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

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Lucumí.



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

En sus esfuerzos de esconder
su religión africana y sus
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La Santería adora una fuerza
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Olodumare.
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



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Se identifica con el Dios shangó,
guerrero a quien se le atribuye la
fuerza.
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Jerarquía

Antes de la iniciación la
persona debe recibir una
"limpieza" para purificarse

No todos los
practicantes de la
Santería son
santeros. Este
nombre suele
reservarse a los
sacerdotes (omoorishas) de la
Santería a quienes
acuden los creyentes
para consultas y
sacrificios.
ORIGEN
El origen de la Santería en Cuba es perfectamente
explicable. Poco después del descubrimiento, junto
con los conquistadores, vinieron los misioneros que
hicieron una profunda labor evangelizadora y
sembraron en nuestro pueblo la semilla de la fe
cristiana. Pero cuando se cometió aquella tremenda
injusticia de traer de Africa negros como esclavos,
arrancados inhumanamente de su patria y de su
familia, aquellos hombres no pudieron ser
debidamente evangelizados. Ni los sacerdotes
sabían sus lenguas africanas ni ellos entendían el
español. Se les hacia ir a la iglesia y practicar la
religión católica, pero sin que hubiera habido una
verdadera conversión: por dentro ellos seguían
pensando en sus dioses paganos, "y cuando veían
en los templos católicos las imágenes de los santos
cristianos, sin ninguna mala intención de su parte,
los identificaban con alguno de sus dioses, con los
que les encontraban algún parecido o algún punto
de contacto. Así nació y fue creciendo esa mezcla y
confusión religiosa que después se extendió aún a
personas de otro origen y raza.

Los Babalaos (Babalawo)
El Babalawo ("Padre del Secreto"),
es el Sacerdote iniciado en los
misterios de Orumila.

Es el encargado de entregar los
Orishas Guerreros, primer paso en la
consagración dentro de la Santería.
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

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de los órdenes de la Santería.
Un Babalawo hace honor a Olofin, a la naturaleza, y sus ancestros cada
mañana.

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intermediarios entre los Orichas y los
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Santerismo y babalao

  • 1. República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para Educación Universitaria Universidad Bicentenaria De Aragua Facultad De Ciencias Administrativas y Sociales Escuela de Psicología Bachilleres: López, Yoriangelys C.I 22.820.643 Lucia, Lezama C.I 25.002.698 Ramos, Jennifer C.I 21.464.357 San Joaquín de Turmero, Junio 2013
  • 2. Santerismo  Tribu Yoruba del África A finales de siglo XVIII y principios del XIX. Entre 1820 y 1840  Duró 12 siglos hasta 1896 Plantaciones de Azúcar  Fueron llamados los “Lucumi” – “oluku mi” – “mi amigo”
  • 3.  Las leyes españolas permitían la esclavitud y trataban de atenuar la injusticia.  La iglesia trató de evangelizar a los Lucumí.  Con el triunfo de la revolución comunista en Cuba en 1959.
  • 4.  En sus esfuerzos de esconder su religión africana y sus practicas mágicas, los lucumís identificaron sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo. La Santería adora una fuerza central y creativa llamada Olodumare. Olodumare se expresa así mismo en el mundo creado a través de Ashe   Creen que la vida de una persona viene ya determinada antes del nacimiento en ile-olofi.
  • 5. Los santeros tomaron la figura de los santos mas populares en Cuba pero para ellos ya no representa al santo sino a un orisha lucumí Se identifica con el Dios shangó, guerrero a quien se le atribuye la fuerza.
  • 6. La Iniciación Jerarquía Antes de la iniciación la persona debe recibir una "limpieza" para purificarse No todos los practicantes de la Santería son santeros. Este nombre suele reservarse a los sacerdotes (omoorishas) de la Santería a quienes acuden los creyentes para consultas y sacrificios.
  • 7. ORIGEN El origen de la Santería en Cuba es perfectamente explicable. Poco después del descubrimiento, junto con los conquistadores, vinieron los misioneros que hicieron una profunda labor evangelizadora y sembraron en nuestro pueblo la semilla de la fe cristiana. Pero cuando se cometió aquella tremenda injusticia de traer de Africa negros como esclavos, arrancados inhumanamente de su patria y de su familia, aquellos hombres no pudieron ser debidamente evangelizados. Ni los sacerdotes sabían sus lenguas africanas ni ellos entendían el español. Se les hacia ir a la iglesia y practicar la religión católica, pero sin que hubiera habido una verdadera conversión: por dentro ellos seguían pensando en sus dioses paganos, "y cuando veían en los templos católicos las imágenes de los santos cristianos, sin ninguna mala intención de su parte, los identificaban con alguno de sus dioses, con los que les encontraban algún parecido o algún punto de contacto. Así nació y fue creciendo esa mezcla y confusión religiosa que después se extendió aún a personas de otro origen y raza. 
  • 8. Los Babalaos (Babalawo) El Babalawo ("Padre del Secreto"), es el Sacerdote iniciado en los misterios de Orumila. Es el encargado de entregar los Orishas Guerreros, primer paso en la consagración dentro de la Santería.
  • 9. Sacrificios Hay tres tipos de sacrificios de animales:  Para limpiar de un mal o una maldición  Al orisha pidiendo su asistencia  Para la ceremonia de iniciación en una de los órdenes de la Santería.
  • 10. Un Babalawo hace honor a Olofin, a la naturaleza, y sus ancestros cada mañana. Sacerdote babalawo Altar de ofrendas
  • 11. Los sacerdotes actúan como intermediarios entre los Orichas y los hombres, ofreciéndoles rezos y sacrificios. Actúan como adivinadores, perteneciendo esta labor, muy particularmente, a los sacerdotes de IFÁ (Babalawos). Deben dominar los instrumentos de adivinación.