Este documento presenta un resumen de los temas centrales abordados en el seminario sobre herramientas metodológicas para la investigación etnográfica de la memoria. En primer lugar, se discuten los fundamentos epistemológicos de los estudios de la memoria y conceptos como amnesia y anamnesia. Luego, se explican los motivos para estudiar la memoria y conceptos asociados como memoria colectiva. Finalmente, se destacan algunos debates en torno a la memoria y el peligro de una sola historia.
Este documento trata sobre la competencia sociocultural y su enseñanza. Explora diferentes definiciones de cultura, tipos de cultura como la epidérmica, legitimada y esencial, e ingredientes del componente cultural como símbolos y creencias. También discute el contexto cultural, contenidos culturales según el MCER, y la adquisición de la competencia intercultural a través de etapas como la monocultural, intercultural y transcultural. El comportamiento adecuado en el aula para desarrollar esta competencia incluye la sensibilización
Este documento presenta conceptos clave sobre cultura e interculturalidad. Explica que la cultura es un conjunto complejo de patrones de pensamiento, emoción y conducta internalizados por los individuos a través de la socialización. También analiza dimensiones culturales como la distancia de poder, individualismo/colectivismo, masculinidad/feminidad y cómo estas afectan la comunicación y expresión de emociones entre culturas. Por último, examina los estereotipos, prejuicios y racismo como desafíos en la comprensión intercultural.
Lenguaj eplanificacion tercero medio identidad 2012mayo a julioivansanfrisco
Este documento presenta el plan de estudios para la unidad "Aspectos y formas discursivas del tema de la identidad" en el curso de Lengua Castellana y Comunicación para tercero medio. La unidad se enfocará en reconocer las diversas manifestaciones del tema de la identidad a través de la literatura, medios de comunicación y situaciones de la vida real. Los estudiantes analizarán conceptos, perspectivas y formas de representar la identidad personal, cultural e histórica. El objetivo es que desarrollen una comprensión del valor de la
Alineación examen SABER 11, una lectura algo críticaCarlos Martin
Después de leer el documento del ICFES "Alineación examen SABER 11", publicado a finales del 2013, hay más preguntas que antes. Pero, encontré algo que puedo aprovechar la "lectura crítica". Así, nace una primera propuesta
(Silencio y "anticortesía"): "El silencio a examen: ¿son (des)corteses o “ant...Beatriz Méndez Guerrero
Este documento explora la naturaleza (des)cortés o anticortés de los silencios en la comunicación. Propone una taxonomía pragmática de los silencios que los clasifica según su intencionalidad, duración y coste-beneficio. Examina cómo el contexto, la relación entre los interlocutores y la cultura influyen en si un silencio se considera cortés o descortés. Concluye que los silencios pueden ser una estrategia comunicativa válida en contextos informales entre personas cercanas.
Contenido de la Clase 1 de la asignatura Análisis documental II.
Sumario:
Clase 1. Introducción a la asignatura. Conceptos y elementos fundamentales de los documentos. Consideraciones y formulación del concepto documento. Tipología general y específica de los documentos. Procesos de interpretación y representación del conocimiento. Orientación de los Seminarios.
La memoria es una construcción subjetiva y colectiva del pasado que cumple un rol central para comprender el presente y orientar el futuro. La memoria colectiva es el producto de disputas entre actores que luchan por resignificar el pasado según sus intereses. La imposición de terminología vinculada a procesos pasados demuestra la supremacía de un actor sobre otro.
Este documento resume las ideas de varios autores sobre la comunicación humana. En 3 oraciones:
1) Explica que la comunicación depende no solo de lo lingüístico sino también del contexto social y cultural, según Watzlawick, Hymes y Escandell Vidal.
2) Señala que la interpretación de los mensajes requiere inferencias basadas en el conocimiento compartido entre los interlocutores, incluyendo marcos, guiones y representaciones mentales.
