La ética es el arte de construir nuestra propia vida y con nuestras acciones éticas también construimos la sociedad. La ética nos orienta a nuestra plenitud y nos permite cumplir el sentido de nuestra libertad orientándonos al bien, que es obrar conforme a la verdad.
Anna Lucia Alfaro Dardón, Harvard MPA/ID.
Opportunities, constraints and challenges for the development of the small and medium enterprise (SME) sector in Central America, with an analytical study of the SME sector in Nicaragua. - focused on the current supply and demand gap for credit and financial services.
Anna Lucía Alfaro Dardón
Dr. Ivan Alfaro
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Concientizar y sensibilizar a los funcionarios, sobre la importancia de promover la seguridad en sus operaciones de comercio internacional, mediante la unificación de criterios relacionados con la trazabilidad de sus operaciones.
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Anna Lucia Alfaro Dardón, Harvard MPA/ID. The international successful Case Study of Banco de Desarrollo Rural S.A. in Guatemala - a mixed capital bank with a multicultural and multisectoral governance structure, and one of the largest and most profitable banks in the Central American region.
INCAE Business Review, 2010.
Anna Lucía Alfaro Dardón
Dr. Ivan Alfaro
Dr. Luis Noel Alfaro Gramajo
1. “La ética es el arte de construir nuestra propia vida y
con nuestras acciones éticas también construimos la
sociedad “
2. 2
Etica
Ciencia que entiende
causas
Obtiene conocimiento
seguro y confiable
Su objeto se
refiere a actos
humanos
Estudia los actos
libres
Aquellos realizados con
inteligencia y voluntad
Ciencia practica
No basta con saberla
.Hay que aplicarla
La Ética no es solo una
consideración teórica
sino una manera de
comprender cual es el
sentido de lo que
hacemos y como
podemos mejorarlo en la
práctica para ser felices
Ciencia cuyo
objeto es
orientar los
actos
humanos a la
consecución
del fin último
Se
orienta
en
relación
al fin
Nos orienta a nuestra
plenitud
Nos orienta para que
podamos cumplir el
sentido de nuestra
libertad
Nos orienta al
bien
Bien es
obrar
conforme a
la verdad
Es la
adecuación
del
intelecto
con la
realidad
3. CLASE II
Objetivos de la clase:
• Comprende los
fundamentos de la
ética clásica.
• Reconoce la
importancia de la
formación de una
conciencia recta.
4. ¿Por qué se llama clásica a la
Ética clásica?
filósofo griego
Aristóteles en el lejano
siglo IV a.C.
Por que las intuiciones
de este filósofo Griego,
se han mantenido
vigentes a la hora de
entender y orientar
nuestra conducta.
Ética de la felicidad ,
Ética de la virtud
No sucumbe al tiempo
Se han mantenido
vigentes a la hora de
entender y orientar
nuestra conducta
5.
6. ¿Qué es obrar bien?¿Existe algún criterio objetivo
que nos permita distinguir el bien del mal?
7. Posición
Con frecuencia se
plantea que esta, es
una cuestión que
depende de cada
persona de modo que
el bien sería
“RELATIVO”
8. “Teoría del
Relativismo”
¿Todo bien es relativo
según le conviene a
cada persona?
¿Es posible sustentar esta
teoría?
El relativismo representa
la eterna objeción a la
pretensión de buscar
racionalmente el
contenido objetivo, no
subjetivo , a la palabra
bueno
“ una conducta a la
carta”
9. DECONSTRUCCION DEL
RELATIVISMO
1) Su argumento es auto excluyente: Si decimos que todo
es relativo. Entonces también esta misma idea puede ser
relativa. Cae en una evidente contradicción.
2) Con respecto a que: “El bien y el mal son
relativos” considerarse a uno mismo como el
mejor criterio
10. A esto se le
conoce como
“Legalismo”
Pero..¿Son
JUSTAS las
leyes de los
tiranos?
¿Qué sucedería
si robar, mentir
, falsificar y
matar, fueran
aprobados por
votación
popular?
Otra posibilidad
sería regir nuestro
criterio de
moralidad según las
leyes que operan en
nuestro territorio.
11. Es fácil darse cuenta que la naturaleza del hombre no
es igual a las de un cachalote o una de planta de
porotos, cuyas acciones siguen siempre un patrón
determinado según su propia naturaleza.
A diferencia de los demás seres vivos,
los hombres podemos cumplir o no con nuestra naturaleza.
A esto se le llama
Libre albedrío.
12. La gran pregunta:
¿Cuál es la naturaleza real del hombre?
