Este documento explora el concepto de santidad en la Torá y cómo los hijos de Israel deben ser santos como Dios es santo. Explica que los Diez Mandamientos aparecen en singular en Éxodo pero en plural en Levítico para recuperar la unidad del pueblo después del pecado del becerro de oro. También analiza las leyes de no mezclar especies en Levítico 19 y su significado espiritual de no impedir a los ministros celestiales llevar a cabo su función y perturbar el orden establecido por Dios.
Este documento analiza el significado del versículo Éxodo 6:3, en el cual Dios se revela a los patriarcas como El Shaddai pero no como YHWH. Explica que YHWH implica una revelación de la compasión y misericordia de Dios, la cual los patriarcas no habían experimentado completamente. También describe cómo los hijos de Israel necesitaban ser redimidos de la esclavitud en Egipto, por lo que Dios se les revela como su Redentor. Finalmente, resume que Moisés fue enviado tanto para juzgar a
El documento discute el significado de la palabra Elohim en hebreo. Explica que aunque es un plural, a veces se usa como un superlativo para referirse a un solo ser supremo. Varios pasajes bíblicos muestran que el contexto determina si Elohim se refiere a un solo Dios o a varios dioses. El documento concluye que en la Torá y en las palabras de Jesús, Elohim siempre se refiere al único Dios verdadero, Yahweh.
El documento habla sobre la promesa que Dios le hizo a Abraham de multiplicar su descendencia como las estrellas. Explica que de Jacob descendería la nación de Israel compuesta por las 12 tribus, y también "conjuntos de naciones". Estas naciones descenderían de Efraín, a quien Jacob transfirió la bendición de la multiplicidad, profetizando que su descendencia formaría "multitud de naciones".
Este documento discute la teología de las "Dos Casas" de Israel, específicamente que la iglesia y el judaísmo son las dos casas. El autor argumenta que después de la división del reino de Israel, el reino del norte (Israel) fue exiliado y se convirtió en las "Diez Tribus Perdidas", mientras que el reino del sur (Judá) permaneció. Según el autor, las profecías bíblicas predicen que las dos casas se reunirán nuevamente bajo Judá, no como entidades separadas. El autor
El documento discute cómo los creyentes no judíos han sido adoptados como parte de la familia de Israel a través de la sangre de Jesucristo. Explica que antes de Jesús éramos extranjeros pero ahora somos conciudadanos con Israel. También resume cómo Dios prometió a Abraham que todas las naciones serían bendecidas a través de él, por lo que ahora los creyentes tienen derecho a las mismas promesas de Dios dadas originalmente a Abraham e Israel.
El documento resume el capítulo 11 de Romanos, el cual trata sobre la relación entre Israel y la iglesia cristiana. Explica que Israel se refiere al pueblo de Dios y que aunque la mayoría de Israel tropezó, esto resultó en la salvación de los gentiles para provocar celos en Israel. Finalmente, todo Israel será salvo. También habla sobre la restauración de las dos casas de Israel (Judá y los 10 tribus del norte) y su unión bajo Cristo.
Este documento analiza el significado del versículo Éxodo 6:3, en el cual Dios se revela a los patriarcas como El Shaddai pero no como YHWH. Explica que YHWH implica una revelación de la compasión y misericordia de Dios, la cual los patriarcas no habían experimentado completamente. También describe cómo los hijos de Israel necesitaban ser redimidos de la esclavitud en Egipto, por lo que Dios se les revela como su Redentor. Finalmente, resume que Moisés fue enviado tanto para juzgar a
El documento discute el significado de la palabra Elohim en hebreo. Explica que aunque es un plural, a veces se usa como un superlativo para referirse a un solo ser supremo. Varios pasajes bíblicos muestran que el contexto determina si Elohim se refiere a un solo Dios o a varios dioses. El documento concluye que en la Torá y en las palabras de Jesús, Elohim siempre se refiere al único Dios verdadero, Yahweh.
El documento habla sobre la promesa que Dios le hizo a Abraham de multiplicar su descendencia como las estrellas. Explica que de Jacob descendería la nación de Israel compuesta por las 12 tribus, y también "conjuntos de naciones". Estas naciones descenderían de Efraín, a quien Jacob transfirió la bendición de la multiplicidad, profetizando que su descendencia formaría "multitud de naciones".
Este documento discute la teología de las "Dos Casas" de Israel, específicamente que la iglesia y el judaísmo son las dos casas. El autor argumenta que después de la división del reino de Israel, el reino del norte (Israel) fue exiliado y se convirtió en las "Diez Tribus Perdidas", mientras que el reino del sur (Judá) permaneció. Según el autor, las profecías bíblicas predicen que las dos casas se reunirán nuevamente bajo Judá, no como entidades separadas. El autor
El documento discute cómo los creyentes no judíos han sido adoptados como parte de la familia de Israel a través de la sangre de Jesucristo. Explica que antes de Jesús éramos extranjeros pero ahora somos conciudadanos con Israel. También resume cómo Dios prometió a Abraham que todas las naciones serían bendecidas a través de él, por lo que ahora los creyentes tienen derecho a las mismas promesas de Dios dadas originalmente a Abraham e Israel.
El documento resume el capítulo 11 de Romanos, el cual trata sobre la relación entre Israel y la iglesia cristiana. Explica que Israel se refiere al pueblo de Dios y que aunque la mayoría de Israel tropezó, esto resultó en la salvación de los gentiles para provocar celos en Israel. Finalmente, todo Israel será salvo. También habla sobre la restauración de las dos casas de Israel (Judá y los 10 tribus del norte) y su unión bajo Cristo.