3) Finalmente, describe algunas estrategias de cortesía verbal como maximizar el acuer
Este documento trata sobre la competencia sociocultural y su enseñanza. Explora diferentes definiciones de cultura, tipos de cultura como la epidérmica, legitimada y esencial, e ingredientes del componente cultural como símbolos y creencias. También discute el contexto cultural, contenidos culturales según el MCER, y la adquisición de la competencia intercultural a través de etapas como la monocultural, intercultural y transcultural. El comportamiento adecuado en el aula para desarrollar esta competencia incluye la sensibilización
Este documento presenta conceptos clave sobre cultura e interculturalidad. Explica que la cultura es un conjunto complejo de patrones de pensamiento, emoción y conducta internalizados por los individuos a través de la socialización. También analiza dimensiones culturales como la distancia de poder, individualismo/colectivismo, masculinidad/feminidad y cómo estas afectan la comunicación y expresión de emociones entre culturas. Por último, examina los estereotipos, prejuicios y racismo como desafíos en la comprensión intercultural.
Lenguaj eplanificacion tercero medio identidad 2012mayo a julioivansanfrisco
Este documento presenta el plan de estudios para la unidad "Aspectos y formas discursivas del tema de la identidad" en el curso de Lengua Castellana y Comunicación para tercero medio. La unidad se enfocará en reconocer las diversas manifestaciones del tema de la identidad a través de la literatura, medios de comunicación y situaciones de la vida real. Los estudiantes analizarán conceptos, perspectivas y formas de representar la identidad personal, cultural e histórica. El objetivo es que desarrollen una comprensión del valor de la
Alineación examen SABER 11, una lectura algo críticaCarlos Martin
Después de leer el documento del ICFES "Alineación examen SABER 11", publicado a finales del 2013, hay más preguntas que antes. Pero, encontré algo que puedo aprovechar la "lectura crítica". Así, nace una primera propuesta
(Silencio y "anticortesía"): "El silencio a examen: ¿son (des)corteses o “ant...Beatriz Méndez Guerrero
Este documento explora la naturaleza (des)cortés o anticortés de los silencios en la comunicación. Propone una taxonomía pragmática de los silencios que los clasifica según su intencionalidad, duración y coste-beneficio. Examina cómo el contexto, la relación entre los interlocutores y la cultura influyen en si un silencio se considera cortés o descortés. Concluye que los silencios pueden ser una estrategia comunicativa válida en contextos informales entre personas cercanas.
Contenido de la Clase 1 de la asignatura Análisis documental II.
Sumario:
Clase 1. Introducción a la asignatura. Conceptos y elementos fundamentales de los documentos. Consideraciones y formulación del concepto documento. Tipología general y específica de los documentos. Procesos de interpretación y representación del conocimiento. Orientación de los Seminarios.
La memoria es una construcción subjetiva y colectiva del pasado que cumple un rol central para comprender el presente y orientar el futuro. La memoria colectiva es el producto de disputas entre actores que luchan por resignificar el pasado según sus intereses. La imposición de terminología vinculada a procesos pasados demuestra la supremacía de un actor sobre otro.
Este documento resume las ideas de varios autores sobre la comunicación humana. En 3 oraciones:
1) Explica que la comunicación depende no solo de lo lingüístico sino también del contexto social y cultural, según Watzlawick, Hymes y Escandell Vidal.
2) Señala que la interpretación de los mensajes requiere inferencias basadas en el conocimiento compartido entre los interlocutores, incluyendo marcos, guiones y representaciones mentales.
3) Finalmente, describe algunas estrategias de cortesía verbal como maximizar el acuer
Seminario memoria y etnografía sesion 3 alejaosejo
Presentación de la sesión 3 Perspectivas antropológicas de la memoria y el olvido
del Seminario Libre Herramientas metodológicas para la investigación etnográfica de la memoria
Seminario Universidad Javeriana sesión 1 - Presentaciónalejaosejo
Este documento presenta un seminario sobre herramientas metodológicas para la investigación etnográfica de la memoria. El seminario explorará debates teóricos sobre la memoria y métodos como grupos focales, mapas, historias de vida y talleres para estudiar procesos de memoria relacionados con identidad y territorio. El objetivo es capacitar estudiantes de antropología en estas metodologías a través de clases, visitas de campo y el diseño de una investigación.
Este documento presenta una introducción a las historias de vida y la historia oral. Explica que las historias de vida implican entrevistas repetidas para obtener el testimonio subjetivo de una persona sobre su propia existencia. La historia oral implica entrevistas para documentar la experiencia de vida de personas y comunidades. El documento también discute los antecedentes, características, procesos y usos de las historias de vida y la historia oral como herramientas de investigación cualitativa.
