Ensayo sobre la época en la que fue escrita la novela Santa.

1. IsabelVGS
618
Santa,LaTraviatamexicana
.
Materia: Literatura
Mexicana e
Iberoamericana.
Profesora: Olga
Olguín Miranda.

2. Santa, La Traviata
mexicana.
Sempre libera degg'io
Folleggiar di gioia in gioia,
Vò che scorra il viver mio
Pei sentieri del piacer
La Traviata. Primer acto, Escena Quinta.
Algunas veces me he preguntado: ¿Por qué es
mal visto una joven, o un joven prostituyéndose?
Sin duda esta concepción moral proviene desde
que la religión católica dominó Europa, y
posteriormente a toda América.
La palabra prostitución proviene del
vocablo latino “prostituere” que significa
literalmente “exhibir para vender”.
Remontándonos un poco a la historia de las
civilizaciones antiguas, entre las cuales podría
mencionar a la babilonia, griega o romana, no
era mal vista esta practica, hasta podría llegar a
considerarse típica de las poblaciones. En
Babilonia, por ejemplo, se obliga a las mujeres a
ofrecerse a extrajnjeros en el santuario de
Militta; en la antigua Grecia se estableció el
primer burdel y mientras tanto en Roma a las
personas que practicaban la prostitución eran clasificadas de acuerdo a su estatus y
especialización.
Ya en el siglo XVIII, con Alexander Dumas (hijo) y “La dama de las Camelias”, esta
obra está inspirada en un hecho real de la vida de Alejandro relativo a un romance con
Marie Duplessis joven cortesana de París que mantuvo distintas relaciones con grandes
personajes de la vida social. La novela pertenece al movimiento literario que conocemos
como Realismo, siendo de las primeras que formarían parte de la transición del

3. romanticismo. De esta novela Giuseppe Verdi se inspiro para componer una de sus operas
mas famosas La Traviata.
Apostaré que Federico Gamboa antes de escribir su novela mas famosa, Santa,
observó esta hermosa ópera y claro habrá leído el libro de Dumas. El libro nos narra la
vida de Margarita Gautier, que al ser una chica sin familia cuando decidió trasladarse a
Paris y conoció a un joven de buena familia llamado Armando Duval, el cual la ama en
secreto. Él jamás esta del todo convencido del pasado de su amada, pero por un sacrificio
que ella hace para “ayudar” a la familia de Armando lo hace sufrir por un largo tiempo. Al
final, al ser ella una mujer enfermiza, muere de tuberculosis.
Lo mismo le pasa a Violeta Valery, una joven cortesana parisina la cual tiene
contados sus días. Ella disfruta esta vida de fiestas y diversión, pero al final cae rendida a
los brazos de Alfredo que se dedica a cuidarla; el padre del joven le pide que lo deje por
razones íntimamente relacionados con el honor de la familia, en el tercer acto, y último,
se perdonan ambos amantes, pero lamentablemente muere sin poder disfrutar del amor
que sentían.
Y toda esta historia trágica es lo que nos
muestra Federico Gamboa en su novela Santa.
Una joven que es rechazada por su familia
escoge el camino fácil de la prostitución y es
discriminada y denigrada por toda la ciudad,
hasta que encuentra su verdadero amor, pero es
demasiado tarde, su enfermedad ha alcanzado
un momento critico.
Lo que más me llamó la atención de estas
tres historias es el hecho de la discriminación
social hacia las jóvenes protagonistas. Porque en
lugar de juzgar tan severamente observamos el
pasado que llevan ellas, y creo que es lo que
menos le importan a los chismes y a la
marginación hacia estas mujeres.
El problema que planteo es no justificar la
práctica de la prostitución, si no vincularlo con problemas que se presentaban hace
algunas décadas y el porqué las mujeres no podían escoger otro camino que no fuere
este. Así mismo buscar una historia que parece de cierto modo original en la literatura
mexicana ya había sido contada alguna vez por los escritores anteriores

4. Me considero totalmente inexperta acerca de los motivos de Violeta para
convertirse en una cortesana, pera apuesto a que son los mismos que los que tuvo
Margarita, una segregación por parte del pueblo en el que vivían por haber realizado algo
en contra de la moral establecida. En el caso que no interesa, el de Santa, es orillada a
esta vida “fácil” por la perdida de su orgullo, de su virginidad en manos de un soldado
machista que solo le interesaba poseer a jovencitas. A Santa, a penas una joven ingenua,
la invita, la enamora para que poco a poco vaya confiando en el y en sus “buenas
intenciones”, en su amor profundo y eterno, en el respeto absoluto hacia ella. Santa se
encuentra confundida entre las enseñanzas que había recibido de su madre y sus
hermanos, los cuales eran una familia unida y trabajadora, y el deseo que sentía hacia ese
hombre. Con base en engaños el soldado logra poseerla en una cueva de San Ángel, y no
solo esa vez, sino repetidas ocasiones prometiéndole que nunca la abandonara y que la
amara por siempre. Santa se encuentra confundida la mayor parte del tiempo, tanto que
es invitada alguna vez a formar parte de un burdel en la bulliciosa Ciudad de México. En
un momento inesperado ese soldado se va sin siquiera despedirse de la pobre de Santa,
sucia, ofendida y con el fruto de traición en su cuerpo.
Su madre no sospecha nada de lo sucedido, pero un día sorpresivamente aborta en
medio del patio de su casa, es juzgada sin piedad, apenas y recibe los cuidado necesarios
para su atención, pero eso no le importa a su madre y hermanos, y mucho menos al
pueblo, es echada de ahí para nunca volver, se ha perdido en el camino, se ha convertido
en una Traviata, en una extraviada, descarriada.
La vida a la que no puede escapar ha sido señalada. ¿Por qué en su pueblo natal no
había cabida para el perdón? ¿Por qué en el corazón de madre no existía la misericordia?
¿Por qué no buscar y castigar al verdadero culpable? ¿Por qué culpar a Santa de todo lo
sucedido si ella es la única víctima? Creo que han sido suficiente preguntas pero todas
ellas se responden con lo siguiente: el machismo del pueblo mexicano, la inferioridad de
las mujeres y la moral cerrada de la sociedad, influenciada seguramente por una religión
católica que domino por la fuerza a nuestro
país .
Santa no merecía ese trato indigno que
recibió por parte no solo del pueblo, si no de
su propia sangre, su familia. Ni siquiera sus
hermanos quisieron defender a su indefensa
hermana de las garras de la injusticia; las
mujeres solo son vistas como objetos, sin
sentimientos, sin pensamientos. Su madre no