El documento discute el tema de a quién pertenece la tierra de Israel. Según las Escrituras, el Creador le dio la tierra a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, no a otros hijos como Ismael o Esaú. Las fronteras de la tierra prometida se describen desde el Río de Egipto hasta el Río Éufrates. Por lo tanto, la tierra de Israel pertenece al pueblo de Israel según la promesa y pacto de Dios.
El documento resume la historia bíblica de las 12 tribus de Israel. Después del reinado de Salomón, las 12 tribus se dividieron en dos reinos: el reino del norte (las 10 tribus, llamado también casa de Israel, Efraín o Samaria) y el reino del sur (las tribus de Judá y Benjamín, llamado casa de Judá). Ambos reinos rompieron su pacto con Dios al adorar dioses ajenos, pero el reino del norte fue llevado cautivo a Asiria mientras que la casa de Judá fue llev
El documento describe la importancia de la primogenitura según las Escrituras. La primogenitura otorga liderazgo, doble porción de herencia, y responsabilidad de perpetuar la familia. Dios otorga la primogenitura según su voluntad, como con Isaac e Israel. Ambas casas de Israel y Judá reciben bendiciones como primogénitos de Dios, y el nuevo pacto es para ambas casas reunidas.
Este documento discute la importancia del nombre de Dios (Yahweh) en las Escrituras hebreas. Explica que el nombre aparece casi 7,000 veces en el Tanaj y destaca su presencia en pasajes clave como el Shema y la bendición sacerdotal. Argumenta que sería imposible que el nombre se hubiera perdido dado su uso frecuente y centralidad en la fe y práctica de Israel.
La parábola habla de la reunificación de las 10 tribus perdidas de Israel (el hijo menor Efraín) y las 2 tribus de Judá (el hermano mayor) como las dos casas de Israel, quienes fueron divididas pero serán reunidas por Jesús, el Rey Ungido descendiente de David.
El documento describe la división del reino de Israel en las casas de Judá e Israel después de la muerte del rey Salomón. La casa de Israel, compuesta por 10 de las 12 tribus, fue conquistada por los asirios y dispersada entre las naciones, mientras que la casa de Judá permaneció en la tierra de Israel. Explica que los cristianos descienden de la casa de Israel y necesitan abrazar sus raíces judías, mientras que el judaísmo necesita aceptar a Jesús como el Mesías. Finalmente, profetiza la futura reun
El documento presenta una introducción a la kehila virtual amishav, una congregación en línea con el propósito de proveer información bíblica y edificación espiritual. Su visión es conectar a las ovejas perdidas de Israel que han comprendido que entender mejor las enseñanzas de Jesús requiere comprender el contexto hebreo. Su misión es apoyar doctrinalmente a quienes desean recuperar su herencia como hijos de la promesa de Abraham. Invita a unirse a su alianza para compartir este mensaje
El documento resume las profecías bíblicas sobre la reunificación de la Casa de Israel y la Casa de Judá. Explica que la Casa de Israel fue llevada al exilio pero que eventualmente regresará y se unirá nuevamente con la Casa de Judá en la tierra de Israel, cumpliendo las promesas de Dios de hacer un nuevo pacto con ambas casas.
Primogenitura, deferencia que una persona adquiere por ser el primogénito,por cumplir los méritos de la primogenitura, anhelo & menosprecio del primogénito, por no apropiarse de las responsabilidades de la primogenitura. En la Biblia hay muchos ejemplos.
El documento resume los eventos de Éxodo 32-34 donde el pueblo de Israel construye un becerro de oro mientras Moisés está en el monte Sinaí recibiendo los Diez Mandamientos de Dios. Dios se enoja con el pueblo por adorar al becerro, pero Moisés intercede por ellos y convence a Dios de no destruirlos. Luego Moisés baja del monte con las tablas de la ley y castiga a los adoradores del becerro.
El documento habla sobre Abraham, Jacob e Israel. Describe a Abraham como el padre de muchas naciones y dice que si uno cree en Cristo, es parte del linaje de Abraham y ciudadano de Israel. Argumenta que la iglesia no existe realmente y que el reino de Dios es un reino literal en la tierra que será gobernado por Cristo desde Jerusalén.
El documento discute quién constituye el pueblo escogido de Dios según la Biblia. Explica que en el Antiguo Testamento, Israel era el pueblo escogido, compuesto por los descendientes de Jacob y aquellos que se unieron a través de la circuncisión y obediencia a la ley. Sin embargo, en el Nuevo Testamento, el pueblo escogido es la Iglesia, compuesta por creyentes judíos y gentiles unidos por la fe en Cristo. Rechaza la idea dispensacionalista de que los judíos modernos son
La ley dominical obligará a descansar el domingo en lugar del sábado, dando a la humanidad la marca de la bestia. Aquellos que guarden el sábado como día de descanso recibirán el sello de Dios y serán salvos, mientras que los que descansen el domingo en lugar del sábado recibirán la marca de la bestia y serán condenados.
Estudio de la Teologia de las Dos CasasDaisy Malave
Este estudio pretende estimular en ustedes la lectura y reflexión de las Escrituras Sagradas buscando un acercamiento a la revelación divina con la guianza del Espiritu Santo. El estudio es motivado por la observación de múltiples elementos israelitas en la adoración en las congregaciones cristianas como la danza, el shofar, los estandartes, la bandera de Israel, entre otros, y la proliferación de maestros judíos mesiánicos, enseñazas de las fiestas israelitas y, en general, un volver el rostro a las raices judaicas del cristianismo. Se trata del análisis de la Teología de las dos casas y su influencia en nuestra lectura y comprensión del Antiguo y Nuevo Testamento como una unidad. Epero que sea para edificación y fortalecimiento de la fe del cuerpo de Cristo. Toda la Gloria el Honor y la Majestad para el Padre , el Hijo y el Espíritu Santo. Amen.
