2. • El matrimonio es uno de los siete sacramentos de
la Iglesia católica, esto implica que, según la
teología, fue instituido por Dios y elevado a
"Sacramento" por Cristo y que es un signo visible
de la gracia. El Catecismo de la Iglesia Católica y el
Código de Derecho Canónico lo define como una
"alianza matrimonial, por la que el varón y la
mujer constituyen entre sí un consorcio de toda
la vida, ordenado por su misma índole natural al
bien de los cónyuges y a la generación y
educación de la prole"
3. El matrimonio como sacramento en la
historia de la teología católica
• En el evangelio, Jesucristo se pronuncia tajantemente en contra del
divorcio permitido por la ley judía (cf. Mc 10 11-12 y textos
paralelos).
• En los primeros siglos los escritores cristianos tienen que salir al
paso de la permisividad sexual del mundo greco–romano y de los
distintos movimientos heréticos que plantean que el matrimonio es
algo malo, ya que la materia es mala en sí misma. Los encratitas
despreciaban el matrimonio y sostenían que todo cristiano debe
guardar continencia. Los gnósticos (a los que hay que sumar los
maniqueos y priscilianistas) apoyándose en una cosmología dualista
defendían que la materia tenía su origen en el principio del mal y
por tanto tenían una visión negativa de la realidad del sexo y del
matrimonio Los montanistas y novacianos despreciaban las
segundas nupcias. Un caso extremo es la herejía encratista de
Taciano.
4. Aspectos esenciales
• Los aspectos esenciales del matrimonio como
sacramento son la realidad de la que el matrimonio es
signo y la indisolubilidad del vínculo.
• Signo de la unión de Cristo con su Iglesia
• El Antiguo Testamento usa a menudo la imagen del
noviazgo o del amor conyugal para referirse a la
relación de Dios con su pueblo. Así no sólo se percibe
el alto concepto que se tenía del matrimonio, sino
también se muestra como arquetipo para referirse al
de la alianza fiel de Iahveh con su pueblo. Por otro
lado, se subraya la infidelidad de Israel como si fuera
un adulterio.
5. Elementos del matrimonio católico
• Materia y forma
• Dado que no es otra cosa que el contrato natural que ha sido elevado al orden de la gracia, son las
palabras del consentimiento las consideradas como materia del sacramento, pero también su forma
dado que expresan la aceptación de la donación que el matrimonio implica.
• Ministro
• Aunque ha sido un tema debatido, se considera que los ministros son los contrayentes mismos,
siendo el sacerdote un testigo que recibe, en nombre de la Iglesia, el consentimiento del esposo y
esposa.
• Sujeto
• Solo los que cuenten con los sacramentos del bautismo, comunión y confirmación; además de que
no consten con impedimentos. De hecho en el antiguo rito se preguntaba en la misma ceremonia si
alguien conocía de un impedimento para la realización del sacramento. El nuevo rito prevé que se
ponga un anuncio en la parroquia con antelación de manera que las personas que piensen que
existe un impedimento para el matrimonio lo comuniquen al párroco.
• Efectos
• El Catecismo de la Iglesia Católica enumera dos:
• El vínculo matrimonial que es establecido por Dios mismo
• La gracia del sacramento que perfecciona el amor de los cónyuges y fortalece su unidad.