Material de apòyo para el Curso de Posgrado Historia del Pensamiento Sistémico, de la Maestría en Pensamiento Sistémico de la Universidad de Rosario, bajo la dirección del Dr. Saul I. Fuks.
Visión histórica de los estudios del lenguaje
Todo empezó por la preocupación de los científicos de hallar las características que hacían del hombre una especie específica, con aptitudes y rasgos particulares. Los primeros que empezaron con esto fueron los filósofos, ellos dedicaron todo su empeño en la lengua e idearon la gramática, concibieron a esta última como parte de la lógica. El pensamiento de ellos fue el origen de la concepción tradicional que aún subsiste y sigue anteponiendo el efecto a la causa, la lengua al lenguaje. También se les atribuye a los griegos la iniciación de los estudios psicológicos. En la edad media y el renacimiento conservaron e pensamiento de los griegos y siguieron favoreciendo el marco de la gramática tradicional interesada en mantener el predominio de la lengua escrita sobre la lengua hablada y la normatividad que trataba de impedir el proceso evolutivo de los distintos códigos verbales. Se cuidaba a la forma y se ignoraba el mensaje. Entrando al siglo XIX se operó un cambio respecto a la visión del lenguaje. Sobresalieron dos filósofos alemanes: Hender u Humboldt, Para hender el lenguaje no es solo un instrumento del pensamiento, sino acopio y forma, y para Humboldt caracteriza el lenguaje como energía. Esta preocupación por descubrir en que consiste el lenguaje dio lugar a nuevos aportes. En primer término a los aportes realizados por los psicólogos, de la escuela de Wurtzburgo que lideraba a Karl Bulher y de la cual conformaban pare kulpe, Ach y Pick. Para ellos el proceso de formulación de la expresión verbal era la encarnación del pensamiento en el lenguaje abierto, y la comprensión consistia en el paso del lenguaje abierto al pensamiento.
La escuela materialista rusa produce su aporte al estudio de la relación pensamiento-lenguaje, con el cual busca rectificar la concepción idealista de Wurtzburgo y la teoría del desarrollo de Piaget.
Aportes de la lingüística al estudio de la relación lenguaje-pensamiento -
La prioridad de la lengua hablada sobre la forma escrita -El cambio de propósito en los estudios lingüísticos, de sincronía a diacronía - El paso de lo prescriptivo a lo descriptivo-explicativo -La importancia que, para los investigadores, tienen todas las lenguas y sus diversidades -El abandono del correctísimo que pretende prevenir el cambio lingüístico, signo de vitalidad de una lengua -El reconocimiento de la importancia de otros sistemas de signos creados dentro de las distintas culturas que, bien puedan complementar o subsistir a la lengua Fue así como iniciaron dos visiones sobre los problemas del lenguaje, la de los lingüistas y la de quienes se preocupaban exclusivamente por el estudio del código verbal. Vino luego el punto de vita de la psicología conductista sobre la posible existencia de una ciencia de los signos. Se crearon varios modelos -Modelo de adquisición - Modelo de percepción - Modelo de investigación
La relación lenguaje-pe
Visión histórica de los estudios del lenguaje
Todo empezó por la preocupación de los científicos de hallar las características que hacían del hombre una especie específica, con aptitudes y rasgos particulares. Los primeros que empezaron con esto fueron los filósofos, ellos dedicaron todo su empeño en la lengua e idearon la gramática, concibieron a esta última como parte de la lógica. El pensamiento de ellos fue el origen de la concepción tradicional que aún subsiste y sigue anteponiendo el efecto a la causa, la lengua al lenguaje. También se les atribuye a los griegos la iniciación de los estudios psicológicos. En la edad media y el renacimiento conservaron e pensamiento de los griegos y siguieron favoreciendo el marco de la gramática tradicional interesada en mantener el predominio de la lengua escrita sobre la lengua hablada y la normatividad que trataba de impedir el proceso evolutivo de los distintos códigos verbales. Se cuidaba a la forma y se ignoraba el mensaje. Entrando al siglo XIX se operó un cambio respecto a la visión del lenguaje. Sobresalieron dos filósofos alemanes: Hender u Humboldt, Para hender el lenguaje no es solo un instrumento del pensamiento, sino acopio y forma, y para Humboldt caracteriza el lenguaje como energía. Esta preocupación por descubrir en que consiste el lenguaje dio lugar a nuevos aportes. En primer término a los aportes realizados por los psicólogos, de la escuela de Wurtzburgo que lideraba a Karl Bulher y de la cual conformaban pare kulpe, Ach y Pick. Para ellos el proceso de formulación de la expresión verbal era la encarnación del pensamiento en el lenguaje abierto, y la comprensión consistia en el paso del lenguaje abierto al pensamiento.