La adoracion en el apocalipsis cien por ciento ilustrada (powerpoint) pastor ...Pt. Nic Garza
Este documento trata sobre el tema de la adoración en el libro de Apocalipsis. A pesar de que Apocalipsis está lleno de imágenes dramáticas, el tema que aparece repetidamente es la adoración, ya sea al tratar con la crisis final en torno a la adoración a la bestia y su imagen, o al revelar seres celestiales que cantan alabanzas a Dios. En resumen, el Apocalipsis revela que solo el Señor, nuestro Creador, Redentor y Juez, es digno de nuestra ador
El documento describe la visión de Juan en Apocalipsis 4 donde ve el trono de Dios en el cielo rodeado de 24 ancianos y seres vivientes. Solo Cristo, el Cordero, es digno de abrir el libro sellado con 7 sellos que contiene el destino final de la humanidad. En el cielo, los seres celestiales alaban a Cristo por su victoria sobre la muerte y por ser digno de gobernar.
En el documento se describe la adoración continua a Dios que se observa en el libro de Apocalipsis. En el cielo, seres como los serafines, los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos adoran incesantemente a Dios por ser el Santo, Eterno, Creador, Redentor y Juez. En la tierra, durante el tiempo del fin habrá dos tipos de adoración: quienes adoren a la bestia y su imagen, y un grupo fiel que se niegue a adorarlos y en su lugar adore a Dios con el
Este documento resume la historia doctrinal de la iglesia cristiana desde los primeros siglos hasta la formación del Pacto Misionero Sueco en los Estados Unidos en 1885. Detalla las luchas entre ortodoxia y herejía, el surgimiento del protestantismo y sus propias divisiones, y el movimiento de avivamiento que condujo a la creación del Pacto para enfocarse en la vida cristiana más que en definiciones doctrinales.
Este documento resume el contexto del libro de Proverbios. Explica que es una colección de dichos sabios de diversos autores como Salomón, Agur y Lemuel. Fue escrito hace casi 3000 años y tiene el propósito de ser fácilmente recordado. Define la sabiduría como adquirir entendimiento y discernir entre el bien y el mal, y explica que el principio o punto de partida de la sabiduría es el temor de Dios.
Este documento discute que hay dos tipos de personas: la persona natural y la persona espiritual. La persona natural está esclavizada al pecado mientras que la persona espiritual ha nacido de nuevo en Cristo. Un cristiano carnal es alguien que ha nacido de nuevo pero vive de acuerdo a sus propios deseos en lugar de permitir que Cristo lo controle. El documento insta a los creyentes a rendir totalmente sus vidas a Cristo a través de la confesión, rendición y fe para evitar caer en la carnalidad.
El documento discute el tema de a quién pertenece la tierra de Israel. Según las Escrituras, el Creador le dio la tierra a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, no a otros hijos como Ismael o Esaú. Las fronteras de la tierra prometida se describen desde el Río de Egipto hasta el Río Éufrates. Por lo tanto, la tierra de Israel pertenece al pueblo de Israel según la promesa y pacto de Dios.
El documento resume la historia bíblica de las 12 tribus de Israel. Después del reinado de Salomón, las 12 tribus se dividieron en dos reinos: el reino del norte (las 10 tribus, llamado también casa de Israel, Efraín o Samaria) y el reino del sur (las tribus de Judá y Benjamín, llamado casa de Judá). Ambos reinos rompieron su pacto con Dios al adorar dioses ajenos, pero el reino del norte fue llevado cautivo a Asiria mientras que la casa de Judá fue llev
El documento describe la importancia de la primogenitura según las Escrituras. La primogenitura otorga liderazgo, doble porción de herencia, y responsabilidad de perpetuar la familia. Dios otorga la primogenitura según su voluntad, como con Isaac e Israel. Ambas casas de Israel y Judá reciben bendiciones como primogénitos de Dios, y el nuevo pacto es para ambas casas reunidas.
Este documento discute la importancia del nombre de Dios (Yahweh) en las Escrituras hebreas. Explica que el nombre aparece casi 7,000 veces en el Tanaj y destaca su presencia en pasajes clave como el Shema y la bendición sacerdotal. Argumenta que sería imposible que el nombre se hubiera perdido dado su uso frecuente y centralidad en la fe y práctica de Israel.
La parábola habla de la reunificación de las 10 tribus perdidas de Israel (el hijo menor Efraín) y las 2 tribus de Judá (el hermano mayor) como las dos casas de Israel, quienes fueron divididas pero serán reunidas por Jesús, el Rey Ungido descendiente de David.
El documento describe la división del reino de Israel en las casas de Judá e Israel después de la muerte del rey Salomón. La casa de Israel, compuesta por 10 de las 12 tribus, fue conquistada por los asirios y dispersada entre las naciones, mientras que la casa de Judá permaneció en la tierra de Israel. Explica que los cristianos descienden de la casa de Israel y necesitan abrazar sus raíces judías, mientras que el judaísmo necesita aceptar a Jesús como el Mesías. Finalmente, profetiza la futura reun
El documento presenta una introducción a la kehila virtual amishav, una congregación en línea con el propósito de proveer información bíblica y edificación espiritual. Su visión es conectar a las ovejas perdidas de Israel que han comprendido que entender mejor las enseñanzas de Jesús requiere comprender el contexto hebreo. Su misión es apoyar doctrinalmente a quienes desean recuperar su herencia como hijos de la promesa de Abraham. Invita a unirse a su alianza para compartir este mensaje
El documento resume las profecías bíblicas sobre la reunificación de la Casa de Israel y la Casa de Judá. Explica que la Casa de Israel fue llevada al exilio pero que eventualmente regresará y se unirá nuevamente con la Casa de Judá en la tierra de Israel, cumpliendo las promesas de Dios de hacer un nuevo pacto con ambas casas.
