAFIA-DEL-
MUNICIPIO.pdf
Municipalidad de Sacapulas (2018) Plan de desarrollo municipal y ordenamiento territorial.
https://munisacapulas.laip.gt/index.php/29-informacion-adicional
Municipalidad de San Bartolomé Jocotenango. (2022) Monografía del municipio de San
Bartolomé Jocotenango. https://munisanbartolomejocotenango.laip.gt/index.php/29-
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Navichoque, E. (2009) Caracterización de los sistemas campesinos de producción agrícola y
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Pérez, N. (2010) Financiamiento de unidades pecuarias (engorde de ganado bovino) y
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Pu, J. (2010) Costos y rentabilidad de unidades artesanales (Panadería). Universidad de San
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Quic, P. (2010) Comercialización y organización empresarial pecuario (engorde de ganado
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Ramírez, L. (2010) Comercialización y organización empresarial (producción de miel de
abeja) proyecto: producción de limón persa. Universidad de San Carlos de Guatemala.
Rodas, H. (2010) Diagnóstico financiero municipal. Universidad de San Carlos de Guatemala.
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San Carlos de Guatemala. Ejercicio Profesional Supervisado. Recuperado el 11 de
noviembre del 2017, de https://goo.gl/nmyw8q
© 2022. Este trabajo tiene una licencia CC BY-NC-ND 4.0

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2/11/22 17:15

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