5. quiso evitar que su hija fuera desterrada de su tierra, mas bien todo lo contrario, avivo a la
población para que la ayudaran a correrla, a olvidar a su hija, a jamás pensar que había
existido Santa en la tranquila vida pueblerina.
Jamás seria bienvenida de nuevo en el pueblo, ahora por culpa de la discriminación
tendría que recluirse en ese burdel, en esa vida que la ofrecido aquella mujer. Ella tenia
miedo de lo que le pudiera pasar, de quien pudiera poseerla. Con el paso del tiempo
supera esos miedos, hasta llega disfrutarlo, olvidando de antigua vida de chica de pueblo,
jamás recordara la educación que recibió por parte de su familia, la cual obligo a Santa
que la olvidara. En algún capitulo intermedio se relata sobre la muerte de su madre y
como la pobre de Santa busca refugio para su alma en una iglesia, de la cual unas mujeres
aristocráticas obligan a Santa a salir del recinto. De acuerdo con la tradición ella no tenia
porque visitar un templo, ¿pero qué regla fundamental se lo impide?; sin duda la sociedad
impulsada por la misma iglesia. Como si esas mujeres no tuvieran pecado o problemas que
ocultar, como si su vida no fuera mas turbia, pero no ven mas allá de su nariz y las
supuestas costumbres bien vistas. Santa en echada como si fuera una delincuente, como
si no fuera un ser humano. Claro es una ramera, por lo tanto no tiene sentimiento
podemos aventarla de una barranca y ni siquiera importaría…,¡NO! Ella es una mujer que
sufre y que no ha sido comprendida, que la sociedad solo juzga como a millones de
jóvenes hoy en dia, jóvenes que al igual que Santa han sido traídas a la mala vida a través
de engaños y falsas promesas por parte de sus amantes, chicas de pueblo a las que la
ingenuidad las lleva a cometer un grave error, donde su familia se olvida de ellas, donde
son tratadas como simples objetos de placer.
Y aun asi seguimos señalando, criticando sin saber cuales son las circunstancias
que empujaron a estas mujeres como Santa o Violeta.
Nadie creía en sus risas, la reñían si reía; nadie confiaba en su llanto y las dos
únicas veces que Santa amo con todo su ser fue, la primera vez un engaño y la segunda un
amor tan verdadero que no se le permitió disfrutar de él. La vida es injusta para aquellas
almas incomprendidas.
La historia trágica de Santa fue común durante el siglo XIX, ya mencione el caso de
Margarita y Violeta, que podríamos considerar el mismo personaje; pero también hay un
tercero que me viene a la mente: Manon Lescaut. Yo recuerdo la ópera que compuso Jules
Massenet, pero claro hay una historia que es parecida a la de la vida llena de desdichas de
Santa.
El escritor de la novela fue Abate Prévost,el nombre completode lanovelaes L'historie
du chevalier des Grieux et du Manon Lescaut, también refleja la historia trágica de una cortesana

6. que ha sidodesterrada,nosolode su pueblonatal,si node su país y hasta de continente llegando
a América. Y claro esto nos vuelve a mostrar la indiferencia que muestra la sociedad hacia estas
mujeres. Jamás entenderé porqué critican con tanta dureza, pero como escuche una vez “
Con la misma vara que midas serás medido”.
Clarosejemplosnosolode laépocaenque vivióFedericoGamboapuedomencionar,enla
época contemporánea ya no se han escrito libros con la temática trágica de una ramera, pero el
tema de la prostitución ha sido mencionado por escritores tan importantes como Gabriel García
Márquez o Sartre. Es un tema que acompaña a la humanidad hasta el final de sus días.
Lo único que me da pensar es que de alguna
forma la sociedad lograra entender que no todas las
personastienenlosmismosproblemas y que claro las
consecuencias que tienen repercuten de diferente
manera en la vida de cada persona. Y como ya
mencione enel párrafoanterior,siempre existirá este
asunto de la prostitución, por lo tanto es sumamente
necesario que en lo antes posible exista un
pensamientoabiertoabuscarel porque de las cosas;y
no solo a este fenómeno social si no a cualquier otro
como podría ser la guerra con el narcotráfico o la
violencia en contra de las mujeres, observar de
manera objetiva que hay detrás de estos
comportamientos.
Y en cuanto a la prostitución como practica “casual” ha sido legalizada en algunos países,
como esel caso de Suiza.Y otropuntoque quierorecalcaresel hechode dejarde pensarque esas
mujeres son solo objetos de placer, jamás se debe de sufrir esa degradación del ser humano. En
base a la educación,ala prevenciónde lasjóveneshaciael engaño,aunamodificaciónde lamoral
para el bien general de la sociedad y a reivindicación de los valores fundamentales se podrá de
alguna manera disminuir el numero de victimas.