Primogenitura, deferencia que una persona adquiere por ser el primogénito,por cumplir los méritos de la primogenitura, anhelo & menosprecio del primogénito, por no apropiarse de las responsabilidades de la primogenitura. En la Biblia hay muchos ejemplos.
El documento resume los eventos de Éxodo 32-34 donde el pueblo de Israel construye un becerro de oro mientras Moisés está en el monte Sinaí recibiendo los Diez Mandamientos de Dios. Dios se enoja con el pueblo por adorar al becerro, pero Moisés intercede por ellos y convence a Dios de no destruirlos. Luego Moisés baja del monte con las tablas de la ley y castiga a los adoradores del becerro.
El documento habla sobre Abraham, Jacob e Israel. Describe a Abraham como el padre de muchas naciones y dice que si uno cree en Cristo, es parte del linaje de Abraham y ciudadano de Israel. Argumenta que la iglesia no existe realmente y que el reino de Dios es un reino literal en la tierra que será gobernado por Cristo desde Jerusalén.
El documento discute quién constituye el pueblo escogido de Dios según la Biblia. Explica que en el Antiguo Testamento, Israel era el pueblo escogido, compuesto por los descendientes de Jacob y aquellos que se unieron a través de la circuncisión y obediencia a la ley. Sin embargo, en el Nuevo Testamento, el pueblo escogido es la Iglesia, compuesta por creyentes judíos y gentiles unidos por la fe en Cristo. Rechaza la idea dispensacionalista de que los judíos modernos son
La ley dominical obligará a descansar el domingo en lugar del sábado, dando a la humanidad la marca de la bestia. Aquellos que guarden el sábado como día de descanso recibirán el sello de Dios y serán salvos, mientras que los que descansen el domingo en lugar del sábado recibirán la marca de la bestia y serán condenados.
Estudio de la Teologia de las Dos CasasDaisy Malave
Este estudio pretende estimular en ustedes la lectura y reflexión de las Escrituras Sagradas buscando un acercamiento a la revelación divina con la guianza del Espiritu Santo. El estudio es motivado por la observación de múltiples elementos israelitas en la adoración en las congregaciones cristianas como la danza, el shofar, los estandartes, la bandera de Israel, entre otros, y la proliferación de maestros judíos mesiánicos, enseñazas de las fiestas israelitas y, en general, un volver el rostro a las raices judaicas del cristianismo. Se trata del análisis de la Teología de las dos casas y su influencia en nuestra lectura y comprensión del Antiguo y Nuevo Testamento como una unidad. Epero que sea para edificación y fortalecimiento de la fe del cuerpo de Cristo. Toda la Gloria el Honor y la Majestad para el Padre , el Hijo y el Espíritu Santo. Amen.
La adoracion en el apocalipsis cien por ciento ilustrada (powerpoint) pastor ...Pt. Nic Garza
Este documento trata sobre el tema de la adoración en el libro de Apocalipsis. A pesar de que Apocalipsis está lleno de imágenes dramáticas, el tema que aparece repetidamente es la adoración, ya sea al tratar con la crisis final en torno a la adoración a la bestia y su imagen, o al revelar seres celestiales que cantan alabanzas a Dios. En resumen, el Apocalipsis revela que solo el Señor, nuestro Creador, Redentor y Juez, es digno de nuestra ador
El documento describe la visión de Juan en Apocalipsis 4 donde ve el trono de Dios en el cielo rodeado de 24 ancianos y seres vivientes. Solo Cristo, el Cordero, es digno de abrir el libro sellado con 7 sellos que contiene el destino final de la humanidad. En el cielo, los seres celestiales alaban a Cristo por su victoria sobre la muerte y por ser digno de gobernar.
En el documento se describe la adoración continua a Dios que se observa en el libro de Apocalipsis. En el cielo, seres como los serafines, los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos adoran incesantemente a Dios por ser el Santo, Eterno, Creador, Redentor y Juez. En la tierra, durante el tiempo del fin habrá dos tipos de adoración: quienes adoren a la bestia y su imagen, y un grupo fiel que se niegue a adorarlos y en su lugar adore a Dios con el
Este documento resume la historia doctrinal de la iglesia cristiana desde los primeros siglos hasta la formación del Pacto Misionero Sueco en los Estados Unidos en 1885. Detalla las luchas entre ortodoxia y herejía, el surgimiento del protestantismo y sus propias divisiones, y el movimiento de avivamiento que condujo a la creación del Pacto para enfocarse en la vida cristiana más que en definiciones doctrinales.
Este documento resume el contexto del libro de Proverbios. Explica que es una colección de dichos sabios de diversos autores como Salomón, Agur y Lemuel. Fue escrito hace casi 3000 años y tiene el propósito de ser fácilmente recordado. Define la sabiduría como adquirir entendimiento y discernir entre el bien y el mal, y explica que el principio o punto de partida de la sabiduría es el temor de Dios.
Este documento discute que hay dos tipos de personas: la persona natural y la persona espiritual. La persona natural está esclavizada al pecado mientras que la persona espiritual ha nacido de nuevo en Cristo. Un cristiano carnal es alguien que ha nacido de nuevo pero vive de acuerdo a sus propios deseos en lugar de permitir que Cristo lo controle. El documento insta a los creyentes a rendir totalmente sus vidas a Cristo a través de la confesión, rendición y fe para evitar caer en la carnalidad.
El propósito de esta lección es que podamos entender e internalizar la realidad de que al recibir a Jesucristo como nuestro Señor y Salvador, toda nuestra persona –incluyendo nuestra integridad física– está unida a Él en una relación espiritual que hace de nuestro cuerpo un templo del Espíritu Santo.