La escuela materialista rusa produce su aporte al estudio de la relación pensamiento-lenguaje, con el cual busca rectificar la concepción idealista de Wurtzburgo y la teoría del desarrollo de Piaget.
Aportes de la lingüística al estudio de la relación lenguaje-pensamiento -
La prioridad de la lengua hablada sobre la forma escrita -El cambio de propósito en los estudios lingüísticos, de sincronía a diacronía - El paso de lo prescriptivo a lo descriptivo-explicativo -La importancia que, para los investigadores, tienen todas las lenguas y sus diversidades -El abandono del correctísimo que pretende prevenir el cambio lingüístico, signo de vitalidad de una lengua -El reconocimiento de la importancia de otros sistemas de signos creados dentro de las distintas culturas que, bien puedan complementar o subsistir a la lengua Fue así como iniciaron dos visiones sobre los problemas del lenguaje, la de los lingüistas y la de quienes se preocupaban exclusivamente por el estudio del código verbal. Vino luego el punto de vita de la psicología conductista sobre la posible existencia de una ciencia de los signos. Se crearon varios modelos -Modelo de adquisición - Modelo de percepción - Modelo de investigación
La relación lenguaje-pe
Monedas Sociales veinte años después. Salvador 2015.Heloisa Primavera
Presentación a la III Conferencia Internacional sobre Monedas Sociales y Complementarias: "Monedas Sociales veinte años después: reflexiones críticas y pistas para el futuro a partir de la experiencia de Argentina."
Vers quelle TRANSITION devons, voulons, pouvons-nous aller en 2014 ?Heloisa Primavera
Une rencontre à Mulhouse, convoquée par la Maison de la Citoyenneté Mondiale, a permis au RedLASES de faire un bilan des deux dernières décennies d'activités des quelques organisations et projets de transformation sociale. Bienvenus le commentaires et futurs dialogues!
Apoyo moral para los alumnos de la comision 12, martes 21-23h, DATOS 2010!
espero que les sirva, que hagan preguntas si tienen dudas y crean que puedo ayudar. Las leyes son casi autoexplicativas. Las fotos son un ejemplo de apoyo visual (pueden agregar audio) para que presenten imagenes sin texto y den su version de la realidad.
Base visual para a conferência e as oficinas do MESH COM MOEDAS CRIATIVAS - Sao Paulo, 22-26.03.2011. Quer evocar a gravidade da situaçao da civilizaçao (?) atual e nossa responsabilidade sobre as geraçoes futuras. Logo estaremos no site www.redlases.org.ar atualizado.
Esta es la presentacion visual que acompanio mi intervencion en el coloquio internacional sobre MONEDAS COMPLEMENTARIAS, 30 ANIOS DESPUES, en Lyon, Francia, 16-18 Febrero 2011. El texto viene en unos dias. Mas info en www.redlases.org.ar
Presentación al Foro de Economía Consciente, realizado en Valdivia, Chile (noviembre 2016). Se discuten distintas dimensiones de innovaciones sociales y condiciones para multiplicarlas exponencialmente, si necesario. Se revisita la historia de la economía que hace rato viene re-diseñándose para enfrentar un obstáculo constitutivo (no de la economía, sino del sistema financiero) que la aprisiona... EUREKA?
Esta es una presentación hecha el 4 de septiembre como disparador de una construccción colectiva de conocimiento para el Area de ECONOMIA DE ABUNDANCIA de ConectarLab: www.conectarlab.com.ar
www.redlases.org.ar
www.1a1economia.blogspot.com
Esta presentación fue traducida del original en portugués preparado para un evento en Brasil, para que la investiguen los almnos del curso 1a1 Sarmiento; también para los otros socios (viejos y nuevos) de caminada. Hemos agregado algunos tips sobre el paradigma de la abundancia reflejado en el lenguaje. Bienvenidas críticas, comentarios, sugerencias.
Fe de errata: en los últimos slides del Manifiesto Edupunk faltó una i; además no se trata del "mendo" en el aula, sino del "mundo"...así de poco ambicioso!
Esta presentación acompañó el taller de integración dictado en febrero 2014 en la Maestría en Pensamiento Sistémico (Universidad Nacional de Rosario). Su objetivo es facilitar a los alumnos la memoria de las herramientas que utilizamos en el taller, construidas a partir de aportes teóricos de De Gregori, Flores, Kelly, Cornella y Primavera.