El documento discute el concepto de memoria como una construcción subjetiva y colectiva del pasado que influye en el presente y futuro. Explica que la memoria colectiva surge de disputas entre grupos que compiten por imponer su interpretación del pasado. También diferencia la memoria de la historia, señalando que la memoria es dinámica y selectiva, mientras que la historia busca una reconstrucción más objetiva del pasado.
Este documento trata sobre la identidad y la memoria. Explora conceptos como la identidad como una construcción social dinámica influenciada por factores históricos, espaciales y de relaciones. También examina la memoria a niveles individual y colectivo, y cómo la memoria y el olvido contribuyen a la identidad tanto individual como colectiva. Además, analiza lugares de memoria y cómo las conmemoraciones pueden generar memorias conflictivas.
Seminario de Narratividad
presentacion realizada por Santiago Giorello
------------------------------------------
TACIE
Taller de Analisis de la Comunicacion en las Instituciones Educativas --
Profesorado en Comunicacion Social --
Facultad de Periodismo y Comunicación Social --
Universidad Nacional de La Plata --
"De la memoria suelta a la memoria emblemática"Igor Espinoza
Esta presentción busca informar respecto a como la memoria, y en especial la oralidad en la construcción histórica permite construir espacios y estructuras que permiten darle sustentabilidad y rigurosidad a una investigación histórica
¿De que? hablamos cuando hablamos de memoriasNube Taller
Este documento discute diferentes perspectivas sobre la memoria. 1) Aborda la memoria como un proceso psicológico individual, pero también reconoce que ocurre en contextos sociales. 2) Explora las nociones de "memoria colectiva" y cómo los recuerdos individuales están enmarcados por factores sociales compartidos. 3) Distingue entre memorias pasivas almacenadas y el trabajo activo de recordar el pasado en el presente, ya sea a nivel individual o colectivo.
Este documento resume los conceptos clave de la antropología de la memoria. Explica que la memoria varía entre individuos, grupos y sociedades y que la antropología estudia cómo se usa la memoria para transmitir tradiciones y costumbres. También explora cómo la memoria moldea la identidad y percepción del tiempo, y cómo aunque la memoria colectiva es un concepto difuso, los marcos sociales ayudan a entender cómo las memorias individuales son influenciadas por los grupos.
Este documento discute las narrativas juveniles y memorias alternativas en Chile post dictadura. Explora cómo los jóvenes usan el arte, música, y graffiti para preservar memorias disidentes del pasado y expresar descontento con el presente. También contrasta estas memorias del descontento con la memoria oficial que intenta olvidar el pasado dictatorial.
Este documento discute las narrativas juveniles y memorias alternativas en Chile post dictadura. Explora cómo los jóvenes usan el arte, música, y graffiti para preservar memorias disidentes del pasado y expresar descontento con el presente. También contrasta estas memorias del descontento con la memoria oficial que intenta olvidar el pasado dictatorial.
Los relatos en la web social: Memoria social, opiniones, sentimientos y comun...Iria Puyosa
El documento trata sobre la preservación de la memoria social en la web a través del análisis y archivado de objetos digitales como textos, imágenes, videos y publicaciones en redes sociales. Explica los procesos de análisis textual, de sentimiento y multimedia necesarios para organizar y almacenar esta información de forma accesible a largo plazo. También discute la importancia de mantener los objetos digitales dentro de su contexto y entorno de conexiones originales.
1) Pierre Nora estudia el concepto de "lugares de memoria" y cómo estos lugares adquieren significado cuando se vinculan a situaciones históricas traumáticas.
2) Existe un debate sobre la relación entre memoria e historia. Mientras algunos defienden que la memoria ofrece una "verdad más verdadera", otros apoyan el enfoque crítico de la historia.
3) Ricoeur propone que la memoria y la historia deben verse de forma dialéctica y complementaria en la representación del pasado, en lugar de una subordin
Eduardo Menéndez - La parte negada de la cultura.David Rivera
Este documento es un libro titulado "La parte negada de la cultura" escrito por Eduardo L. Menéndez. El libro analiza una serie de problemas en antropología social como el relativismo cultural, el racismo, el olvido de conceptos y teorías, y la primacía dada al presente. El libro busca luchar contra el olvido y mostrar la importancia de entender el pasado y la constitución de sujetos y culturas a través del tiempo.