Este documento discute la construcción del Templo de Dios. Señala que el templo comienza a construirse en nosotros mismos cuando nos convertimos, y que para construir un templo físico se necesita desearlo de corazón y someter el cuerpo a Dios. También explica que la idea de David de construir un templo para Dios vino de su deseo de honrarlo, y que las personas adecuadas para construir el templo son las que son creyentes, apartadas del mundo, obedientes, dadivosas y sacrificadas.
La reforma en la apariencia del cristianoasociacion
1) El documento discute la importancia de vestirse de manera apropiada para agradar a Dios. 2) Señala que Dios quiere distinción entre hombres y mujeres en la forma de vestir y que la ropa debe ser modesta. 3) Explica que la ropa inmodesta puede causar que otros peque o destruir la influencia cristiana.
El documento habla sobre normas cristianas para el cuerpo y la salud. Explica que el cuerpo es un templo del Espíritu Santo y que Dios se interesa en la salud física y espiritual. Las normas incluyen comer para la gloria de Dios, evitar carnes inmundas, bebidas alcohólicas y tabaco/café por dañar el cuerpo. También recomienda el arreglo personal con decoro y modestia y evitar espectáculos inconvenientes para seguir el ejemplo de Cristo. Finalmente inst
El documento discute la moda gótica y sus significados. Explica que la moda gótica se centra en la oscuridad, la muerte y lo sobrenatural. Los góticos se identifican por su piel pálida, ropa oscura y símbolos como el Ankh egipcio. También se menciona que algunos góticos participan en actividades como el ocultismo y el sadomasoquismo. Finalmente, se indica que la perspectiva bíblica es que los cristianos deben regular su comportamiento y vestimenta de acuerdo
Este documento presenta una clase bíblica sobre la doctrina de la unicidad de Dios y la Trinidad. Explica que Dios es uno solo pero existe en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. También discute que Jesucristo es la manifestación de Dios en la carne como el Creador, Redentor y Consolador, y cita varios versículos bíblicos para apoyar esta doctrina.
El documento describe tres tipos de personas que asisten a la iglesia cristiana: simpatizantes, creyentes carnales y creyentes espirituales o discípulos. Los simpatizantes asisten por estado de ánimo pero no obedecen la Palabra de Dios. Los creyentes carnales son religiosos pero se resisten a obedecer principios espirituales. Los discípulos sirven a la iglesia con lealtad, perciben las cosas del Espíritu Santo y honran a Dios con diezmos y ofrendas.
Este documento resume la doctrina de la unicidad de Dios según los Pentecostales del Nombre de Jesús. Argumenta que Dios es un ser único e indivisible que se ha manifestado de diferentes formas como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Jesucristo es la manifestación completa de Dios en forma humana para salvarnos. Aunque distingue entre la deidad y humanidad de Cristo, sostiene que Jesús es a la vez totalmente Dios y totalmente hombre, que encarna plenamente al único Dios y es la única deidad digna de ad
El documento discute las expectativas bíblicas sobre la vestimenta modesta y pudorosa para las mujeres. Señala que la cultura actual promueve ropa y mensajes sexualizados que degradan la dignidad de las mujeres. También analiza cómo la moda a través de la historia ha llevado a la exhibición del cuerpo femenino de maneras cada vez más reveladoras, en contraste con los ideales bíblicos de modestia y pureza.
El documento describe las características fundamentales de un verdadero discípulo de acuerdo a las enseñanzas de Jesús. Un discípulo debe tener acción al seguir a Jesús dejando todo atrás, determinación para negarse a sí mismo y renunciar a todo por su causa, incluso a la propia vida. Al igual que Jesús se humilló entregándolo todo, un discípulo debe estar dispuesto a la entrega y sacrificio total para alcanzar la exaltación prometida.
Este documento contiene varios párrafos que describen a diferentes mujeres bíblicas como modelos a seguir. Se destacan las virtudes de Rut por su lealtad, de Tabita por su dedicación a los pobres, de Sara por vivir con dignidad y fe, y se enfatiza que la mujer que teme a Dios será alabada.
El documento habla sobre la autoestima de la mujer cristiana. Explica que la autoestima se basa en las experiencias y pensamientos sobre uno mismo. Luego describe cómo la familia, comunidad y sociedad influyen en la construcción de la autoestima femenina y menciona algunos elementos como los roles de género y la discriminación. Finalmente, discute que la Biblia enseña que hombres y mujeres son iguales ante Dios y que Él es la fuente del valor de cada persona.
El documento describe la santidad como un mandato divino para el pueblo de Dios. Dios exige que su pueblo sea santo porque él mismo es santo, y los separa de las naciones paganas para evitar que practiquen sus abominaciones. El documento también enfatiza que los creyentes deben presentar sus cuerpos como sacrificios santos a Dios y no conformarse a este mundo sino renovar su mente.
Este documento enfatiza la importancia de la santidad para los cristianos. Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella para santificarla y presentarla sin mancha ante Dios. Los cristianos son llamados a ser santos porque Dios es santo. Sin santidad nadie podrá ver al Señor. Los cristianos deben imitar a Dios siendo amorosos y andando en el amor como Cristo nos amó.
El documento resume la historia del maquillaje desde la antigüedad hasta el siglo XX. Explica que en el Antiguo Egipto ya se usaban cosméticos para resaltar los ojos y labios, y que en Grecia y Roma se perfeccionaron las técnicas y se usaban polvos y pinturas para blanquear la piel. En la Edad Media el maquillaje decayó pero resurgió en el Renacimiento, cuando se usaban delineadores de ojos y pintalabios. En los siglos XIX y XX, la industria cosm
La naturaleza revela a Dios de forma limitada debido a la caída y las maldiciones, pero la revelación especial en la Biblia y Jesucristo es necesaria para comprender plenamente a Dios. La ciencia tiene limitaciones para explicar eventos sobrenaturales registrados en la Biblia. Reconocemos que nuestra sabiduría es limitada respecto a los caminos de Dios.
