Este documento discute las narrativas juveniles y memorias alternativas en Chile post dictadura. Explora cómo los jóvenes usan el arte, música, y graffiti para preservar memorias disidentes del pasado y expresar descontento con el presente. También contrasta estas memorias del descontento con la memoria oficial que intenta olvidar el pasado dictatorial.

1. Culturas Juveniles, Narrativas minoritarias y
Estéticas del Descontento
Natalie Lobos y Nataly Repetti

2. La memoria como discontinuidad en la escena Juvenil Contemporánea
•El discurso del chile post-dictadura
•Que produce este discurso
•Instancias Potenciadoras de memoria
•Dirigidos a construir y fortalecer su
identidad.

3. La memoria
•Su significado
“Todos damos distintas memoria sobre nuestras experiencias, lo que produce un
entramado de recuerdos. A lo que se le podría llamar trenza de experiencias
capaces de configurar la memoria colectiva”.
• La historia y la Memoria Social
• La memoria como registro de la experiencia
“El proceso abierto a las interpretación del pasado que deshace y rehace sus
nudos para que se ensayen de nuevo sucesos y comprensiones”
.“La memoria remece el dato estático del pasado con nuevas significantes(…)
llevando a reescribir nuevas hipótesis.

5. Sobre la noción de narrativa y las posibilidades
•Lyotard opone el concepto de relato y metarelato
•Lo que el sujeto construye
•Narrativas con independencia
•La Narrativa como estrategia
•La memoria como registro

6. •La actividad juvenil
•Identidad individual
•La disconformidad
•Los metarelatos
•Movimientos colectivos

7. Las culturas juveniles en la encrucijada del nuevo milenio: Un estudio de caso
•Se busca el saber mas de las tribus
•Memoria Insatisfecha
•Generación de los 60 y 70/ 80 y 90/ 90
•En busca del sentido
•El intento de recuperación

10. El diagnóstico Generacional de una Memoria Epocal
Las letras de canciones
•El Sistema
•Vida cotidiana
•La sobredeterminación Territorial
•La memoria emblemática
•“La política como una guerra continuada con otros medios ”

11. La Herencia de un Sistema Local de Subordinación
“Pierden la memoria, olvidan la historia”
“Alguna gente dice que hay que olvidar, creen que la llama se va a apagar,
pierden la memoria, olvidan la historia como si no tuviera na’ que ver con lo que pasa
ahora; (…) porque en este país hay cosas que no se nombran, barriendo la basura
debajo de la alfombra (…) yo busco la verdad (…) pero la página oscura permanece
olvidada, callada”
POLÍTICAS DE LA DISCURSO OFICIAL
MEMORIA trabaja sobre las políticas
se resisten a cerrar el del olvido
pasado

12. Las Estrategias de las Memorias de Resistencia
Disidencias Culturales y Antagonismos Juveniles
“Sentirse vivo y ponerse a luchar”
“El presente es combatir y construir el sueño del barco sin dueño”
“Estoy en contra de aquellos que borran los graffitis, un arte más
estampado en las paredes, nuestra realidad que nos da para pensar,
observar y analizar”
Resistencia al orden existente, la cual no se enfrenta a grandes sistemas abstractos, sino que con lo
otidiano.

13. Insubordinaciones Urbanas y Resignificacion Cultural
“Somos los mismos, pero diferentes a los de antes”
RESIGNIFICACIÓN de los
SUBJETIVIDAD URBANA
discursos de la Unidad
coexistencia
Popular
Crear consciencia a través de Representaciones colectivas
la memoria y mediante el arte que tiendan a estabilizar los
y cultura popular. Es decir, lugares donde se teje, se
callejera, realizada por el piensa y se siente la memoria
pueblo y para el pueblo.

15. Las relaciones entre la memoria del descontento y la memoria oficial
“Una minoría nunca está del todo definida, una minoría se constituye a partir de líneas de fuga que
corresponden a su manera de avanzar y de atacar”
G. Deleuze.
MEMORIA DEL DESCONTENTO MEMORIA OFICIAL
Se lucha por la hegemonía cultural de
los discursos a través del diálogo y de esta Dar vuelta la página y operar bajo el
forma enlazar miradas y experiencias y de
paradigma político del consenso y
esta forma posibilitar miradas comunes
entender la política como una transacción
hacia el pasado y reinterpretarlo. Y que
por otra parte, se decontstruyan y desmonten Por ello, su guión oficial ha escenificado la
los imaginarios que han pretendido clausurar violación de los derechos humanos en un
las temáticas que tensionan y segmentan a formato aséptico, (monumentos) cuya
la sociedad chilena. mecánica consigue dejar afuera toda la
materia prima del recuerdo que habla y se
resiste –en su descontento- a guardar
silencio.