La memoria histórica es importante para preservar la identidad de los pueblos y grupos. Recuperar la memoria implica conocer el pasado para comprender el presente y buscar soluciones colectivas a los problemas actuales. La historia oral es una valiosa fuente para reconstruir la memoria desde las experiencias vividas de los sujetos.
Este documento presenta una secuencia didáctica de Ciencias Sociales para 5to grado sobre los derechos humanos y la Dictadura Militar en Argentina. La secuencia se desarrollará durante 2 semanas e incluirá actividades como el análisis de imágenes, canciones, textos históricos y debates. Los objetivos son que los estudiantes conozcan sobre el derecho a la identidad, identifiquen actores de la dictadura como las Madres de Plaza de Mayo, y comprendan la importancia de la memoria histórica.
Este documento describe los enfoques y métodos de la etnografía feminista. Resalta que la etnografía feminista se desarrolló en los años 70 y 80 para realizar un análisis cultural del género que reconozca a las mujeres como sujetos. Enfatiza el uso de métodos como la observación, descripción y escritura reflexiva para estudiar las intersecciones entre desigualdades y cómo afectan a las oportunidades de las mujeres. El objetivo es generar conocimientos situados que desnaturalicen el sistema sexo-género y super
El documento habla sobre las epistemes y los enunciados estéticos. Explica que una episteme son las condiciones de posibilidad que rigen los discursos considerados verdaderos en una época histórica. Luego describe que los enunciados estéticos reflejan las condiciones específicas de las esferas a las que pertenecen en cuanto a contenido, estilo y estructura. Finalmente menciona algunas obras como ejemplos de enunciados estéticos como "Barrio de los judíos", "La
La cultura del pueblo Na Savi en Guerrero, México, está viviendo un periodo de cambio social histórico. Después de dos décadas organizándose para la administración autónoma, ahora lo más urgente es promover la normalización del Tu'un Savi en la educación y en todos los registros donde estuvo vedado su uso: política, medios audiovisuales, medio digital, nuevas esferas económicas.
Seminario memoria y etnografía sesion 3 alejaosejo
Presentación de la sesión 3 Perspectivas antropológicas de la memoria y el olvido
del Seminario Libre Herramientas metodológicas para la investigación etnográfica de la memoria
Seminario Universidad Javeriana sesión 1 - Presentaciónalejaosejo
Este documento presenta un seminario sobre herramientas metodológicas para la investigación etnográfica de la memoria. El seminario explorará debates teóricos sobre la memoria y métodos como grupos focales, mapas, historias de vida y talleres para estudiar procesos de memoria relacionados con identidad y territorio. El objetivo es capacitar estudiantes de antropología en estas metodologías a través de clases, visitas de campo y el diseño de una investigación.
Este documento presenta una introducción a las historias de vida y la historia oral. Explica que las historias de vida implican entrevistas repetidas para obtener el testimonio subjetivo de una persona sobre su propia existencia. La historia oral implica entrevistas para documentar la experiencia de vida de personas y comunidades. El documento también discute los antecedentes, características, procesos y usos de las historias de vida y la historia oral como herramientas de investigación cualitativa.
El documento discute el concepto de memoria como una construcción subjetiva y colectiva del pasado que influye en el presente y futuro. Explica que la memoria colectiva surge de disputas entre grupos que compiten por imponer su interpretación del pasado. También diferencia la memoria de la historia, señalando que la memoria es dinámica y selectiva, mientras que la historia busca una reconstrucción más objetiva del pasado.
Este documento trata sobre la identidad y la memoria. Explora conceptos como la identidad como una construcción social dinámica influenciada por factores históricos, espaciales y de relaciones. También examina la memoria a niveles individual y colectivo, y cómo la memoria y el olvido contribuyen a la identidad tanto individual como colectiva. Además, analiza lugares de memoria y cómo las conmemoraciones pueden generar memorias conflictivas.