Los iluminatis y el nuevo orden mundial final.Yuuki Satou
Este documento explora la teoría conspirativa del Nuevo Orden Mundial y los Iluminatis. Discuten su influencia histórica y los símbolos que han dejado en el dólar estadounidense. Luego describe varios órdenes espirituales, creacionales y ministeriales establecidos por Dios según la Biblia, para contrarrestar el supuesto orden anticristiano que promueven los Iluminatis. Finalmente, señala los símbolos escatológicos encontrados al doblar billetes de dólar.
El documento discute cómo Dios se revela a través de la naturaleza de forma limitada debido a las maldiciones sobre la tierra resultado de la caída humana, pero se revela plenamente a través de Jesucristo. Aunque la naturaleza habla de Dios, solo Cristo puede revelar completamente la personalidad de Dios. La sabiduría humana es limitada para comprender los caminos de Dios, por lo que debemos confiar más en la revelación especial de la Biblia.
El documento explica que el "Reino de Sacerdotes y Gente Santa" mencionado en Éxodo 19:5-6 se refiere originalmente al pueblo de Israel, pero que ahora incluye también a los gentiles según 1 Pedro 2:9 y Efesios 2:11-13, 3:4-6. Ambos, israelitas y gentiles, son beneficiarios de la herencia y promesas de Dios si obedecen sus mandamientos.
Este documento presenta una visión de una congregación virtual llamada Amishav que busca conectar a las ovejas perdidas de la casa de Israel. La congregación ofrece información bíblica y edificación espiritual a través de su sitio web y estación de radio. Su misión es apoyar doctrinalmente a aquellos que desean recuperar su herencia como hijos de la promesa de Abraham y dejar atrás las enseñanzas de Roma. Invitan a unirse a su alianza a líderes y pastores llamados a
El documento explica que el pueblo de Israel, compuesto por las 12 tribus originales, fue llamado por Dios a ser un "reino de sacerdotes y gente santa". Aunque las tribus se dividieron en dos reinos y diez tribus perdieron su identidad, Pedro indica que los gentiles ahora forman parte de Israel y comparten la misma herencia. Todos los que obedecen a Dios pueden ser parte de su pueblo especial.
Este documento presenta un estudio bíblico sobre el concepto de redención según las Escrituras Hebreas e Israelitas Nazarenas. Explica que la redención se refiere a liberar a alguien de un sufrimiento o castigo mediante el pago de un rescate, y analiza varios versículos del Tanaj y del Nuevo Pacto que usan el término "redimir" en este sentido, resaltando que Yeshua entregó su vida como rescate por muchos.
Este documento discute el concepto bíblico de la bendición y cómo se transmite de generación en generación. Explica que Nehemías entendió el secreto de hacer un pacto escrito donde se incluían los nombres de los líderes, levitas y sacerdotes para recibir la bendición. También habla sobre cómo la bendición comienza en la "semilla" o descendencia, y cómo la circuncisión era una señal física del pacto que recordaba la promesa de Dios.
Este documento resume los Diez Mandamientos dados por Dios a Moisés en el Monte Sinaí. Explica que los mandamientos deben seguirse mediante el Espíritu Santo y no solo la letra de la ley. Luego enumera cada uno de los diez mandamientos y ofrece algunos versículos bíblicos relacionados. Finalmente, enfatiza la importancia de obedecer los mandamientos para restaurar al pueblo y lograr santidad ante la segunda venida de Cristo.
Este documento resume los Diez Mandamientos dados por Dios a Moisés en el Monte Sinaí. Explica que los mandamientos deben seguirse mediante el Espíritu Santo y no solo como letras escritas. Luego enumera cada uno de los diez mandamientos y ofrece algunos versículos bíblicos adicionales relacionados con cada uno. El propósito del documento es enseñar y recordar a los lectores los principios y leyes dados por Dios para vivir santamente.
Lección 9 - Juveniles - Corre por tu vida - Escuela Sabática Menoresjespadill
El documento presenta un resumen de Apocalipsis 18:1-14. Juan recibe una visión de Babilonia siendo destruida por Dios debido a sus muchos pecados. El ángel llama al pueblo de Dios a salir de Babilonia para evitar ser cómplices de sus pecados y sufrir sus plagas. El mundo llora la destrucción de Babilonia porque ya no podrá comerciar con ella.
Este documento resume la historia y contenido del Antiguo y Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento se cuenta la historia del pueblo de Israel y su relación con Dios, mientras que los libros del Nuevo Testamento fueron escritos por los discípulos de Jesucristo para compartir su vida y enseñanzas. Además, presenta tablas que organizan los diferentes libros de cada testamento.
Las 5 alianzas del Antiguo Testamento establecidas por Dios incluyen: 1) La alianza con Adán fundó la humanidad. 2) La alianza con Noé estableció la casa o familia. 3) La alianza con Abraham formó la tribu. 4) La alianza con Moisés creó la nación de Israel. 5) La alianza con David formó el reino de Israel. Cada alianza amplió el alcance de la relación entre Dios y la humanidad.
Este documento presenta una introducción al libro de Gálatas. Explica que Gálatas se refiere a la dispersión de Israel y cita profecías de la Torá sobre el exilio y dispersión de Israel debido a su desobediencia, y la promesa de restauración si se arrepienten y vuelven a Dios. También resume brevemente el cumplimiento parcial de estas profecías cuando Israel del norte fue llevado al exilio a Asiria debido a su idolatría.