Monedas Sociales veinte años después. Salvador 2015.Heloisa Primavera
Presentación a la III Conferencia Internacional sobre Monedas Sociales y Complementarias: "Monedas Sociales veinte años después: reflexiones críticas y pistas para el futuro a partir de la experiencia de Argentina."
Vers quelle TRANSITION devons, voulons, pouvons-nous aller en 2014 ?Heloisa Primavera
Une rencontre à Mulhouse, convoquée par la Maison de la Citoyenneté Mondiale, a permis au RedLASES de faire un bilan des deux dernières décennies d'activités des quelques organisations et projets de transformation sociale. Bienvenus le commentaires et futurs dialogues!
Apoyo moral para los alumnos de la comision 12, martes 21-23h, DATOS 2010!
espero que les sirva, que hagan preguntas si tienen dudas y crean que puedo ayudar. Las leyes son casi autoexplicativas. Las fotos son un ejemplo de apoyo visual (pueden agregar audio) para que presenten imagenes sin texto y den su version de la realidad.
Base visual para a conferência e as oficinas do MESH COM MOEDAS CRIATIVAS - Sao Paulo, 22-26.03.2011. Quer evocar a gravidade da situaçao da civilizaçao (?) atual e nossa responsabilidade sobre as geraçoes futuras. Logo estaremos no site www.redlases.org.ar atualizado.
Esta es la presentacion visual que acompanio mi intervencion en el coloquio internacional sobre MONEDAS COMPLEMENTARIAS, 30 ANIOS DESPUES, en Lyon, Francia, 16-18 Febrero 2011. El texto viene en unos dias. Mas info en www.redlases.org.ar
Presentación al Foro de Economía Consciente, realizado en Valdivia, Chile (noviembre 2016). Se discuten distintas dimensiones de innovaciones sociales y condiciones para multiplicarlas exponencialmente, si necesario. Se revisita la historia de la economía que hace rato viene re-diseñándose para enfrentar un obstáculo constitutivo (no de la economía, sino del sistema financiero) que la aprisiona... EUREKA?
Esta es una presentación hecha el 4 de septiembre como disparador de una construccción colectiva de conocimiento para el Area de ECONOMIA DE ABUNDANCIA de ConectarLab: www.conectarlab.com.ar
www.redlases.org.ar
www.1a1economia.blogspot.com
Esta presentación fue traducida del original en portugués preparado para un evento en Brasil, para que la investiguen los almnos del curso 1a1 Sarmiento; también para los otros socios (viejos y nuevos) de caminada. Hemos agregado algunos tips sobre el paradigma de la abundancia reflejado en el lenguaje. Bienvenidas críticas, comentarios, sugerencias.
Fe de errata: en los últimos slides del Manifiesto Edupunk faltó una i; además no se trata del "mendo" en el aula, sino del "mundo"...así de poco ambicioso!
Esta presentación acompañó el taller de integración dictado en febrero 2014 en la Maestría en Pensamiento Sistémico (Universidad Nacional de Rosario). Su objetivo es facilitar a los alumnos la memoria de las herramientas que utilizamos en el taller, construidas a partir de aportes teóricos de De Gregori, Flores, Kelly, Cornella y Primavera.
En las primeras diapositivas se presentan las concepciones filosóficas del conocimiento
de racionalistas y empiristas para concluir con la solución kantiana. Este debate filosófico se encuentra en la base de las modernas investigaciones acerca del conocimiento
o de la relación entre lenguaje y pensamiento, como se ve en los apartados siguientes.
El otro gran debate que preside la reflexión filosófica sobre el conocimiento es el papel del lenguaje. Se trata de establecer si el conocimiento ha de tener necesariamente
forma lingüística. Para dar cuenta de esta cuestión se establecen las diferencias entre el lenguaje animal y el humano, y se señalan las características de
este. Al tiempo, se introduce la polémica sobre la relación entre lenguaje y pensamiento, y sobre si es posible pensar sin usar un lenguaje determinado. Por último, se analiza hasta qué punto puede ser verdadero el conocimiento. La
verdad se nos presenta de forma problemática y, por ello, es preciso recorrer las diferentes teorías de la verdad.