Seminario de Narratividad
presentacion realizada por Santiago Giorello
------------------------------------------
TACIE
Taller de Analisis de la Comunicacion en las Instituciones Educativas --
Profesorado en Comunicacion Social --
Facultad de Periodismo y Comunicación Social --
Universidad Nacional de La Plata --
"De la memoria suelta a la memoria emblemática"Igor Espinoza
Esta presentción busca informar respecto a como la memoria, y en especial la oralidad en la construcción histórica permite construir espacios y estructuras que permiten darle sustentabilidad y rigurosidad a una investigación histórica
¿De que? hablamos cuando hablamos de memoriasNube Taller
Este documento discute diferentes perspectivas sobre la memoria. 1) Aborda la memoria como un proceso psicológico individual, pero también reconoce que ocurre en contextos sociales. 2) Explora las nociones de "memoria colectiva" y cómo los recuerdos individuales están enmarcados por factores sociales compartidos. 3) Distingue entre memorias pasivas almacenadas y el trabajo activo de recordar el pasado en el presente, ya sea a nivel individual o colectivo.
Este documento resume los conceptos clave de la antropología de la memoria. Explica que la memoria varía entre individuos, grupos y sociedades y que la antropología estudia cómo se usa la memoria para transmitir tradiciones y costumbres. También explora cómo la memoria moldea la identidad y percepción del tiempo, y cómo aunque la memoria colectiva es un concepto difuso, los marcos sociales ayudan a entender cómo las memorias individuales son influenciadas por los grupos.
Este documento discute las narrativas juveniles y memorias alternativas en Chile post dictadura. Explora cómo los jóvenes usan el arte, música, y graffiti para preservar memorias disidentes del pasado y expresar descontento con el presente. También contrasta estas memorias del descontento con la memoria oficial que intenta olvidar el pasado dictatorial.
Este documento discute las narrativas juveniles y memorias alternativas en Chile post dictadura. Explora cómo los jóvenes usan el arte, música, y graffiti para preservar memorias disidentes del pasado y expresar descontento con el presente. También contrasta estas memorias del descontento con la memoria oficial que intenta olvidar el pasado dictatorial.
Los relatos en la web social: Memoria social, opiniones, sentimientos y comun...Iria Puyosa
El documento trata sobre la preservación de la memoria social en la web a través del análisis y archivado de objetos digitales como textos, imágenes, videos y publicaciones en redes sociales. Explica los procesos de análisis textual, de sentimiento y multimedia necesarios para organizar y almacenar esta información de forma accesible a largo plazo. También discute la importancia de mantener los objetos digitales dentro de su contexto y entorno de conexiones originales.
1) Pierre Nora estudia el concepto de "lugares de memoria" y cómo estos lugares adquieren significado cuando se vinculan a situaciones históricas traumáticas.
2) Existe un debate sobre la relación entre memoria e historia. Mientras algunos defienden que la memoria ofrece una "verdad más verdadera", otros apoyan el enfoque crítico de la historia.
3) Ricoeur propone que la memoria y la historia deben verse de forma dialéctica y complementaria en la representación del pasado, en lugar de una subordin
Eduardo Menéndez - La parte negada de la cultura.David Rivera
Este documento es un libro titulado "La parte negada de la cultura" escrito por Eduardo L. Menéndez. El libro analiza una serie de problemas en antropología social como el relativismo cultural, el racismo, el olvido de conceptos y teorías, y la primacía dada al presente. El libro busca luchar contra el olvido y mostrar la importancia de entender el pasado y la constitución de sujetos y culturas a través del tiempo.
La memoria histórica es importante para preservar la identidad de los pueblos y grupos. Recuperar la memoria implica conocer el pasado para comprender el presente y buscar soluciones colectivas a los problemas actuales. La historia oral es una valiosa fuente para reconstruir la memoria desde las experiencias vividas de los sujetos.
Este documento presenta una secuencia didáctica de Ciencias Sociales para 5to grado sobre los derechos humanos y la Dictadura Militar en Argentina. La secuencia se desarrollará durante 2 semanas e incluirá actividades como el análisis de imágenes, canciones, textos históricos y debates. Los objetivos son que los estudiantes conozcan sobre el derecho a la identidad, identifiquen actores de la dictadura como las Madres de Plaza de Mayo, y comprendan la importancia de la memoria histórica.