EL Reino de Satan esta imperando en nuestro mundo desde el segundo cielo donde operan e influyen los principados y protestades de las regiones celestes demoniacas. La caida de Lucifer hacia Satanas, la Rebelion contra Dios y las Guerras Angelicales en el primer cielo, la creacion de la dualidad: bien/mal, junto con el plan de salvacion humana y los sintomas de pecado y condenacion se ponen al alcance del lector en este articulo.
El documento discute las diferencias entre los Diez Mandamientos según la Biblia y según la Iglesia Católica. Argumenta que los cristianos no tienen realmente la Ley escrita en sus corazones porque contradicen los mandamientos o no los conocen completamente. También sugiere que creencias como la Trinidad, la deidad de Jesús y la existencia de Satanás violan el primer mandamiento de no tener otros dioses.
Primeramente es importante ser santo, y luego vivir en santidad, para mantenerse santo, de otra manera dice el Señor será cortado del Pueblo del Señor, y contado con los impíos, lanzado fuera en donde es el crujir de dientes, Mat 8:12 mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
Salomón ofreció mil sacrificios a Dios en Gabaón y tuvo un sueño donde Dios le dijo que pidiera lo que quisiera. Salomón pidió sabiduría para gobernar justamente, agradando a Dios. Dios no sólo le dio sabiduría sino también riquezas y honor. Salomón se hizo conocido por su gran sabiduría, componiendo proverbios y disertando sobre la naturaleza. Gobernó un gran reino y mantuvo un hogar que requería grandes provisiones diarias.
(1) El documento discute si estamos bajo un "Nuevo Pacto" o un "Pacto Renovado" según la Biblia hebrea. (2) Examina el texto de Jeremías 31:31 y argumenta que la palabra hebrea utilizada se traduce mejor como "renovado" en vez de "nuevo". (3) Concluye que el pacto es una renovación del pacto original entre Dios e Israel, no un nuevo pacto con otra entidad.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
2. Cuando surgió Jacob, y los
ángeles dijeron: ¿éste es? Y Dios
les dijo: ¡Sí! Tal como está dicho:
“Dios le dijo: «Tu nombre es
Jacob. Tu nombre no será Jacob
exclusivamente, sino que Israel
será tu nombre». Así fue como lo
llamó Israel” (Génesis 35:10).
3. Y todos los miembros del
pueblo de Israel son llamados
por su nombre (Israel).
4. En ese momento el SEÑOR
santificó a Israel consagrándolo
a Su nombre. Como está dicho:
“Israel, eres Mi siervo, en ti me
glorificaré” (Isaías 49:3).
5. Les dijo a los Hijos de Israel:
por cuanto que fuisteis
consagrados en mi nombre
antes de que crease el
mundo, seréis santos como Yo
soy santo.
7. En el Shemá se aprecia
explícitamente la declaración
de la unicidad de Dios; y
asimismo, la unicidad de todo
el pueblo de Israel.
8. Está escrito en singular:
“Oye Israel”. El mensaje va
dirigido a todo el pueblo
unidos como uno. Y ello se
logra a través del amor.
9. Hay una estrecha relación entre el amor y la unicidad.
Los valores numéricos de ambas palabras son:
UNO AMOR
10. El mensaje es evidente:
Oye Israel, a través del amor y
la unión entre todos los
miembros del pueblo, podréis
declarar: “El Eterno es nuestro
Dios, El Eterno es Uno.
11. Amarás a El Eterno, tu
Dios, con todo tu corazón, con
toda tu alma y con todos tus
recursos”.
12. Si no hubiere unión, no podría
declararse “amarás”, en singular.
13. Por eso expresa: «Háblale a
toda la asamblea de los Hijos
de Israel y diles: Santos
seréis, pues Yo soy Santo, El
Eterno, vuestro Dios” (Levítico
19:1-2).
15. Éxodo 20:2 “Yo soy El Eterno, tu Dios...”
Levítico 19:3 “Yo soy El Eterno, vuestro Dios”.
Éxodo 20:3 “No tendrás a otros dioses en Mi presencia”.
Levítico 19:4 “No os tornéis hacia los ídolos y no os hagáis dioses
fundidos”.
Éxodo 20:7 “No tomarás para jurar en el Nombre de El Eterno, tu
Dios, en vano”.
Levítico 19:12 “No juraréis en falso por Mi Nombre, profanando así el
Nombre de vuestro Dios”.
16. Deuteronomio 5:12 “Guarda el día de Shabat, para santificarlo, tal
como te lo ordenó El Eterno, tu Dios”.
Levítico 19:3 “…Mis Sábados guardaréis”.
Éxodo 20:12 “Honra a tu padre y tu madre…”
Levítico 19:3 “A vuestro padre y vuestra madre temeréis…”
Éxodo 20:13 dice: “No matarás”.
Levítico 19: 16… »No os quedaréis de pie, sin intervenir mientras
se derrama la sangre de vuestro prójimo”. (Lit.)
17. Éxodo 20: 14 »No cometerás adulterio.
Levítico 20: 10 »Si un hombre comete adulterio con la mujer de
su prójimo, el adúltero y la adúltera
indefectiblemente serán muertos. (Rv. 95)
Éxodo 20:15 »No hurtarás.
Levítico 19: 11 »No robaréis, no mentiréis ni os engañaréis el
uno al otro.
Éxodo 20: 16 »No dirás contra tu prójimo falso testimonio.
18. Levítico 19:16 “No seréis difamadores entre vuestro pueblo”.
Éxodo 20: 17 »No codiciarás la casa de tu prójimo: no
codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni
su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna
de tu prójimo».
Levítico 19: 13 »No oprimirás a tu prójimo ni le robarás…
26. 11 »No robaréis, no mentiréis ni os engañaréis el uno al
otro.