Moneda PAR - Capacitación de Grupos Promotores, julio/agosto 2021Heloisa Primavera
En esta cuarta versión del programa de capacitación dictado desde mayo 2020, hemos recogido elementos de procesos anteriores y dejado espacio para que cada Grupo Promotor adopte las estrategias que elija, dentro del marco del proyecto nacional de Moneda Par. En este espacio bit.ly/REDLASES encontrarán videos del período mayo 2020-julio 2021. Pueden accesar nuestros materiales en redlases.org y hacernos llegar consultas a capacitación@monedapar.com.ar
Una moneda social para la Universidad del Buen VivirHeloisa Primavera
Presentación realizada el 30 de junio 2021 en el evento organizado por la UBV. Esta es la versión larga, abordada sólo hasta la diapositiva 23. Hay materiales complementarios en bit.ly/REDLASES
Esta presentación apunta a señalar elementos que han sido utilizados en PROTOTIPOS de capacitación para la conformación de GRUPOS PROMOTORES de monedas sociales en América Latina, en la pos-pandemia 2020-2021: par, muyu, sol, pétalo y luna.
La presentación rescata el diálogo realizado los días 8-9 Abril 2017, en la Universidad de Concepción (Chile) organizada por la Confederación General de Cooperativas de Chile.Eduardo Letelier,y Beatriz Cid, anfitriones de excelencia: Bernardo Reyes, Horacio Azocar y Rita Moya, compañeros de panel.
COMUNES: EL TODO Y LAS PARTES. Sobre tiempos, responsabilidades y sustentabil...Heloisa Primavera
Conversación abierta a partir del evento COMUNES (2016) realizado en Buenos Aires, www.encuentrocomunes.com
Están invitad*s tod*s lo que pasen por aquí y quieran aportar sus críticas, ideas y propuestas.
TODO AL MISMO TIEMPO AHORA. Como honrar el todo sin sacrificar la parte.Heloisa Primavera
Esta presentación fue hecha en el II Congreso Internacional de Economía Consciente realizado en Buenos Aires, 7/8 Agosto 2015. Contiene videos y links cortos para consulta, que complementan la presentación para quienes no concurrieron al evento. Más información puede ser encontrada en la sección BIBLIOTECA del sitio www.redlases.org
Ideas a herramientas: Visionomics, Alfons Cornella, lo mejor en 5'Heloisa Primavera
Tomando las ideas del mismo texto (Alfons Cornella, Visionomics: lo mejor del libro en 5'), hemos propuesto una reflexión constructora de herramientas, adaptable a las necesidades de cada una. Quise mostrar, entre otras cosas, que algunos traductores bien apropiados nos facilitan la vida en estado de prototipo. Somos "wicked" y necesitamos acostumbrarnos a funcionar con "middleground"...
Présentation faite au Forum Ouvert sur Pauvreté et Construction démocratique. Le texte complémentaire "Monnaie Sociale et Economie Solidaire" peut ëtre demandé a heloisa.primavera@gmail.com
Presentación de base del teórico 13 de Datos-Piscitelli 2012 (06.11.2012) NTI, para los que no están cursando son Narrativas Transmediáticas Interactivas, practicamente lo que hacemos hoy casi todo el tiempo, aquí o en Holywood. Con más o menos recursos, mejores o peores resultados. Depende de nuestra pasión y del tamaño de nuestros sueños. Si quieren saber más, vayan al sitio de la Cátedra: www.catedradatos.com.ar Si son de poco hablar y se contentan con imágenes e insinuaciones o se quedan con el recuerdo de ese teórico, pueden incluir la compañía de esa belleza pura tropical, que no me deja mentir: http://bitly.com/TUlQ5z ENJOY. Esa era la idea.
Essa foi uma apresentacao feita dia 30 de setembro na I Semana da Economia Solidaria realizada na Universidade Federal do ABC, em Santo André, Sao Paulo. Podemos enviar o texto que a acompanhou aos interessados: escrever a heloisa.primavera@gmail.com
Riquezas y pobrezas en la Aldea Global.
Cuáles son tus metas? Cuál es tu proyecto de vida?Cuáles son tus sueños? Cuál es tu VISION? Cuáles son tus riquezas? Tus talentos? Tus saberes?
La cultura del rip, mix and burn tiene variantes: cada uno hace lo que siente, sabe y valora. O valora lo que sabe y siente. O siente lo que hace y valora. O...
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
2. Historia del Pensamiento Sistémico II
Seminario UNR 2013, 10/11 Mayo
Seminario Interdisciplinario:
Día 1: La emergencia del lenguaje - parte I
Antonio Rubbo Müller, Waldemar de Gregori, Humberto Maturana,
Francisco Varela y Fernando Flores.
Día 2: La emergencia del lenguaje – parte II
Kevin Kelly, Bruno Latour, Alejandro Piscitelli,
Brenda Laurel y Heloisa Primavera.
3. Día 1: Viernes 10 de Mayo
1. Presentaciones: Heloisa y cada participante en tiempo acotado:
datos personales (pasado, presente y futuro), principales
logros/obstáculos; qué quiero lograr en estas 10horas de contacto.