Este documento describe los enfoques y métodos de la etnografía feminista. Resalta que la etnografía feminista se desarrolló en los años 70 y 80 para realizar un análisis cultural del género que reconozca a las mujeres como sujetos. Enfatiza el uso de métodos como la observación, descripción y escritura reflexiva para estudiar las intersecciones entre desigualdades y cómo afectan a las oportunidades de las mujeres. El objetivo es generar conocimientos situados que desnaturalicen el sistema sexo-género y super
El documento habla sobre las epistemes y los enunciados estéticos. Explica que una episteme son las condiciones de posibilidad que rigen los discursos considerados verdaderos en una época histórica. Luego describe que los enunciados estéticos reflejan las condiciones específicas de las esferas a las que pertenecen en cuanto a contenido, estilo y estructura. Finalmente menciona algunas obras como ejemplos de enunciados estéticos como "Barrio de los judíos", "La
La cultura del pueblo Na Savi en Guerrero, México, está viviendo un periodo de cambio social histórico. Después de dos décadas organizándose para la administración autónoma, ahora lo más urgente es promover la normalización del Tu'un Savi en la educación y en todos los registros donde estuvo vedado su uso: política, medios audiovisuales, medio digital, nuevas esferas económicas.
Similar a Seminario memoria y etnografía sesión 2 (20)
1. Seminario libre
Herramientas metodológicas para la
investigación etnográfica de la memoria
Semana 2 Etnografía de la memoria: relevancia
y retos metodológicos
Alejandra Osejo Varona
Antropóloga,
Mg. en Desarrollo Rural
Investigadora Instituto Alexander von Humboldt
2. Contenido
I
• Fundamentos epistemológicos de los estudios de la
memoria en las ciencias sociales
• Afirmaciones políticas
• Amnesia y anamnesis
• 5 criticas fundamentales y sus desafíos
II
• ¿Por qué estudiar la memoria?
• ¿Memoria histórica?
• Cambia el presente, cambia el pasado
• Conceptos asociados
• El peligro de una sola historia
3. Bibliografía
• Erll, Astrid. 2012. Introducción ¿Por qué estudiar la
memoria? En Memoria colectiva y culturas del
recuerdo. Estudio Introductorio, pp. 1 - 16Bogotá:
Universidad de los Andes.
•
• Serna, Adrian. 2009. Introducción: Amnesias y
anamesias. Algunos desafíos para los estudios de la
memoria. En Serna, Adrian. Memorias en crisoles.
Propuestas teóricas, metodológicas y estratégicas
para los estudios de la memoria, pp. 15 - 24 Bogotá:
Universidad Francisco Jose de Caldas.
4. Fundamentos epistemológicos de los estudios de la memoria en
las ciencias sociales
Memoria sin individuos
Individuos sin memoria
Separación epistemológica del objeto y el sujeto
Redunda en la premisa metodológica que separa el
lenguaje corriente del especializado
(Serna, 2009)
5. Memoria como propiedad de las cosas
• Repliega el lenguaje corriente que aparta al recuerdo
de la veracidad del acontecimiento.
• Crea categorías desde un lenguaje especializado que
permita representar objetivamente la realidad.
• Discurso omnisciente que desde la abstracción
accede a la totalidad. El testimonio se somete al
filtro de las categorías para legitimarlo como fuente,
determinando informantes privilegiados.
(Serna, 2009)
6. Memoria como atributo subjetivo
• Le concede espacio al leguaje corriente como
construcción especular. Transito del recuerdo
personal condicionada por el control sobre los
sujetos.
• Punto de vista posicionado de los sujetos supeditado
al contexto
• Testimonio desde múltiples versiones que no se
consideran fuentes sino que ubican
representaciones diferentes del pasado
(Serna, 2009)
7. Afirmaciones políticas
Estabilidad y mantenimiento social : El recuerdo es
inherente al mundo social que depende de las
estructuras sociales superiores y permanente. Son
representaciones que cumplen funciones sociales
Contradicciones y conflictos sociales: Las
inconsistencias son provocadas por el mundo
social debido a las condiciones de enajenación y
alienación derivadas de las estructuras sociales.
(Serna, 2009)
8. Amnesia y Anamnesis
Procesos que requieren el ejercicio de instituciones
en capacidad de conducir las funciones y
representaciones a los sujetos.
Estabilidad y mantenimiento social
Amnesia: estado en el cual unas funciones antiguas de
la memoria quedan escindidas de representación
alguna. Irrumpen funciones nuevas que no eran
reconocidas por la tradición
Anamnesis: restitución de representaciones a unas
funciones antiguas o reposición de funciones
antiguas a funciones emergentes.