12 »No juraréis en falso por mi nombre, profanando así el
nombre de tu Dios. Yo, Jehová.
13 »No oprimirás a tu prójimo ni le robarás.
»No retendrás el salario del jornalero en tu casa hasta
la mañana siguiente.
14 »No maldecirás al sordo, ni delante del ciego pondrás
tropiezo, sino que tendrás temor de tu Dios. Yo,
Jehová.
15 No cometerás injusticia en los juicios, ni favoreciendo
al pobre ni complaciendo al grande: con justicia
juzgarás a tu prójimo.
27. 16 »No andarás chismeando entre tu pueblo.
»No atentarás contra la vida de tu prójimo. Yo, Jehová.
17 »No aborrecerás a tu hermano en tu corazón.
»Reprenderás a tu prójimo, para que no participes de su
pecado.
18 »No te vengarás ni guardarás rencor a los hijos de tu
pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo,
Jehová.
Este último mandamiento contiene toda la Toráh, como enseña
la famosa historia de Hilel y el gentil que deseaba alcanzar la
salvación.
29. Levítico 19:19
»Mis ordenanzas –jukot – guardarás.»
No harás ayuntar tu ganado con
animales de otra especie.
»Tu campo no sembrarás con mezcla
de semillas.» No te pondrás vestidos
con mezcla de hilos.
30. ¿Qué tiene que ver este asunto
de las mixturas con la unión
entre los seres humanos y El
SEÑOR?
31. En el Libro del Esplendor, el
Zohar, explica que cuando El
SEÑOR creó el mundo, cada
ente creado fue relacionado
con su propia energía.
44. Por eso está escrito: Prov. 31:
15 Siendo aún de noche, se
levanta para dar la comida a su
familia y la ración a sus
criadas.
45. Una traducción literal de
Proverbios 31:15 dice: “Se
levanta aun de noche y otorga
alimento a su casa y
ordenanzas –jukot- a sus
criadas”.
46. Es la fuente de abundancia en
las Alturas. En el lenguaje
místico se llama “Maljut”
(reino), y la transmite a todos
los ángeles encargados del
mundo.
47. Son llamados: “las criadas del
Maljut”, porque reciben de ella
todo lo necesario para realizar
su actividad.
48. Lo reciben en forma de
ordenanzas –„jukot‟–.
Son las “ordenanzas del
Cielo” –jukot Shamaim–.
49. ¿Y de dónde se aprende que
toda la abundancia proviene
del Cielo? De dos fuentes:
50. Santiago 1: 17Toda buena
dádiva y todo don perfecto
desciende de lo alto, del Padre
de las luces,… y,
51. Salmos 81:4 “Porque es una
ordenanza -jok- para Israel, un
juicio proveniente del Dios de
Jacob”.
52. Por esa razón se prohíben en
Levítico 19: 19, mezclar una
especie con otra, como así
injertar una especie con otra.
53. Desobedecer estos, suprime
el poder de los encargados.
Y, Perturba la naturaleza
determinada y establecida por
DIOS en el mundo.
58. Y la vestimenta que es una
mezcla de fibras combinadas -
kilaim-, no estará sobre ti”.
59. Tres veces aparece la palabra
kilaim. Alude a las tres
connotaciones de este
concepto.
60. El Zohar enseña que Kilaim
se deriva del término
“kele”, que significa “prisión”.
Alguien que aprisiona a otro.
61. Jeremías 37:18 “Jeremías le
dijo al rey Sedequías: ¿En qué
pequé contra ti, y contra tus
siervos, y contra este
pueblo, para que me pusiereis
en prisión -kele-?
62. Al realizar mixturas, quitamos
la libertad del ministro
espiritual que está a
cargo, impidiéndole ejercer su
función.
65. Los ministros encargados se
confunden no sabiendo si es
su o la de otro. Así se debilita
la naturaleza implantada
DIOS, en la conducción del
mundo.
67. Génesis 2:16 Y mandó Jehová
Dios al hombre, diciendo: «De
todo árbol del huerto podrás
comer;
68. 17pero del árbol del
conocimiento del bien y del
mal no comerás, porque el día
que de él comas, ciertamente
morirás».
69. Con su desobediencia, Adán,
despertó las fuerzas del lado
opuesto –sitrá ajará- adheridas
al árbol del bien y del mal.
70. Adán alteró la ordenanza de
Dios y cambió el árbol de la
vida por el lado opuesto
“–sitrá ajará”.
71. El árbol de la vida representa
la rectificación de todo, y está
asociado con elevado mundo
de la emanación –Atzilut–
, donde reina la santidad
absoluta.
72. Adán comió del árbol y
perturbó estas bondades, pues
lo realizamos en el mundo
inferior, afecta a los mundos
superiores.
80. La prohibición de las mixturas
surge a partir del suceso
acontecido entre Caín y Abel.
81. Abel provenía del lado de la
bondad, y Caín del Sitrá
Ajará, vinculado con el rigor.
82. Abel presentó su ofrenda de
lo más selecto de su ganado
ovino, con los sebos y lana. Un
acto de bondad plena.
83. En cambio Caín, presentó su
ofrenda con
descarnadas, semillas de lino.
84. Por tratarse de una mezcla
“kilaim, se prohíbe unirlos”.
(Y la vestimenta que es una
mezcla de fibras combinadas -
kilaim-, no estará sobre ti”
(Levítico 19:19).
85. “No estará sobre ti”, se refiere
quedar expuestos a la
influencias de los espíritus
impuros, provenientes del sitrá
ajará.
87. Levítico 19:1-2 “El Eterno
habló a Moisés, diciendo:
«Háblale a toda la asamblea
de los Hijos de Israel y diles:
Santos seréis, pues Yo soy
Santo, El Eterno, vuestro
Dios”.