2. El texto y su conversación: qué es leer un texto, según F. Flores.
3. Exposición: La emergencia del lenguaje I: Müller, De Gregori,
Olivella, ideas y herramientas sistémicas.
4. Preguntas y respuestas.
5. Comentarios individuales explícitos
6. Nuevos problemas.
7. Discusión de un problema.
8. Cierre: preguntas ontológicas / tecnológicas.
9. Pausa. (18h)
10. Exposición: Maturana, Varela, Flores y Lietaer.
11. Cierre
4. Día 1: Viernes 10 de Mayo: contestando algunas preguntas
1. Bernard Lietaer: economista belga, autor del libro El futuro del dinero, fue el primer autor que
nos permitió comprender las redes y clubes de trueque como expresión del paradigma de la
abundancia: la liberación del arquetipo del inconsciente colectivo de la Gran Madre Tierra
(Pachamama) (www.lietaer.com) (texto Primavera distribuido, Sistemas Familiares)
2. “Leer un texto” según F. Flores es entrar en conversaciones con él: un abordaje productivo
se puede hacer con la combinación de preguntas ontológicas/tecnológicas.
3. R. Echeverría fue discípulo de F. Flores; su libro “La ontología del lenguaje” avanza sobre
los desarrollos de Flores, en forma muy amena.
4. No creemos en la posibilidad de científicos sin epistemología; en general son implícitas, no
la ven como tal, pero están ahí; como la ideología siempre incluida en las teorías...
5. El dinero es un potente analizador de las relaciones sociales, tal como está planteado en
artículo de Primavera en Sistemas Familiares (“Proyecto Colibrí)
6. El lenguaje no verbal equivale a la expresión de significados desde el “cerebro derecho” de
Mc Lean, tal como rescatado por De Gregori. Hoy sabemos que las ciencias cognitivas han
avanzado en la “desmetaforización” de esos conceptos: si bien existe un cuerpo calloso que
vincula permanentemente los dos hemisferios, ya se puede “ver” (RMN) qué estructuras y
lateralizaciones están activas en los distintos estados de ánimo. (http://cor.to/EB_agilmente)
7. DELIBERA: instrumento de legitimación del otro como legítimo otro: (www.delibera.info)
8. Juegos de lenguaje: juegos de poder. Las tres ideas clave del Proyecto Colibrí: poder,
abundancia y responsabilidad. (artículo distribuido Primavera, Sistemas Familiares)
5. Seminario Interdisciplinario:
I. Exposición - 20’
II. Preguntas - 20’
III. Comentarios - 15’
IV. Conclusiones personales - 5’
V. Nuevos problemas - 10’
VI. Discusión / aportes - 20’
VII. Cierre - 5’
6. Preguntas ontológicas/tecnológicas
¿Qué aprendí?
¿ Qué mejoré?
¿ Con qué/quién contribuí?
¿ Qué disfruté?
¿ Qué podría hacer ahora?
¿ A qué me comprometo hoy?
¿ A cuál cerebro implica hegemónicamente cada una de
ellas: “izquierdo”, “derecho” o “central”?
7. Día 2: Sábado 11 de Mayo
1. Recuperaciones: avance sobre las preguntas de la víspera.
2. El texto y sus conversaciones: qué es leer un texto, según F.Flores.
3. Exposición: La emergencia del lenguaje II:
Kevin Kelly: “¿Qué quiere (de nosotros) la tecnología?” (www.kk.org)
Principales obras: Out of control, Nuevas reglas para la nueva economía, ¿qué quiere la tecnología?
Bruno Latour: “La vida de los laboratorios”: cómo es retórico el discurso
científico; cuánto cuesta construir credibilidad.
Alejandro Piscitelli: www.filosofitis.com.ar http://cor.to/u723
Brenda Laurel: “Computadoras como teatro”: cómo podemos crear
inteligencia colectiva, usando tecnología y teatro
4. Escasez y abundancia: claves de lenguaje en cada paradigma,
herramientas de transformación de una tensión esencial: conflicto o
diferencia, culpa o responsabilidad, “tener razón” o “lograr resultados”, pasar de problemas a
propuestas/proyectos.
5. Economía Azul: Gunter Pauli: https://economiaazul.abc.es/
http://cor.to/economia_azul
15. escasezescasez yy ABUNDANCIAABUNDANCIA
no son estados de cosas, sino distintosno son estados de cosas, sino distintos paradigmasparadigmas
conflicto DIFERENCIA
culpa MI RESPONSABILIDAD
¿qué hice? ¿qué haría? ¿qué haré?
«tener razón» «TENER RESULTADOS»
problemas PROYECTOS