Este documento presenta la misión y valores del Templo Religioso Ile Omofa en Valencia, Venezuela. Brevemente describe la historia de la religión Yoruba y cómo sus creencias se extendieron a través de los esclavos africanos traídos a América. También presenta la biografía de Rainer Moreno, un babalawo u Omo Odu que fundó su propio templo después de estudiar y consagrarse en La Habana, Cuba.

1. TEMPLO RELIGIOSO ILE OMOFA Valencia ( Iwa Pele ) Venezuela

2. Nuestra Misión Se hace necesario crear un sistema estratégico para salvaguardar la ética moral, los valores espirituales y nuestra identidad como digno homenaje a aquellos que a pesar del martirio de la esclavitud supieron mantener casi intacto hasta nuestros días la fe y las enseñanzas de la más bella de las ramas de la religión yoruba que quizás desapareció en la madre tierra, pero subsistió en cuba para posteriormente desplazarse a todo todos los rincones del planeta.

3. Leonardo Castillo Manuel Acosta Juan C. Milazzo Para Consultas Adrian Vílchez VenezuelaTlf:0412-7413484 Otras Zonas Disponibles: Holanda- Bélgica- Madrid-Cuba

4. Historia de los yoruba Cuando se colonizó América, y dado que los europeos no les permitían adorar a sus dioses a los esclavos que venían de África, ellos identificaron sus dioses con los santos cristianos, de esta forma los podían seguir adorando sin que se dieran cuenta sus dueños. La santería aparece ya definida en las creencias occidentales de Cuba en el siglo XIX . La Santería es una religión que tiene sus orígenes en la tribu Yoruba del África. Los Yorubas vivían en lo que se conoce hoy como Nigeria, a lo largo del Río Niger. En un tiempo tuvieron una poderosa y compleja estructura organizada en una serie de reinos, de los cuales el más importante era Benín. Este duró por 12 siglos hasta el 1896 . Estos esclavos fueron llevados a Cuba y al Brasil a trabajar en las plantaciones de azúcar. Los Yoruba pronto fueron llamados los "Lucumi“. La Iglesia trató de evangelizar a los negros lucumí pero las condiciones eran muy difíciles. Además de la escasez de sacerdotes, la injusticia de la esclavitud dificultaba que los lucumí aceptaran lo que se les imponía. Más allá de los motivos detrás de la iniciativa evangelizadora, los hombres que promulgaban la fe cristiana entre los esclavos, pertenecían a la misma raza y en muchas ocasiones a los mismos círculos sociales que los esclavistas. El resultado fue que muchos aceptaron exteriormente las enseñanzas católicas mientras interiormente mantenían su antigua religión.

5. Rainer Moreno Nacido en la ciudad de la guaira, Edo Vargas( Venezuela) en 1972. Hizo su kariosha y se corono elegbara en la ciudad de la habana-cuba, de la mano de su madrina, sacerdotisa de yemaya,Gisela Cárdenas, miembro de la asociación cultural yoruba de cuba. Quien después pasa hacerse ifa en el mismo Templo, obteniendo como nombre: ogunda folokana. Por su constancia, estudios y desempeño dentro de las eticas religiosas y respeto, pasa al grado mayor o consagración máxima que pueda tener un babalawo ,OMO ODU. Ya a su ves teniendo su propio Templo religioso, junto a su Apetebbi olo oshun, iyalosha,su hijo babalawo con el nombre de Oshenilogbe y su hija olo yalorde iyalosha,quienes hoy en dia llevan una casa religiosa con mas de 400 ikofafun y awofakan entregados, junto a su equipo de ahijados babalawos y santeros, Deidades, Santos y consagraciones recibidos: Aye,jimaguas,ildeu,orishaoko,agayu,dada,obba,oshanla,aye iku yere,orisha aye,olokun,inle y albata,azojuano,olokun de ifa,oshosi de ifa,odde de ifa,oro(orun),ozain,ashikuelu,odduduwa aremu,oggun de ifa,obba kolaba,oshe de shango,igba odu,albita,ogbe ka kuanaldo,tenta orun,eshu afra,eshu laroye,eshu lakoyiki,eshu,kotero,7 eshu que acompañan a orumila entre otros.