Tal como estudiamos en el curso de antropología,
la verdadera naturaleza del hombre está en su
DIGNIDAD
Sólo si reconocemos esto, podremos iniciar el
camino que nos llevará verdaderamente a ser
Felices.
13. Solo el reconocimiento de la dignidad de toda
persona humana nos protege de las tiranías, nos
aleja de la “ley de la selva”, nos permite vivir en
armonía social y finalmente nos ayuda a
desarrollarnos como personas.
14. La ley natural
El origen de ley natural (Del Latín Ius Naturale)
La naturaleza humana está sujeta a
una ley que rige su existencia.
De esa ley emanan obligaciones y
deberes
Pero como somos seres dotados de
libertad podemos contrariar dicha ley
La ley natural establece obligaciones
que sólo nos importan a nosotros y
otras que tienen una importancia
pública o interpersonal; estás últimas
dicen relación con el derecho.
SI NO EXISTIERA
UNA LEY NATURAL
OBJETIVA,
CIERTOS
PRINCIPIOS
OBJETIVOS POR
LOS CUALES
REGIRNOS, NO
SERÍA POSIBLE LA
CONVIVENCIA
SOCIAL.
15. Existe otra instancia que también
nos protege de “la ley de la selva”
Es el conjunto de códigos, generalmente
escritos, que regulan expresamente la
convivencia social.
La ley positiva
Ley de los hombres
16. La ley positiva
La ley positiva permite que la
sociedad esté ordenada.
Una ley positiva, para ser
verdadera ley, no puede ir en
contra de la ley natural
La ley positiva podría no existir,
pero es bueno que exista para
regular muchos temas propios
de la vida social.
El modo en que la promulga la
autoridad es su publicación oficial
La ley natural no
dice todo
respecto a la
convivencia
social
Las leyes
positivas deben
ser expresión de
la ley natural
17. Aunque algunas veces se
dictan leyes positivas erróneas,
en la mayoría de los casos
están de acuerdo con la ley
natural, siendo bueno seguirlas
a ambas.
Pero siempre es la Ley Natural,
o sea La Dignidad de las
personas las que deben
iluminar a la ley positiva y
nunca al revés.
18. Dice el filósofo alemán Immanuel Kant que “no hace falta
ciencia ni filosofía alguna para saber qué es lo que se debe hacer
para ser honrado y bueno y hasta sabio y virtuoso”.
19. ¿Cómo el hombre pudo descubrir esta Ley
Natural?
¿Qué entendemos por Conciencia?
Según “Confucio”: Luz del entendimiento
que nos permite distinguir entre el bien y el
mal .
“La actitud y el acto de conocimiento y
discernimiento
Sin embargo esta posibilidad no nos
garantiza el éxito en nuestras decisiones.
De esta idea se desprenden dos
obligaciones muy importantes:
A través de su CONCIENCIA
Una brújula para el bien
20. La ética y los actos
libres del ser humano
Fin del
hombre
Conciencia
Desarrollo personal
Felicidad
Potencia que le
permite a los
hombres realizar
juicios morales
Juicios, por los cuales
sabemos qué debemos
hacer para seguir la ley
en cada caso particular,
basándonos en la
inteligencia y la propia
sabiduría.
Nos hace ver si una
acción nos lleva a la
felicidad o la niega. Se
va formando en la
medida que
adquirimos
experiencia.
21. El ser humano es el único
animal capaz de
cuestionarse sus actos y los
motivos que están detrás de
ellos
Esa voz interior que
llamamos CONCIENCIA, es
un gran aliado para quien
quiere hacer el bien pero
sabe que puede equivocarse
Una ayuda
importante
22. Antes de realizar un acto:
1. Manda: nos dice que debemos realizar
alguna acción.
2. Prohíbe: nos dice que no debemos
realizar alguna acción.
Después de realizar un acto:
3. Alaba(satisfacción): nos hace sentir
bien si realizamos acciones que
sabemos correctas.
4. Remuerde: nos hace sentir mal (y no
nos deja tranquilos) si realizamos
acciones que sabemos erróneas.
La conciencia moral
no inventa la ley,
sino que la muestra
concretamente en
cada situación
particular.
23. ¿Por qué la
conciencia a
veces se
equivoca?
Ignorancia: no puede aplicarse
bien respecto a leyes que no
conoce.
a. Culpable: se da cuando la
persona es responsable de salir del
estado de ignorancia.
b. No culpable: cuando la persona
no tiene cómo salir del error; suele
suceder en el caso de los niños.
Conciencia angosta: es
demasiado escrupulosa y piensa
que todo está mal.
Conciencia relajada: piensa que
nada está mal (o muy pocas cosas).
Actualmente es la más común de
las alteraciones de la conciencia.