(Serna, 2009)
9. Amnesia y Anamnesis
Contradicciones y conflictos sociales
• Amnesia: estado permanente e inherente a las
contradicciones y conflictos sociales que tiene su
origen en la imposición de conciencias ajenas a
los sujetos
• Anamnesis: implica la toma de conciencia de las
condiciones objetivas de la existencia social que
es una conciencia histórica social y cultural que
surge en medio de las luchas sociales.
(Serna, 2009)
10. Debates I
• Critica a la al estatuto de la memoria como a una
disyunción de base y su condición de
exterioridad con relación al lenguaje.
• Propone restituir el carácter expresivo de la
memoria, su capacidad creadora, permite el
retorno de sujeto a la enunciación. La memoria
como conservada, reinventada, transmitida.
• Aporte: Hace visible la historia critica de los
vencidos.
(Serna, 2009)
11. Debates II
Critica a la memoria atada a formas
conmensuradas del lenguaje atada a imperativos
de verosimilitud y validación científica esconde
el terror al definir la memoria como expresión
de alucinación, demencia y delirio.
Propone indagar por la memoria de los
sobrevivientes a condición de locura y al olvido.
Aporta: Desafío al olvido
(Serna, 2009)
12. Debates III
• Critica a la imposición colonial propia de la
tradición occidental y la subordinación de las
formas orales a las escritas.
• Propone abordar la complejidad de las formas
orales, la diversidad de géneros y su capacidad
creativa.
• Aporta el reconocimiento de su función en la
forma de retener, consagrar y canonizar la
historia.
13. Debates VI
• Critica al estatuto de la memoria auspiciado por las
políticas culturales que propician la memoria como
el vehículo de rescatar de las destrucciones
culturales de los procesos de colonización.
• Se reivindica una memoria contrahegomonica que
plantee de manera critica la resistencia de las
minorías
• Aporta una mirada critica a los procesos de
construcción del Estado – nación que convierten las
victimas de un etnocidio en un objeto exótico al
volverlo monumento y descontextualizar el pasado.
14. Debates V
• Critica a las concepciones que fragilizan el papel de
la memoria.
• Proponen reivindicar la memoria como instancia de
conocimiento, en su dimensión política y en el deber
de justicia.
• Aporta. Los estudios de la memoria como una
instancia de visibilidad de acontecimientos
concretos como recurso para la reconciliación y
reconstrucción social. Es el centro de diversas
políticas publicas y acciones institucionales en el
marco de procesos de verdad, justicia y reparación
15. ¿Por qué estudiar la memoria?
La praxis del recuerdo y la reflexión en torno a la
memoria es un fenómeno:
Cultural / Interdisciplinario /Internacional
Se relaciona con
Política / Ciencia / Arte
(Erll, 2012)
16. En Estados Unidos:
• Procesos históricos de transformación: Final de
la guerra fría, multiculturalismo, fin de la guerra
en Vietnam
• Transformación de las tecnologías de los medios
de comunicación. Memoria e
imágenes, productos audiovisuales.
• Dimensión histórica de las letras y la ciencias
(Erll, 2012)
En Colombia ¿?
17. ¿memoria histórica?
• Fuerzas centrifugas y disociativas
• Contempla procesos como: conexiones
neuronales, dialogo cotidiano, tradición.
¿Cómo lo pasado y lo presente se influyen
recíprocamente?
No es igual a la historia
No es el polo opuesto a la memoria individual
No es la suma de memorias individuales (Erll, 2012)
18. Memoria Recuerdo Olvido
Habilidad Resultado de Necesario
Estructura recordar para la
Fenomeno Se recuerda memoria
cambiante en el presente
Es un proceso
constructivo -
subjetivo
Cambia el presente, cambia el
pasado
(Erll, 2012)
19. Conceptos asociados
• Memoria colectiva
• Marcos sociales de la memoria
• Memoria cultural
• Lugares del recuerdo
• Memoria comunicativa
• Culturas del recuerdo
• Memoria social
• Olvido social
20. El peligro de una sola
historia
Adichie, Chimamanda. 2009.
Charla TEDGlobal
http://www.ted.com/talks/lang/es/chimamanda_adi
chie_the_danger_of_a_single_story.html